山東省濰坊市2021屆高三下學(xué)期3月一?？荚?歷史 (含答案)

1、試卷類型：A濰坊市高考模擬考試歷史注意事項：2021.31.答題前，考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級、座號、考號填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，繪圖時，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西周貴族更加重視青銅器對維護(hù)自身地位的作用，往往在青銅禮器上銘鑄長篇文字，頌揚(yáng)先祖、家族、自己

2、的權(quán)位、恩寵和功績，企求垂之永久。這一現(xiàn)象A. 提高了青銅鑄造技藝B.使金文成為官方文字C.體現(xiàn)了天人合一思想D. 緣于宗法分封制推行2.魏晉玄學(xué)家嵇康主張“越名教而任自然”，也主張“懷忠抱義，而不覺其所以然”，最終認(rèn)為只要順應(yīng)人的無知、無欲、無情感的潛意識便能實現(xiàn)仁義道德。據(jù)此可知，嵇康思想的本質(zhì)是A.反儒崇道B.外道內(nèi)儒C.逍遙避世D. 三教合一3.宋代廣泛流行買撲制，由私人通過類似現(xiàn)代流行的招標(biāo)競標(biāo)方式，向官府交納一定數(shù)額的錢物后，承包或承買官府的酒坊、礦山、田地、商稅場、鹽井、河渡等在特定時空內(nèi)的經(jīng)營權(quán)。由此可推斷，當(dāng)時A.私營手工業(yè)占主導(dǎo)地位B.重農(nóng)抑商政策趨向瓦解C.官民共利成為社

3、會共識D.政府放松對經(jīng)濟(jì)的管制4.明中葉以后，江南市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)農(nóng)家因忙于蠶桑絲織業(yè)而無暇顧及農(nóng)田耕作，不得不雇傭臨近的農(nóng)民來耕種。這一現(xiàn)象表明，該地A.產(chǎn)生了資本主義萌芽B.絲織業(yè)成為農(nóng)民主要副業(yè)C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受沖擊D.糧食產(chǎn)品商品化趨勢加快5.聊齋志異中愛花雅士馬子才與花販陶氏姊弟初相識，斥兩人“以東籬為市井，有辱黃花矣”，后來卻與陶姊結(jié)成佳緣，但仍“恥以妻富”。這主要反映出A.儒家文化與市民文化沖突交融B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商人地位提高C.逐利觀念成為當(dāng)時主流價值觀D.士人階層擺脫封建禮教束縛6.太平天國運(yùn)動后，人口大量減少，土地荒蕪，“向存魚鱗冊、黃冊蕩然無存”。江浙皖諸省往往“客民爭攜耒耜

4、來受塍廛”，而“土著之流亡者，一旦生還，反致無所歸宿。田為人有，屋為人居，力不能奪，訟不能勝”。材料主要說明A.清朝政府統(tǒng)治瓦解B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退C.土地關(guān)系受到?jīng)_擊D.階級矛盾尖銳7.武昌起義后，各地先后出現(xiàn)多種旗幟，最終五族共和的“五色旗”取代武漢軍政府象征18省漢族鐵血團(tuán)結(jié)的“十八星旗”成為中華民國國旗。這反映出A.近代民族國家觀念增強(qiáng)B. 辛亥革命實現(xiàn)國家統(tǒng)一C.民主共和觀念深人人心D.近代國家特征開始顯現(xiàn)8.陳旭麓提出，“傳統(tǒng)思想，在其開始大都是合理的，一旦成為傳統(tǒng)，它的惰性就越來越多。革命與改革在于對惰性的鞭打，鞭打的過了頭，拋棄了其中的合理內(nèi)容，傳統(tǒng)又會振振有詞、理直氣壯起來”。下

5、列事件最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的是A.洋務(wù)運(yùn)動B.戊戌變法C.清末新政D.新文化運(yùn)動9.民主革命時期，有人宣揚(yáng)“一次革命論”。有些民族資產(chǎn)階級代表人物，企圖在國共兩黨的政治主張之外另有一條道路，想在中國建立歐美式的資產(chǎn)階級共和國。甚至在共產(chǎn)黨和革命隊伍內(nèi)部，也有一些人對中國民主革命的性質(zhì)和前途存在一些模糊認(rèn)識?；诖?，毛澤東寫了A.中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？B.論持久戰(zhàn)C.新民主主義論D.論聯(lián)合政府10.新中國成立后，政府組織出版社創(chuàng)作了大量連環(huán)畫，涵蓋了抗美援朝、工人生活、農(nóng)民翻身、戰(zhàn)斗事跡、英雄勞動、思想改造、破除迷信、科學(xué)知識、婚姻問題、兒童故事等方面。此舉旨在A.踐行百花齊放百家爭鳴方針B

6、.適應(yīng)社會主義改造的要求C.利用連環(huán)畫通俗性教育民眾D.推動掃盲教育的順利開展11.表1中法律條文摘自十二銅表法。這表明十二銅表法A.體系完備應(yīng)用性強(qiáng)B. 注意物權(quán)保護(hù)C.蘊(yùn)含人人平等原則D.體現(xiàn)貴族意志12.1789年，法國頒布人權(quán)宣言：“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的”“整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團(tuán)體、任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力”。上述內(nèi)容主要體現(xiàn)了下列哪位思想家主張A. 洛克B. 伏爾泰C.盧梭D.康德13.表2是法國、德國、美國、英國、日本五國工業(yè)生產(chǎn)在資本主義世界所占的比重，其中是A. 德國B.英國C.日本D. 法國14.表3為蘇聯(lián)1950-196

7、3年的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。由此可知，蘇聯(lián)A.經(jīng)濟(jì)改革未取得重大突破B.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)取得明顯成效C.徹底打破經(jīng)濟(jì)體制的束縛D.人民的生活水平?jīng)]有得到改善15.世博會的主題反映一定的時代特征。對表4解讀最準(zhǔn)確的是二、非選擇題：本大題共4小題，第16題12分，第17題15分，第18題14分，第19題14分，共55分。16.(12分）閱讀材料，回答問題。材料自商鞅變法運(yùn)動開始之后，由于其行動與理論的獨(dú)特性，引起了學(xué)者與政治家的強(qiáng)烈關(guān)注。其后隨著社會實踐與文明程度的發(fā)展，學(xué)界更是把它作為法家治世的一種典型符號象征，進(jìn)行了深入而又持續(xù)的研究。從變法開始直至今日，對于商鞅變法性質(zhì)的評判，從價值維度上可粗略地劃分為四

8、類不同的認(rèn)知：第一類，傳統(tǒng)法家學(xué)派“富強(qiáng)王治”的評判，積極肯定商鞅變法理論與實踐，商君書韓非子等基本可以劃歸為這一類；第二類，傳統(tǒng)儒家、道家、雜家等“背道刻暴派”的評判，即以道德為依據(jù)對商鞅變法持強(qiáng)烈批判態(tài)度，如荀子稱商鞅為“盜兵”，孟子批評商鞅“強(qiáng)戰(zhàn)”，等等；第三類，近代史學(xué)“富國強(qiáng)邦的軍國法術(shù)派”的評判，如錢穆國史大綱、張蔭麟中國史綱等；第四類，新中國成立后史學(xué)界“階級服務(wù)派”的評判，主張商鞅變法順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)變革的要求，為統(tǒng)治階級的利益而服務(wù)，其中以郭沫若先生為代表。摘編自王云鶴商鞅變法若干問題研究根據(jù)材料，任選一類關(guān)于商鞅變法性質(zhì)的評判，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。（12分）17.(15分）“

9、飛天”是佛教中一種想象的飛神，縱觀敦煌壁畫中歷代飛天形象的演變，可以從一個層面了解古代多元文化的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一北魏時期的飛天，西域風(fēng)格是主流，但具體形象上已流露出中原之風(fēng)。西魏的飛天洞窟，窟頂繪有道教諸神，有羽人、雷公、電母、雨神等諸神，另有伏羲、女媧等均人面蛇身，展示了中國傳統(tǒng)的天地宇宙觀念。材料二 隋代莫高窟獻(xiàn)花伎樂飛天，洞窟四壁環(huán)窟帶狀飛天一周，飛天呈輻射形式，或奏樂，或撒花，千姿百態(tài)、飄逸秀美，充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧：唐代飛天變化無窮的飛動之美與大唐奮發(fā)進(jìn)取的時代精神完全吻合，畫法較前代有很大的改變：由浪漫夸張步入現(xiàn)實，由天宮仙人轉(zhuǎn)變?yōu)閷m娥舞伎。上述材料均

10、摘編自劉蓉絲路多元音樂文化在敦煌壁畫中的呈現(xiàn)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對敦煌壁畫飛天的多元特征予以解釋，并說明敦煌壁畫的史料價值。（15分）18.(14分）閱讀材料，回答問題。材料一近代中國城市化發(fā)展模式與西方模式相去甚遠(yuǎn)，它是在中國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中展開的，也是在中國淪為半殖民地半封建社會的特殊歷史環(huán)境中展開的。它既沒有形成城市工業(yè)化的強(qiáng)勁拉力，也沒有形成農(nóng)業(yè)資本主義化的巨大推力。西方是“大機(jī)器工業(yè)把越來越多的人口從農(nóng)業(yè)吸收到工商業(yè)方面來”，中國則是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗把眾多的農(nóng)業(yè)人口排擠到城市中來；西方是城市的拉力強(qiáng)于農(nóng)村的推力，中國則是農(nóng)村的推力強(qiáng)于城市的拉力。 摘編自行龍近代中國的城市化特征材料二 19781998年我國城市化發(fā)展?fàn)顩r示意圖據(jù)許成安等我國城市化理論研究與實踐發(fā)展中的若干問題（1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國城市化發(fā)展的特征，并分析其形成的社會背景。（6分）（2)從材料二中提取19781998年我國城市化發(fā)展的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。（8分）19.(14分）某同學(xué)在自主探究學(xué)習(xí)過程中，作出如下設(shè)計。闡釋：面對日益嚴(yán)峻的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)，蘇俄（聯(lián)）在國家掌握經(jīng)濟(jì)命脈的前提下，利用市場、商品、貨幣關(guān)系等經(jīng)濟(jì)手段，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，是對社會主義建設(shè)模式的成功探索。面對嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福實施