
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1、第六單元 24*勞山道士 4.重點(diǎn)聚焦 (1)試說說本文情節(jié)的曲折離奇主要表現(xiàn)在哪些方面。 情節(jié)的曲折離奇首先表現(xiàn)在奇思妙想的法術(shù)。“剪紙化月”“酒飲 不盡”“箸化嫦娥”“移席月中”“穿墻之術(shù)”為全文蒙上了一層神秘 浪漫的色彩。 情節(jié)的曲折離奇還表現(xiàn)在跌宕起伏的寫法。一波三折,既出人意料, 又在情理之中,使情節(jié)變得撲朔迷離。 (2)說說本文敘事是采用了哪兩條明暗線索,使情節(jié)曲折又寓教于事的? 整個(gè)故事是按求師學(xué)法、看師演法、師父教法、法術(shù)失靈的線索來寫的, 這是明線。王生不愿吃苦,最終失敗,這是暗線。師父懷疑他不能吃苦, 他打算回家;看到表演法術(shù),才打消回家念頭;終不能忍受道觀生活, 而辭行,
2、師父應(yīng)他請(qǐng)求教其穿墻術(shù);回家表演法術(shù),頭撞大包。 背 迫近 私下里,暗地里 卻這樣 本來 跌倒 2給下列句子劃分節(jié)奏。 (1)師 乃剪紙如鏡 粘壁間。 (2)今宵 最樂,然 不勝酒力矣。 3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (1)道士呼王去,授以斧,使隨眾采樵。 道士叫王生過去,交給他一把斧子,讓他隨徒弟們一起上山砍柴。 / / (2)眾視三人坐月中飲,須眉畢見,如影之在鏡中。 眾徒弟看三人坐在月亮中喝酒,胡子眉毛全都(清楚地)顯現(xiàn)出來,像鏡子 里的人影一樣。 (3)妻扶視之,額上墳起,如巨卵焉。 妻子扶起他一看,額頭上腫起一個(gè)大包,像個(gè)巨大的蛋。 B 5下列說法有誤的一項(xiàng)是( ) A勞山道士節(jié)選自
3、蒲松齡的聊齋志異,本文的主人公就是勞山 道士。 B這篇文章是以時(shí)間為序來展開故事情節(jié)的。 C本文主要是告訴我們要想收獲,須先耕耘,否則終究會(huì)碰壁的道理。 D王生的想法和做法代表了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)上一部分人的想法和做法,不 足為奇。 A 6完成下面有關(guān)蒲松齡和聊齋志異的題目。(阿凡題) (1)蒲松齡寫的聊齋志異這題目有什么意義? 聊齋者,蒲松齡書齋之名也。志,記錄之意。異,指各種奇特怪異之故 事。 (2)屢試不第的蒲松齡曾經(jīng)撰自勉聯(lián),請(qǐng)?zhí)畛湎侣?lián)。 上聯(lián):有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚 下聯(lián):_ 苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳 (3)對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種文學(xué)表現(xiàn)形式。下列與聊齋志異作者
4、蒲 松齡相關(guān)的對(duì)聯(lián)是( ) A剛直不阿,留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤,著成信史照塵寰 B青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣 C詩史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群鷗野老心 D寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分 D 經(jīng)歷,經(jīng)過 熟悉,知曉 遲疑不進(jìn)的樣子 旅費(fèi) 點(diǎn)撥:B.本來/堅(jiān)固;C.看見/顯現(xiàn);D.離開/距離。 A 9用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (1)及墻,虛若無物,回視果在墻外矣。 到了墻那里,空空的就像沒有東西,回頭一看果然在墻外了。 (2)王慚忿,罵老道士之無良而已。 王生又慚愧又生氣,也只能罵老道士缺德罷了。 10文段結(jié)尾寫道:“王慚忿,罵老道士之無良而已?!睂?duì)王生的這種 行為,你是
5、怎么看的呢? 王生不聽道士告誡,自討苦吃,不從自身尋找原因,說明他缺乏自知之 明,又不肯反省。 南陽宋定伯年少時(shí),夜行逢鬼。問之,鬼言:“我是鬼?!惫韱枺骸叭?復(fù)誰?”定伯誑之,言:“我亦鬼?!惫韱枺骸坝梁嗡??”答曰: “欲至宛市?!惫硌裕骸拔乙嘤镣鹗?。”遂行。 數(shù)里,鬼言:“步行太亟,可共遞相擔(dān),何如?”定伯曰:“大善?!?鬼便先擔(dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言:“卿太重,將非鬼也?”定伯言:“我新鬼, 故身重耳。”定伯因復(fù)擔(dān)鬼,鬼略無重。如是再三。定伯復(fù)言:“我新 鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“唯不喜人唾?!庇谑枪残小5烙鏊?定伯令鬼先渡,聽之,了無聲音。定伯自渡,漕漼作聲。鬼復(fù)言:“何 以有聲?
6、”定伯曰:“新死,不習(xí)渡水故耳,勿怪吾也?!?行欲至宛市,定伯便擔(dān)鬼著肩上,急執(zhí)之。鬼大呼,聲咋咋然,索下, 不復(fù)聽之。徑至宛市中下著地,化為一羊,便賣之??制渥兓僦?得錢千五百,乃去。 于是,石崇言:“定伯賣鬼,得錢千五百文?!?(選自列異傳) 【注】共遞相擔(dān):兩人輪流地背著。漕漼:水聲。咋咋:驚叫的 聲音。索:求取。列異傳:志怪小說集,魏晉人作,內(nèi)容大都 記述怪異故事,原書已俟,魯迅古小說鉤沉輯存五十則。 欺騙 順次,輪流 因此 完全 12把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)定伯因復(fù)擔(dān)鬼,鬼略無重。 宋定伯于是接著把鬼背在身上,鬼沒有一點(diǎn)兒重量。 (2)徑至宛市中下著地,化為一羊,便賣之。 宋定伯把鬼直接背到宛市中,把鬼放下著地時(shí),鬼化為一只羊,宋定伯 就把它賣了。 13宋定伯捉鬼的過程是: (1)(發(fā)生) _; (2)(發(fā)展) ; (3)(再發(fā)展) ; (4)(高潮) ; (5)(結(jié)局) 。 14宋定伯是個(gè)怎樣的人
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