月河嘉興最深的河

1、月河 嘉興最深的河月河 嘉興最深的河嘉興最深的河 title= 月河 嘉興最深的河 嘉興最深的河 title= 月河 嘉興 最深的河 一一直以來， 人們注視嘉興的時(shí)候， 目光往往定格在南湖煙雨，難怪明張岱要說：“嘉興人開口說煙雨樓，天下笑之”，讓人聽了既愛又恨。“然煙雨樓固自佳”，乾隆皇帝南巡也要上煙 雨樓觀景、吟詠一番，嘉興人對(duì)南湖愈加自愛了。說實(shí)在， 除了南湖，嘉興還有什么可惦念的呢？也許華庭街可以說說， 也許江南摩爾也可以算算，可那似乎太現(xiàn)代，太時(shí)尚，還不 夠深度，不夠味啊。嘉興人就愛講究個(gè)“味”，要像陸稿薦醬 鴨一樣入味才好。突然地，身邊的月河，如一位尋常的江南女子，到了出嫁的年齡，脫

2、去家居衣衫，換上錦緞紅嫁衣，一夜之間出落成一 位絕世美人，驚艷露面，迎新的隊(duì)伍，吹吹打打熱熱鬧鬧而來，觀者如堵。月河就這樣再度趨熱。月河，讓嘉興人有了底氣，有了深度。除了南湖煙雨，還有 月河風(fēng)情。特別是夜晚的月河，夜色深沉，那風(fēng)花雪月的故 事，就很適合這樣的場(chǎng)景，荷花橋畔，楊柳岸邊，似乎聽到 了浪漫的歌聲，曼妙宛轉(zhuǎn)。月河，讓嘉興人找到了根，江南水鄉(xiāng)的根。小橋流水，粉墻 黛瓦，青磚石橋，古街舊弄，河水環(huán)抱，一河一街，水在城 中，城在水中，水城交融，勾勒出嘉興水城的本來面目，歷 史在這里再現(xiàn)。月河，讓嘉興人有了一種亦淡亦濃、亦莊亦諧，又不乏文化 品味的休閑方式。在繁雜的工作之余，或一家三口吃過晚飯

3、 在月河街走一走，看看夜景，說說家常；或約三五朋友坐在 臨河的水閣里小酌、品茗、閑聊，享受喧囂之后的寧靜。月河，讓遠(yuǎn)離嘉興的游子勾起鄉(xiāng)情。 倦游歸來，欣喜地發(fā)現(xiàn)， 濃郁的江南情調(diào)還在青石板路上鋪陳著，靈動(dòng)的水鄉(xiāng)之韻還 在運(yùn)河里流淌著，那是何等可慰。今天的月河，理所當(dāng)然成了嘉興人常掛嘴邊的一個(gè)新鮮話題。 如果張岱再世，聽到人們高談闊論月河的種種，不知又會(huì)吐 出什么錦言妙語呢?，F(xiàn)在，讓我們慢慢走近月河，輕輕地，且不要驚擾了它的清 夢(mèng)。月河，又名月濠、月湄，是嘉興城北一條河的名字，也是一 條街的名字。月河的名字真好聽，既美且韻，既朦朧又富有詩意，既實(shí)在 又不失想象的空間。走近月河，自然而然會(huì)想到月亮

4、。月中 桂子，月亮姐姐，月下老人，正月十五元宵燈會(huì)，八月十五 萬家團(tuán)圓，都與月亮有關(guān)。中國(guó)古典詩詞中，寫月亮的詩也 特別多。嘉興有月河，何其幸也，我們沒有理由不愛它。月河的名字，大有來歷。讀史方輿紀(jì)要嘉興府有“運(yùn)河” 條目云：“運(yùn)河在城西，又東流十八里，經(jīng)學(xué)繡塔。又東五里， 經(jīng)白龍?zhí)叮洲D(zhuǎn)而北，繞府城下，為月河，與秀水合 ” 月河繞著嘉興城北，形成了有如月亮一樣的一個(gè)彎子，于是 有了 “其水彎曲，抱城如月”，我們熟悉的月河，便取名于此。 河抱城流，街因河活。月河，其實(shí)是運(yùn)河的一條支流，以作 瀉緩水流之用。這條美麗的小河，不但造美，也造福，為歷 代嘉興的繁榮生聚，造著福祉。它伴隨著運(yùn)河而生，流水

5、里 寫著光陰年輪，滿載著嘉興的歷史，千年流轉(zhuǎn)，生生不息， 歷久彌新。蕩一葉扁舟，溯流前行，身后留下長(zhǎng)長(zhǎng)一串記號(hào)， 從前以來的風(fēng)花雪月，前世今生的動(dòng)人故事，似乎都已走遠(yuǎn)， 又似乎仍在眼前。毫無疑問，月河的名字，如南湖一樣，成了嘉興又一個(gè)詩意 的象征，歷史的見證。城南有湖，城北有河，水城嘉興，有了更加實(shí)觀而完整的解讀。我們身在嘉興，以前，或許會(huì)忽 略了這一點(diǎn)，對(duì)水城嘉興的過往有些淡忘，但現(xiàn)在不會(huì)了， 任何一個(gè)夜晚，你站在北麗橋上看月河， 是那么的水靈堪憐， 充滿溫情。月河的故事很多，多到無從說起。這些老街、舊弄、石橋， 人來人往，寫著月河的歷史，夠你細(xì)細(xì)琢磨、慢慢思量。閱 讀嘉興的過去，月河是繞不

6、開的。舊時(shí)嘉興“四門”，東門因 火車站而人氣最旺，南門靠近西南湖地氣最幽，西門離市聲 較遠(yuǎn)，人煙稀少，而北門的月河街曾經(jīng)有幾百家店鋪，是嘉 興城北的商業(yè)區(qū)，今天仍然可以從保留下來的古街舊弄讀出 曾經(jīng)的繁華?，F(xiàn)在，從北麗橋下來，走過踏月橋，走向月河深處。首先迎 著你的就是中基路，中基路是整個(gè)月河街區(qū)的核心，是最熱 鬧的商業(yè)街。以中基路為軸，南北向伸出許多條街弄，如魚 骨一般。街弄盡頭通向河埠，你從任何一條小弄走進(jìn)去，都 會(huì)有種幽遠(yuǎn)深邃、超越時(shí)空的感覺。你站在河邊，看桃紅柳 綠，看小橋流水，仿佛回到了夢(mèng)里水鄉(xiāng)，回到了舊時(shí)江南， 那是你的外婆家。你沿著河邊的小街漫步，細(xì)細(xì)傾聽遠(yuǎn)處的 市聲，河水緩緩流

7、過，歲月無痕。穿越時(shí)空，你可以看到南宋時(shí)的嘉興，一個(gè)名聞遐邇的江南 重鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口劇增，城市逐漸向城外發(fā)展，北門外 一線也漸成住宅和商業(yè)區(qū)。再往后，至明清，月河區(qū)成了一 個(gè)繁華的集市。太平天國(guó)時(shí)期城里衰敗，甪里街、放生橋、 五龍橋一線精華都成廢墟，而北門月河一帶卻更興旺了。清 以后歷經(jīng)民國(guó)， 直至解放初， 月河一帶一直是商業(yè)繁華之地。 現(xiàn)在，經(jīng)過重新修復(fù)后的月河街區(qū)，有許多值得玩味的小街 弄和小石橋。你細(xì)心留意，一路走過，除中基路外，還有小 豬廊下、荷月弄、渡弄、蒲鞋弄（便民街） 、壇弄（壇街） 、 月河埭、殿基灣、琵琶弄、任家弄、嚴(yán)家弄、外月河、洗帚 匯等，一個(gè)個(gè)名字令人怦然心動(dòng)。三孔

8、大拱橋荷花堤橋，還 有張家橋、便民橋等許多小石橋，一座座橋都有故事。 蒲鞋弄是嘉興城內(nèi)至今保存完整的最古老的兩條石板弄之 一（另一處是雙魁巷， 建于 1917 年），其歷史可追溯到明代， 當(dāng)時(shí)嘉興北門外月河一帶，居民集聚，商貿(mào)興起。街尾沿河 向西轉(zhuǎn)彎，有便民橋，便民橋大約建于明代。蒲鞋弄又名便 民街，因街上曾經(jīng)多蒲鞋店，蒲鞋弄自然就叫出名了。便民 街口的中基路茶館是農(nóng)民進(jìn)城歇腳的地方。民國(guó)時(shí)便民橋下， 每日停有數(shù)十艘快班船，船開前有鳴敲小鑼，發(fā)“鏜鏜”音， 又稱“鏜鏜船”?，F(xiàn)在我們走在這條小街上，踏著光亮溜滑的 青石板， 或許已很難想象當(dāng)年的繁華與熱鬧， 也聽不到“鏜鏜 船”的聲音了。但也不要

9、緊， 留著這條街， 留著一個(gè)記憶就可 以了?？上驳氖瞧研桊^，老店新開，你可以坐下來，喝 茶吃點(diǎn)心，從容打量月河。中基路南側(cè)沿河邊的街名“小豬廊下”，因緊臨運(yùn)河，河道上 下貨物方便，利于工商經(jīng)營(yíng)，舊時(shí)米商、苗豬老板，還有各 種店鋪，都集于此，日生萬金。今天的小豬廊下，是游人休 憩的好去處，臨水的長(zhǎng)廊，寂寂美人靠，特別幽靜，如果你 在中基路上覺得太熱鬧，就避到這里來，享受一刻寧靜，看 野景，想心思，看運(yùn)河里開過的大船，來了去了，好不自在?！暗罨鶠成隙喔粦簟保?dāng)年的那些大族富戶，早已成為過去時(shí)。 今天的花鳥市場(chǎng)，四季如春，綠意盎然，生機(jī)勃勃?！笆瘶蚋[ 窕臥晴波，波波蒲帆葉葉過”，寫的是一條叫洗帚

10、匯的小街。 還有財(cái)神弄，武為關(guān)公，文供范蠡，今天新修了財(cái)神堂，也 供著財(cái)神，為月河街道興旺發(fā)達(dá)祈福。還有救火弄，舊時(shí)消 防大隊(duì)的所在，月河街區(qū)，抱依二河，近水樓臺(tái)，消防救火 取水方便，各業(yè)安全，大概這也是各地商家都愿意來此的緣 故吧。月河如幽深的小巷，走過無數(shù)次，也很難識(shí)得它的全部吧。四清時(shí)有棹歌云：“一城隔水遠(yuǎn)聞雞，月未斜時(shí)烏未啼。踏月唱 歌何處好，阿儂家住月濠西?！焙靡慌汕屐o幽雅、 恬然自得的 江南情致。月河地處城北，遠(yuǎn)離塵囂，且又有小橋流水，歷 來多富戶大宅，也多名人居住，庭院深深深幾許。月河人文積淀深厚，我們隨便拎出一兩個(gè)人物，就可代表月 河的深度。佛學(xué)大居士范古農(nóng) （1881 195

11、1 ），一位土生土長(zhǎng)的月河人， 他是清末秀才， 后在上海南洋公學(xué)、 杭州求是學(xué)院接受新學(xué)， 率先創(chuàng)辦毓秀小學(xué)， 為嘉興城區(qū)小學(xué)校之始。 他又東渡日本， 留學(xué)于東京物理專科學(xué)校，在日本加入同盟會(huì)。民國(guó)元年 （ 1912 ）創(chuàng)辦嘉興縣立乙科商業(yè)學(xué)校，任校長(zhǎng)。范氏原本力 主革命，辛亥革命后轉(zhuǎn)向佛學(xué)研究。同年與龔寶銓等組織嘉 興佛學(xué)研究會(huì)， 應(yīng)邀前往全國(guó)各地講經(jīng)， 開居士講經(jīng)之風(fēng)氣。 民國(guó) 16 年去上海佛學(xué)書局任總編輯，此后漸成為國(guó)內(nèi)佛學(xué) 界權(quán)威。民國(guó) 36 年以嘉興月河住宅為校舍，創(chuàng)辦私立范氏 小學(xué)（后改稱私立月河小學(xué)） 。月河街當(dāng)年有名氣大過五芳 齋的“范家大粽子”，就與佛學(xué)大居士范古農(nóng)有關(guān)。

12、清代名醫(yī)朱仙槎，半生居住月河街。曾在月河創(chuàng)辦嘉興育嬰 堂，晚年懸壺月河最樂亭。朱仙槎是清嘉慶到宣統(tǒng)年間嘉興 唯一一名孝廉方正， 一生行醫(yī)， 樂善好施，致力于公益事業(yè)。 最樂亭是朱仙槎在花甲之年經(jīng)歷連喪兩子的悲痛后，以筑亭 聚友，吟詩論詞，化解悲傷。朱仙槎筑最樂亭有三樂之說： 濟(jì)貧之樂，應(yīng)（助）人之樂，聚友之樂。如今，最樂亭早已 不存，唯有一種樂善好施的精神，常留月河。文化老人吳藕汀（ 1913 2008 ），因避丁丑劫曾住此三年， 也與月河結(jié)緣。 吳藕汀先生喜填詞， 好拍曲，旁及金石篆刻， 學(xué)識(shí)淵雅， 才藝越人。 五十年代初謀職于南潯嘉業(yè)堂藏書樓。 1986 年，被聘為浙江省文史研究館館員。二

13、十世紀(jì)末，從南潯遷返嘉興故里，結(jié)束了五十年客居生涯。 吳藕汀老人說：“我的一生十八個(gè)字：讀史、填詞、看戲、學(xué)畫、玩印、吃酒、 打牌、養(yǎng)貓、猜謎。前四項(xiàng)是主要生活，后五項(xiàng)是多頭。我 是專力則精，雜學(xué)則粗。”可見他是個(gè)涉獵廣泛的文化老人。 著有煙雨樓史話、嘉興三百年藝林志、藥窗詞、畫 牛閣詞、詞名索引、詞調(diào)名辭典、戲文內(nèi)外、藥窗 詩話等。吳藕汀先生的藥窗詩話里有一文，寫到月河街上的怡園 茶館，前有詩曰：“檻外漕渠運(yùn)供需，愁來登此亦方壺。臨行 計(jì)數(shù)由茶客，帳薄常懸別地?zé)o”，當(dāng)年怡園里掛著一本帳薄， 茶客吃好了茶，在帳薄上自己的名下寫上一壺或幾壺，倘若 今天忘了給錢，明日補(bǔ)上，高興時(shí)還帳，自己算一算，

14、付款 勾銷。這種做法很稀罕，老板憑誠(chéng)信做生意，茶客也必然是 君子風(fēng)度。怡園茶館今天我們無緣得見，這種賒茶的做派， 如今更難再行得通了吧。五沿著古人走過的路，今天你漫步月河街，悠閑情致?lián)涿娑鴣恚?文化氣息令人著迷。玩在月河。周末，荷花堤橋下空地上鋪天蓋地的古玩，擺攤 的興致勃勃，逛攤的更加興致勃勃。和北京的潘家園、南京 的夫子廟、杭州的河坊街一樣，那是一種富裕后的品質(zhì)生活， 是玩生活?？蓜e小看了這些擺地?cái)偟耐婕遥环邑?cái)萬貫的富戶，也不乏家有海歸的榮耀。藏在月河。這里有許多不起眼的小街弄，小街弄里開著許多 不起眼的小店鋪，在這些店鋪里閑逛，冷不丁你會(huì)碰到一兩 個(gè)大藏家，他們都是古玩界大亨，整日里談笑皆鴻儒，往來 無白丁，他們大隱隱于市，小心翼翼地收藏并傳播著古老的 文化，從他們身上最能體現(xiàn)月河的深厚。吃在月河。中基路上各地土特產(chǎn)、各式小吃店鋪林立，一路 走過去，一路吃過去。小餅、粽子、米線、包子樣樣都 有。吃飯光景，陸稿薦、鄒大仙這些老字號(hào)飯店里，高朋滿 座，要臨河的位置，非得排隊(duì)等候。等候是值得的，在月河， 吃也是一種文化。走過壇弄的時(shí)候，聽到久違了的蘇州評(píng)彈，似乎這也是很自 然的事。聽評(píng)彈自然要有耐心，每天一段，一個(gè)故