個園導(dǎo)游詞五篇

1、個園導(dǎo)游詞五篇相信想要考取導(dǎo)游資格證的同學，揚州個園一定是一個你了解過的著名景點，今天小編就給大家推薦幾篇優(yōu)秀的揚州個園導(dǎo)游詞，希望大家能夠從中得到啟發(fā)，下面由小編與大家分享，希望你們喜歡!歡迎閱讀 !揚州個園導(dǎo)游詞 (一 )個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年 (1818) 兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。 1998 年被國務(wù)院公布為 “全國重點文物保護單位 ”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何

2、園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分。現(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過 “寄嘯山莊 ”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有 “鳳穿牡丹 ”磚雕的廳，我們稱其為 “牡丹廳 ”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫

3、聯(lián)： “月作主人梅作客，花為四壁船為家。 ”游客們，當您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情 ”。在船廳后側(cè)風火墻上是一座秀麗的假山，長約60 余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。這就是東園。請自由參觀和拍照。揚州個園導(dǎo)游詞 (二 )各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬

4、靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又 一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之 借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)

5、雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山 秋山的風采。從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味 ”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾 ”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北

6、京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些 “京味 ”。這幢叫作 “透風漏月 ”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，

7、造園家在墻上有規(guī)律地排列了 24 個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生 “冬去春來 ”的聯(lián)想。揚州個園導(dǎo)游詞 (三 )游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩烂艿恼路?。各位游客：個園的

8、假山概括了所謂 “春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡 ”與 “春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居 ”的畫理。園內(nèi)還有 “宜雨軒 ”、“抱山樓 ”、 “拂云亭 ”、 “住秋閣 ”、 “漏風透月軒 ”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準： “皺、瘦、透、漏 ”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗 ;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗

9、，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們 “嚴冬過盡綻春蕾 ”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。揚州個園導(dǎo)游詞 (四 )分峰造石當為揚州疊石的一大特色。個園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年 (1818) 兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人，雖經(jīng)營鹽業(yè)，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥，積十余萬卷，清史列傳 .儒林傳謂其 “藏書甲大江南北 ”。家中有叢書樓，覓句廊、看山樓、紅藥階、透風透月兩明

10、軒，至今舊制尚存，故名仍襲。全祖望曾寫叢書樓記，稱： “百年以來海內(nèi)聚書之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有，幾過之。 ”可見其藏書之豐?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲，不輕易借人，而是編成叢書樓目錄，方便文友查閱，使書盡其用。詩人盧雅雨，學者惠棟，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學術(shù)專著。如惠棟所贊： “玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休。 ”黃雖為巨商，但也喜愛文化，人稱主人“*竹”，自號 “個園 ”，以號作為園名。該園據(jù)說出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川， “搜盡奇峰打草稿 ”，使之在個園設(shè)計中取材自然，卻又敢破常格，因而以四

11、季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇。未入園門，只見修石依門，筱竹勁挺，兩旁花臺上石筍如春筍破土，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成 “個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的 “個園 ”匾額，微風乍起，枝葉搖曳，只見墻上 “個”字形的花飾不斷移動變換， “月映竹成千個字 ”(袁枚 )，你會不自覺地嘆出 “活了 ”!過春景，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成，秀石剔透，夭矯玲瓏。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎遠客;遠處眺，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。佳景俏石，使人目不暇接。過曲橋入洞谷，洞谷如屋，深邃幽靜，左

12、登右攀，境界各殊。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié);窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真是眉須皆碧了。秋山最富畫意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染，其勢如刀劈斧削，險峻摩空，山隙間丹楓斜伸，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成 ;山頂翼然飛亭，登峰遠眺，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢。如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美風格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情。

13、從黃石東峰步石而下，過 “透風漏月 ”廳，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮，背光皚皚露白，無論近看遠觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁，冬梅點點，疏影橫斜，暗香浮動， “霜高梅孕一身花 ”(袁枚 )，真是 “春夏秋冬山光異趣，風晴雨露竹影多姿 ”。有人說景石四標準： “透、漏、險、瘦 ”，似乎已成定論。不 !這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，已見構(gòu)園者的不同殊俗 ;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗，只見枝枝翠竹過墻來

14、，又給人們 “嚴冬過盡綻春蕾 ”的深遠意境。整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換，疊山之外，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院，配上聯(lián)對匾額，更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀，恰到好處，點到人心，構(gòu)成美的和諧。揚州個園導(dǎo)游詞 (五 )個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年 (1818) 兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。 1998 年被國務(wù)院公布為 “全國重點文物保護單位 ”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。園主黃至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬。全園占

15、地2.3 公頃，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨歸，萬竿千姿，蔚為大觀。疊石以分峰用石為特色，疊出獨一無二的四季山，南北稱奇，名聞遐邇。此外更有三路豪宅，宏達微著，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由于置景獨特，構(gòu)撰巧妙，于疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界。個園名稱中這個 “個”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語言習慣中， “個”都是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實呢， “個”最早的意思是“竹一竿 ”，古書史記正義便有 “竹曰個，木曰枚 ”的說法。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而 “個 ”看上

16、去不正是竹葉的形狀嗎 ?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花 ”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以 “個園 ”作為自己的別號，人與園合一，意味深長，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。風情萬種生態(tài)竹進入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并在園內(nèi)種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。其實竹在揚州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的揚州春詞里就

17、寫到揚州人 “有地唯載竹，無家不養(yǎng)鵝 ”。 “竹”歷來也為中國文人所愛，不僅是因為竹子姿態(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因為它 “正直，虛心，有氣節(jié) ”的品格。比如張九齡的“高節(jié)人相重，虛心世所知”;蘇東坡的 “寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的 “一枝一葉總關(guān)情 ”。1997 年，個園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū) ”，逐漸恢復(fù)當初有竹 “百種萬竿 ”的歷史原貌。目前是揚州城內(nèi)最佳賞竹處?？傉嫉孛娣e12000 平方米，現(xiàn)有竹60 余種，近 20000 竿。設(shè)土山竹林，品種觀賞，映碧水榭，竹西佳處等區(qū)域。在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學問。竹，既非草本

18、 .也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分類學上，竹子是屬于禾本科竹亞科，據(jù)記載全世界竹類植物約有 50 余屬， 1300 余種。我國自然分布的竹種就約有 30 余屬， 500 余種。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有 60 余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。觀稈類中，又有形與色的分別。像龜甲竹、方竹、螺節(jié)竹 ;佛肚竹、羅漢竹、辣韭矢竹、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常 ;而紫竹、黃皮剛竹、黃槽剛竹、小琴絲竹、黃金間碧玉竹、金鑲玉竹、花毛竹、金明竹、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹、斑竹、茶稈竹、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀葉類中，有寬葉形的

19、箬竹、狹長葉形的大明竹、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹、鋪地竹、黃條金剛竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、紅竹、唐竹、鵝毛竹、平竹、斑苦竹等散生品種，也可在園內(nèi)找到身影。龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸，有致，堅硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強與堅毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽，福如東海。慈孝竹，這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓 “父母在，不遠游 ”。而老竹，則殷殷

20、呵護、扶持著新竹免遭風雨侵襲，平安成長。正如板橋所言 “新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。 ”因為氣候的關(guān)系，個園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。斑竹在所有的竹子里，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因為它和我們民族傳說中一個優(yōu)美動人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點，宛如淚痕。根據(jù)晉代博物學家張華博物志記載：中國歷史上的第一個皇帝堯有兩個女兒，一個叫娥皇、一個叫女英，姐妹倆同時嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點。人們把它叫做斑竹。后來，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名觀賞竹。其實從生物學的觀點來看，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的， “斑竹一枝千滴淚 ”所代表的忠貞的愛情，總是令人無限向往的。碧玉間黃金黃金間碧玉是園內(nèi)最多的竹子。此竹色彩美麗 , 葉片披針形，為優(yōu)良的觀賞竹種。竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉 ;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀賞性。竹西佳 ( 竹徑 )曲徑通幽，是江南園林的 美要素