《裝在套子里的人》讀書心得5篇最新范文

1、裝在套子里的人 讀書心得 5 篇最新范文裝在套子里的人是俄國(guó)作家契科夫的著名短篇小 說(shuō) ， 中塑造了一個(gè)想把自我裝 套子里的人 里科夫。那么關(guān)于裝在套子里的人 讀書 心得怎么去寫呢，以下是小 編整理的裝在套子里的人 讀書 心得范文 5 篇，希望可以分享 給 大家 行參考和借 鑒 。裝在套子里的人姑且不論這種 是否會(huì)偏離契 訶夫原作的主旨，就直接截取的與 里科夫有關(guān)的 料而言，筆者以 ， 文刪 掉了幾 精彩之筆，令人感到 在可惜。第一 是關(guān)于 華連 卡的介 紹 ：她 得也高，身材勻稱，黑眉毛， 紅臉 蛋 一句 ，她不是姑娘，而是蜜 餞 水果，那么活 ，那么 愛熱鬧 ;老是唱小俄 羅 斯的歌，老是

2、笑。她 動(dòng)不 就 出響亮的笑聲： “哈哈哈 ! ”把我 ， 連別 里科夫也在內(nèi)，都迷住了。第二 是 里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介 ： “不成，婚姻是 終 身大事 ;人先得估量一下將來(lái)的 義務(wù) 和職責(zé) 免得日后 出什么亂子。 這 件事弄得我 煩 死了，我好幾夜睡不著 。我得承 我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您明白，他 們對(duì) 事情的看法那么古怪 ;她的性子又很野。 婚倒不要 緊 ， 不定可就要惹出麻 來(lái)了。 ”第三 是柯瓦 連科 里科夫的 評(píng)論 ： “我不懂， ”他常 對(duì) 我 ， 一 肩膀， “我不懂你 怎 能 跟那個(gè) 言的家伙，那幅叫人 惡 心的嘴 臉處 得下去。 不行， 諸 位老兄，

3、我再在你 們這兒住一 陣 ，就要回到我的 農(nóng) 莊上去，捉捉 龍蝦 ，教教 克蘭 的小孩子念 了。我是要走的，你 呢，盡能 跟你 們 的猶大在 兒住下去，教他遭了瘟才好 ! ”第一 處 比 集中地刻畫出華連卡的性格，既有 細(xì)節(jié)描述，也有比 較手法，一位美 活 、 愛說(shuō)愛 笑、開朗大方的“女神 ”形象躍 然 上，令人 過 目 忘。第三 痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科 里科夫的深 痛 ，將柯瓦 連科思想提高、 愛好自由、勇敢無(wú)畏的個(gè)性 鮮 明地表 現(xiàn) 了出來(lái)?？峦?連 科兄妹 ( 文中 為 姐弟，下同 )是作 為與 里科夫相 立的形象出 的，他 代表著具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人 情感的人，是

4、敢于和“套中人 ”斗爭(zhēng)的人。所以，原文中柯瓦 科兄妹的 鮮 明形象對(duì)別里科夫式的 “套中人 ”形象無(wú)疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文 刪掉了以上兩 處資料，柯瓦 科兄妹的形象性格缺少 鋪墊 ，致使后面的情 節(jié)顯 得有些突兀，同 時(shí) 人物形象也比原文 白。原文用將近三分之二的篇幅敘寫 里科夫的婚事。在內(nèi)心深 處 ， 里科夫 感情不無(wú)渴望，可是他身上既有的 “套子 ”(如刻板的生活 習(xí)慣 ， 生趣盎然的感情生活的恐懼等 ) 太厚重，他無(wú)力 掙 脫，他怕承擔(dān) 婚的義務(wù) 和職責(zé) ，他怕 結(jié) 婚會(huì) 出亂子。 想，一個(gè) 連婚姻的 義務(wù) 和 職責(zé) 都不敢承擔(dān)的人，他的心靈 該 是到了多么麻木枯竭的地步

5、!第二 正是對(duì)別里科夫 這種心理的 細(xì)致刻畫，描述了 里科夫 對(duì)待婚姻感情的 態(tài)度，表 了他的性格分裂， 進(jìn) 而昭示 讀 者：別 里科夫既令人可笑，又是一個(gè)杯具人物。 部袖珍短篇小 說(shuō) ，共 3 個(gè)章 節(jié) ，從一個(gè) 獸 醫(yī)和一個(gè)小 職員 的 展開，沙皇 代的 制 人思想是迫害，超 過 肉體的迫害， 是一個(gè)人的杯具，更是一個(gè) 時(shí) 代的杯具。主人公 里科夫從著裝 習(xí)慣 ，到 言方式，里外都透露出 這 個(gè)人物的死板和腐朽。害怕新事物， 維護(hù) 舊事物， 這樣 的人物在每個(gè) 時(shí) 代都會(huì)存在。契科夫 于主人公的描述，經(jīng)過 并不復(fù) 雜 的 言描述透露出十分 厚的 刺味道。閱讀這本 ， 經(jīng)過作者不多的文字看出

6、沙皇 代 專政的暴力，更能學(xué) 到作者 于人物描述的高超技巧。我想，世界上不會(huì)有 別 里科夫這 種人吧。而或 許 有，但 里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個(gè)。他心靈的禁 被契柯夫先生稍 夸 的描述表 現(xiàn) 得淋漓盡致，也 我體會(huì)到了當(dāng) 時(shí) 俄國(guó)社會(huì)的混沌與黑暗。世界在轉(zhuǎn)動(dòng) ：人類 的科技在不斷 新，人 類 的思想在不斷提高，也 許 在不覺間 ，人類的身體也在 緩 慢的 化著。正如達(dá) 爾 文的自然 選擇 學(xué)說(shuō) 一 ， 有 取適應(yīng)環(huán) 境的生物才會(huì) 生存 ;一味固守著舊思想、舊事物、舊 觀 念的生命，必會(huì)迎來(lái) 過 早的消亡 所以， 里科夫死了，在因恐懼而 入的套子里 死了，就像契柯夫先生筆下眾

7、多的 “主人公 ” 一 。他的死，也 不僅僅 是一個(gè)人的死，也 預(yù) 示著陳 舊的事物必將消亡。如今，我 的社會(huì)與當(dāng) 比起來(lái)是如此 發(fā) 達(dá)，不再有沙俄，也不再有 這樣 殘暴的 強(qiáng)權(quán) ; 可是，如果人 不能進(jìn) 取、大膽地去接 納 新的事物， 別 里科夫就永 遠(yuǎn) 在我 身 。所以，我 定要不斷汲取新的知 識(shí) ，萬(wàn)萬(wàn)不能 滿 足 狀 要作有 情的人，無(wú) 論對(duì) 古人的哲理， 是 先 的技 術(shù) ，或是 嶄 新的人生 ，都在等待著我 去 研 !大自然的 律已定，迎接我 的，是各自不一 樣 的道路 在文章的最開始、布爾金 的那句 話就 我的心狠狠的 顫動(dòng)。希臘文教 師別 里科夫的死不禁 讓 他感 ，他 ： “

8、有些人生性孤僻，他 像寄居蟹或 牛那樣 ， 想 自我的殼里 ”是的，別 里科夫的一生就是如此的，畏畏 縮縮 的不敢前行、他將他的所有 東 西都放在套子里、因 為 他害怕失去。他與世隔 ，不受外界的影響， 現(xiàn)實(shí) 生活令他懊 、害怕，弄得他 日惶惶不安。也 許 是為 自我的膽怯、 為 自我對(duì)現(xiàn)實(shí) 的厭惡辯護(hù) 吧，他 是贊揚(yáng)過 去，贊揚(yáng)不曾有 過的 西。他有一個(gè)古怪的 習(xí)慣 到同事家串 。他到一個(gè)教 家里，坐下后一言不 ，像是在 監(jiān)視 什么。就 這樣 不聲不響坐上個(gè)把 鐘頭 就走了。他把 叫做 和同事 持良好關(guān)系 。甚至 連 婚姻也弄得他不得安寧，天天夜里都睡不著覺， 婚的決定更使他像得了一 大病，

9、他消瘦了，臉色煞白。 就是作者 讓我 感受到的那個(gè)希臘文教師別里科夫的形象。那個(gè)畏懼生活的人， 帶 著深深的悲哀離開了 這 個(gè)世界，那份可悲的 結(jié) 局不禁 人沉思。他原本能 每一天 過 得很 簡(jiǎn) 便，因 為 他有著好的工作和 厚的收入 ;他原本能 和朋友侃侃而 談 、 有令人羨慕的友 誼 ;他原本能 夠擁 有一份算得上完美的婚姻， 著幸福的婚后生活 ;他原本能 夠帶 著笑離開 這 個(gè)完美的世界?？?結(jié) 果呢 這 些 “原本 ”沒有任何一個(gè)成 為過 他一生中的一部分。相反，他患得患失的生活讓人看著可笑的同 時(shí)也升起淡淡的同情。他的 一生如此悲哀究竟是 什麼呢。因 為 他不懂得感恩。他不懂得感恩生

10、活的一切，他只是懂得索取，他向生活無(wú)盡的索取著他的所需。他患得患失，他擔(dān)心有一天生活會(huì) 搶 走他的一切，可他卻從未想 ，生活 給 他的已 如此之多。帶給他我 又何 不是這樣 呢，就如同裝在套子里的人中的希臘文教師別里科夫一般， 是在擔(dān)心自我即將失去什么而忘 記 了 足 有的生活，忘 了蛇吞象的道理，忘 了僅有眼前的才是最真的。有些 候會(huì)聽到母 親 向父親 抱怨。抱怨父 親 的工作太 過 忙碌而沒有 時(shí)間 陪她一 度過更年期，抱怨父 親總 是亂花 ，抱怨父 親 不陪她上街，抱怨父 親總 是不主 做家務(wù) 有更多更多的抱怨，在我看來(lái)其 也可是是一些可有可無(wú)的生活 事罷 了。母親 的抱怨 雖不像希臘文

11、教 師別 里科夫 對(duì) 生活的絕 望和 心翼翼，卻也是或多或少的影響著自我的原本 當(dāng)幸福、安寧的生活。這讓原本就因工作忙碌而煩躁的父 愈加的 煩悶，而 煩悶 的父 親也必定會(huì) 讓處 于更年期的母 親變 得更加的心 煩 ， 局呢，不用想也是明白的吧。夫妻 間 的感情必然會(huì)受到影響，家庭的和睦必將受到破壞，更有甚者會(huì)有著更加悲哀的 果?；?來(lái)想一想， 這 些真的有那個(gè)必要么淡淡笑著拉開抱怨的母 ，看著她不解的目光， 輕 聲解 道： “ 道你期望爸爸才 剛 到家就又想要出去么想要 些什麼的 話 不如安慰父 親 工作幸苦、 問問 他是不是有些什麼不 心的事情啊、爸爸那么幸苦的工作、必 須 有很多 話 想

12、要和你 的。 ” 完看著母 若有所思的 孔 意的笑了笑，不由在心里打趣自我， 這 算不算是 解了一 家庭危機(jī)呢。這樣的例子 還有很多的吧。明明能 夠簡(jiǎn)便解決的事情卻被我 因 為某種理由死死抓住不放，等到事情演 到了最不想看到的 結(jié) 局 有會(huì)開始哭 訴 ，“生活帶 我不公，不是我不 努力，只是老天不放 過 我的一點(diǎn)小 錯(cuò)誤 ?！?的 法 人 笑的同 又不免 得嘲諷加同情。并非是生活 對(duì) 你不起，只是你太不知足 ;并非是老天不放 過 你，只是你自我不肯放 自我 ;并非不能 夠過 得更好，只是你偏偏走上那條無(wú) 如何也回不來(lái)的不 之途。解決 這一切、 讓 自我的生活 變 得完美的 法其實(shí) 很 ，那就是

13、感恩。感恩父母， 讓 自我 擁 有了來(lái)到 這 個(gè)世界的機(jī)會(huì) ;感恩朋友， 讓 自我的一生不會(huì)孤 單 ;感恩 人， 自我感受到了最最溫暖的呵 護(hù) ;感恩 師長(zhǎng) ， 自我的人生 變 得更加富有深度 ;感恩 手， 自我不斷的 記 得要努力 ;感恩生命， 自我 有享受生活的基 礎(chǔ) ;感恩生活， 讓自我能 夠 活的多姿多彩。裝在套子里的人的人物形象，除了別里科夫 這個(gè)主要人物之外，次要人物柯瓦連科兄妹也不會(huì)被忽略，但小 說(shuō)中的亮點(diǎn)人物 “促狹鬼 ”往往容易被忽略。其 實(shí)，這個(gè)人物也有 值得挖掘的豐富內(nèi)涵。小說(shuō)中寫對(duì)別里科夫的 “怕”大都是畏懼，是 順從，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢為。但并不是所有的人都只把憤怒埋在心里， “促狹鬼 ”就是敢作敢 為的人物。如果柯瓦連科看不 慣別里科夫的思想言行，顯示了外來(lái)新派人物的力量，那“促狹鬼 ”則代表了小城內(nèi)部的提高力量。由小說(shuō)中的相關(guān) 資料能夠推斷， “促狹鬼 ”很可能就是 別里科夫的同事，他一手策劃和制造了“漫畫事件 ”，成為別里科夫猝死的 誘因。據(jù)此，我 們能夠欣喜地想象，即使