轉(zhuǎn)變思想理念 提高辦學(xué)品位——海峽兩岸文化教育學(xué)習(xí)交流之啟示

1、轉(zhuǎn)變思想理念 提高辦學(xué)品位海峽兩岸文化教育學(xué)習(xí)交流之啟示前段時(shí)間，我有幸參加了浙江大學(xué)培訓(xùn)部組織的校長(zhǎng)培訓(xùn)班，金昌市一行29人組成臺(tái)灣交流團(tuán)赴臺(tái)進(jìn)行了學(xué)習(xí)交流。在交流學(xué)習(xí)期間，我們參加了以“扎根固本，科技飛躍”為主題的第六屆兩岸城市教育論壇，參觀了臺(tái)灣學(xué)校以及其他省市學(xué)校的特色辦學(xué)情況，其多元化辦學(xué)思想和辦學(xué)實(shí)踐讓我感觸很深、收獲頗豐。但金昌市學(xué)校管理和杭州市成功學(xué)校之間相比在方方面面都存在很大差距，如何把理論學(xué)習(xí)和辦學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，更加有效指導(dǎo)學(xué)校工作，將是我們未來(lái)一段時(shí)間的重要研究課題。一、我市學(xué)校管理與杭州市特色辦學(xué)的三個(gè)差距一是教育理念方面存在的差距。教書育人重點(diǎn)在育人，學(xué)校教育的核心

2、任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)真善美的人、具有健全人格的人。這次交流中的幾個(gè)成功學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)共同特征就是學(xué)校的辦學(xué)理念：“教書的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)育人”。注重人的發(fā)展，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，注重學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，主導(dǎo)發(fā)現(xiàn)孩子，啟迪孩子，解放孩子，使孩子像野花一樣成長(zhǎng)?；诔砷L(zhǎng)需求，無(wú)論學(xué)校文化建設(shè)、德育教育、課程設(shè)置均為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、搭建多姿多彩的體驗(yàn)舞臺(tái)，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生持續(xù)、全面地發(fā)展,符合國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要中“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。”的要求,使學(xué)校教育回歸教育的本源。與之相比，我們的學(xué)校更多的只停留在教書這個(gè)層面，注重學(xué)生文化知識(shí)的傳授，過分的強(qiáng)

3、調(diào)學(xué)生學(xué)科成績(jī)的評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生的個(gè)性，為學(xué)生將來(lái)的成長(zhǎng)考慮的較少，學(xué)校的教育降低了育人的重要性，所以我們的教師老是抱怨學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣差、行為習(xí)慣差。這也是我們?cè)诮逃械囊粋€(gè)短板，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)沒有點(diǎn)亮孩子們心中的那盞心靈之燈，沒有讓學(xué)生看到前進(jìn)的方向和目標(biāo)。二是學(xué)校文化創(chuàng)設(shè)方面存在的差距。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神與文明所在，學(xué)校文化則是一所學(xué)校的靈魂，標(biāo)志著學(xué)校的辦學(xué)思想和教育理念，集中地體現(xiàn)了這所學(xué)校對(duì)教育的理解、學(xué)校的定位與未來(lái)的發(fā)展。學(xué)校文化常常以精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化和特色文化等形式呈現(xiàn)，蘊(yùn)藏著這所學(xué)校過去的歷程、現(xiàn)在的風(fēng)貌和未來(lái)的走向。這次培訓(xùn)參觀的幾所學(xué)校

4、，學(xué)校文化建設(shè)都各具特色，吸引眼球，其共同特征是注重以學(xué)校共同愿景為核心的學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校的校訓(xùn)、三風(fēng)、教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)校的愿景為依托而設(shè)置。包含了學(xué)校核心價(jià)值觀（學(xué)校精神）、學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)（發(fā)展目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)）、學(xué)校的辦學(xué)特色、校訓(xùn)、學(xué)?！叭L(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）、學(xué)校教育信條等。與之相比，我們學(xué)校文化有的注重校園環(huán)境、有的注重學(xué)校教學(xué)設(shè)施設(shè)備建設(shè)等，都是些外在的文化載體和物化形態(tài)，只停留在學(xué)校文化的表層。也有一些學(xué)校在這基礎(chǔ)上已經(jīng)注意到學(xué)校的行為文化、制度文化及學(xué)校在發(fā)展過程中的傳承，但沒有深層次的去探索和挖掘。校園文化不僅僅是一種環(huán)境、一種氛圍、一種理念更重要的是一種精神，是學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)

5、展過程中的一種沉淀。我們卻恰恰是注重了顯性的物質(zhì)文化，疏忽了隱性的精神文化。學(xué)校不會(huì)自動(dòng)生成文化，要通過長(zhǎng)期有意識(shí)的建設(shè)、積淀、提煉、創(chuàng)造和發(fā)展，讓校園文化外化于形，內(nèi)化于心，固化于制，形成精神文化，才能使校園文化這個(gè)學(xué)校的靈魂發(fā)揮應(yīng)有教育作用。三是校本課程開發(fā)方面存在的差距。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)管理。校本課程是本校學(xué)生能夠參與的教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和接受經(jīng)驗(yàn)的過程中，通過親身實(shí)踐的體驗(yàn)，既能學(xué)到知識(shí)，也能提高能力，升華個(gè)體的情感態(tài)度和價(jià)值觀。參觀的幾所學(xué)校校本課程的開設(shè)都做的有聲有色，它們的共同特征都是把學(xué)校的校本課程和學(xué)校文化、辦學(xué)理念、

6、學(xué)校愿景、學(xué)生的個(gè)性教育相融合，注重過程性的教育。校本課程是非學(xué)術(shù)性的，以興趣為主，以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)過程而非結(jié)果，讓學(xué)生有充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，并形成完善的課程體系。例如：上海洛川學(xué)校以校本教材為依托，普及科技模型知識(shí)，動(dòng)手操作能力、觀察事物和運(yùn)用知識(shí)的能力進(jìn)而培養(yǎng)科學(xué)精神。與之相比，我們學(xué)校對(duì)課程概念的理解只是停留在“課程是具有學(xué)科性質(zhì)的文本化材料”的層面上，也就是說把課程看作是一種結(jié)果，即教科書或教材，認(rèn)為開發(fā)校本課程就是編寫教材，認(rèn)為教材就是課程本身，把本地地方特色如數(shù)家珍地羅列出來(lái)，以供學(xué)生學(xué)習(xí)；還有一些學(xué)校將校史、校志作為“藍(lán)本”充當(dāng)校本課程或者某一活動(dòng)需要的知識(shí)，歸納成冊(cè)作

7、為校本教材；也有的學(xué)校認(rèn)為開發(fā)校本課程就是學(xué)?！案慊顒?dòng)”，根據(jù)傳統(tǒng)的活動(dòng)特色，進(jìn)行挖掘、拓展和提煉，設(shè)計(jì)了許多文體藝術(shù)活動(dòng)，豐富校園文化生活。有的學(xué)校甚至精心編制了全學(xué)年的序列活動(dòng)方案：三月份學(xué)雷鋒做好事，四月份春游、踏青，五月份藝術(shù)節(jié)等，把校本課程等同于學(xué)?；顒?dòng)。這些做法無(wú)可非議是校本課程開發(fā)必須要做的，但卻忽略了學(xué)校文化、教學(xué)理念、學(xué)校愿景這些學(xué)校核心要素的統(tǒng)領(lǐng),沒考慮和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的深度融合,使之成為純粹的“校本教材”。事實(shí)上，課程不僅是一種結(jié)果，而且是一種有計(jì)劃地安排學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的過程，更是一種關(guān)注“具體學(xué)生”開放的、民主的、科學(xué)的意識(shí)。二、 我市學(xué)校管理需做到三個(gè)改進(jìn)一是改進(jìn)教育愿

8、景規(guī)劃和愿景達(dá)成的共識(shí)化?！肮餐妇啊弊钤缬擅绹?guó)管理大師彼得圣吉在第五項(xiàng)修煉中提出。他認(rèn)為：共同愿景是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，是蘊(yùn)藏在人們心中一股令人深受感召的力量。學(xué)校愿景是一個(gè)學(xué)校的教師共同持有的對(duì)未來(lái)希冀的景象，它創(chuàng)造出眾人一體的感覺，并使這個(gè)感覺遍布到整個(gè)學(xué)校的活動(dòng)中，而使整個(gè)活動(dòng)融匯起來(lái)。近幾年來(lái)教育局要求學(xué)校制定三年發(fā)展規(guī)劃，由于傳統(tǒng)教育體制、觀念引起的辦學(xué)主體意識(shí)的淡薄，目前很多學(xué)?？桃庾非罂既肷弦患?jí)學(xué)校的學(xué)生人數(shù)，很少有清晰的辦學(xué)目標(biāo)和規(guī)劃，更沒有匯聚每個(gè)教師理想的、具有感召力的共同愿景。各個(gè)學(xué)校制定的規(guī)劃更多反應(yīng)的是學(xué)校硬件設(shè)施的改造，忽略了學(xué)校愿景的規(guī)劃。有的

9、學(xué)校也提出了學(xué)校長(zhǎng)期的愿景規(guī)劃，但也只是校長(zhǎng)一人辦學(xué)理念思想的單一體現(xiàn)，對(duì)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展沒有廣大教師的參與。雖然有了愿景規(guī)劃，也是只有其形，沒有形成全體師生共識(shí)，沒有發(fā)揮愿景在教育中的核心和靈魂作用。校長(zhǎng)是愿景執(zhí)行最重要的主體，校長(zhǎng)應(yīng)帶領(lǐng)教職員工制訂科學(xué)的學(xué)校愿景，促進(jìn)教師和學(xué)校共同成長(zhǎng)，但學(xué)校愿景也應(yīng)該是經(jīng)過教師廣泛討論達(dá)到共識(shí)而形成的，通過激發(fā)全體教職員工的智慧而確立的發(fā)展目標(biāo)，更是學(xué)校發(fā)展希望達(dá)到某種更高程度和層次的一種意愿上的表達(dá)。只有達(dá)成全體教師的共識(shí)才能形成對(duì)全體教職員工有號(hào)召力的辦學(xué)理想與目標(biāo)，才能夠團(tuán)結(jié)人、激勵(lì)人，把學(xué)校全體成員凝聚成一個(gè)共同體。二是教學(xué)常規(guī)管理的精細(xì)化。金川區(qū)

10、教育局在十年前就提出了學(xué)校精細(xì)化管理的問題，精細(xì)化管理說白了就是學(xué)校的常規(guī)管理有章可循、有條不紊、高效運(yùn)行。但時(shí)至今日我們學(xué)校的常規(guī)管理還存在相互推諉、執(zhí)行力不足、時(shí)效性不強(qiáng)的問題；教學(xué)研究還停留在簡(jiǎn)單的相互聽課評(píng)課，不能對(duì)一堂課進(jìn)行深入的研究；學(xué)校的管理考核還沒有一個(gè)讓大多數(shù)教師認(rèn)同的評(píng)價(jià)體系,學(xué)校的督促檢查還沒形成長(zhǎng)效的機(jī)制。因此要想學(xué)校有長(zhǎng)足的發(fā)展首先要立足基礎(chǔ)，組織全體教師討論制定相對(duì)合理的常規(guī)檢查評(píng)價(jià)制度體系，扎實(shí)做好學(xué)校的教學(xué)常規(guī)管理，使學(xué)校的常規(guī)管理精細(xì)化，為打造特色學(xué)校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是教研工作的過程化、項(xiàng)目化。近幾年無(wú)論教育主管部門還是學(xué)校對(duì)教學(xué)研究的要求力度和支持力度不可謂不大。教師參加國(guó)培計(jì)劃人數(shù)逐年增多，區(qū)域內(nèi)校級(jí)交流明顯頻繁,但學(xué)校的教研工作仍然存在問題。校本教研成為個(gè)別骨干教師或年輕教師的“專利”的問題。大量教師游離于校本教研之外,游離于具體的教學(xué)實(shí)踐研究之外,教研活動(dòng)主體缺乏全員性，學(xué)校大部分教師缺乏問題意識(shí),不知道自己的課堂中發(fā)生了哪些問題,哪些問題適于自己研究,如何去研究的問題。教研組、備課組每周一次的活動(dòng)表面化,沒有主題、沒有規(guī)劃,只安排一些常規(guī)的教學(xué)工作,內(nèi)容缺乏針對(duì)性的問題。教研活動(dòng)只是每學(xué)期安排幾節(jié)公開課,然后教研組進(jìn)行形式單一的評(píng)課的問題。發(fā)展缺乏專業(yè)引領(lǐng)、設(shè)計(jì)缺乏整體性的