紅樓夢人物紅玉人物(1)(1

1、紅樓夢中的人物小紅內(nèi)容摘要：紅樓夢中的紅玉是一個特殊的人物，她有見識、有遠(yuǎn)謀，是大觀園中的清醒者。說出“千里搭長棚，沒有個不散的宴席”人生箴言。于是她不再謀個“丫鬟大了，隨便發(fā)配個小子”之路。一方面大膽自主戀愛，追求賈府窮本家 賈蕓，最終有情人終成眷屬；一方面靠自己非凡的能力獲得了王熙鳳的賞識提拔。 她能成功是因為她性格中的大膽勇敢、聰明伶俐、堅強(qiáng)有韌性。她在感情上她 重情重義，知恩圖報。他名字暗射黛玉，雖然沒有黛玉的才情，但也是有叛逆 精神，敢于把命運(yùn)抓在自己手里的人。在賈府上下大小丫頭里，她的結(jié)局是個 喜劇，這也是曹雪芹寄希望的寶玉和黛玉的結(jié)局。這 一特殊形象不論是在當(dāng)時還是 在現(xiàn)在社會，

2、者E是有一定的積極意義。關(guān)鍵詞：大膽勇敢 聰明伶俐 清醒自主 堅強(qiáng)有韌性 知恩圖報紅樓夢是人們耳熟能詳?shù)淖髌?，也是青少年必讀的經(jīng)典著作之一。本 書反應(yīng)了清朝末年的現(xiàn)實社會狀態(tài)，具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、 宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、 等級制度及社會統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的民主主義理想 和主張。作者是怎樣來反映著一主題呢？ 作者刻畫了一群生活在這個社會中純潔 的、青春的、可愛的、性情美好的人物，通過這些人物的悲劇命運(yùn)，反映當(dāng)時 社會的腐朽和黑暗。魯迅曾說過：“悲劇就是把美好的、有價值的東西毀滅給人 看。”黛玉、寶釵，元春、探

3、春等金陵十二釵，晴雯、麝月、鴛鴦、襲人等副釵 人物，一個個是那么的聰明玲瓏，青春熱情，性情可愛，卻逃不脫悲劇的結(jié)局， 可謂是“千紅一哭，萬艷同悲”。書中的寶玉對他們羨慕、尊敬、親昵其實是對 美好人性和理想的追求，對對現(xiàn)實骯臟的、扼制人性的社會的憎惡?？墒撬麄?一一被現(xiàn)實社會摧殘了，寶玉也因此生無可戀，看破紅塵。寶玉的表現(xiàn)，卻蘊(yùn) 含這作者多少的心酸無奈，看似無意灑脫的筆墨，飽蘸著作者多少的控訴與驚 醒。其中最令人痛心的就是寶玉和黛玉愛情的命運(yùn)和結(jié)局，從初見時似曾相識， 到一塊長大，由相處時互相關(guān)心，時而矛盾，時而理解，時而共鳴等兩個人共 同成長，有著共同對人性和美好的追求和向往，對現(xiàn)實的叛逆，而

4、這樣的愛情 被現(xiàn)實所不容，被封建禮教所不容，最終破滅。林黛玉前身是那靈河岸邊三生 石畔的一株“絳珠仙草”，后經(jīng)甘露灌溉，修成了絳珠仙子?！敖{”，說文解 作“大赤也”；“珠”又適可解為“圓玉”。故而“絳珠”便可視作“大紅圓玉”； 既如此，那絳珠草當(dāng)是結(jié)有大紅圓玉一般殷紅燦麗、玲瓏可愛的果實的仙界異 草。這位盈溢著紅色珠玉般深摯熱烈情懷的絳珠仙子，追隨神瑛侍者投生塵世， 將自己的滿腔情愛與一生血淚都傾注于所愛之人，唱出那一曲哀婉凄麗、明燦 秾艷的愛之悲歌。此筆在讓人感嘆的同時，如黃鐘大呂驚醒人心。那么人們該有怎樣的社會生活？作者似乎無意安排了另一對人物林紅玉和 賈蓉，他們身份低微，但是卻通過自己的

5、努力最后獲得了相對的自由。紅樓夢 中的紅玉是一個特殊的人物，她有見識、有遠(yuǎn)謀，是大觀園中的清醒者。說出“千里搭長棚，沒有個不散的宴席”人生箴言。于 是她不再謀個“丫鬟大了， 隨便發(fā)配個小子”之路。一方面大膽自主戀愛，追求賈府窮本家賈蕓，最終有情人終成眷 屬；一方面靠自己非凡的能力獲得了王熙鳳的賞識提拔。她能成功是因為她性格中的大膽勇敢、聰明伶俐、堅強(qiáng)有韌性。她在感情上她重情重義，知恩圖報。 他名字暗射黛玉，雖然沒有黛玉的才情，但也是有叛逆精神，敢于把命運(yùn)抓在 自己手里的人。在賈府上下大小丫頭里，她的結(jié)局是個喜劇，這也是曹雪芹寄 希望的寶玉和黛玉的結(jié)局。這 一特殊形象不論是在當(dāng)時還是在現(xiàn)在社會，

6、都是有一定 的積極意義。紅色，寓其性格的熱情，生命的亮麗；而玉質(zhì)，貝y喻其性情的溫潤、品質(zhì) 的純潔。作者借黛玉之口贈給他“怡紅公子”這一雅號，表面上是指寶玉身處 怡紅院中、怡悅那“葩吐丹砂”的女兒棠，實暗含了寶玉愉悅紅顏、欣慕所有 清純少女的個性特征。后來黛玉又評說寶玉：“至貴者寶、至堅者玉。爾有何貴？ 爾有何堅？”作者以生動的情節(jié)表明，賈寶玉對那些“清明靈秀”少女的厚重 傾慕之心彌足珍貴，而他對風(fēng)神卓異的林黛玉的生死不渝之愛尤見堅韌。可以 說，古代文學(xué)傳統(tǒng)中“紅”色意象與“玉”質(zhì)意象所蘊(yùn)涵的諸多情感指向和文 化韻味，凝聚于形象的名字、雅號及神話性質(zhì)的來歷中，豐富了我們對形象的 把握和理解。作

7、者精心營構(gòu)的“紅玉”這一復(fù)合意象，其所蘊(yùn)含的明燦亮麗、 溫潤鮮潔、既柔且堅的特質(zhì)，幻化成一片溫潤朗照的精神輝光，深深地融鑄于 賈寶玉的生命與人格之美中。我們再來看看林紅玉的故事：林紅玉，年方十四就進(jìn)入大觀園當(dāng)丫鬟，因名字重了賈寶玉和林黛玉的“玉”字，改名小紅。她的父母是榮府的風(fēng)云人物，赫赫有名的林之孝，按道 理應(yīng)該有個好的差事和地位，至少伺候主子也應(yīng)是個二等丫頭。但是因為她生 下來就不會哭，被林之孝夫婦拋棄，只能靠自己奮斗。她的第一個主子是賈寶 玉，但是這小紅連寶玉都接近不得，端茶遞水的巧宗兒，鋪床疊被得近乎事， 都被另外一干人等攬了去，在怡紅院最多算個四等丫鬟，于墜兒不相上下。但 他是一個積

8、極自主的人，就是24回寶玉要喝水。當(dāng)時正好這幾個大丫頭都有事 去了，都沒在屋里頭，小丫頭，趁這個機(jī)會都跑出去玩去了，結(jié)果屋子里頭沒 人。寶玉要喝水就喊了幾聲，沒有人。他就自己倒水，小紅這時候進(jìn)來了，寶 玉就奇怪說，你是誰的丫頭，我怎么不認(rèn)識。小紅說我就是二爺?shù)?，那你認(rèn)不 得的也多，豈止我一個。她說從來我又不遞茶遞水，拿東拿西，眼前的事一點(diǎn) 不做，哪里認(rèn)得呢？因為那些眼前做的事情，都是襲人晴雯等八個大丫頭做的。 從她的話中可以看出她地位的地微及內(nèi)心不甘，想得到重用。結(jié)果她倒完茶， 剛出來就被發(fā)現(xiàn)了。晴雯麝月回來了，抬水去了，結(jié)果就罵她，脂批在這個地 方有四個字，他說爭名奪利，脂批者呢，對小紅這種

9、心理也是不滿意的，這個 反映了脂批者的封建道德觀念。實際上小紅這樣一個姑娘，十四五歲這個姑娘， 她想的所謂攀高枝，用咱們現(xiàn)在的話來說，就是她想實現(xiàn)自己的人生價值，她 要追求自我價值的實現(xiàn)，應(yīng)該說這種做法是具有進(jìn)步性的。我想這是曹雪芹很 喜歡這個女孩子的一個重要的原因。但是小紅并沒有因為這次的表現(xiàn)得到重用，誰料想被頂頭上司秋紋、碧痕 發(fā)覺了。她倆心理大不自在，罵小紅是“沒臉的下流東西”，“拿鏡子照照，配 遞茶倒水不配！ ”。最難忍受的是碧痕要揭短兒，揚(yáng)言說要是小紅再超職越權(quán)， 就公開她和來大觀園種樹的包工頭賈蕓之間私情。氣的小紅幾次想自殺，要是 一時糊涂挺不住必死無疑了。后來有人還提供了一條重要

10、線索，說小紅是棄兒。 隨即對小紅身世進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)林之孝確系小紅生父，只因小紅生下來時不會 哭，林之孝夫婦將她遺棄，給了鄉(xiāng)下一戶農(nóng)民收養(yǎng)。養(yǎng)父母家種田為生，趕上 連年干旱，供養(yǎng)不起，就把她送到大觀園里打工。后來林之孝曾托人勸小紅認(rèn) 祖歸宗，又送來錢物，小紅一概不受。小紅講述自己身世時，表情平淡，無辛 酸苦澀狀。來勸說的人見她性情如此堅韌，又同情又感動佩服，小紅在這里也 可以說是個剛直不屈的人。小紅敢于和命運(yùn)抗?fàn)?，能夠成功的原因還在她的聰明伶俐，心思巧妙。小 紅獨(dú)特性格，才干突出。 第二十七回里寫回鳳姐兒的一段話，真是精采絕倫。 紅玉奉王熙鳳 之命傳話時，見李紈在一旁，為了給王熙鳳臉上添光，紅玉

11、道：“平姐姐說：我們奶奶問這里奶奶好，原是我們二爺不在家，雖然遲了兩天，只管請奶奶放心，等五奶奶好些，我們奶奶還會了五奶奶來瞧奶奶呢。五奶奶前兒打發(fā)了人來說，舅奶奶帶了信來了，問奶奶好，還要和這里的姑奶奶尋兩丸 延年神驗萬全丹，若有了，奶奶打發(fā)人來，只管送在我們奶奶這里。明兒有人 去。就順路給那邊舅奶奶帶去的。”這段話每一句有兩個甚至三個“奶奶”， 而紅玉卻能夠穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不蔓不枝，擇其要領(lǐng)，把這些又多且雜的“奶奶”稱 呼，說得如同繞口令般，而又清晰、連貫，令人瞋目。其口齒伶俐，就連言辭 鋒利，眼不容人的王熙鳳也大為贊賞，馬上就要認(rèn)作干女兒收到自己手下。對 此，李國文先生曾著文說道：“林紅玉是憑

12、自己的真本事跳出那個永遠(yuǎn)沒法出 頭的怡紅院，無論如何也比那些光靠拍馬送禮出賣肉體和靈魂來求得升遷的無 能之輩要高尚的多?！边@話雖然刻薄了些，但確實不能不令人深思?！扒伞笔切〖t的另一特長。小紅嘴巧有口才，心巧有機(jī)謀。小紅在怡紅院 閑逛久了，眾丫頭群起責(zé)難她不干正事，小紅口齒伶俐，一一應(yīng)付，不卑不亢， 軟中帶硬，最后晴雯以大壓小小紅才不言語了。一次鳳姐交代小紅辦事，小紅 辦完回來向鳳姐匯報，滿嘴是我們奶奶、這里奶奶、五奶奶、舅奶奶，一大堆， 竟如大珠小珠落玉盤，加上記性又好，一口氣說出四五檔子的事。鳳姐夸小紅 說得齊全，口聲又簡斷，不象有的丫鬟扭扭捏捏的蚊子似的。鳳姐滿心高興， 想把小紅調(diào)到身邊，

13、還要認(rèn)作干女兒。鳳姐試探小紅愿意不愿意，小紅早想跳 槽了，現(xiàn)在機(jī)會來了，又不便直說，只得笑著說道：“愿意不愿意，我們也不 敢說，只是跟著奶奶學(xué)些眉眼高低，出入上下，大小的事也見識見識。”，這 回答老道成熟，無可挑剔，鳳姐當(dāng)場拍板。紅樓夢中對丫環(huán)紅玉的描寫頗有些奇特，寫紅玉似乎是配合著襯托賈 蕓，紅玉和賈蕓都是有志向的有為青年，其目標(biāo)都是奔著與土豪交朋友。丫環(huán) 如果沒有想法永遠(yuǎn)是丫環(huán)，丫環(huán)有了想法多半還是丫環(huán)，譬如襲人，譬如晴雯。 但紅玉不同，她在不停地尋找著目標(biāo)，你知道她有多努力嗎 ？這使得紅玉只有靠自己奮斗了。紅玉的初次出場便邂逅了賈蕓，第二十四 回醉金剛輕財尚義俠癡女兒遺帕惹相思，賈蕓從醉

14、金剛倪二處借了十五兩 三錢四分二厘銀子，買了冰片麝香賄賂王熙鳳得到了監(jiān)種花木工程的活兒，又 被寶玉認(rèn)了兒子，正在寶玉的外書房等著，正不耐煩的時候，只聽門前嬌聲嫩 語的叫了一聲“哥哥”?！百Z蕓往外瞧時，看是一個十六七歲的丫頭，生的倒也細(xì)巧干凈?！边@丫頭正是紅玉?！案绺纭苯械煤苁峭回?，也很蹊蹺，分明不是叫賈蕓， 而焙茗鋤藥兩個小廝在下象棋，另外幾個小廝在房檐上掏小雀兒玩。按照張愛 玲的說法，焙茗有前科 寶玉曾在寧府小書房撞見他與小丫頭偷情，所以也不會 是叫焙茗“哥哥”，而且在榮國府內(nèi)丫環(huán)小子不敢這樣公開親熱。那是在叫誰“哥哥”呢？難道是渲染一場將要發(fā)生的戀情？這且不管。丫環(huán)紅玉下死眼把廊上二爺賈蕓

15、釘了兩眼，二爺賈蕓連茶都沒有吃，臨走時卻回過頭來眼睛瞧著那丫頭還站在那里呢，愛情在這一刻萌發(fā)了！所以緣分真的是天注定，盡管最終還是有緣無分。紅玉曾趁趁著秋紋，碧痕兩個去催水， 檀云（應(yīng)作晴雯）又因他母親的生日接了出去，麝月家中養(yǎng)病，其他丫環(huán)尋伙覓伴 的玩去了，爭取了一次為寶玉倒茶的機(jī)會。但這次機(jī)會沒有把握好，被秋紋兜 臉啐了一口，罵道：“沒臉的下流東西！正經(jīng)叫你去催水去，你說有事故，倒叫 我們?nèi)?你也拿鏡子照照，配遞茶遞水不配！”連遞茶倒水的資格都沒有，紅玉很沮喪。雖然寶玉上了心，留意起紅玉的 行蹤隔著海棠花看了紅玉半天，脂批“此非“隔花人遠(yuǎn)天涯近”乎？”。然而紅玉似乎灰了心，知道怡紅院中寶玉

16、身邊的都是伶牙利爪的，她討不了好，于 是便轉(zhuǎn)移到廊上二爺賈蕓身上。她做了一個奇怪的懷春夢：忽聽窗外低低的叫道：“紅玉，你的手帕子我拾在這里呢?！奔t玉聽了忙 走出來看，不是別人，正是賈蕓。紅玉不覺的粉面含羞，問道：“二爺在那里 拾著的？”賈蕓笑道：“你過來，我告訴你?！币幻嬲f，一面就上來拉他。那紅 玉急回身一跑，卻被門檻絆倒?；Ｐ堰^來，方知是夢。這夢做得更是蹊蹺，因為后來紅玉果真丟了一個手帕，而且果真被賈蕓拾 到了。滴翠亭寶釵撲蝶，聽到墜兒和紅玉談話替賈蕓傳遞信物 賈蕓拾到的手帕，寶釵還為此嫁禍黛玉。難道紅玉先知先覺 ？難道是潛意識在作崇夢是愿望 的達(dá)成？但紅玉確實由此因禍得福，柳暗花明，鳳姐在

17、向她招手。當(dāng)她將鳳姐交待 的奶奶、姑奶奶、舅奶奶、五奶奶四五門子話說得齊全，王熙鳳便要了她，并 認(rèn)了干女兒。她一步登天，按照鳳姐的說法，我一調(diào)理，你便出息了。別看大觀園里姐妹丫鬟見面你好我好，有時嬉戲熱鬧，其實等級制度森嚴(yán)， 禮教道德風(fēng)靡，人分三六九，貌取好中差，個個分工明確，職責(zé)分明，按部就 班，循規(guī)蹈矩，嚴(yán)酷的很，誰不遵守這些游戲規(guī)則，誰就會受到懲罰。天長日 久丫鬟們習(xí)以為常，有了認(rèn)同感。里頭也有資質(zhì)差的，要么被馴化成了木頭似 的，要么墮落成了罪犯。比如 “傻丫頭”，是賈母身邊的，被調(diào)理的呆頭呆腦， 見了裸體照片都沒有性反應(yīng)，麻木的跟植物人強(qiáng)不了多少。再比如墜兒，是末 等小丫鬟，童工不懂事

18、，拿了襲人的鐲子，成了偷盜犯，被晴文拿鐵釬子扎穿 了手。小紅天資堅韌，才沒有被等級制度壓迫住，沒有被禮教道德束縛住，不 僅沒有被同化掉個性，而且敢于大膽挑戰(zhàn)。在大觀園中，小紅是眾丫鬟中唯一的清醒者，所以她勇敢膽大的去追求自 己的幸福和依靠。在封建社會的女兒們，禮教橫行，男尊女卑，未來就如雨打 浮萍，飄搖不定。在這種社會中，能改變她們命運(yùn)地唯一現(xiàn)實可行的方法，便 是找個可以終身依靠的如意郎君。所以襲人看準(zhǔn)了寶玉，雖說是個姨娘；尤三 姐思嫁柳湘連；司棋相中了潘又安等。于是，林紅玉也出擊了，主動地出擊， 雖然在這過程中方向發(fā)生過偏移。但通過偶然的機(jī)會，和賈蕓眉來眼去的傳情， 表達(dá)自己的心意，沖破封建

19、禮教，多么膽大勇敢！后來再因帕傳情，到“蜂腰 橋設(shè)言傳心事”一回，賈蕓與紅玉相遇，兩人早已互認(rèn)對方為個紅塵中知己了。 真是鴛鴦比翼欲雙飛，巾帕有情傳私意。此時林紅玉真真是全身心投入到她的 愛的夢幻當(dāng)中了?？赡苡鞋F(xiàn)實憂慮地成份，但更多地是一個少女天真無邪、純 真熾烈地戀愛。小紅的清醒換表現(xiàn)在襲人、晴雯、金釧、柳五兒這些女孩子削 尖腦袋往賈寶玉房里鉆?？墒?，在眾多丫鬟樂此不疲甚至為之付出生命的競爭 中，小紅似乎看透了這一切的“虛幻”因此根本不屑一顧，被忽視了，受委屈 了，經(jīng)說出“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”，并且成功“跳槽”到王熙鳳手 下，憑自己的能力實現(xiàn)自己的價值，獲得地位和尊嚴(yán)。而這，又何嘗

20、不是一種 大徹大悟呢？何嘗不是另一種非凡的智慧呢？書中把蕓哥兒寫壞了，我不知道是曹公的本意還是高先生的續(xù)貂，不過， 我倒是喜歡央視中的筆法。后來在賈府被抄，家族敗落，多少人受到牽連，鳳 姐和寶玉獲罪被囚神廟中。小紅不但羽化脫身，還和她的對象（也許是老公）， 還有茜雪去探望，以報當(dāng)時知遇之恩。兩府傾覆，鳳姐魂歸，陰森森羈侯所， 孤單單女子紅玉，淚漣漣悲聲大放。在無數(shù)像賈雨村那樣身受賈府恩惠的有權(quán) 有勢的人們恩將仇報或唯恐找來災(zāi)禍，避猶不及的時候，小紅，這個并沒有從 賈府得到多少好處或地位的丫頭，卻勇敢地挺身而出，奔走營救身陷囹圄的寶 玉-雖然，她在寶玉房中幾年，寶玉都不知道有她這么個人，雖然寶玉

21、把她交換 出去的時候是那么樣的無所謂。在炎涼的俗世中，錦上添花者眾多，雪中送炭 者少，何況救助對象是多數(shù)人避猶不及的罪犯親族。當(dāng)小紅與劉姥姥出現(xiàn)在落 迫窮途的鳳姐兒面前時，這個昔日威風(fēng)八面的女強(qiáng)人就是鐵石心腸，恐怕也不 能不感動得掉下眼淚。當(dāng)小紅迎接囹圄中的寶玉重獲自由的時候，當(dāng)日曾在晴 雯被逐后寫下詭畫詞的寶玉也不得不慨嘆，“座上公卿今何在？惟見閨中林小 紅！ ”而小紅之不同于林四娘的，是寶玉既非她的丈夫，也對她不曾有沒什么 大恩，并且她本已有“天下無不散的筵席”的領(lǐng)悟。在種情形下，卻并沒有因“事不關(guān)己”而置身事外，這就較之恒王面前得意人林四娘的“報恩”更為難 得，不是單純的報恩，而是近乎“

22、俠義”的行為了！在亂世之中，能出淤泥而 不染的確難得，它讓晴雯付出了生命的代價。然而，那些不但能夠自保，還勇 于跳下泥潭救人，并且最終成功的人，難道不是更難得嗎？卓文君等司馬相如 的時候，相如已為高官，那又如何？她并非貪圖司馬的地位！同為抗?fàn)帲木?較之一死殉情的祝英臺，文君在追求自由的靈魂方面，是否更勝一籌？林紅玉，和林黛玉聽名字多像一對姐妹花？紅樓夢中寫林黛玉前世是一株“絳株草”，紅玉是絳珠草上結(jié)出的紅圓玉潤的果實。小紅有“癡女兒遺帕惹 相思”，林黛玉有“舊帕題詩”兩個同樣與命運(yùn)和封建禮教抗?fàn)?，有著叛逆?格的人，卻有不同的結(jié)局。小紅成功逃離骯臟齷齪的賈府，黛玉卻被逼為純潔、 美好、自由的

23、愛情殉命。曹雪芹和著血和淚刻畫的美好的愛神林黛玉，集千古 女子美麗和才情于一身的林黛玉，就在這樣的環(huán)境中被毀滅了，該參雜著多少 人的辛酸淚？黛玉哪怕是有一個紅玉那樣的結(jié)局也是好的呀！可是沒有，性格 使然，身份使然，追求使然。黛玉如果能夠更適應(yīng)些生存，是否會有不同的結(jié) 局？但是那就不是黛玉了，那就反映不出社會的殘酷了。而紅玉憑著自己的大 膽勇敢、聰明伶俐、清醒自主、堅強(qiáng)有韌性，最終為自己找了個好歸宿，這種 性格放在現(xiàn)在社會也有一定的警醒意義，她是一個有獨(dú)立性格的現(xiàn)代女性，紅 玉和賈蕓的結(jié)局在一定程度上反襯了寶玉和黛玉，寫出了作者心聲。作者以這 個努力爭取的女子形象，呼吁了人們打破現(xiàn)實腐朽黑暗的社

24、會，爭取自由美好 的生活，活出美好人性的光茫。有學(xué)者曾考證過紅樓丫頭的地位，認(rèn)為小紅應(yīng)屬又副冊人物，她的重要性 甚至比紫鵑還高。如果此證成立，以她的卑微地位，以她前八十回中占的那點(diǎn) 筆墨，竟可躋身又副冊”之列，足以證明她在靈魂上精神上不但不輸給晴雯等 人，甚至還有超越之處，所以才得與地位比她高得多的，影響力也大得多的晴 雯等人并列一冊。紅樓夢就是寫女子的命運(yùn)的，紅代表女兒，玉，冰清玉 潔，又堅貞不屈。曹雪芹把這么美好的名字給了小紅，從這也看出他是喜愛她 筆下的這個女子的，這個女子在書中的地位也是重要的，（賈蕓紅玉的命運(yùn)也是書中的另一條伏線）雖然著墨不多，但每次必用心刻畫，每次都是留下的都 是振

25、饋人心的精神沖擊。我們在來看看紅玉的意想，屈原的涉江詩說：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英?！边@也表明，在古代的文學(xué)世界里，那瑤玉之圃是在昆侖山上， 其中有“玉英”可供采食。尸子所載的昆侖山玉紅草，它所結(jié)的可食之“實”， 可不就是“玉英”嗎？這“玉英”，豈不應(yīng)是圓珠狀的玉果，也即“紅玉”、“絳 珠”？這“玉紅仙草”，興許就是曹雪芹構(gòu)思“絳珠仙草”神話時的一個藝術(shù)參 照？倘若是，恰能體現(xiàn)曹雪芹在文學(xué)意象的沿襲運(yùn)用中獨(dú)具的創(chuàng)意。清納蘭性 德擬古詩之十三有云：“愿餐玉紅草，一醉不復(fù)醒?！奔?xì)玩詩意，則可見出， 這玉紅草所結(jié)的令人一食而醉臥三百年不復(fù)醒的圓果，乃含有令人癡迷沉醉、 解人煩惱憂愁的況味

26、。果如此，則“紅玉”意象實蘊(yùn)涵更為豐厚的深層審美內(nèi) 容。曹雪芹除了以“紅玉”來指稱紅色美玉和圓玉狀紅果實之外，還用它來比 喻紅色荷花。賈寶玉曾作有“池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影”的詩句，句 中“紅玉”即喻指荷花那鮮艷嬌美、瑩潤光潔的如玉花瓣。故而“紅玉”意象 中，則當(dāng)又包孕了荷花那高標(biāo)傲世、超塵拔俗的象征意蘊(yùn)。在書中，荷花也即 芙蓉花，芙蓉花又恰是林黛玉的花名；作者借眾人之口盛贊說，只有林黛玉才 配做芙蓉花。因而，荷花的清新雋美也重迭于“紅玉”意象，并化入了林黛玉 清靈潔凈的性靈世界。循此諸端，曹雪芹以飽含優(yōu)美豐盈的傳統(tǒng)意象命名諸多人物，其深層的審 美寄寓自不難覺解。紅玉、絳珠、玉蓮，在古典

27、文學(xué)的意象群中，都是美好品 性的象征?！凹t”，取其嬌艷嫵媚、明燦亮麗、熱烈溫馨，昭示情之濃、愛之 誠；“玉”，取其晶瑩發(fā)亮、蘊(yùn)藉堅柔、溫潤朗照，彰揚(yáng)性之仁、德之美；“珠”， 取其玲瓏圓潤、秾凝深摯、光潔璀燦，凸現(xiàn)心之靈慧；“蓮”，取其清新雋逸、 鮮潔靈秀、超塵拔俗，涵泳品之高潔。這些單個的意象之間，有寓意互通的氣 韻在流動；而當(dāng)它們復(fù)合為整體意象時，各自的象征性內(nèi)涵便互相映照發(fā)揮、 在并非簡單重迭的復(fù)合中升華出更為豐盈飽滿的文化意蘊(yùn)。紅玉，喻形象的明 燦瑩潤個性、溫仁堅韌襟懷；絳珠，將形象的一腔情愛之血淚視象化；如玉的 紅蓮，這一比喻性的復(fù)合意象，更成為高潔超逸品格的象征。它們以“紅” “玉” 為中心意象，多層面地映現(xiàn)了藝術(shù)形象的精神個性世界?！懊撸??！痹?中國古代人的文化意識里，人的名字寄寓著他的個性特質(zhì)，確定了他的命運(yùn)軌 跡。