中學(xué)教師讀書筆記共10篇精編版

1、讀愛的教育心得 白道口鎮(zhèn)一中 岳香對親友的愛的教育一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他 們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有 迥異之外， 但他們身上卻都有著一種共同的東西 - 對自己的祖國意大利的深深的愛， 真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的 精神講話。這一個個小故事， 不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而 面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。 。讀愛的教育 ，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在 感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中

2、包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯愛的教育時說過這樣一 段話: 教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就 沒有教育。 愛的教育中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想， 愛是什么 不會有明確的答案， 但我知道， 愛 是沒有限制的。 同學(xué)之間的友好交談， 老師對學(xué)生的鼓 勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑 透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老 師。當(dāng)安利柯的先生說道 : 你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的 人! 你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我! 我一個都

3、不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看 !請你們?nèi)喑蔀橐患遥?給我慰藉， 給我榮耀 ! 先生的這些話， 讓所有的學(xué)生都信服 與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生 了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中 的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老 師。寬容和尊重學(xué)生， 只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們 ，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的 達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。愛是一種感受，是一種信仰，是一

4、種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是 我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不 應(yīng)是居高臨下的 平易近人 ，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不 由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會 把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教 育，但教育必須充滿感情。總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去 愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題 都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，

5、做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán) 格要求我們的學(xué)生。讀給教師的建議心得 白道口鎮(zhèn)一中 岳香教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和 紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師 一言堂 已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是 學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己 顯得尷尬和無奈：如年齡增長；知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué) 需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱 情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。給教師的建議這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷

6、地讀書，跟書 籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們 每個人都是一天 24 小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上， 整天是事情在后面追著自己而沒有主動 去做是事。通過閱讀點擊蘇霍姆林斯基這本書，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、 不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格 的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教 師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平 和理論知識，才始終是一名合格的教師。一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)書中提到： 讀書是節(jié)約老

7、師時間有效的方法之一。 讀書不是為了應(yīng)付， 而是出自內(nèi)心的 需要和對知識的渴求 ! 試問，從古到今，哪位成功者不是 讀萬卷書，行萬里路 呢?俗話說： 活到了，學(xué)到老 ，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己 的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個 真正的教師 所不 可缺的 精神底子 。蘇霍姆林斯基也說： 一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。 我再反省自己：我又看了多少書呢 ?學(xué)習(xí)政治理論， 提高思想素質(zhì)。 深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)， 努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素

8、質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短， 知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始 終站在知識的前沿； 要不斷完善知識結(jié)構(gòu)， 做到博學(xué)多才， 與時俱進， 學(xué)生才會 親其師而信 其道 ；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運 用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還 要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極 向上。二、擯棄舊事，與時俱進 擯

9、棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、 專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于 擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí) 新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能 百尺竿頭，更進一步 ！愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教 師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫 助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅

10、實的基石。用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān) 心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距 離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩 惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做 到教書育人。三、立足本職，做好工作既然選擇了 教師 這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理 論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材 的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案

11、，做好充分的準(zhǔn)備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響 其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于 寂寞， 充當(dāng)人梯， 為家長負責(zé)， 為學(xué)生負責(zé)， 為社會負責(zé)， 為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于 學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對 他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們 談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們看衰 。教師，只有立足本職

12、，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢 固民族意識、社會意識和責(zé)任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終 身學(xué)習(xí)，與時俱進，做好本職工作，才能為教育事業(yè)做出自己的貢獻！蘇霍姆林斯基用他 30 多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的 問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。數(shù)學(xué)教師的語言讀書筆記 白道口鎮(zhèn)第一初中 岳香語言就仿佛一座橋梁， 教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。 教師的語言， 是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。 教育的藝

13、術(shù)， 首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。 教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己 的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語 言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。教師的語言要科學(xué)、 準(zhǔn)確。 這樣的語言才會具有感染力和吸引力。 例如， 平年 2 月只有 28天，閏年 2月有 29天這句話如果說成 平年 2月有 28天，閏年 2月有 29天就不科學(xué)了。 還有諸如 26 這個數(shù)字 這樣的話也不科學(xué)， 因為在阿拉伯?dāng)?shù)字中只有 0-9 這 10 個數(shù)字， 26 是一個數(shù)而不是

14、一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué) 性的錯誤。 此時第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。 能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲 望時，你甚至可以不說話，要學(xué)會 不為 ，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導(dǎo)。無聲勝有聲 ，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。 一個好老師， 不應(yīng)該是藏巧 ，會種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)?激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會等待。 教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學(xué) 生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的

15、機會，提供更多的涵泳的時間。第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣， 深入學(xué)生的性格特征和情感、 知識基礎(chǔ)之中， 與其匯合， 發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有 吸引力，才能開啟學(xué)生思維。由于學(xué)生認知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時 候，以往大多數(shù)老師便以 錯了，請坐！ 不對！誰再來 ? 這些單一的語言來否定學(xué)生的回答， 并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運用自己巧妙、機 智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。 如果你的語

16、言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親 其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進行活生生的交流，學(xué) 生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。 的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具 有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提 高認識，或者升華精神?？傊?，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立 志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。 讓我們把文化、 思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、 信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語

17、言，因為這是我們教育工作者的武 器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙中學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書心得 白道口鎮(zhèn)第一初中 岳香 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說： 一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)。 而初中 數(shù)學(xué)教師恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教 學(xué)信息方面都有獨到之處。如今， 做為一名初中數(shù)學(xué)教師， 我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助， 中數(shù)學(xué)教師將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué) 點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學(xué)

18、教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中， 初中數(shù)學(xué)教師宣揚對學(xué)生做為 人的尊重 ;宣揚對學(xué)生生 命的喚醒與賞識 ; 宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流 ; 教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生 命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光 時，我都能從初中數(shù)學(xué)教師 中再次找尋到信心的起點 ; 每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、 搞不太懂的知識時， 初中數(shù)學(xué)教師為我解決了燃眉之急 ; 每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是初中數(shù)學(xué)教師為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的亮點 。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學(xué)的一個充電。學(xué)記曰： 是固教然后知困，學(xué)然后知 不

19、足也。 對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué) 生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚 以為，教師不僅要有一桶水，而且要有 自來水 、長流水 。問渠哪得清如許，為有源頭活 水來 ，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也 。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是 我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主 要不是記憶大量的知識， 而是掌握學(xué)習(xí)的方法 - 知道為何學(xué)習(xí) ?從哪里學(xué)習(xí) ?怎樣學(xué)習(xí) ?如果一 個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因 為這對

20、于 處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充 裕的學(xué)習(xí)資源。比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準(zhǔn)自己的人生 坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩 會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂 教的教師 ; 只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論的讀書筆記 白道口鎮(zhèn)第一初中 岳香我所看的這本書是由人民教育出版社 2007 年 2月出版的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論一書。 中論述了中學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程與方法、教學(xué)手段、

21、教學(xué)組織、 教學(xué)評價等諸多方面， 對中學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)有很大的指導(dǎo)意義。 它有一個特點， 就是本書的作者結(jié)合了現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材進行分析， 做到理論與當(dāng)今教材相結(jié)合， 讀后獲益匪淺。介紹了中學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)、計算教學(xué)、幾何問題及其教學(xué)，尤其是其中關(guān)于計算教學(xué)的 論述使我對中學(xué)數(shù)學(xué)中計算教學(xué)的理解提高了一個層次， 書中談到 計算更多的是一種內(nèi)隱的 心智活動 。下面我就結(jié)合書中的一些的觀點并結(jié)合我在計算教學(xué)中的一些體驗， 談?wù)勎覍τ?算教學(xué)的一個新的認識，即：應(yīng)關(guān)注計算教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)。 很多教師在計算教學(xué)中都喜歡采用操作的方法， 本來結(jié)合操作讓學(xué)生理解算理無可厚非。根據(jù)學(xué)生的思維特點，

22、算法的建構(gòu)離不開操作的直觀感知來獲取算理，但并不意味著有了操 作就可以理解算理、建構(gòu)算法。事實上動手操作所獲取的只是對算理的直觀感知，迫切需要 教師通過有效引導(dǎo)來搭建平臺，幫助學(xué)生進一步內(nèi)化整理，以便溝通算理與算法之間的內(nèi)在 聯(lián)系。也就是說：操作不能停留在對結(jié)果的追求和對算理的理解上，還應(yīng)及時概括和提煉出 算法。教師在學(xué)生操作之后引導(dǎo)學(xué)生用語言表述出操作過程，幫助學(xué)生實現(xiàn) 實物操作 向算法操作 過度，讓學(xué)生體驗從直觀到抽象的逐漸演變過程， 逐步擺脫對操作的依賴， 從而促 使學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。把操作活動與知識教學(xué)緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生把抽象的思維 外顯為直觀的操作活動，學(xué)生的思維由動作到半

23、動作半表象，再到表象思維，最后到抽象思 維，由易到難，循序漸進拾階而上不斷深入。另外，課堂上讓學(xué)生充分操作，在操作中充分理解算理，這就為抽象出算法儲備了豐富 的感性認識和感性經(jīng)驗，為算法建構(gòu)提供了有力支撐。在此基礎(chǔ)上，再展開分析、比較、綜 合、概括，將學(xué)生零散的經(jīng)驗和認識進行整理、匯聚，幫助學(xué)生將認識進一步明晰化、系統(tǒng) 化，從而自然地促進算法的建構(gòu)。如果僅停留在操作層面，不能讓學(xué)生在頭腦中對獲得的感性經(jīng)驗進行必要的重構(gòu)，而讓 仍沉浸在直觀形象算理中的學(xué)生運用抽象的算法進行計算，則欲速而不達， 不利于算法建構(gòu)。書中提到：要用綜合的思維方式對數(shù)的運算結(jié)構(gòu)教學(xué)進行整體改革，即融口算、筆算、 估算和簡

24、算為一體。我想，在教學(xué)此類知識時，在思維方法上，應(yīng)該突破原有的單一凝固的 某種算法前提下的教學(xué)格局，不是用簡單的加法 ，而要用綜合的方法來關(guān)注和處理單一打破后出現(xiàn)的復(fù)雜的多維變化的信息，通過價值判斷和結(jié)構(gòu)化的處理，形成有核心的豐富的統(tǒng) 一。這才是融合以后形成的 多與一的統(tǒng)一。 新形成是的 一不是單一，而是有 主有 從、有層次 、是多方面的和諧統(tǒng)一。 這種融合可以喚醒學(xué)生靈活判斷與主動選擇的自覺意 識，意味著學(xué)生的思維有了更大的空間，是一個更深層次的靈活主動。這才是計算教學(xué)深層 次的教育價值?？傊@本書對我而言在教學(xué)方面非常有幫助，可以大大地提高我對中學(xué)數(shù)學(xué)新課程改 革的認識，讓我可以學(xué)到很多

25、新理念，并嘗試著運用課堂教學(xué)中，理論與實際相結(jié)合地去摸 索經(jīng)歷，從而獲得寶貴的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)成果。初中數(shù)學(xué)教師讀書筆記白道口鎮(zhèn)第一初中 岳香最近我讀了初中數(shù)學(xué)教師這本書，在這本書里，我能體會到作為一名數(shù)學(xué)教師是 怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美，同時我又能感受到作為一名數(shù)學(xué)教師又是怎樣讓學(xué)生學(xué)到的不僅 僅是課本上的數(shù)學(xué)知識，怎樣幫助學(xué)生活學(xué)活用，學(xué)以致用。作為一名數(shù)學(xué)教師，我愛數(shù)學(xué)，我更愛教學(xué)生數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強的學(xué)科， 我們總是把數(shù)學(xué)和枯燥聯(lián)系在一起。其實，數(shù)學(xué)也是一門藝術(shù)，也具有種種美感。興趣可以 孕育愿望，可以滋生動力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是我們廣大數(shù)學(xué)教師必

26、須十分重視的一個問題，對于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)滲透到每個教學(xué)環(huán)節(jié)，貫 穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程。 數(shù)學(xué)教師在平時要多找學(xué)生談心， 了解學(xué)生的思想動態(tài)， 經(jīng)常與學(xué) 生進行一些集體活動，讓學(xué)生對教師產(chǎn)生一種親和力，這樣學(xué)生才能喜歡這位教師，進而喜 歡數(shù)學(xué)這門課程。特別是在低年級，教師應(yīng)該循循善誘，要經(jīng)常運用表揚、獎勵的手段鼓勵 學(xué)生，特別是那些基礎(chǔ)較差成績落后的學(xué)生，只要有進步，那怕是微小的進步，教師也要及 時表揚，這樣才能使他們從怕上數(shù)學(xué)課直至愛上數(shù)學(xué)課，對數(shù)學(xué)這門課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興 趣。在新知識教學(xué)之初，創(chuàng)設(shè)情境，能有效地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)十分重要

27、，是學(xué)好這門功課的重要前提。在數(shù) 學(xué)教學(xué)中，我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)注意運用多種手段和方法，通過多種渠道，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)興 趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，這樣，才能使學(xué)生帶著濃厚的興趣學(xué)好數(shù)學(xué)，進一步 提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。 。讀做不抱怨的教師有感 白道口鎮(zhèn)第一初中 岳香假期期間，我閱讀了做不抱怨的教師一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業(yè)被 認為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要 求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)， 對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充 實。也不那抱怨

28、產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情 緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教 育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人 燦爛 的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些 呢？就像有些老師， 學(xué)生考了 96 分還是不夠， 似乎只有 100分才能算優(yōu)秀。 我們教師總是不 滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓； 下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課 40 分鐘，誰能 保證什么小動作也不做。 只要學(xué)生改正過來就行了。 很多時候， 學(xué)生之間的小摩擦， 么緊要。

29、這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此， 我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程 中，我們教師不必代勞。我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不??？怎樣那么難教？ 怎樣那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎樣也不管管？其實， 冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了， 上課思想開小差， 我們提醒一下就行了； 和同學(xué)鬧矛盾， 告訴他們要友好相處， 不能太沖動。 其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤 了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他

30、已經(jīng)盡力了。 當(dāng)應(yīng)對學(xué)生的問題時， 我們教師要試著相信自我的學(xué)生， 試著控制自我的情緒， 這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要 放下學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生 要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。 愛不是只用單一的方式一路貫徹到底， 愛是講層次的。 只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就 應(yīng)更用心的去教學(xué)

31、生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠 教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用 的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是 笑著應(yīng)對自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對自我的期望呢？笑著應(yīng)對期望，期望會越來越多，你 會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。 不以物喜，不以己悲 ，時時注意，持續(xù)快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！讀學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師體會 白道口鎮(zhèn)第一初中 岳香我有幸讀了學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教 學(xué)的心

32、旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是 一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家， 曾被評為 世界最著名的文化名人 之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具 風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從 教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。 這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。透過讀學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一 樣誠

33、實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔 子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式 教學(xué)， 讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 像孔子一樣學(xué)思并重， 因材施教。 像孔子一樣教學(xué)相長、 重視實踐， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德 情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得 到全面的發(fā)展?？傊?，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是 保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。今天，可以這樣做教師讀書心得白道口鎮(zhèn)第

34、一初中 岳香 當(dāng)我捧起今天，可以這樣做教師這本書時，我一下子被書中一個個鮮活的故事所吸 引，掩卷沉思， 受益非淺。 一個故事述說著一個教育的智慧， 這份智慧讓人深思， 給人啟迪。開學(xué)第一天，在很多教師眼里，是再平常不過的事情，對于大多數(shù)教師而言，一般的做 法不外乎點名，打掃衛(wèi)生，發(fā)新書，強調(diào)班級紀(jì)律等。這些行為是教師熟悉的，也是學(xué)生熟 悉的，沒有任何不妥之處，像每天的日出日落一樣平淡無奇，沒有給學(xué)生留下深刻的印象， 更無法走進學(xué)生的生命深處。然而，在開學(xué)第一天這一特殊的日子里，有一些老師不循常規(guī)，以自己的獨特方式，給 學(xué)生帶來無比的驚喜。如文中的俞玉萍老師，為了迎接開學(xué)第一天，她前一天晚上往往

35、很少睡覺，因為她要為 每一個學(xué)生設(shè)計胸卡。 胸卡正面上端印著紅色字體 我要開花，是因為我知道我有美麗的花 ， 卡片的正中是三顆淡藍色的星星，是讓孩子們自己寫名字的地方，下端是幾朵盛開的潔白的 百合?？ǖ谋趁鎰t根據(jù)學(xué)生的名字寫上個性化的寄語。到了開學(xué)的這一天，她早晨6 點，準(zhǔn)時到教室，學(xué)生陸續(xù)來到，她讓第一個到的學(xué)生引導(dǎo)第二個學(xué)生到座位上坐好，第二個引導(dǎo) 第三個，以此類推，直到所有學(xué)生到來坐好。接下來請學(xué)生閱讀卡片，猜星星的用處。請學(xué) 生說說自己名字的由來及含義。之后，俞玉萍老師會為學(xué)生朗誦一個故事，林清玄的心田 上的百合花開 。就這樣， 俞玉萍老師在開學(xué)第一天， 就將一朵美麗而堅韌的百合花深深

36、地種 植在學(xué)生的心田，這個看似不起眼的小細節(jié)俞玉萍老師十五年如一日的堅守，這種堅守的難 能可貴之處，正是俞玉萍老師的魅力所在。我們很多老師都愛學(xué)生，像桂賢娣老師這樣懂愛，會愛，讓學(xué)生感受到愛的應(yīng)該為數(shù)不 多。從教多年， 她經(jīng)常問自己三個問題： 你愛你的學(xué)生嗎？你會愛你的學(xué)生嗎？你的學(xué)生感 受到你的愛了嗎 ?經(jīng)過長期的思考和實踐， 她將學(xué)生按照不同的特征分為十類， 提出了 因生 給愛十法 。即病殘生愛在得體、體弱生愛在關(guān)心、過失生愛在信任、屢錯生愛在嚴(yán)厲、向師 生愛在珍惜、背師生愛在主動、個性生愛在尊重、普通生愛在鼓勵、進步生愛在賞識、后進 生愛在鞭策。一個老師光有愛是不夠的，沒有哪一個學(xué)生會喜

37、歡一個教學(xué)能力不強的老師， 哪怕你再愛他們。在某種意義而言，教學(xué)水平高，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到實實在在的東西，才 是對他們最好的愛。桂賢娣老師就是這樣一個老師，她不僅懂愛會愛，她還是一位頗具教學(xué) 藝術(shù)的老師，她獨創(chuàng)的情感教學(xué)法得到了專家和老師們的高度評價。還有前蘇聯(lián)教師阿莫納什維利，他能在開學(xué)第一天神奇地叫出每一個學(xué)生的名字，他的 這一行為讓孩子們感到驚訝而又溫馨。其實，很多時候，優(yōu)秀教師與普通教師的差別并無想象中的那么復(fù)雜與神秘，教育教學(xué) 中一些不易為人覺察的細節(jié)，幾十年如一日的堅守，愛心與執(zhí)著，已經(jīng)足以說明一切。他們 幸福著學(xué)生的幸福，快樂著學(xué)生的快樂。斷斷續(xù)續(xù)讀完這本書，點點滴滴收獲在心頭，

38、讀一本好書，猶如品一杯好茶，越品越有 味。這正如美國富蘭克林說的 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒 。你能成為最好的數(shù)學(xué)老師讀書筆記白道口鎮(zhèn)第一初中 岳香你能成為最好的數(shù)學(xué)教師 ，讓我深深地震撼、 深深地折服， 內(nèi)心很不平靜， 看到這有 誘惑力的書名我不禁在問自己：能成為最好的數(shù)學(xué)老師，我能嗎？成為中學(xué)數(shù)學(xué)老師的我， 在平時教育工作中，我努力做到用自己的愛去愛每一個學(xué)生，每天都高高興興地去上課，高 高興興地下課；在課余時間里，和學(xué)生一起談心；同時，要豐富自己的知識，與學(xué)生融洽相 處 無論如何我都沒有忘了自己是誰？不能得過且過，更不能迷失自己，我告訴自己時刻要記得我從哪里來？心中曾有著怎樣的夢想？不能輕易投降，更不能放棄，因為我有一顆 不安分的心， 我要時刻提醒自己想要的是什么？自己努力追求的是什么？努力追求靜下心來教書，潛下