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1、24 項優(yōu)勢美德分析的來歷24 項優(yōu)勢美德分析的來歷是大妍子啊 3 級分類:節(jié)日風 俗被瀏覽 65 次 2017.11.20 檢舉 孤獨尤里來自團隊 :快樂助人樂幫達人采納率: 55%49 級昨 天 積極心理學的創(chuàng)始人之一 ,塞里格曼( Seligman) 在 2002 年 推出的真正幸福論 (Authentic Happiness) 在積極心理學界有 著巨大的影響。真正幸福論認為“幸?!边@個詞很難有科學的 定義,所以塞里格曼稱它應囊括三個領域,即 : 快樂生活 (Pleasant Life) 、充實生活 (Engaged Life) 和有意義的生活 (Meaningful Life) 。經(jīng)過
2、多年的不斷試驗和研究,2006 年,塞里格曼與其助手們設計出了一整套建立真正幸福論的臨 床積極心理療法。其中塞里格曼等設計的有關快樂生活的練 習中包括“樂觀”和“希望”的干預練習目,的是抵消悲觀態(tài)度和 情感。練習包括“運用你的特長”,內容是要求參與者填寫 VIA-IS 特長問卷后分析出五個個人優(yōu)點, 然后設法把它們在 日常生活中運用起來。 這個 VIA-IS 特長問卷是根據(jù)塞里格曼 的優(yōu)秀品質和美德理論編寫的。 經(jīng)過多年的調查和總結, 通過問卷、調查、訪問、咨詢等科學研究方式,塞里格曼和 彼得森 (Peterson) 終于在 2004 年出版了他們共同撰寫的 優(yōu)秀品質和美德:手冊與分類 (Ch
3、aracter Strengths andVirtues: A Handbook and Classification) ,它代表著積極心 理學界中最抱有雄心的研究項目。兩位撰寫人希望他們的杰 作在積極心理學界中能夠達到與心理病癥診斷統(tǒng)計手冊 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders簡稱 DSM) 那樣的在心理學界中的地位和作用。 塞里格曼和彼 得森希望通過認真仔細地分析和總結個人的優(yōu)點和品德,人 們才可以更好地利用自己的長處和優(yōu)勢來提高生活效率和 幸福感。優(yōu)秀品質和美德:手冊與分類描述了各種能使 人們獲得興旺并幸福生活的優(yōu)秀
4、品質與美德,并且將它們分 類。其中包括幾乎世界上每個文化都認同的六大美德:智慧 和知識、勇氣、仁慈、正義、自制和超越自我。每個美德中 還包含著幾個性格上的優(yōu)秀品質,而所有優(yōu)秀品質都符合以 下標準:( 1)這些優(yōu)秀品質必須是普遍存在的( Ubiquity ), 是被世界上大多數(shù)文化認可的。 ( 2)這些優(yōu)秀品質會使人感 到滿足而充實( Fulfilling ),從大體上而言使人感到生活上的 完善、滿意和幸福。 ( 3)這些優(yōu)秀品質是有道德價值的 ( Morally valued ),它們自身是得到重視和珍惜的,而且它 們是達到目的的手段。 ( 4)這些優(yōu)秀品質的特性是擁有這一 優(yōu)秀品質的人不貶低
5、沒有具備這些優(yōu)秀品質的人( Does not diminish others ),而且只受到欽佩而不招惹嫉妒。 ( 5)這些 優(yōu)秀品質有其不恰當?shù)膶α⒚?( Nonfelicitous opposite ),有 明顯的帶有負面含義的反義詞性。 (6 )這些優(yōu)秀品質都近似個人品格( Traitlike ),就像一個人的品格一樣有概括性和穩(wěn) 定性。(7 )這些優(yōu)秀品質是可衡量的(Measurable ),研究者們曾把它們當作個體差異加以研究。 ( 8)這些優(yōu)秀品質都 是很獨特的 ( Distinctiveness ),與其他的優(yōu)秀品質完全不同。 (9)這些優(yōu)秀品質在歷史中可以找到有代表性的范本 (
6、Paragons ),可以很一目了然地體現(xiàn)在某個人身上。(10 )這些優(yōu)秀品質會較早地體現(xiàn)在一些兒童身上使他們成為擁 有優(yōu)秀品質的天才( Prodigies )。(11 )這些優(yōu)秀品質具有選 擇性不存在的特點( Se-lective absence ),即在一小部分的 人中沒有某個優(yōu)秀品質。 (12 )這些優(yōu)秀品質會有制度和機 構性特點( Institutions ),也就是說社會中的常規(guī)、習俗和禮 儀會特意地培養(yǎng)這些優(yōu)秀品質。 優(yōu)秀品質和美德:手冊與 分類中的二十四個優(yōu)秀品質與六大美德的敘述與總結如下: 1.Wisdom and Knowledge (智慧和知識) ( 1 )Creativi
7、ty (創(chuàng)造力) (2)Curiosity (好奇心) (3 )Open-mindedness (開放的思想) ( 4)Love of learning (熱愛學習) ( 5) Perspective (視野) 2.Courage (勇氣) ( 6)Authenticity (真實性) (7)Bravery (勇敢) ( 8)Persistence (堅 持不懈)(9)Zest (熱情)3.Humanity (仁慈)(10)Kindness (友善) ( 11 )Love (愛)( 12)Social intelligence ( 社會智能)4.Justice (正義)(13) Fairnes
8、s (公平)(14)Leadership (領導能力) ( 15 ) Teamwork (團隊精神)5.Temperance (自制) (16 )Forgiveness (寬恕) (17 ) Modesty (謙虛)(18) Prudence (謹慎)(19) Self-regulation(自律) 6.Transcendence (超越自我) ( 20)Appreciation of beauty and excellence (欣賞美和完美) ( 21 )Gratitude(感激)( 22 )Hope(希望)( 23 )Humor (幽默)( 24 )Religiousness(宗教信仰)
9、 塞里格曼和彼得森稱第一組美德為“智慧和知識”,包括五種優(yōu)秀品質。第一個優(yōu)秀 品質是創(chuàng)造力,擁有這個品質的人喜歡用非傳統(tǒng)的方式考慮 問題和做事;下一個優(yōu)秀品質是好奇心,這些人對世界中的 一切都很感興趣并喜歡模棱兩可;有開放的思想是第三個優(yōu) 秀品質,擁有這一品質的人能夠客觀并理性地過濾信息,不 會很草率地下結論,并有很適當?shù)默F(xiàn)實取向;熱愛學習是第 四個優(yōu)秀品質;有視野是指人們特意去尋找擁有這一品質的 人去了解他們的觀點,利用擁有這一品質的人的經(jīng)驗與觀點 來解決自身的問題。 第二組美德是“勇氣”。這一美德被 普遍地贊賞,它包括真實性、勇敢、堅持不懈和熱情。有真 實性是第六個優(yōu)秀品質,擁有它的人很誠
10、實、很正直、很真 實,也很現(xiàn)實;勇敢這個優(yōu)秀品質是指勇猛地面對風險和危 險,即使感到恐懼;第八個優(yōu)秀品質是堅持不懈,擁有它的 人不會虎頭蛇尾,總會完成已經(jīng)開始的事,這些人很勤奮, 做事靈活;擁有熱情這一優(yōu)秀品質的人通常精力充沛,無論 做什么都會全心全意,竭盡全力。“仁慈”是第三組美德,它包括友善、愛和社會智能。友善是第十個優(yōu)秀品質,友善的 人有同情心,經(jīng)常幫助別人并且從中得到快樂。擁有愛的人 很珍惜與別人親密的關系。社會職能是這一組美德的最后一 個優(yōu)秀品質,它指的是能夠了解和理解自我與他人。擁有這 個品質的人有很好的社交技巧,能夠很容易地識別自己和他 人心情的變化與氣氛的變更;與此同時擁有這個
11、優(yōu)秀品質的 人會很準確地找到自己的位置,充分地把自己的優(yōu)勢和興趣 利用起來。第四組美德被稱為“正義”,包括公平、領導能力和團隊精神。公平的人不會使自己的偏見影響任何決定, 他會給任何人同樣的機會;擁有領導能力這一優(yōu)秀品質的人 很會組織活動,是有效而仁慈的領導;有團隊精神是第十五 個優(yōu)秀品質,擁有它的人有凝聚力,尊敬領導,做分內的事 但絕不會愚昧而自動地去順從。“自制”是六大美德的第五組,是指恰當并適度地控制自己需求和想法的表達,但不是克制 自己的動機而是等到最佳時機,能在最少地傷害自己或他人 的同時去滿足自己的需求。自制包括第十六個優(yōu)秀品質 寬恕。懂得寬恕的人會給別人第二次機會,會寬容他 人,
12、不會報復。謙虛的人很低調,不張揚,不裝腔作勢,他 們覺得自己的成敗并不很重要。謹慎的人很小心并且非常細 心,有遠見,會控制自己暫時的沖動而達到長遠的目標。自 律是第十九個優(yōu)秀品質,自律的人能夠很容易地控制自己的 沖動和需求直到適當?shù)臅r機,他們知道什么是對錯并能依此 而行事。“超越自我”是塞里格曼和彼得森研究出的最后一組 美德,它可以說是信仰上的靈感和精神,一種感情力量使個 人可以感受到比自己要大、比自己要持久的東西。懂得欣賞 美和完美是這組的第一個優(yōu)秀品質,有這個品質的人會去欣 賞每個領域和情境中的美。身懷感激的人會隨時表達他們的 謝意,他們欣賞他人身上的優(yōu)點和品德,擁有一種驚異感, 不會把好事當成理所當然,對生命的本身很珍惜,很感激。 有希望也是一種優(yōu)秀的品質。有希望的人會認為好事總會發(fā) 生,對未來持有積極的觀點,積極地為未來做計劃但又興高 采烈地生活在
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