般涉調(diào)哨遍 教案

1、 教案般涉調(diào)哨遍 教學(xué)目標(biāo) （一）了解元曲、元雜劇的有關(guān)知識(shí)。 （二）了解這一元代著名套曲在思想上的進(jìn)步意義。 （三）賞析這篇套曲新奇的構(gòu)思、幽默的語言和富有生活氣息的 場(chǎng)面描寫等藝術(shù)特色。教學(xué)重點(diǎn)、難 （四）理解本篇思想內(nèi)容的積極意義及其局限性。: 點(diǎn) 思想內(nèi)容的積極意義及其局限性。重點(diǎn): 1 、 之所在。新奇” 、難點(diǎn): 體會(huì)這一歷來被傳誦的元曲名篇的“ 2: 教學(xué)時(shí)數(shù) 自讀課文，一課時(shí) : （預(yù)習(xí)補(bǔ)充：）元曲簡(jiǎn)介 元曲是我國文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一。元曲是元雜劇和散曲 散曲分南曲和北曲兩種，它們最(的合稱，二者都是當(dāng)時(shí)流行的北曲 。出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品，) 初的萌芽都是從“詞里蛻

2、化出來的如關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫、紀(jì)君祥等，因此人們把元曲稱為 元朝文學(xué)作品的代表。也和小令兩種(套數(shù)、套曲)便于清唱， 散曲起于金元，它包括散套以一支曲子為獨(dú)立單位，但可(。 小令每一首都能獨(dú)立成篇，稱清曲)，同時(shí)，它又能歌唱。它體制短小，句調(diào)長(zhǎng)短不齊，卻有一定的重復(fù))”“(” “腔格，元人稱為葉兒。小令有一種特殊形式帶過曲，課文未選。 ，作者是張養(yǎng)浩。 “山坡羊”如潼關(guān)懷古的曲牌是沿自諸宮調(diào)，是由同宮調(diào)的二支以上的曲子相)套數(shù)(套曲、散套 : 聯(lián)組成，成為有頭有尾的一個(gè)整套曲子。必須具備三個(gè)條件 、整套必須有兩支以上同一宮調(diào)是曲子互相聯(lián)綴而成。 1 、每套作品除了用帶過曲作結(jié)以外，大

3、多數(shù)在結(jié)束處有一尾聲。 2 、整套作品一般用一、二支小曲開端，中間選用的調(diào)數(shù)可多可3 不管散套多長(zhǎng)，采用多少少則二、三調(diào)，多則二、三十個(gè)曲調(diào))(少。曲子聯(lián)綴成套，必須一韻到底，不能換韻。套數(shù)應(yīng)標(biāo)明該曲子屬于何 宮何調(diào)。 是曲題。 “高祖還鄉(xiāng)” ” “般涉調(diào)” ， “哨遍是曲牌名， 高祖還鄉(xiāng)屬對(duì)白)(說白雜劇: 最基本的一點(diǎn)是有劇情，能演出。所以它有賓白 說話、科介動(dòng)作和唱曲，每折戲的唱曲是一個(gè)套數(shù)。同一折內(nèi)由同一這是與小令、中間不變換宮調(diào)，一折內(nèi)一韻到底，個(gè)宮調(diào)的曲子組成，一折戲相當(dāng)于今天的一幕，套數(shù)的相似之處?；拘问绞撬恼垡诲涀?。楔子是一個(gè)短場(chǎng)戲，放在全劇開頭或加在四折之間，起序幕或過場(chǎng)的

4、 竇娥冤 陳州祟米 。作用，不能放在末尾。如: : 教學(xué)步驟: 一、作者簡(jiǎn)介 高祖還鄉(xiāng)套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。睢景 臣的生平事跡流傳下來的不多，出生年月不清楚，大約是生活在十三景臣大元大德七年從: 世紀(jì)末，十四世紀(jì)初。據(jù)鐘嗣成錄鬼簿說揚(yáng)州來到杭州才和他相識(shí)，知道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。 以睢景臣所作的最新奇，當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材作套曲，壓倒各家的作品。他還著有雜劇屈原投江 、 鶯鶯牡丹記等三 種，都沒有流傳下來。: 二、背景簡(jiǎn)介 劉邦本是豐邑人，當(dāng)過秦朝的一名小小的亭長(zhǎng)。他的父兄都是自 己耕田，他卻好酒貪色，不愛勞動(dòng)。陳勝吳廣起義時(shí)，他占據(jù)沛縣，響應(yīng)起義軍。

5、后來他的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，打破了秦的京城。在他與項(xiàng)羽統(tǒng)一了全國，爭(zhēng)奪農(nóng)民起義勝利果實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，打敗了西楚霸王項(xiàng)羽， 做了漢朝第一任皇帝，歷史上稱為太祖高皇帝，或者簡(jiǎn)稱漢高祖。高祖本紀(jì)上有一段文字，從高祖還鄉(xiāng)這一史實(shí)在司馬遷史記 這一段敘述來看，高祖回到沛縣時(shí)是十分熱鬧的，沛縣的老百姓對(duì)他發(fā)沛中兒得“悉召故人父老子弟縱酒，也是非常熱情和親切的。并說他大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威: 百二十教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰還”加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!令兒皆和之，高祖乃起舞。沛父兄諸母故人日樂飲極歡，道舊故為笑樂。十余日，高祖欲去，: “說。睢景臣卻沒有歌功頌德，張飲三日“”沛父兄因請(qǐng)留高祖。 ”后來高

6、祖 而是從高祖本紀(jì)中所記劉邦少年時(shí)的無賴行為生發(fā)開去。: 三、整體感知，賞析課文 這套曲子由八支曲子組成，大體可分為三部分。 : 第一部分寫漢高祖來到村前，村里一片忙亂。 寫皇帝儀仗隊(duì)進(jìn)村的場(chǎng)面。 第二部分: : 第三部分寫見駕、罵駕。 問題一：作者寫皇帝進(jìn)村前人們忙亂情況有何作用？ 、寫出官吏擾民情狀，表達(dá)憤怒之情； 提示：1 本來是皇帝坐的車子，歷來就把它作為皇帝的” 、 “鑾輿 2、 “車駕” 車“他們卻在莫名其妙的議論紛紛，互相傳說代稱，但是農(nóng)民們不知道。要回故鄉(xiāng)了，又表現(xiàn)了農(nóng)民在心里嘀嘀咕咕的納悶著不知究” ” “鑾輿駕 竟是誰回來的心理狀態(tài)。同時(shí)也為以后漢高祖的出現(xiàn)埋下伏筆。 問題

7、二：作者筆下的王鄉(xiāng)老、趙忙郎是怎樣的形象？表達(dá)了作者 怎樣的感情？等口語勾畫” 、 “暢好是裝么大戶恰糨來這里用“新刷來” 、 “”提示： 了農(nóng)村中王鄉(xiāng)老、趙忙郎一類的人裝模作樣、趨炎附勢(shì)的丑態(tài)，表現(xiàn) 了這個(gè)農(nóng)民對(duì)這種人的厭惡情緒。問題三：作者為何把堂皇富麗的儀仗隊(duì)，寫成了一群荒唐可笑的 人？ 提示：化神奇為腐朽的諷刺手法是辛辣的，意味深長(zhǎng)的。 一節(jié)體現(xiàn)劉邦是一個(gè)怎樣的人？問題四：“見駕 十分高傲不敬的統(tǒng)治者形象，不尊重眾鄉(xiāng)親，素質(zhì)低下。非常驕 他的形象使人難以忘卻。傲的模樣，而且還看到了他過去的無賴行徑，一節(jié)體現(xiàn)出劉邦是一個(gè)怎樣的人？表達(dá)了鄉(xiāng)親怎”問題五： “罵駕 樣的情感態(tài)度？提示：劉邦并

8、不是什么龍種、赤帝子，而是和他們一樣出身于農(nóng) 家的人，好酒貪杯，明借暗偷，敲榨勒索的流氓。從諷刺挖苦變成了 指名道姓的憤怒揭露和斥責(zé)，似乎劉邦是為了賴帳才改名換姓稱作漢也不是劉邦活著時(shí)的稱謂，漢高祖是劉邦死后的謚號(hào)，高祖的。其實(shí)，所以這一句很不合情理，但是非常出奇、有趣。這在抒發(fā)感情上也達(dá) 到了高潮。: 四、小結(jié) 1、人物形象鮮明： ，但卻塑造出了一些栩栩不計(jì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào))457 個(gè)字( 本篇全文只有 如生的人物形象。全篇是敘述高祖還鄉(xiāng)這件事，也用簡(jiǎn)潔的筆調(diào)，勾畫了社長(zhǎng)、王 鄉(xiāng)老、趙忙郎、劉邦等幾個(gè)人物，在描述還鄉(xiāng)的過程中，還通過一個(gè)農(nóng)民對(duì)這件事的觀察、解釋，刻畫出一個(gè)性格豪爽、奔放、粗獷、樸 素、無所畏懼的農(nóng)民形象，構(gòu)成了這篇作品在寫作上的特色。猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認(rèn)得，險(xiǎn)些氣破我胸“:作者善于運(yùn)用 比如你須