(完整版)中小學(xué)教師晉級(jí)職稱試題及答案,推薦文檔

1、簡(jiǎn)答、論述題1、某老師經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生不完成作業(yè)而請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)到學(xué)校予以批評(píng)。請(qǐng)用新課程的理念，對(duì)老師的做法發(fā)表你的看法。答：第一，這位老師的做法是不恰當(dāng)?shù)?，?jīng)常請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校予以批評(píng)，實(shí)際上是借制裁家長(zhǎng)來(lái)懲罰學(xué)生，更容易導(dǎo)致師生的對(duì)立，起不到預(yù)想的促進(jìn)作用（4 分）。第二，新課程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，學(xué)生經(jīng)常不完成作業(yè)，說(shuō)明對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上存在問(wèn)題，老師有責(zé)任幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度（3 分）。第三，幫助學(xué)生樹(shù)立正確學(xué)習(xí)態(tài)度的方法有許多，比如談心溝通法，師生溝通，互相尊重，消除學(xué)生的對(duì)立情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度；激勵(lì)發(fā)現(xiàn)法，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生某些方面的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)

2、處，自覺(jué)認(rèn)識(shí)到存在的不足，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生制定改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法和策略（5 分）。2、針對(duì)教學(xué)中存在的過(guò)于注重死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，談?wù)勀愕母倪M(jìn)措施。答：首先，在教學(xué)中對(duì)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程講解清楚，采取科學(xué)的講授方法，讓每一個(gè)學(xué)生都能理解（4 分）。其次，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)法中由具體然后循序漸進(jìn)地使學(xué)生上升到理性認(rèn)識(shí)，成為學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上輔以必需的練習(xí)，以鞏固知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)（4 分）。第三，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法， 積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓學(xué)生共同參與到對(duì)知識(shí)理解的討論中，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，縮小差距，加深理解，掌握并鞏固知識(shí)（4 分）。3、有的老師參加新課程培訓(xùn)后感慨地說(shuō)：“新課程改

3、革實(shí)際上就是新一輪教材改革?！闭?qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。答：第一，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。教材改變只是新課程改革的一部分，不能完全等同于新課程改革（4 分）。第二，新課程改革除了改變舊的教材，還包括課程目標(biāo)的改變（2 分），教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的改變（2 分）,評(píng)價(jià)方法的改變（2 分）,課程管理制度的改變等（2 分）4、分析論述“一切為了學(xué)生發(fā)展”這一新課程理念。答：第一，“一切為了學(xué)生發(fā)展”是新課程改革的核心理念（2 分）。第二，要貫徹落實(shí)“一切為了學(xué)生發(fā)展”的理念，必須做到以下幾點(diǎn)：（1）樹(shù)立正確的課程觀（展開(kāi)論述，4 分）；（2）樹(shù)立正確的發(fā)展觀（展開(kāi)論述，4 分）；（3）樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀（展開(kāi)論述

4、，4 分）；（4）樹(shù)立正確的師生觀（展開(kāi)論述，4 分。）5、為什么說(shuō)教育是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的手段？答：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段。教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的手段。教育是產(chǎn)生新的科學(xué)技術(shù)的手段。6、在教學(xué)中如何才能保持學(xué)生穩(wěn)定的注意力？答：要利用教學(xué)內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)方法要靈活多樣，要富有藝術(shù)性。教師講課要富有激情，以此感染學(xué)生。要排除影響、分散學(xué)生注意力的因素。7、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是怎樣的？答：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)的依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了教材教學(xué)的最低要求。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造，再組織。教材的編寫(xiě)和實(shí)驗(yàn)?zāi)軝z驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。8、新頒發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些主要特點(diǎn)？答：努力將素質(zhì)教

5、育的理念切實(shí)體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分。突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系。改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究、交流”。9、義務(wù)教育法規(guī)定的由哪級(jí)政府確定推行義務(wù)教育的步驟？由省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化 發(fā)展?fàn)顩r，確定推行義務(wù)教育的步驟。10、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育的基本原則？義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在 品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。11、義務(wù)教育法在義務(wù)教育入學(xué)年齡上是如何規(guī)定的？凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限

6、的 義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。12、 義務(wù)教育法在語(yǔ)言文字方面對(duì)學(xué)校是如何規(guī)定的？學(xué)校應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通用的普通話。 招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校，可以用少數(shù)民族通用的語(yǔ)言文字教學(xué)。13、義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育共幾個(gè)階段？都是什么？義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。在普及初等教育的基礎(chǔ)上普及初級(jí)中等教育。14、義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育學(xué)制是由誰(shuí)確定？ 由國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)制定。15、 按照中華人民共和國(guó)教師法的規(guī)定，教師有哪些情形的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘處理？1）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（2）

7、 體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（3） 品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。16、義務(wù)教育法規(guī)定由誰(shuí)確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置，審訂教科書(shū)？ 國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)。17、義務(wù)教育法規(guī)定確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置及審訂教科書(shū)的根據(jù)？應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和兒童、少年身心發(fā)展的 狀況，確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置，審訂教科書(shū)。18、義務(wù)教育法規(guī)定由哪一級(jí)政府合理設(shè)置小學(xué)、初級(jí)中等學(xué)校，使兒童、少年就近 入學(xué)？ 由地方各級(jí)人民政府。19、義務(wù)教育法規(guī)定由誰(shuí)為盲、聾啞和弱智的兒童、少年舉辦特殊教育學(xué)校（班）？ 地方各級(jí)人民政府。20、按照義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家

8、對(duì)社會(huì)力量舉辦的義務(wù)教育學(xué)校采取什么政策？國(guó)家鼓勵(lì)企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會(huì)力量，在當(dāng)?shù)厝嗣裾y(tǒng)一管理下，按照國(guó)家規(guī)定的基本要求，舉辦義務(wù)教育法規(guī)定的各類學(xué)校。21、 義務(wù)教育法對(duì)接受義務(wù)教育學(xué)生的收費(fèi)是怎么規(guī)定的？國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。 國(guó)家設(shè)立助學(xué)金，幫助貧困學(xué)生就學(xué)。22、義務(wù)教育法規(guī)定，誰(shuí)承擔(dān)必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī) 定年限的義務(wù)教育的義務(wù)？適齡少年兒童的父母或者其他監(jiān)護(hù)人。23、按照義務(wù)教育法規(guī)定，適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學(xué)或者免予入學(xué)的，由誰(shuí)申請(qǐng)？由誰(shuí)批準(zhǔn)？由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)。24 義務(wù)教

9、育法對(duì)招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年就業(yè)是如何規(guī)定的？ 禁止任何組織或者個(gè)人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年就業(yè)。25、義務(wù)教育法對(duì)實(shí)施義務(wù)教育所需事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資是如何規(guī)定的？實(shí)施義務(wù)教育所需事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資，由國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政 府負(fù)責(zé)籌措，予以保證。26、義務(wù)教育法對(duì)國(guó)家用于義務(wù)教育的財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例，是如何規(guī)定的？ 國(guó)家用于義務(wù)教育的財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例，應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例27、義務(wù)教育法對(duì)從事義務(wù)教育的教師有何要求？（1） 國(guó)家采取措施加強(qiáng)和發(fā)展師范教育，加速培養(yǎng)、培訓(xùn)師資，有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)小學(xué)教師具有中等師范學(xué)校畢業(yè)以上水平，初級(jí)中等學(xué)校的教師具有高

10、等師范?？茖W(xué)校畢業(yè)以上水平。（2） 國(guó)家建立教師資格考核制度，對(duì)合格教師頒發(fā)資格證書(shū)。師范院校畢業(yè)生必須按照規(guī)定從事教育工作。（3） 國(guó)家鼓勵(lì)教師長(zhǎng)期從事教育事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué) 生，忠于職責(zé)28、義務(wù)教育法對(duì)教師的權(quán)利是如何保護(hù)的？全社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重教師。國(guó)家保障教師的合法權(quán)益，采取措施提高教師的 社會(huì)地位，改善教師的物質(zhì)待遇，對(duì)優(yōu)秀的教育工作者給予獎(jiǎng)勵(lì)。29、義務(wù)教育法對(duì)地方各級(jí)人民政府在適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育方面的責(zé)任是如何要求的？ 地方各級(jí)人民政府必須創(chuàng)造條件，使適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育 。30、根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，

11、對(duì)適齡兒童、少年不入學(xué)接受義 務(wù)教育的，采用什么處罰措施？除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義 務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬?duì)他的父母或者其他監(jiān)護(hù)人批評(píng)教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護(hù)人入學(xué)。31、根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，對(duì)招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個(gè)人，采用什么處罰措施？對(duì)招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個(gè)人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批評(píng)教育，責(zé)令 停止招用；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照。32、義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)財(cái)產(chǎn)是如何保護(hù)的？任何組織或者個(gè)人不得侵占、克扣、挪用義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。對(duì)違反規(guī)定的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處

12、分，行政處罰；造 成損失的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。33、義務(wù)教育法對(duì)保障義務(wù)教育教學(xué)秩序是如何規(guī)定的？任何組織或者個(gè)人不得擾亂教學(xué) 秩序，對(duì)違反規(guī)定的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分，行政處罰； 造 成損失的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。34、義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育的財(cái)產(chǎn)是如何保護(hù)的？任何組織或者個(gè)人不得侵占、破壞學(xué)校的場(chǎng)地、房屋和設(shè)備。35、義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育在宗教方面是如何規(guī)定的？ 不得利用宗教進(jìn)行妨礙義務(wù)教育實(shí)施的活動(dòng)。36、 義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則由誰(shuí)制定的？什么時(shí)間實(shí)施的？ 原國(guó)家教委制定的，于 1992 年 3 月 14 日實(shí)施的。

13、37、 義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則規(guī)定適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和年限，以及因緩學(xué)或者其他特殊情 況需延長(zhǎng)的在校年齡，由哪級(jí)人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實(shí)際情況確定？由省級(jí)人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實(shí)際情況確定。38、 義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則對(duì)盲、聾啞、弱智兒童和少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和在校年齡是如何確 定？ 盲、聾啞、弱智兒童和少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和在校年齡可適當(dāng)放寬。39、根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，承擔(dān)實(shí)施義務(wù)教育任務(wù)的機(jī)構(gòu)有那些？地方人民政府設(shè)置或者批準(zhǔn)設(shè)置的 全日制小學(xué)，全日制普通中學(xué)，九年一貫制學(xué)校，初級(jí)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，各種形 式的簡(jiǎn)易小

14、學(xué)或者教學(xué)點(diǎn)（班或者組），盲童學(xué)校，聾啞學(xué)校，弱智兒童輔讀學(xué)校 （班）， 工讀學(xué)校等。文藝、體育和特種工藝等單位，應(yīng)當(dāng)保證招收的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。 上述單位自行實(shí)施義務(wù)教育教學(xué)工作，需經(jīng)縣級(jí)以上教育主管部門(mén)批準(zhǔn)。40、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，哪個(gè)部門(mén)最遲在新學(xué)年開(kāi)始前十五天，將應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的兒童、少年的入學(xué)通知發(fā)給其父母或者其他監(jiān)護(hù)人？由當(dāng)?shù)鼗鶎尤嗣裾蛘咂涫跈?quán)的實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校。41、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，誰(shuí)必須按照通知要求送子女或者其他被監(jiān) 護(hù)人入學(xué)？ 適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人。42、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則在適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的辦理程序上是如何

15、規(guī)定的？（1） 適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申 請(qǐng)，經(jīng)縣級(jí)以上教育主管部門(mén)或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)。（2） 因身體原因申請(qǐng)免學(xué)、緩學(xué) 的，應(yīng)當(dāng)附具縣級(jí)以上教育主管部門(mén)指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的證明。（3） 緩學(xué)期滿仍不能就學(xué)的，應(yīng)當(dāng)重新提出緩學(xué)申請(qǐng)。44、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的要求，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不送其適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人入學(xué)的， 以 及其在校接受義務(wù)教育的適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人輟學(xué)的如何處理？在城市由市或者市轄區(qū)人民政府及其教育主管部門(mén)，在農(nóng)村由鄉(xiāng)級(jí)人民政府，采取措施，使其送子女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)。45、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，適齡兒童、少年如何到非戶籍所在

16、地接受義務(wù)教育？經(jīng)戶籍所在地的縣級(jí)教育主管部門(mén)或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)，可以按照居住地人民政府的有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)借讀。借讀的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的年限，以其戶籍所在地的規(guī)定為準(zhǔn)。47、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則規(guī)定的對(duì)受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年的標(biāo)志是什么 ？對(duì)受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年，由學(xué)校發(fā)給完成義務(wù)教育的證書(shū)。受完當(dāng)?shù)匾?guī)定年限義務(wù)教育獲得的畢業(yè)證書(shū)或者結(jié)業(yè)證書(shū)，可視為完成義務(wù)教 育的證書(shū)。48、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，適齡兒童、少年因?qū)W業(yè)成績(jī)優(yōu)異而提前達(dá)到與規(guī)定年限義務(wù)教育相 應(yīng)的初等教育或者初級(jí)中等教育畢業(yè)程度的，可否視為完成義務(wù)教育？可以視為完成義務(wù)教育。49、按照義務(wù)教育

17、法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖∈裁促M(fèi)用？ 實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖‰s費(fèi)。50、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校可收取費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和具體辦法，誰(shuí)提出方案？誰(shuí)批準(zhǔn)？其他單位是否有權(quán)自行制定收費(fèi)的項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)和向?qū)W生亂收費(fèi)用？收取雜費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)和具體辦法，由 省級(jí)教育、物價(jià)、財(cái)政部門(mén)提出方案，報(bào)省級(jí)人民政府批準(zhǔn)。其他行政機(jī)關(guān)和學(xué)校不得違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定，自行制定收費(fèi)的項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)；不得向?qū)W生亂收費(fèi)用。51、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)？應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)。52、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則對(duì)學(xué)生人身權(quán)和人格權(quán)的是如何保護(hù)的？（1） 實(shí)施

18、義務(wù)教育學(xué)校的教育教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)全體學(xué)生身心發(fā)展 的需要；（2） 學(xué)校和教師不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為；（3） 對(duì) 品行有缺陷、學(xué)習(xí)有困難的兒童、少年應(yīng)當(dāng)給予幫助，不得歧視。53、與已經(jīng)出臺(tái)的一系列教育法律法規(guī)相比，新修訂的中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法的優(yōu)勢(shì)或獨(dú)特性在哪里？答：第一，它有非常強(qiáng)的專門(mén)性，緊緊扣住義務(wù)教育的性質(zhì)作出規(guī)定。義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性、強(qiáng)制性和義務(wù)性都是它的專門(mén)性帶來(lái)的。第二，它有可操作性，這部法律盡量寫(xiě)得具體，對(duì)于政府、學(xué)校、教師、教育教學(xué)活動(dòng)、管理和投入都作了比較細(xì)的而不是原則性的規(guī)定。第三，它有針對(duì)性，立法意圖很明確。比如對(duì)于政府保障的

19、責(zé)任、管理職責(zé)的規(guī)定，對(duì)學(xué)校不能分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校的規(guī)定等，都是針對(duì)當(dāng)前存在的熱點(diǎn)問(wèn)題有針對(duì)性地提出解決的辦法。第四，它具有明確的規(guī)范性，法律責(zé)任規(guī)定得比較具體。在突出義務(wù)教育性質(zhì)方面的條款很清楚、準(zhǔn)確，容易操作，不會(huì)發(fā)生歧義。而且盡可能對(duì)義務(wù)教育階段一些法律問(wèn)題進(jìn)行了規(guī)范，而過(guò)去我們立法的一個(gè)難點(diǎn)往往是繞著走，比較原則。54、與 1986 年的義務(wù)教育法相比，新義務(wù)教育法在哪些方面有所突破？答：第一，指明了義務(wù)教育均衡發(fā)展這個(gè)根本的方向。第二，明確了義務(wù)教育承擔(dān)實(shí)施素質(zhì)教育的重大使命。第三，新的義務(wù)教育法回歸了義務(wù)教育免費(fèi)的本質(zhì)。第四，進(jìn)一步完善了義務(wù)教育的管理體制，強(qiáng)化了省級(jí)的統(tǒng)籌實(shí)

20、施。都非常重要，這也是新義務(wù)教育法的一大亮點(diǎn)。第五，確立了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。第六，保障接受義務(wù)教育的平等權(quán)利.第七，規(guī)范了義務(wù)教育的辦學(xué)行為。第八，建立了義務(wù)教育新的教師 職務(wù)制度。 第九，增強(qiáng)了義務(wù)教育法執(zhí)法的可操作性。1、什么是教育、教育學(xué)、學(xué)校教育？答：“教育”就其定義來(lái)說(shuō)，有廣義和狹義之分：廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識(shí)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。它包括家庭教育社會(huì)教育和學(xué)校教育，這三者既有各自的內(nèi)涵、特點(diǎn)和功能，又相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期

21、望方向變化的活動(dòng)。學(xué)校教育是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的基本條件是生產(chǎn)力的發(fā)展和文字的產(chǎn)生。普通教育學(xué)中使用的“教育”概念，即是這種狹義的教育。其特點(diǎn)： 它的對(duì)象主要是新生的一代，其任務(wù)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化；這是在受過(guò)專門(mén)職業(yè)訓(xùn)練的教師指導(dǎo)下進(jìn)行的；它是有組織有計(jì)劃有目的的活動(dòng)。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，提示教育規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是對(duì)教育活動(dòng)的基本概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)；教育問(wèn)題是具有矛盾和沖突的教育現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸葛亮因素之間以及教育與其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。教育學(xué)存在的意義在于通過(guò)研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，提示教育規(guī)律，為教育實(shí)踐提供理論依據(jù)。2、教育

22、的構(gòu)成要素有哪些？簡(jiǎn)述教育各構(gòu)成要素在教育活動(dòng)中的地位。答有三個(gè)基本要素，即教育者、受教育者、和教育影響。教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，包括學(xué)校教師、教育管理人員心臟參加教育活動(dòng)的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者。教師在教育過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受教育者是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，他是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象。人微言輕教育的對(duì)象他既要接受教育者的改造和塑造，同時(shí)也要自我改造和塑造。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。3、簡(jiǎn)述教育各構(gòu)成要素之間的關(guān)系。答：教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具是教育者和受教育

23、者相互作用的中介。從教育者的角度來(lái)看，教育的過(guò)程是教育者選擇教育影響并向受教育者施加教育影響的過(guò)程；從受教育者的角度來(lái)看，教育的過(guò)程是受教育者根據(jù)自己的發(fā)展水平和主觀愿望選擇教育影響，并將教育影響內(nèi)化為自己的身心發(fā)展內(nèi)容的過(guò)程。4、什么是學(xué)校教育制度？簡(jiǎn)述學(xué)校教育制度的基本類型。答案：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)種類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)種類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。它是一個(gè)國(guó)家教育制度的核心組成部分。由于歷史和傳統(tǒng)不同，各國(guó)學(xué)校教育制度在發(fā)展過(guò)程中形成了雙軌制學(xué)制（存在于 20 世紀(jì)中其以前的歐洲國(guó)家）、單軌制學(xué)制（19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初在美

24、國(guó)形成的一種學(xué)制）、分支制學(xué)制（20 世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制）中國(guó)近代學(xué)校教育制度產(chǎn)生于 20 世紀(jì)初。1902 年第一近代學(xué)制，即“壬寅學(xué)制”（即欽定學(xué)堂章程），1903 年我國(guó)頒布了“癸卯學(xué)制”（即奏定學(xué)堂章程），是第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1922 年我國(guó)頒布了“壬戌學(xué)制”，即通常所說(shuō)的“六三三”學(xué)制，一直沿用到中華人民共和國(guó)成立。5、論述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定，對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。19 世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育

25、年限?，F(xiàn)在世界上 180 多個(gè)國(guó)家中，有 2/3 以上實(shí)行了九年或九年以上的義務(wù)教育制度。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目標(biāo)、以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)前世界許多國(guó)家推行雙軌制教育制度，雙軌之間幾乎是不通的。二戰(zhàn)后，綜合中學(xué)的比例逐漸嗇，也出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢(shì)。（4）高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐漸發(fā)生變化。在形式上， 不同學(xué)制、不同辦學(xué)形式的學(xué)校紛紛出現(xiàn)；在

26、內(nèi)容上，基礎(chǔ)的、應(yīng)用性的、工藝性的學(xué)校各顯特色；在入學(xué)目的、考試評(píng)價(jià)的方法上也多種多樣。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6） 教育制度有利于國(guó)際交流。6、教育的歷史發(fā)展分為哪幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？答：教育的發(fā)展分古代教育（包括原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育）和現(xiàn)代教育（包括現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育）（1） 原始形態(tài)的教育的特征：第一，教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。第二教育沒(méi)有階級(jí)性。第三教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。（2） 古代學(xué)校教育的特征是：第一，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二，教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。第三， 教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)

27、辯和死記硬背。（3） 現(xiàn)代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二教育面向全體社會(huì)成員。第三教育的科學(xué)化程度和水平日益提高。（4） 學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育特征：第一，全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二，社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?、簡(jiǎn)述各個(gè)時(shí)期教育的基本情況。原始社會(huì)沒(méi)有專門(mén)的教育場(chǎng)所和專門(mén)的教育人員，教育是在生產(chǎn)過(guò)程和生活過(guò)程中，由年長(zhǎng)一代對(duì)年輕一代隨時(shí)隨地進(jìn)行的，教育機(jī)會(huì)對(duì)所有兒童是均等的，教育方法也只是限于動(dòng)作示范與觀察模仿，口耳相傳與耳濡目染。世界上最早的學(xué)校產(chǎn)生于中國(guó)、埃及、印度等東方文明古國(guó)，中國(guó)早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的標(biāo)志。夏、商、周設(shè)癢、

28、序、學(xué)、校以教之，西周則建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況，隋唐以后盛行的科舉制度使得政治思想教育的聯(lián)系更加制度化，一直到 1905 年，清政府才下令廢科舉，興學(xué)堂。大約也在四千年前，古代埃及的教育達(dá)到鼎盛時(shí)期。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校，以僧為師，以吏為師成為古代埃及教育的一大牲，印度的教育主要表現(xiàn)在廣設(shè)廟宇，使教育面向更多的群眾，形成了寺院學(xué)府的特色，現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽天文藝復(fù)興時(shí)期，新興的資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興古代希臘羅馬的文化為借口，掀起了反對(duì)封建文化， 創(chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)文化的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的教育產(chǎn)生了重大影

29、響。20 世紀(jì) 60 年代，法國(guó)教育家保羅朗格郎提出了終身教育的理論。經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織和一些教育家的推動(dòng)，終身教育思想逐漸為各國(guó)普遍接受，成為各國(guó)教育改革的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。7、試述世界教育改革的趨勢(shì)。答：二戰(zhàn)以后，世界進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的革命使社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，教育越來(lái)越成為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，世界教育改革風(fēng)起云涌，使教育改革與發(fā)展呈現(xiàn)出如下趨勢(shì)：（1）教育終身化：終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)必教育。終身教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教育形式之中。（2）教育全民化：全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。

30、（3）教育民主化：教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大等。（4）教育多元化：是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化：是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、教育內(nèi)容和教育方法的變化。8、簡(jiǎn)述古代教育思想家的主要思想及其代表作？答：（1）孔子：主張“有教無(wú)類”希望反人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)

31、而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、博約結(jié)合、學(xué)以致用等教育教學(xué)原則。其思想集中在論語(yǔ)中。（2）戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的學(xué)記，內(nèi)容是教學(xué)相長(zhǎng)，啟發(fā)式教學(xué)，師嚴(yán)而道尊等。（3）古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是西方古代教育家的杰出代表。蘇格拉底以其教學(xué)法“產(chǎn)婆術(shù)”流芳后世；柏拉圖以其理想國(guó)惠及后人；亞里士多德作為百科全書(shū)式的哲學(xué)家，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育，成為后來(lái)強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。（4）古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門(mén)論述教育總是的教育家。論演說(shuō)家的教育是西方第一本教育專著。（5）文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物有意大利的維多里諾，尼德蘭的伊拉斯謨，法國(guó)的拉伯

32、雷和蒙田等，反對(duì)封建教育對(duì)兒童本性的壓抑，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性，關(guān)心兒童、信任兒童，通過(guò)教育使人類天賦的身心能力得到和諧的發(fā)展。9、簡(jiǎn)述近代教育思想家的代表作及其主要貢獻(xiàn)。答：培根：英國(guó)的哲學(xué)家和自然科學(xué)家，于 1623 年首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。夸美紐斯：是捷克著名的教育家，是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人。1632 年出版了大教學(xué)論他的貢獻(xiàn)：提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；（2）論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；（3）首次提出并論證了一系列教學(xué)原則；（4）提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。盧

33、梭：法國(guó)啟蒙主義思想家和教育家，代表作愛(ài)彌兒。裴斯泰洛齊：瑞士平民教育家。英國(guó)哲學(xué)家洛克：一方面他提出了著名的“白板說(shuō)”，另一方面他主張的又是紳士教育。其代表作教育漫話。德國(guó)赫爾巴特的代表作普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的形成。他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，并付諸行動(dòng)，從而奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。10、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系？生產(chǎn)力對(duì)教育的決定性作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 2 生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) 3 生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段組織形式。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1 教育再

34、生產(chǎn)勞動(dòng)力 2 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 3 教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)。11、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間是相互制約、相互影響的。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著愛(ài)教育的權(quán)利 3 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì) 4 政治經(jīng)濟(jì)制度決定相關(guān)內(nèi)容的選擇。教育愛(ài)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，反過(guò)來(lái)，它對(duì)政治經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生積極的作用。1 教育實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會(huì)化 2 教育為政治培養(yǎng)專門(mén)的政治人才 3 教育對(duì)當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響 4 教育可以加速民主進(jìn)程12、教育與文化的關(guān)系？文化與教育是相互依存、相互制約的關(guān)系。文化對(duì)

35、教育發(fā)展的制約作用，主要 表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1 文化影響教育目的的確立 2 文化影響教育內(nèi)容的選擇 3 文化影響教育教學(xué)方法的使用。教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用：1 教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用 2 教育具有傳播和交流文化的作用3 教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育與文化關(guān)系的特殊性：1 文化本身是一種教育力量。體現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一是特定時(shí)空中的文化構(gòu)成了文化環(huán)境、文化氛圍，對(duì)生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的作用， 發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用；二是一定社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化和課堂文化，對(duì)教育 活動(dòng)起著無(wú)形又強(qiáng)大的影響作用。2 教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重

36、文化屬性：一方面它是傳遞和深化文化的手段， 這是它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐者及實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文 化的特質(zhì)，如思想觀念、價(jià)值傾向和行為方式，這是它就成為文化本體。由此可見(jiàn)，教育是一種特殊的文化 現(xiàn)象，它在社會(huì)文化中具有十分特殊的地位。一方面，文化通過(guò)教育活動(dòng)得以傳遞和深化；另一方面，文化 通過(guò)教育發(fā)展得以豐富。13、人力資本的代表人物是誰(shuí)？其基本觀點(diǎn)是什么？美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨；人力資本理論的核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥?lái)薪水和報(bào)酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人身上，屬于

37、人的一部分。14、什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。它由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。觀念文化（精神文化）可分解為四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分和理想成分；規(guī)范文化（制度文化）主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校政黨運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：學(xué)校環(huán)境文化，設(shè)施文化。15、學(xué)校文化有哪些特點(diǎn)和功能？學(xué)校文化的特性：1 學(xué)校文化是一種組織文化 2 學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 3 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任 4

38、 學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。學(xué)校文化的功能：1 學(xué)校文化具有導(dǎo)向功能 2 學(xué)校文化的凝聚功能 3 學(xué)校文化的規(guī)范功能16、學(xué)校文化是怎樣開(kāi)成的？1 學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)原有文化的傳承與改造的過(guò)程 2 學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過(guò)程 3 學(xué)校文化的形成過(guò)程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過(guò)程 4 學(xué)校文化的形成過(guò)程，是一良好的行為的改造和積累過(guò)程17、試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、教育具有質(zhì)的規(guī)定性：教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。1 教育

39、是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐 2 教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐 3 培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 4 教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。二、教育具有歷史繼承性：1 任何教育都具有歷史繼承性 2 教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。三、教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性： 盡管生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有制約作用，同時(shí)教育也對(duì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度有促進(jìn)作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步。1 教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平 2 教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。18、試述人的特點(diǎn)及其對(duì)教育的要求：一、人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，人的自然性是指人是自然存在物，具有

40、自然屬性；人的社會(huì)性是指人是社會(huì)存在物，具有社會(huì)屬性。人的自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)， 是科學(xué)地進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。教育要培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。同時(shí)，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。二、人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一，人的受動(dòng)性是指人的生存和發(fā)展既要受到自身?xiàng)l件和自然環(huán)境的制約，又要受到社會(huì)環(huán)境的限制。人的能動(dòng)性是指人能夠按照自己的主觀愿望發(fā)展自己。三、人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。人的共性是指存在于人類一般特性之中，貫穿于一切歷史階段之上，使人根本有別于動(dòng)物的特性。個(gè)性是單個(gè)人所具有的屬性或特征的總和， 它表示的是某個(gè)人區(qū)別于其他人的特殊性。人

41、的共性和個(gè)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)要求在教育上，一方面要堅(jiān)持統(tǒng)一的教育要求，使每個(gè)學(xué)生都獲得全面發(fā)展；另一方面要堅(jiān)持在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)。19、人的身心發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的變化過(guò)程。這個(gè)變化既有連續(xù)的、漸進(jìn)的量的變化，又有質(zhì)的飛躍；這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的增長(zhǎng)和單純的量變，而是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的不斷變化的過(guò)程。在教育學(xué)上，人的身心發(fā)展是指人身心在特定方向的發(fā)展，亦即人從出生到成年期間在身心兩方面所發(fā)生的積極變化。人的身心發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。這兩方面

42、的關(guān)系是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能， 心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格等心理過(guò)程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人身心的和諧發(fā)展。20、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：1、人的身心發(fā)展的順序性；2、人的身心發(fā)展的階段性；3、人的身心發(fā)展的不平衡性；4、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性；5、人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性21、關(guān)于人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)有那些？其代表人物是誰(shuí)，基本觀點(diǎn)是什么？典型的觀點(diǎn)有遺傳決定論、環(huán)境決定論和二因素養(yǎng)論。1 遺傳決定論的代表人物是英國(guó)的高爾登和美國(guó)的

43、霍爾，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是同人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩作用。它的典型言論是：一兩遺傳勝過(guò)一噸教育。2 環(huán)境決定論的代表人物是美國(guó)的化生，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。其典型言論：“給我一打健全的兒童，一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無(wú)論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！? 二因素論的代表人物是美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。施太倫曾假設(shè)遺傳是長(zhǎng)， 環(huán)境是寬，認(rèn)為發(fā)展就是長(zhǎng)乘以寬。22、影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些？影響人身心發(fā)展的因素，主要有遺

44、傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育。1 遺傳素質(zhì)就是通過(guò)遺傳而獲得的上一牮解剖生理特點(diǎn)，包括機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)類型的特征等。a 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生物前提 b 遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能c 遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段 d 不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用，它僅為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，而不能決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。2 環(huán)境，是指圍繞在人們周?chē)?duì)人的生存和生活發(fā)生作用的因素，主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。a 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí) b 環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異 c 環(huán)境的決

45、定作用是通過(guò)人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。3 學(xué)校教育 a 學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。第二，學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的。第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。b 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：第一，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范。第二，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。第三，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。第四，學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。23、什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針？它們的關(guān)系如何？1 教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，它

46、規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具 體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。二者是普遍與特殊的關(guān)系。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。2 教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的特定要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。索壞蛋教育目的的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。3 教育方針是國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。教育方針包含教育目的， 但二者的角度不同，教育方針主要是從政策的角度規(guī)定教育目的及其實(shí)現(xiàn)，而教育目的主要從學(xué)術(shù)的層面來(lái)表達(dá)教育的理想。24、教育目的的作用：教育目的

47、對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義是通過(guò)發(fā)揮以下作用實(shí)現(xiàn)的：1 教育目的的導(dǎo)向作用。2 教育目的的激勵(lì)作用。3 教育目的的評(píng)價(jià)作用。25、確立教育目的的兩種對(duì)立觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論（認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，代表人物中國(guó)孟子西方有盧梭和裴斯泰洛齊），二是社會(huì)本位論（認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)，代表人物中國(guó)荀子，西方有柏拉圖和康德）26、確定教育目的的科學(xué)依據(jù) 1 就是社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一：首先，教育目的的確立要依據(jù)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的需要。其次，教育目的的確立要依據(jù)個(gè)體的身心發(fā)展需求。2 我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。其基本思想：a 人的全面發(fā)展

48、是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由的發(fā)展的人；b 人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是一致的；c 分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；d 社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；e 共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)；f 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。27、我國(guó)教育目的的基本精神：1 教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù) 2 教養(yǎng)全面發(fā)展的人 3 教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。28、什么是素質(zhì)教育？及其內(nèi)涵：素質(zhì)教育“是依據(jù)教育法規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、

49、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育”。素質(zhì)是以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。它的基本內(nèi)涵是：1 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 2 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 3 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。29、創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，它是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。這是在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育。1 創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育

50、區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。3 重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。30、素質(zhì)教育的實(shí)施策略：一、提高認(rèn)識(shí)，更新觀念：1 要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇2 樹(shù)立素質(zhì)教育觀念，要樹(shù)立素質(zhì)教育的人才觀、質(zhì)量觀、師生觀。二建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制：1 充分發(fā)揮政府作用 2 加大教育督導(dǎo)力度 3 提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性 4 加強(qiáng)各級(jí)各類教育之間的溝通和銜接。三、建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：1 改革內(nèi)部管理體制 2 提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì) 3 完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。31、實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)避免的誤區(qū)：1 素質(zhì)教育就是不要尖子生 2 素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好 3 素質(zhì)教

51、育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè) 4 素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者 5 素質(zhì)教育就多開(kāi)展課外活動(dòng)，多上文體課 6 素質(zhì)教育就是不要考試， 特別是不要百分制考試 7 素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率。32、教師職業(yè)的性質(zhì)：1 教師職業(yè)是一種專門(mén)化職業(yè)，教師是專業(yè)人員?！敖處熓锹男薪逃虒W(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”2 是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)的職業(yè)，教師是教育者。教師主要通過(guò)做好三方面的工作，促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化的。第一，搞好教學(xué)工作。第二，做好思想品德教育工作。第三關(guān)心學(xué)生的健康。33、教師的作用：1 教師是人類

52、文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用 2 教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用 3 教師是人的潛能的開(kāi)發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用34、教師的角色：1 教師的一般角色：傳道者，授業(yè)、解惑者，榜樣，管理者，朋友。2 教師在新課程中的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。35、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：1 復(fù)雜性和創(chuàng)造性：是由教師勞動(dòng)目的、過(guò)程的復(fù)雜性和教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性決定的。表現(xiàn)在，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中不能千篇一律，應(yīng)因材施教、靈活多變。它要求教師了解學(xué)生，并能創(chuàng)造性進(jìn)行教育教學(xué)。2 示范性：是由教師的職業(yè)責(zé)任和青少年的身心發(fā)展特

53、點(diǎn)決定的。表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。要求教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，特別注意身體力行，以身作則，做學(xué)生的表率和榜樣。3 系統(tǒng)性：是由教育的系統(tǒng)性和人的發(fā)展的連續(xù)性決定的。表現(xiàn)在，學(xué)生的發(fā)展是由多種影響因素相互作用的過(guò)程。要求教師具有合作意識(shí)，發(fā)揮主導(dǎo)作用。36、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容是什么？道德素養(yǎng)對(duì)普通中小學(xué)教師的道德的要求是“依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。”綜合起來(lái)看，對(duì)中學(xué)教師有以下四個(gè)方面的要求：1 忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。要做到：依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教。愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教。2 熱愛(ài)學(xué)生。教師必須做到：全面關(guān)心學(xué)生；尊重和信任學(xué)生

54、；嚴(yán)格要求學(xué)生；理解和寬容學(xué)生；解放和放飛學(xué)生。3 具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。教師必須做到：善于與同事合作；善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作。4 以身作則，為人師表。教師必須做到：加強(qiáng)修煉；言行一致。37、一名合格的教師應(yīng)具備那些專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)？1 廣博的科學(xué)文化知識(shí)（人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)）：這是因?yàn)椋旱谝唬鏖T(mén)學(xué)科的知識(shí)都不是孤立的，科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出綜合化的趨 勢(shì)；第二，當(dāng)代中學(xué)生興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；第三，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道增多，問(wèn)題意識(shí)增強(qiáng)；第四，教師 的職責(zé)是教書(shū)育人。2 精深的專業(yè)知識(shí)：教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，

55、熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)、學(xué)科的發(fā)展動(dòng)身和最新的研究成果以及學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。3 寬厚教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。教師不僅要掌握教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)的知識(shí)，而且要自學(xué)地把教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)， 與自己的風(fēng)格融為一體，形成教育和管理的技巧與藝術(shù)。38、教師應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)：1 對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力 2 駕馭教材和組織教學(xué)的能力 3 精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力 4 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力 5 較強(qiáng)的組織管理能力 6 較高的教育機(jī)智 7 教育科研能力39、教師應(yīng)具有哪些個(gè)性素養(yǎng)：教師必須具備良好的個(gè)性品質(zhì)，

56、以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。一名合格的教師應(yīng)具備諸如熱情、有責(zé)任心、仁慈友善、耐心周到、有幽默感、善于交際、樂(lè)于助人、合群合作、公平客觀等良好的個(gè)性品質(zhì)。40、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)依靠客觀和主觀兩方面的條件：從客觀上看，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上看，需要教師的個(gè)人努力。1 國(guó)家和政府對(duì)教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障有：加強(qiáng)教師教育；制定法律法規(guī)；提供經(jīng)濟(jì)保障。2 教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力有： 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；加強(qiáng)教育科學(xué)研究；不斷反思；加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。41、試述學(xué)生的本質(zhì)屬性：（一）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：1 學(xué)生是人，包括著以下幾方面的含義：

57、第一，學(xué)生是具有能動(dòng)性的個(gè)體。第二，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體。第三，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng) 造性。2 學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要的人，第一，學(xué)生是發(fā)展中的人。第二，學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。第三，學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。（二）學(xué)生既是教育的對(duì)象，也是自我教育和發(fā)展的主體： 1 學(xué)生是教育的對(duì)象：一方面是因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展性和不成熟性；另一方面是因?yàn)閷W(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育者是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人。 2 學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體： 第一，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。第二學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。42、試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性？學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)具有特殊性

58、，表現(xiàn)在：第一，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)既是權(quán)利，也是義務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，通過(guò)學(xué)習(xí)接受并傳遞人類的文化知識(shí)和智慧，并在傳承中實(shí)現(xiàn)自我。第二，學(xué)生裝在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)有別于日常生活和工作中的學(xué)習(xí)。第三， 學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度規(guī)定了的活動(dòng)。43、兒童權(quán)利公約的基本原則有哪些？1989 年 11 月 20 日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約的核心精神，正是維護(hù)青少年的社會(huì)權(quán)利主體地位。這一精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。44、青少年兒童主要享有那些權(quán)利：未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：1 受教育權(quán)：包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。2 人身權(quán)：包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、