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1、第 2 課 古代世界的帝國和文明的交流 同步練習(xí) 、單項(xiàng)選擇題 1十二銅表法規(guī)定,債權(quán)人可以拘禁債務(wù)人,“債務(wù)人在拘禁期間,得自備伙食,如無 力自備,則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅,愿多給者聽便。 ”該規(guī)定表明十二銅表法 () A. 注重維護(hù)貴族利益B.強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C.具有人文關(guān)懷色彩 D 傾向照顧弱勢群體 ) B.主要調(diào)節(jié)公民間的債務(wù)糾紛 D.體現(xiàn)了公平理性的立法理念 ) 2羅馬法規(guī)定,債權(quán)人獲得的貸款月息不得超過貸款額的百分之一,超過此限額者應(yīng)處以 四倍于所得利息的罰款。這表明羅馬法( A. 強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C.促進(jìn)了羅馬資本主義的發(fā)展 3 羅馬法的法律體系形成的主要過程是(
2、 A.十二銅表法一習(xí)慣法一民法大全 B. 十二銅表法一習(xí)慣法一萬民法一民法大全 C. 習(xí)慣法一萬民法一十二銅表法一民法大全 D. 習(xí)慣法一十二銅表法一萬民法一民法大全 417、18 世紀(jì),西歐出現(xiàn)了學(xué)習(xí)羅馬法的熱潮; 19 世紀(jì)初,出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表 資產(chǎn)階級(jí)利益的拿破侖法典 。這說明羅馬法() A.是歐洲近代歷史上比較完備的法典 行 B.保障西歐社會(huì)資本原始積累的進(jìn) C.為歐洲資本主義提供了立法的范本 器 D.成為推進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展的武 5在早期羅馬法中,家長權(quán)占據(jù)重要地位,家長對(duì)其家屬享有生殺予奪、財(cái)產(chǎn)控制、婚姻 同意等權(quán)利。但到了特拉雅努斯帝時(shí)(公元 2 世紀(jì))禁止虐待子女,家
3、長對(duì)家屬的責(zé)罰 權(quán),重罰必須經(jīng)法院判決。查士丁尼統(tǒng)治時(shí),家長權(quán)已縮小在極狹小的范圍內(nèi)。羅馬法 的這一變化( ) A.深受自然法精神的影響 B. 促使家庭人員之間日趨平等 C. 體現(xiàn)了公民法與萬民法的差異 D.適應(yīng)了帝國統(tǒng)治區(qū)域的不斷擴(kuò)大 這說明 6羅馬皇帝查士丁尼曾說: “雖然朕不受法律束縛,可是朕是遵照法律來生活的。 當(dāng)時(shí)羅馬( ) A.踐行了法律至上的原則B.遵循法律面前人人平等 C.法律具有平等的約束力D.法律形成了完備的體系 7公元前 448 年,一位羅馬貴族將自己的遺產(chǎn)以遺囑的方式留給了自己的士兵。家人告上 法庭,法庭判決遺產(chǎn)由士兵繼承。法官的判決依據(jù)是() A.習(xí)慣法B.十二銅表法
4、C.萬民法D.自然法 8. 民法大全規(guī)定:奴隸和隸農(nóng)必須無條件的服從主人;如果用手或棒子打斷自由人的骨 頭,則應(yīng)繳納罰金三百阿司,如為奴隸,則為一百五十阿司。由此可見() A.古代羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B.民法大全重視法律程序 C.羅馬法維護(hù)的是奴隸制度D.古代羅馬崇尚自由與平等 9. 只有擁有公民權(quán)或市民權(quán)的羅馬公民才能享有法律的保護(hù),至于在羅馬居住的外國人以 及羅馬的臣民, 他們是從來得不到司法保護(hù)的。 羅馬共和國中期, 保護(hù)羅馬市民權(quán)利的 法律被稱為( ) A.習(xí)慣法B.十二銅表法C.公民法D.民法大全 10 正如約翰塞爾蒙評(píng)價(jià)道:“當(dāng)一個(gè)熟悉羅馬法術(shù)語的英國律師去學(xué)習(xí)法國或德國的實(shí) 用法律
5、書籍時(shí),他會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切并不陌生。 ”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)椋ǎ?A.羅馬法對(duì)近代社會(huì)立法影響大B.羅馬法產(chǎn)生的時(shí)間較早 C.羅馬眾多的法學(xué)家的宣傳D.羅馬法的內(nèi)容較為豐富 11.法國民法典和德國民法典是對(duì)羅馬法的繼承和發(fā)展,如1804年制定 1900年實(shí) 施的德國民法典 則是以學(xué)說匯纂 為藍(lán)本的, 形成了總則、債法、 物法、 親屬法、 繼承法。法、德兩國的民法體系,又為瑞士、意大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間 接地加以仿效。這反映了羅馬法() A.能維護(hù)和鞏固各國的統(tǒng)治B.法律觀念具有普適性 C.能有效震懾被統(tǒng)治階級(jí)D.代表資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)私有制 12公元前 242 年,羅馬設(shè)置了最高外事裁判官,
6、最高外事裁判官在處理案件過程中, 根據(jù) 所謂“公平” “正義”的原則,按照統(tǒng)治階級(jí)的利益與要求,有針對(duì)性地調(diào)整新出現(xiàn)的 種種社會(huì)關(guān)系,從而創(chuàng)立了萬民法。下列有關(guān)萬民法表述正確的是() A.注重形式且程序繁瑣B.適用于羅馬境內(nèi)外所有人 C.注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 D.得益于最高裁判官的個(gè)人努力而 設(shè)立 13標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段,并成為后來許多歐洲國家制定法律的藍(lán)本的是 () A.查士丁尼法學(xué)總論 B.查士丁尼新敕 C.查士丁尼學(xué)說匯纂 D.查士丁尼法典 14.下列關(guān)于羅馬法的表述,正確的是( ) 羅馬法是古羅馬一系列法律法規(guī)的統(tǒng)稱 十二銅表法是羅馬法的淵源,查士丁尼法典是對(duì)
7、羅馬法的總結(jié) 查士丁尼法典由法典、總論、匯纂、新敕四部法典組成 羅馬法是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善,對(duì)后世影響最廣泛的古代法律 A.B.C.D. 城邦憲制發(fā)生了變化” ,國家權(quán)力由 “王 且通過羅馬共和政府的制度結(jié)構(gòu)受到了重要的 B.革除了羅馬習(xí)慣法的立法基礎(chǔ) D.使羅馬法由習(xí)慣法走向成文法 其第四表家父權(quán)、 第五表繼承與監(jiān)護(hù)、 15羅馬歷史學(xué)家李維對(duì)古羅馬某一法律評(píng)述如下: 政”轉(zhuǎn)化為貴族與平民相結(jié)合的共同體, 約束。據(jù)此可知,這一法律() A.反映了古羅馬商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 C.開啟了羅馬共和國對(duì)法治的思考 二、材料分析題 16.閱讀材料,完成下列要求。 是以私法為核心內(nèi)容的, 材料一
8、十二銅表法 第六表所有權(quán)及占有、 第七表房屋及土地以及散見于其他表中的一些規(guī)范, 都是對(duì)于反映簡 單商品經(jīng)濟(jì)的民事法律關(guān)系的調(diào)整; 它保有原始公社的遺俗, 如死者沒有遺囑, 又沒有繼承 人,則財(cái)產(chǎn)歸屬父系的最近親屬繼承。又如,故意傷人肢體而未能取得和解時(shí),傷人者也應(yīng) 受到同樣的傷害(第八表 傷害自己被保護(hù)人的保護(hù)者應(yīng)交給地下神即予以證咒。 摘編自中文百科在線十二銅表法 材料二 公元 212 年,卡拉卡拉帝授予被征服地臣民市民資格, 羅馬帝國境內(nèi)的所有外 來自由人都獲得羅馬市民權(quán)之后, 才逐漸取消了對(duì)羅馬市民法主體的限制。 羅馬法的主體之 所以如此狹隨,是與羅馬早期落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的
9、。 摘編自譚建華試論羅馬法形式主義的演變 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括十二銅表法體現(xiàn)的法制特點(diǎn)。 2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出羅馬法適用主體發(fā)生的變化,并分析變化的原因。 3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括羅馬法體現(xiàn)的精神。 17閱讀下列材料: 材料一 第 5 表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。 材料二 第 3 表、第 8 表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人, 交付法庭判決, 直到將其戴上 足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。 材料三 第 8 表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。 不過,如有人打斷自由人的骨頭,他須償付 300 阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸,罰金可 以減半。 材料四 第 11 表禁止貴族與平民通婚。 十二銅表法 請(qǐng)回答: ( 1)材料一、二反映的共同原則是什么?材料三、四反映出什么本質(zhì)問題? 2)四則材料是否都反映了“法律面前人人平等”?請(qǐng)分析出現(xiàn)這種結(jié)果的根本原因。 3)十二銅表法的頒布有何進(jìn)步意義? 參考答案】 1C 2D 3D 4C 5A 6A 7B 8C 9C 10A 11B 12C 13D 14D 15D 16(1)特點(diǎn):簡樸性;原始及野蠻性;神權(quán)迷信色彩。 (2)變化:由羅馬共和國公民擴(kuò)大到整個(gè)羅馬帝國境內(nèi)的自由民。原因:羅馬版圖的 不斷擴(kuò)大;商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展;羅馬公民平等意識(shí)
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