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文檔簡介
1、漫游語文世界綜合實踐活動及作文指導(dǎo)新課程下初中作文系列研究課題組 王偉紅(執(zhí)筆)活動目的:(1)通過此次語文活動引導(dǎo)學(xué)生注意生活中與名字有關(guān)的語文現(xiàn)象,認(rèn)識到生活之中處處有語文。 (2)通過搜集與名字有關(guān)的故事,例如城市名、書名、人名等的來歷,了解祖國悠久的歷史,燦爛的文化以及博大精深的文字藝術(shù)。 (3)通過給書店設(shè)計名字,寫廣告詞,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,發(fā)展學(xué)生的口頭語言表達(dá)能力及團(tuán)隊合作精神,使學(xué)生認(rèn)識到合作的重要性。在學(xué)習(xí)過程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神。(4)引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)語文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式,寫出自己對社會生活中語文運(yùn)用的獨特感受和真切體驗。活動方式:(1)小組
2、合作(2)交流會 活動準(zhǔn)備:(1)活動前搜集各種各樣與名字有關(guān)的故事。(2)準(zhǔn)備設(shè)計店名用的彩筆、紙、雙面膠條。活動過程:第一課時一、活動導(dǎo)入當(dāng)我們每個人一出生的時候,父母就給我們起了一個響亮又不乏新意的名字。這些名字或吉祥如意或寄托了父輩們的殷切希望,有的還透著濃濃的文化氣息,老師就有一個朋友叫許清源(出示寫有名字的卡片),他的名字就是根據(jù)朱熹一首詩而來的,同學(xué)們你們能猜猜這是哪首詩嗎? 觀書有感 朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。想不到一個小小名字里還有這么多學(xué)問哪,老師對同學(xué)們的名字也特別感興趣,你們愿不愿意給老師介紹一下你們自己的名字呢? 二、學(xué)生介紹
3、自己的名字來歷學(xué)生1:我的名字叫柴喬,不錯,我出生在柴橋,由于我姓柴,因此父母就給我取了這個名字,以紀(jì)念這個出生地。喬乃橋之諧音,在這個名字里寄托了我母親對我的期望,他們本課題組成員: 沈麗萍、王劍平、王偉紅、干紅姿、周旭霞、鄭秋雁、陳健、孫慧如、童紅霞、徐靜丹、王炯、馬艷敏、季曉波希望我能健康成長,長得高大挺拔。 學(xué)生2:我的名字叫王躍洋,躍是超越的意思,而洋呢,當(dāng)然就是海洋的意思啦!爸爸媽媽都希望以我為榮,以我為驕傲,能夠為祖國爭光,(同學(xué)們介紹得真是非常的精彩,我想不光是老師,同學(xué)們之間也一定有了更深的了解。其實不光是我們的名字飽含了很多的故事,在我們國家里,一些建筑,一些城市等,他們的
4、名字都有一段動人的故事在里邊,活動前很多同學(xué)搜集到了有關(guān)資料,現(xiàn)在已經(jīng)迫不及待地想介紹給大家,我們一起來聽一下。)三、介紹其他有趣的名字(1)我今天要給大家介紹的是圓明園的來歷,我想大家一定還不知道這個我們熟悉的地方名字是怎么來的吧?傳說康熙晚年把許多重任交給了他的四兒子胤禎(雍正),但胤禎有兩個致命的弱點,一是不善于團(tuán)結(jié)人;二是情況不明便下結(jié)論。康熙總結(jié)自己一生的從政經(jīng)驗,概括為兩個字“園”和“明”。于是他動用巨資在明朝私人園地上修湖造園,并起名“圓明園”,賜匾贈園給胤禎,以此來鞭策胤禎牢記從政之道,也就有了今天的圓明園。(2)我想給大家介紹一下廣州城為什么又叫羊城。相傳很久以前,南海有五個
5、身穿五色衣服的仙人,各騎一只仙羊,帶著一莖六穗的五谷良種來到人間,送給廣州人民,祝愿這里年年五谷豐登,永無饑荒。廣州因而得名羊城、穗城,簡稱穗。(在我國,很多城市都有別稱,比如重慶叫山城,哈爾濱叫冰城,而廣州叫羊城。)(3)我知道大音樂家聶耳這個名字是什么來的。其實聶耳的原名并不叫聶耳,而叫聶守信。那聶耳的名字是怎么來的呢?這里還有一段有趣的故事。聶耳天生聽力特別好,這也可以說是音樂家的天份吧。他不但有音樂天份,而且他又具有表演的才能,擅于模仿各種人的聲音和表情。有一次在明月歌舞團(tuán)的聯(lián)歡會上,他不僅表演舞蹈,還模仿各種人講話的聲音,還有一個更精彩的節(jié)目就是表演兩只耳朵分別一前一后地動,這點是一
6、般人難以做到的,他這一舉動把大家逗得大笑起來。從此他就在歌舞團(tuán)出了名,成了大家公認(rèn)的“耳朵先生”。他的聽力好,也是促成這個外號的原因之一吧。當(dāng)時他自己覺得這外號很富于幽默感,干脆改名為“聶耳”了,并在自用的便箋上印上了“耳、耳、耳、耳”,他的名字便由這四個耳字組成了,這樣成了習(xí)慣,人們倒把他的原名聶守信給忘了。(4)每天在大街上我們都可以看到各種各樣款式新穎漂亮的轎車,我今天就給大家介紹一下“轎車”這一叫法的來歷。其實我國古代早有“轎車”一詞,是指用騾馬拉的轎子。當(dāng)西方汽車大量進(jìn)入中國時,正是封閉式方形汽車在西方流行之時。那時汽車的形狀與我國古代的“轎車”一樣可以顯出榮耀。于是,人們就將當(dāng)時的
7、汽車稱為轎車。 (5)我國四大名著之一紅樓夢還叫石頭記,為什么這么叫呢,今天我就給大家說說,石頭記的名字是這樣來的:傳說女媧煉石補(bǔ)天之時,單留下一塊未用,棄在青埂峰下。該石自經(jīng)鍛煉之后,通了靈性,可大可小。一僧一道見后,便在石上寫上“莫失莫忘,仙壽恒昌”幾個字,投它入世,成為賈政與王夫人的次子賈寶玉。(6)我要介紹的是趵突泉的由來。清朝劉鶚老殘游記載:“三股大泉,從池底冒出,翻上水面有二、三尺高。據(jù)當(dāng)時人說:當(dāng)年冒起有五六尺高”。因為氣勢壯觀,故稱“趵突騰空”,名字取為趵突泉,郭沫若還有一首寫趵突泉的詩呢:地下汪洋水,形成趵突泉。珍珠隨處涌,金線自然牽。普天誠第一,歷世豈三千?濠上知魚樂,欣逢
8、躍進(jìn)年。(同學(xué)們搜集的資料真是讓大家大開眼界,受益匪淺。剛才老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的資料中有很多和地名有關(guān),剛好老師找到幾個和城市名字有關(guān)的謎語,有興趣猜一下嗎?)四、師生共同猜謎語下面老師請一名同學(xué)來幫忙出謎面,你們來猜一下?!按蟠龊!笔俏覀儑乙粋€特別發(fā)達(dá)的城市名字。(謎底為上海)“久雨初晴”(貴陽)“四季溫暖”(長春)“帶槍的漢子”(武漢)五、設(shè)計店名和廣告語老師有個朋友開了個書店,馬上就要開業(yè)了,名字還沒想好,讓我?guī)兔ο胍粋€,可是我給忘記了,你們來給老師想想好不好?給她設(shè)計一個漂亮的店名,再給做一個廣告,你們小組合作。(同學(xué)迅速行動起來,準(zhǔn)備紙,彩筆,開始設(shè)計。設(shè)計好的同學(xué)就請把你們的店名貼
9、在黑板上。)(15分鐘以后,全班同學(xué)設(shè)計的形式各樣,顏色各異的名字都貼在了黑板上)這么多漂亮有個性的名字,老師真謝謝大家,給老師說說為什么叫這個名字,好嗎?(1)我們組設(shè)計的名字是“快樂書屋”我們希望每個人都有快樂的童年、快樂的人生,通過讀書使自己的學(xué)習(xí)步步高升。廣告語:你想成為知識淵博的人嗎?你想了解宇宙的奧秘嗎?請到快樂書屋來,這里價格低廉,拒絕盜版?。ㄈ嗤瑢W(xué)熱烈鼓掌)(2)我們幫老師想的書店名字是“書蟲之家”,人們用書蟲來形容勤奮學(xué)習(xí)的人,我希望來書屋的人都謙虛好學(xué),每個人都像書蟲子一樣在書中獲取知識。書蟲之家,你的家,我的家,我們共同的家,快來吧,開業(yè)期間,一律七折。(熱烈鼓掌)(3
10、)我們的名字是金色書齋,每個人都有金色的童年,金色的光彩,金色的太陽照耀著無邊無際的大地,正如同金色書齋里無窮無盡的知識等你來吸收,所以我們叫金色書齋。廣告語:金色小書齋,引你走向前,幸福在前面,快快走下去。(4)(剛才老師在眾多的名字中,發(fā)現(xiàn)了一個叫“五味書屋”我們知道魯迅先生上學(xué)的地方叫“三味書屋”,我想知道給書店取名“五味書屋”的同學(xué)怎么想的呢?)人生有酸甜苦辣咸五種味道,我們?nèi)松吠径家?jīng)歷。正如書籍帶給我們的不同感受,我希望不管遇到什么困難,我們都堅強(qiáng)地走下去,勤奮上進(jìn),多學(xué)知識。結(jié)束語:同學(xué)們的構(gòu)思都很巧妙,設(shè)計也非常漂亮,老師代朋友謝謝大家!也希望大家能像剛才那位同學(xué)說的一樣,不
11、斷汲取知識的養(yǎng)分,充實自己。俗話說,書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。這節(jié)活動課同學(xué)們一定和老師一樣收獲很多,在語文這個大世界里,還有許多我們未知的有趣知識等著我們?nèi)ヌ剿?,讓我們用眼睛認(rèn)真觀察,用心認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)。第二課時在這次語文活動中,各小組的精心準(zhǔn)備,創(chuàng)意表演給大家?guī)砹藲g笑、沉思、感悟激起了大家學(xué)習(xí)語文的興趣,展現(xiàn)了同學(xué)們平時積累的成果,體現(xiàn)了語文世界的多樣性和趣味性。相信只要大家仔細(xì)觀察生活,就會發(fā)現(xiàn)語文世界中更多神奇美妙的景點。讓我們在語文中學(xué)會生活,也在生活中學(xué)習(xí)語文。1.“生活處處有語文”給我的啟示思路導(dǎo)引生活中,運(yùn)用語文的現(xiàn)象無處不在。人與人之間的口語交際;出售商品的產(chǎn)品說明書;企
12、業(yè)公司的招牌廣告;逢年過節(jié)的條幅聯(lián)語;婚喪嫁娶的喜帖挽聯(lián);電影電視藝術(shù)等等。當(dāng)你面對這一系列的語文現(xiàn)象,你能無動于衷嗎?到生活中去感受語文,到生活中去學(xué)習(xí)語文。做生活的有心人,用心傾聽,用腦思考,語文的廣闊天地將會給你展現(xiàn)無窮的魅力。到生活中去學(xué)語文大語文的思想讓我們學(xué)到了傳統(tǒng)課堂所沒有涵蓋的內(nèi)容,它遠(yuǎn)比傳統(tǒng)課堂要豐富精彩得多。(一)從標(biāo)語口號中感受人文關(guān)懷。無論是工廠門前的“高高興興上班來,安安全全回家去”,還是服務(wù)行業(yè)的“微笑服務(wù)”或“愛心承諾”,你從中都能強(qiáng)烈地感受到一種濃濃的溫情,感受到人與人之間濃重的關(guān)愛,這是語文課所傳達(dá)的重要思想之一。(二)從廣告、匾額中感受時代變遷。以前的廣告是
13、省優(yōu)、部優(yōu),極力抬高產(chǎn)品自身價值。現(xiàn)在的廣告更多的是充當(dāng)你的參謀,站在顧客的角度打動你。如婚紗廣告:“扮靚你的容顏,留下一生精彩”;柯達(dá)膠卷廣告:“分享此刻,分享生活”等。店鋪匾額過去是直接亮明自己出售的商品經(jīng)營項目,如布店、鞋店、理發(fā)店;現(xiàn)在大多向綜合化和大型化發(fā)展,如“八方廣場”、“華聯(lián)商廈”、“購物中心”等等。從中能強(qiáng)烈地感受到社會的進(jìn)步,時代的發(fā)展。(三)從群眾的語言中感受幸福生活。過去人們見面,第一句話是“你吃了嗎”?這還保留著“食不裹腹、衣不蔽體”時代的鮮明特征。社會的進(jìn)步,這句問候語已失去了它最初的含義,僅成了人們至今仍在普遍使用的交際用語。目前,“你瘦身了嗎?”“你上網(wǎng)了嗎?”
14、“你黃金周去旅行了嗎?”已成了人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},它已從人們傳統(tǒng)的“衣食”等物質(zhì)需求過渡到“健康”“娛樂”等精神需求。生活的幸福由此可見一斑。生活中有語文,生活中學(xué)語文,這是語文學(xué)習(xí)的“大課堂”。只要你留心生活,你將在這個大課堂中學(xué)到傳統(tǒng)課堂中所學(xué)不到的知識和技能。習(xí)作例文 看電視 學(xué)語文有人以為書本中才有知識,上課才是學(xué)習(xí),這是不對的,其實知識不只存在于書本中、課堂上,現(xiàn)實生活這部大教科書中同樣存在著更豐富的知識。就拿中學(xué)生來說,閱讀和寫作能力不只在課堂上,寫作中或修改文章中能得到鍛練,看戲、看電影、看電視時,只要留心也是很好的訓(xùn)練。譬如,我們觀看新聞聯(lián)播,就要考慮記者是如何報道新聞的,播音
15、員是如何為畫面解說的,哪些新聞是表揚(yáng)報道,哪些是批評報道,哪些報道飽含著記者的感情。我們看焦點訪談,就要關(guān)注社會有哪些熱點新聞,反映了哪些民生民意,我們該如何看待這些問題,哪些是社會發(fā)展中必然存在的問題,哪些是人為造成的失誤。我們看開心辭典,就要掌握一些天文地理,文史藝術(shù)等綜合知識。我們看一些影視作品,就可以想一想:這部作品是注重故事性呢,還是偏重于抒情,它是怎樣選材的,要表現(xiàn)什么樣的中心思想,塑造了哪些人物形象,作者選用了哪些表現(xiàn)手法,是夸張烘托,還是反襯對比,這部作品成功之處在哪里,失敗又是什么原因造成的,如果我是導(dǎo)演將如何處理,如果是連續(xù)劇還可以找找貫穿作品的主線是什么,各集之間作者是怎
16、樣巧妙地聯(lián)系起來的看,這不是很好的分析、閱讀、欣賞、提高嗎?而且娛樂之中又增長了知識,真可謂寓教于樂、一箭雙雕。長期堅持下去,一定能提高閱讀寫作能力。遺憾的是多數(shù)同學(xué)沒有注意到這一點,而把看電影、看電視、純粹當(dāng)作娛樂和消遣,或者只注意其中的精彩場面、精險鏡頭,而忽略了分析思考,使許多好的學(xué)習(xí)機(jī)會白白錯過。因此在這里有必要提醒大家:讀書看報是學(xué)習(xí),看電視、看電影、也是學(xué)習(xí),只要留心,學(xué)問處處都有,請你在娛樂休息時,補(bǔ)上閱讀寫作這一課吧!點評“生活處處有語文”,只要你用心觀察,用腦思考。電視,作為現(xiàn)階段最普及的大眾媒體,它為人們提供了豐富的精神食糧。本文作者就告訴了我們在欣賞電視節(jié)目時,如何把看電
17、視與語文學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,考慮非常詳細(xì),可見用心之專,思考之深。生活是課堂的延伸,善于在生活中學(xué)習(xí)的人,也必將在課堂上有所提高。2.我從 中學(xué)到了語文 (橫線上可以是“報刊”“影視”“游戲”“聊天”等詞)要求記敘具體,寫出你的收獲。思路導(dǎo)引題目對所選的內(nèi)容已作了一些提示,學(xué)生完全可以選擇自己熟悉的、感興趣的內(nèi)容去寫。但選擇什么內(nèi)容,則需要一定的技巧。一般說來,題目中所提示的,一定是學(xué)生所熟悉的,“報刊”“影視”“游戲”“聊天”更容易為學(xué)生選用。高明一些的學(xué)生,生活面寬一些的學(xué)生,有創(chuàng)新意識的學(xué)生,則會從一般人不意注意到的,如“市場”、“路邊店的招牌”、“山林”、“電腦”、“網(wǎng)吧”等角度入手,這樣在
18、內(nèi)容的選擇上便先勝一籌。如從“數(shù)學(xué)課”、“物理課”上學(xué)到語文,新則新矣,但一般很難寫得生動,寫得精彩。這道文題關(guān)鍵字眼是“學(xué)到了”,要寫清楚在不是語文課堂的地方學(xué)到了語文知識,培養(yǎng)了語文能力。謹(jǐn)防寫成如何運(yùn)用語文知識,也不能寫成通過某節(jié)課或某件事懂得學(xué)好語文的重要性,更不能將“學(xué)到語文”與學(xué)到某些做人的道理混為一談。習(xí)作例文我在山林中學(xué)到了語文又是春季草長鶯飛的日子。偷偷約了伙伴,騎著單車,來到一片流翠瀉玉的山林中。我們的闖入打破了山林的寂靜,無數(shù)的鳥鳴響徹耳畔,帶來無法言傳的愉悅。我的心貼近了自然!曾經(jīng)無數(shù)次悶座在令人窒息的教室里,望著窗外吐著黑煙的煙囪,用枯燥的筆觸描寫婉轉(zhuǎn)的鳥鳴??晌夷睦?/p>
19、知道,這里的天籟之音是絕不能描摹真切的,哪怕是從名家的文章里體驗到的。曾經(jīng)無數(shù)次抒寫潺潺的流水,用裝著感傷的心懷、抒寫凋零零的紅花,哪知山林中柔軟的泥土里總有這樣一個聲音:“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!痹?jīng)無數(shù)次為自由而歌,為幸福而頌,卻從未如此細(xì)心地聆聽自然。鳥雀歸巢時,母親喂雛鳥流露出的溫馨;螞蟻共同奮斗,搬運(yùn)食物,表現(xiàn)出的頑強(qiáng)與團(tuán)結(jié);樹木草藤創(chuàng)造的盤根錯節(jié)一切的一切又豈能是簡簡單單的從課本中領(lǐng)會得到的?即使是生花的妙筆,也未嘗能詮釋自然的奧秘。如果沒有那一次出游,那一次“膽大包天”的舉動,我不會如此興奮、如此快慰地用行云般的文筆寫出讓我激動的按捺不住的文字,不會憑借這夸我自己,我驕
20、傲而又忠實地說:“在莽莽山林中,我與大自然貼切的相處中,我發(fā)現(xiàn)了許多,領(lǐng)悟了許多,我用最純凈的心領(lǐng)悟了這句名言:語文的外延與生活的外延相等?!闭l敢否認(rèn):語文源于生活。點評這篇作文成功之處,首先在于選材新穎。本文獨辟蹊徑,在“山林中”學(xué)到語文,在選材上先勝一籌。其次,構(gòu)思巧妙。文章用抒情的筆調(diào)敘寫了自己到大自然中的體驗和感悟,淡化了對“學(xué)到了語文”具體情節(jié)的展開,敘事、抒情融為一體,議論水到渠成,結(jié)尾干脆簡練,不落俗套。再次,語言優(yōu)美,老到。短句、長句相間,整句、散句互美,排比、對比、引用等多種修辭手法的靈活運(yùn)用,更增添了語言的表現(xiàn)力。3.寫作要求:選準(zhǔn)切入點。一般來說,切入點要小一點、新一點,
21、要用別人之所未用的角度和材料,以求文章在“實”和“新”上有過人之處。充分利用手頭資料。寫記敘文,要側(cè)重于生動描寫生活中豐富多彩的語文現(xiàn)象;寫議論文,要有理有據(jù)地陳述自己的觀點。注重語言表達(dá)的個性化??筛鶕?jù)所選語言現(xiàn)象的特點和自己文章的主題來設(shè)計作文的風(fēng)格,要善于化用鮮活的生活語言。(選自中學(xué)語文教學(xué)參考2003年第六期第50頁)附佳作兩篇:我從刊物中學(xué)到了語文預(yù)三張曉瓊俗話說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!蔽沂莻€小說迷,自然從閱讀中受益匪淺。現(xiàn)在我讀得最多的是關(guān)于青春校園生活類的作品,這些作品最能觸動人的心靈。 例如讀者,它是我最愛看的雜志之一,只要一有時間,我就會津津有味得看起來。有人將讀者比做良師益友,比做伴侶,而我覺得它更像一雙洞察世界的眼睛,他教會了我怎樣用心去讀這本無字的生活大書,從這些文章中,好詞好句更是數(shù)不勝數(shù)。 童年的我,心思只放在如何痛快的玩耍,卻沒在意身邊的美好的語文。讀者教會了我真誠與博愛?,F(xiàn)在的我已經(jīng)擺脫了以前的幼稚。通過這本刊物,我開始學(xué)會細(xì)致觀察眼前的世界,因為寫作需要觀察。 意林也是我的最愛之一,它以“一則故事改變一生”的說法來以小見大。書中的內(nèi)容都是含有深刻哲理的,他教人認(rèn)識自我,認(rèn)識世界也改
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