中華經(jīng)典別樣課堂

1、中華經(jīng)典 別樣課堂【內容摘要】祖國文化源遠流長，詩歌是我國豐碩的文化遺產(chǎn)。古詩詞在小學 的語文教材中所占的比例越來越高， 但課堂教學的時間有限。在古典 文化傳承的同時，如何使古詩詞教學課堂生動活潑，別出心裁，既豐 富學生的文化素養(yǎng)，又能取得顯著的教學效果，是每位語文老師值得 思考的問題。在幾年來的教學工作中，我深深地體會到，對古詩詞的 教學，不應該只停留在傳統(tǒng)的講授上，而應該善于創(chuàng)新，使用多元化 的方式，激發(fā)、維持學生的學習古詩的興趣，引領學生走進古代藝術 殿堂，真切地體會古詩詞的語言美，感受古詩詞的畫面美，領悟古詩 詞的意境美，指導學生欣賞、品味中華經(jīng)典，從而領略中華文化的博 大精深?！娟P鍵

2、詞】中華經(jīng)典激趣誦讀想象中華經(jīng)典別樣課堂淺談小學的古詩詞教學詩歌是我國豐碩的文化遺產(chǎn)，是語言藝術的精髓所在。小學生從 詩歌中吸取精華、陶冶情操，也是培養(yǎng)其創(chuàng)新精神的一條有效途徑。 古詩詞在小學的語文教材中所占的比例越來越高， 傳統(tǒng)文化的教育受 到越來越多的重視。古詩詞教學作為語文課程教學重要的組成部分， 應重視學生自主體驗的過程。但是，在教學過程中，小學教師按部就 班地講解作者的生平、思想傾向以及詩文的主題思想、表現(xiàn)手法，而 孩子們往往昏昏沉沉，如聽天書，詩文的意象，詩人的形象都無法在 他們的心中鮮活起來。作為語文教師，如何引領小學生真切地感受詩 歌語言的高度精煉性和語言容量的深廣性， 從而領

3、略中華文化的博大 精深，始終是詩歌教學的難點。這幾年的詩歌教學中，我使用了多元 化的課堂教學模式協(xié)助孩子們有效地了解中華經(jīng)典，理解古典詩文， 作了些有益的嘗試，試圖使每一節(jié)詩歌教學課堂別具一格。一、古詩詞教學要有趣。興趣是最好的老師，有了興趣就會有強大的內驅力。古詩教學， 要努力創(chuàng)設能激發(fā)學生學習興趣的氛圍， 引起他們的學習欲望，使課 堂教學有趣、有序地順利實行。古詩詞教學伊始，教師可采用猜謎語、 講故事、提問題、設懸念等方法，或以激勵性的語言及搶答形式，要 激起兒童的情感參與，精心引發(fā)學生的興趣，讓學生以積極的心態(tài)走 進古詩，奏響有效古詩教學課堂的序曲。如：在教學古詩所見時, 我采用了猜謎的

4、方式，事先畫了 一張牧童騎牛的圖并沿輪廓剪下， 反 扣在黑板上，讓學生猜猜這是什么，從而導入古詩的學習。猜謎將學生的興致一下子調動起來，增強了古詩教學的趣味性，激發(fā)了學生學 習古詩的熱情。二、自主感悟，讀準詩句。在激發(fā)起學生的學習興趣后，我鼓勵學生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問 題、提出問題并解決問題，全面提升學生的質疑水平和解決問題水平， 協(xié)助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。小學語文教材中選擇的古詩詞大都是千百年流傳下來的語言的 精華，是中華文化的瑰寶。對于小學生來說，重在積累中逐步感悟奇 特有的韻律和節(jié)奏。首先要讓學生抓住重點字、詞，讀準字音，讓學 生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，循序漸進，讀通，讀好，讀到瑯

5、瑯 上口，再進一步讀懂詩意，最后讀出詩情來。一些比較生疏的字詞。 如“萬條垂下綠絲絳”的“絳”等，學生一般沒有接觸到，是學生閱 讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學生認其形，曉其音，知 其義。再就是古今音變意變的字詞。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”， “兒童急走追黃蝶”的“走”遠上寒山石徑斜”的“斜”，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學生 容易望文生義，產(chǎn)生誤解，所以少不了教師的講解。切忌陷入一一對 應講解的誤區(qū)，使古詩的學習變得索然無味了。三、反復誦讀，走進詩歌?！白x書百遍，其義自見”，對于詩歌的教學，教師要教有所得， 學生要學有所得，誦讀是其精髓所在。引領學

6、生反復誦讀是提升教學 效果的一個簡單而又行之有效的方法。首先，詩歌的語言凝煉，具有 很強的音樂性和抒情性，讀起來節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口。惟有反復誦讀， 才能充分感受其韻律之魅力，增強語感。其次，詩無達詁，有很多詩 只可意會，不可言傳，同樣一個意思，如果用大白話說出來就索然無味了。因而，詩歌教學重要的不是老師的講解如何精辟，教學技巧如何高超， 而是要把充分的時間和空間留給學生， 引領學生通過多種方式反復吟誦，如： 范讀、自由讀、個別讀、小組讀、 配樂讀、 背誦等，從形式各異的閱讀中領會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學生感情上的共鳴。1、用音樂元素滋潤誦讀。柏拉圖說過：“節(jié)奏和樂調有最強

7、烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育方法合適，它們就會拿美浸潤心靈”配樂作為渲染情境的一種手段，與詩歌也有相通之處：它們都是反映社會生活、表情達意的載體。如果選擇與詩歌的內容、情感相通的配樂，通過教師的提示， 引導學生實行想象、 聯(lián)想， 就能在他們的腦海中浮現(xiàn)生動的畫面。而配樂誦讀能使人在音樂的感染下， 對詩歌的意境和朗讀魅力的感受更直接、更真切，仿佛身臨其境，心馳神往。在教學春日時，我就加進了春天在哪里的旋律，枯燥無味的古詩加上快樂活潑的兒童樂曲，古詩就顯得與學生的距離拉近了，很容易讓學生接受。在熟悉的旋律中，孩子們很快地掌握了古詩，并且又唱又跳的，課堂氣氛十分活躍，教學也收到了實效。2、以表

8、情、動作配合范讀。詩歌教學，我認為，老師當面范讀，同時配合面部表情、動作等體態(tài)語，因材施教，在師生之間架起一座溝通情感的橋梁，起到錄音帶無法替代的作用。 錄音帶的作用適合于詩歌欣賞， 提升審美鑒賞水平， 一般不適用于范讀。在讀游子吟時，我讀到“慈母手中線”邊讀邊用手作慢慢地縫衣服狀， “游子身上衣”雙手從上到下，模擬穿套頭裳的動作。 “臨行密密縫” 加快縫衣服的速度， “意恐遲遲歸”手搭在門框上，舉目張望。 “誰言寸草心，報得三春暉”左手輕輕按在胸口，又低頭縫起衣服。這樣一來，孩子們樂了，都躍躍欲試，迫不及待地想讀，而且還模仿得有模有樣呢。3、通過反復誦讀，與文本對話。語文新課程標準指出： “

9、第一學段，誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，獲得初步的情感體驗；第二學段，誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感；第三學段，誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的節(jié)奏等體味作品的內容和情感。 ” 在古詩教學中， 教師應避免過多的講解，而應讓學生反復的誦讀，在讀中感悟，在讀中體味詩人當時的心情。大量事實證明： 低年級學生學古詩， 靠老師的逐句串講， 根本行不通；必須更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、發(fā)展語感，加深體驗和領悟，培養(yǎng)閱讀水平及習慣。小學古詩課堂教學中，教師應始終以學生讀書為本。通過變換多種朗讀形式，如個別讀、同桌讀、齊讀等形式， 讓學生在變換中領會讀的樂趣， 在與詩句一次次對話中，悟出詩的

10、意境，提升朗讀水平。教學望廬山瀑布時，短短10 分中左右的時間，學生讀詩不下八遍，學生讀得不累，而且越讀興致越高，他們的朗讀一次比一次讀得有味，大多學生能夠熟讀成誦，當堂背誦是根本不成問題。 把這樣的朗讀貫穿教學全過程， 一步一個腳印，扎扎實實地實行朗讀訓練，充分體現(xiàn)了學生在教學過程中的主體地位。四、創(chuàng)設情境，放飛想象的翅膀古詩距離現(xiàn)在畢竟年代久遠，兼以“文約而義豐” ，課堂教學時間一長， 多數(shù)學生對學習古詩的興趣不由得會淡化。 古詩詞教學沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意。葉圣陶曾說過： “詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。 ”此時，教師如果注意學生心理、態(tài)度和情感的變化，在教學

11、中努力創(chuàng)設情境，通過采取放錄像，賞圖片、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，給學生營造便于準確把握古詩詞基調的“生活新境” ，教學效果就會有意外的收獲。1、畫詩意圖，拓展意境。古詩的意境多半藏于字里行間， 詩往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成， 因而并不是逐字逐句解釋就能體會詩的意境。 而我所面向的是農村小學生， 讓他們身臨其境走入詩意的“畫面”中， “賞畫”吟詩，把詩景詩情統(tǒng)一起來，讓作者當時的情感得以回歸，使學生、文本作者、環(huán)境實現(xiàn)對話， 無疑是最好的方法。農村是一個豐富多彩的大世界，在教學描寫田園風光、鄉(xiāng)土氣息的佳作，如鄉(xiāng)村四月 、過故人莊、 四時田園雜興等詩歌時，能夠以畫

12、的形式或直接走出教室， 去豐富詩句的內容， 以直觀的形象去引起學生的回憶與想象，引導學生從詩的字里行間去構造一幅五彩斑斕的圖畫， 使古詩更貼近學生的生活，讓詩中的景觀“歷歷在目” ，印象深刻。而有些古詩， 本身就是一幅優(yōu)美的圖畫。 如果把簡筆畫引入古詩教學，將會大大提升學生興趣，事半功倍。小學生喜歡畫畫，尤其喜歡“創(chuàng)作畫” ， 基于這個特點， 在學習古詩的時候， 能夠抓住古詩 “詩中有畫”的特點，憑借語言，設法將“詩”與“畫”結合起來，詩配畫，畫填詩；請同學們根據(jù)自己對詩的內容的理解，能夠增進豐富的想象，畫一幅或幾幅圖畫，來表現(xiàn)詩的內容和意境。記得學習宿新市徐公店 一詩時， 我就把簡筆畫引入到

13、課堂教學中， 用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情：三下兩下，一排稀疏的籬笆；三筆兩筆，一棵剛剛吐出新芽的綠樹；三畫兩畫，一個奔跑的兒童學生們通過繪畫讀詞悟詞， 無須多做解釋， 他們已然明白了詩中“籬落疏疏”、“未成陰”、“急走”等詞語所表現(xiàn)的意境。2、身臨其境，情景合一。每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。所以，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細細品味，發(fā)揮想象力，把學生引入詩的意境，使詩中所描繪的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來。 這樣， 就會產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入，同時，又能夠豐富學生的想象力，發(fā)展空間思維力，進一步提升閱讀水平。如宿新市徐公店記錄的是兒童在油

14、菜花中追逐黃蝶的場景； 小兒垂釣記錄的是一個小孩子學釣魚的場景； 村居記錄的是兒童放風箏的場景這些場景對于農村學生來說是相當熟悉的，他們大多親自經(jīng)歷過或是親眼目睹過。教學這類古詩，教師可引導學生打開回憶之門，讓他們用自己的語言去描繪那情景， 或是指導學生去扮演古詩中的角色， 然后對照詩文， 穿越時空， 去領悟千百年前詩人筆下的那情那景，做到情景合二為一。祖國文化源遠流長，古詩詞在我國文化史上有著不可替代的地位。優(yōu)美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。作為一名小學語文教師，帶領學生走進古代藝術殿堂， 去體會古詩詞的語言美， 感受古詩詞的畫面美，領悟古詩詞的意境美，是我們義不容辭的責任。讓古詩詞教學變得生動活潑， 體現(xiàn)古詩詞教學無與倫比的