淺談在當(dāng)代——家庭勞動(dòng)教育要與否

1、淺談當(dāng)代家庭勞動(dòng)教育要與否 馬克思說過：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是 幾個(gè)星期也要滅亡?！眲趧?dòng)是人們改變 物質(zhì)對象， 使之適合自身需要 的有目的的活動(dòng)， 是人類生存和發(fā)展的最基本條件。 中華民族是熱愛 勞動(dòng)的民族 ，正是勞動(dòng)創(chuàng)造了我們上下五千年的燦爛歷史文化，創(chuàng) 造了中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)使人高尚，是我們生存 于世界的最 為神圣的活動(dòng)，是每一個(gè)現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣。 一、忽視勞動(dòng)教育帶來的不良后果 近幾年來，我國青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒 不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄， 勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近 些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有 60以上的人

2、不會(huì)自己掛帳 子，許多大學(xué)生在 入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。 某縣婦聯(lián)對該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生作過一次調(diào)查測 試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占 79 ， 不能煮好一鍋白 米飯的占 84，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占 67。 據(jù)北京市家教會(huì)對某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班 44 名學(xué)生中，家長 每天給整理書包的占 39，家長給洗手絹 的占 66，家長給洗腳的 占 52.3 ；家長給穿衣服的占 59。 看了三份大、中、小學(xué)生的勞動(dòng)“答卷” ，使我們不得不憂慮，勞 動(dòng)這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民 族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某 些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依

3、然連最基本的 生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)分 析研究中可以看到，青少年的勞動(dòng)觀念正日趨淡薄，對青少年的教 育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這 種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭 教育，是由于家長思想上的偏差， 忽視了勞動(dòng)教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。 可悲的是，忽視勞動(dòng)教育，致使孩子與勞動(dòng)人民的感情上發(fā)生扭 曲，不尊重勞動(dòng)人民，甚至形成看不起體 力勞動(dòng)者的壞思想。某小 學(xué)校的一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友 用手從便坑中幫 她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè) 謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什 么，她就是干這

4、個(gè)的?！?沒有經(jīng)歷過勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來之不易，他 們不知道我們的幸福生活，是勞動(dòng)人民的 辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。他 們不愛惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。 目 前，有不少孩子 花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。 分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、 心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從 缺少勞動(dòng)教育中找到根源。 因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們 國家的前途和 命運(yùn)，決不可掉以輕心。 勞動(dòng)有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許 多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞 動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子 愛

5、人民、珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉 孩子吃苦耐勞、 克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì) 適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作 態(tài)度， 有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自立、 自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn) 取精神。 勞動(dòng)能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿 讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng)，一個(gè)很重要 的原因是怕影響孩子的學(xué) 習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血 液循環(huán)，促進(jìn)生 理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā) 育。在勞動(dòng)中，孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思 維和形象

6、思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的 觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng) 手能力。中國自古就有心靈手巧 的說法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。 如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時(shí) 早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯 的時(shí)間看書，有時(shí)讀書入 了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個(gè)難題， 這兩個(gè)孩子一 起研制了一個(gè)飯熟報(bào)訊器。它是利用杠桿原理制成的， 一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時(shí)氣體蒸 發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動(dòng)報(bào)警。如果人在外面， 聽不到電鈴的聲音，報(bào)訊器 還可以自動(dòng)將爐門關(guān)閉。這項(xiàng)成果，在 湖南省舉

7、辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎(jiǎng)。 這是勞動(dòng)能激 發(fā) 孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動(dòng)一例。 勞動(dòng)可使孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康的人格。學(xué)會(huì)勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng) 習(xí)慣是孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康人格的重 要保證。勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩 子自己動(dòng)手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境， 使他們明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生 活的源泉，有助 于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都 自覺主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使 家庭氣 氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母， 都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)做合格的家 庭成員，這不僅是為了減輕做父母 的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且也是為了孩子 的一生的幸福。通過勞動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、 老師，在

8、 家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這 對現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。 三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動(dòng)教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng) 中華民族勞動(dòng)之美德 據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國為 72 分鐘， 韓國為 42 分鐘，法國為 36 分鐘，英國為 30 分鐘，中國只有 12 分 鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。 610 歲的孩子要 幫助父母洗餐具，給 全家人擦皮鞋； 1416 歲要擦汽車和菜園里翻 地； 1618 歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報(bào)載，美國和加 拿大有 17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”參賽者是 7至14歲的少 兒， 比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距

9、離游泳、騎 車、越野和長跑。每年均 有成千上萬的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。 無獨(dú)有偶，日本 中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身 著短褲進(jìn)行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。 這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。 相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得 過了頭。然而，眼下這些 蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困 難和挫折的考驗(yàn) 。這實(shí)在怨不得他人，從 72分鐘比 12 分鐘的數(shù)字 里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候 了， 做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到， 溫室里長不出參天大樹， 要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不 拔、百折不撓

10、的品格和勇于克服困難 、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng) 給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。 培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)不是個(gè)簡單的習(xí)慣問題，從長遠(yuǎn)來看是一個(gè)關(guān) 系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果 不愛勞動(dòng)，將后患無窮。 古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這 個(gè)問題上我們決 不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后 全忘掉。 在中華民族五千年?duì)N爛文化中，圣賢們身體力行給勞動(dòng)賦予了神 圣無比的意義。抱樸子廣警中說：“不惰者，眾善之師也”。 宋代羅大維在鶴林玉露中說： “民勞思，思則善心生；逸則淫， 淫則萬惡生。 ”中國古代的禪著 百丈叢林清規(guī) 的主要精神是“一 日不作，一日不食”，認(rèn)為人不可不參與

11、勞作，每個(gè)人 都有奉獻(xiàn)的義 務(wù)，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者， 也是實(shí)踐者。有一個(gè)動(dòng)人 的故事，是他到了 90 歲，弟子看到師父年 老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起 來，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子 勸他吃飯，他說：“我不是規(guī)定過，一日 不做，一日不食嗎？”弟子 只好把鋤頭還給他。傳說他活到 96 歲，工作到臨終最后一天。 中華民族熱愛勞動(dòng)的美德，在當(dāng)今孩子的身上出現(xiàn)了異化，做父 母的負(fù)有不可推卸的責(zé)任。我們對孩子的 教育，至今仍是一種保姆 式的教育。 這種教育可能帶來外觀華美的花朵， 但這樣的花朵經(jīng)不起 風(fēng)吹雨打、曝曬 ，它只能在人為控制的環(huán)境中生長。在為自己的孩 子無休止地傾注愛心時(shí)， 父母們忽視了孩子不可能永遠(yuǎn)在“ 溫室