傳統(tǒng)建筑屋頂探析

1、傳統(tǒng)建筑屋頂探析摘要：中國(guó)建筑作為東方的獨(dú)立系統(tǒng)，擁有自身的特點(diǎn)。建筑架構(gòu)以木料為主要材料，大致包括臺(tái)基、架構(gòu)以及屋頂三部分。而在建筑的外觀上卻又以屋頂部分最為莊嚴(yán)美麗、最富有藝術(shù)魅力，是中國(guó)古代建筑的代表元素之一。中國(guó)古代的傳統(tǒng)建筑歷經(jīng)千年的發(fā)展，雖然有一定的變異但就單體而言始終保持著三大部分：下部的臺(tái)基、中部的屋身和上部的屋頂，北宋木工喻皓所著的木經(jīng)中稱(chēng)這三部分為“下分”、“中分”、“上分”,在清代又稱(chēng)之為“三?！?也就是我們今天所說(shuō)的“三段式”。而屋頂?shù)奶厥廨喞獎(jiǎng)t是中國(guó)建筑外形上顯著的特征，對(duì)于多數(shù)單層殿式建筑的屋頂部分的幾乎占到整個(gè)建筑物將近一半的高度，甚至要大于屋身與臺(tái)基之和,這在世

2、界其他古典建筑體系中是少有的。整個(gè)屋頂?shù)妮喞€上部巍峨高聳,檐部如翼輕展,配合以神秘生動(dòng)的脊獸裝飾和金碧輝煌的琉璃瓦作,形成了極其堂皇的“冠冕”,成為識(shí)別中國(guó)古代建筑的重要標(biāo)志。1、 屋頂?shù)臉邮?中國(guó)古代建筑屋頂?shù)臉邮接袊?yán)格的等級(jí)限制，按照規(guī)制可從屋頂?shù)男问?、裝飾、色彩及質(zhì)地等方面辨識(shí)建筑的等級(jí)與風(fēng)格。中國(guó)古代建筑的屋頂形式主要有廡殿式、歇山式、攢尖式、懸山式以及硬山式五種，每種屋頂又可分為單檐與重檐、起脊與卷棚。其等級(jí)大小依次為 ：重檐廡殿頂重檐歇山頂重檐攢尖頂單檐廡殿頂單檐歇山頂單檐攢尖頂懸山頂硬山頂。廡殿頂，建筑四面都有斜坡，且向內(nèi)略微凹陷形成弧度，又稱(chēng)為“四阿頂”；在前后兩坡相交處為

3、正脊，同時(shí)左右兩坡有四條垂脊，因此清朝成為 “五脊頂”。重檐廡殿作為古代建筑屋頂?shù)淖罡叩燃?jí)，一般用于皇宮的主殿、重要的佛殿或文廟殿堂，如故宮太和殿。單檐廡殿頂多用于紀(jì)念性建筑及宗教建筑的偏殿或門(mén)堂等處，以示莊嚴(yán)肅穆，如北京天壇中的祈年門(mén)、皇乾殿等。歇山頂，因有一條正脊、四條垂脊及四條戧脊，又稱(chēng)為“九脊頂”，在日稱(chēng)為“入母屋造”。歇山頂巧妙結(jié)合直線與斜線，予人以棱角分明、結(jié)構(gòu)清晰的視覺(jué)效果。重檐歇山頂?shù)燃?jí)僅次于重檐廡殿頂，多用于規(guī)格很高的殿堂中，如故宮的太和門(mén)、天安門(mén)以及乾清門(mén)等。單檐歇山頂舊時(shí)允許官階五品以上官吏的住宅正堂采用，但后來(lái)部分民宅亦開(kāi)始使用此種形式的屋頂，單檐歇山頂時(shí)常見(jiàn)于寺觀衙署

4、、公眾殿堂等，如智化寺的智化殿、臺(tái)北府的城北門(mén)等。 懸山頂，宋朝時(shí)稱(chēng)為“不廈兩頭造”，到清朝稱(chēng)為“懸山”，是中國(guó)古代一般建筑中最常見(jiàn)的形式。懸山頂是兩坡出水，四面出檐的殿頂，有五脊二坡，其兩側(cè)的山墻凹進(jìn)殿頂，致使屋頂上的檁端伸出墻外，再釘以搏風(fēng)板。從現(xiàn)今收集到的實(shí)物資料與間接資料來(lái)看，但凡比較重要的建筑物，均不采用懸山頂，通常只用于民間建筑。 硬山頂，常用于宮殿的附屬建筑及民間建筑，屬于雙面坡屋頂?shù)囊环N。有一條正脊，四條垂脊，形成兩面屋坡，左右側(cè)面壘砌山墻，因其等級(jí)較低，只能使用青板瓦，不允許使用筒瓦、琉璃瓦，兩側(cè)山墻同屋面齊平，或略高于屋面，把檁頭全部包封住。 攢尖頂，在宋朝時(shí)稱(chēng)為“撮尖”或

5、“斗尖”，清朝時(shí)叫“攢尖”。屋頂形狀為錐形，沒(méi)有正脊，只有垂脊，垂脊與斜面多向內(nèi)凹或成平面，頂部匯聚成一點(diǎn)，叫做“寶頂”。攢尖頂通常用于園林或景觀建筑，如故宮的中和殿、頤和園的郭如亭以及麗江黑龍?zhí)豆珗@亭子等 ；在日本則常用于茶室等建筑。2、 屋頂?shù)臉?gòu)造形式中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的屋架是屋頂?shù)闹匾?，而梁柱結(jié)構(gòu)又是屋架的重要部分。對(duì)于梁柱結(jié)構(gòu)主要由立柱、梁和枋以及梁架、檁、椽等附屬木構(gòu)造，它們共同支撐著建筑屋頂?shù)闹亓?。無(wú)論是硬山、懸山還是歇山、廡殿式建筑,其前后兩坡屋面都呈一種越往上越陡峭、越往下越和緩的曲線形式,這是古建筑屋頂最基本的一條曲線，是在梁架結(jié)構(gòu)中的依照“舉架之制”建造的?！芭e架之制”是為

6、了確定屋面坡度而將檁木逐架遞增升高(實(shí)際通過(guò)逐架加高檁下的瓜柱來(lái)完成)的處理方法,從而將屋面處理成弧曲面而不是生硬的折線形式。椽子是屋面的主要構(gòu)件,它排列在檁上，與檁成垂直的狀態(tài)。由于舉架的原因,椽子是隨步架進(jìn)行分段鋪設(shè)的,每相鄰兩檁為一段,根據(jù)位置不同分別稱(chēng)為檐椽(用于槍步架)、花架椽(用于金步架)、腦椽(用于脊步架)。步架相同的情況下各段椽子的長(zhǎng)度也相同,但檐椽要長(zhǎng)一些,因?yàn)橄露?外端)要伸出檐檁之外,形成一段出檐,從而方便屋頂雨水的排泄。而出檐的深淺，與檐柱的高度和斗拱的大小與層數(shù)有關(guān)，檐柱越高，斗拱越大層數(shù)越多，則出檐越遠(yuǎn)。對(duì)于當(dāng)時(shí)大多數(shù)的房屋建筑,在檐椽之上還要增設(shè)一段飛椽,椽頭斷面

7、為方形,后尾呈楔形,以附貼于圓形的檐椽前端之上,使出檐成為稍向上翻的曲線。飛檐有利于室內(nèi)采光,同時(shí)與舉架形成的上陡下緩的屋面坡度曲線相配合,使屋面下泄的雨水呈拋物線之勢(shì)飛離得更遠(yuǎn),避免雨水濺落在柱根墻身之上,北方建筑多用飛椽出檐，檐柱越高，飛椽挑出的就越大，出檐越遠(yuǎn)。屋頂?shù)钠鹇N轉(zhuǎn)角部分向上翹起，舒展如鳥(niǎo)翼，稱(chēng)作翼角。南方氣候溫暖，積雪不多，屋角可以翹得更高，彎轉(zhuǎn)如半月，成為“發(fā)戧”。這樣，就形成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑翼角翹起的優(yōu)美曲線。中國(guó)古代建筑屋頂所體現(xiàn)的曲線形式,是建筑的實(shí)際功用需要、結(jié)構(gòu)工程需要和藝術(shù)處理手法的高度統(tǒng)一。正如林徽因先生所指出的:“歷來(lái)被視為極特異極神秘之中國(guó)屋頂曲線,其實(shí)只是結(jié)

8、構(gòu)上直率自然的結(jié)果,并沒(méi)有甚么超出力學(xué)以外的矯柔造作之處,同時(shí)在實(shí)用及美觀上皆異常的成功”。3、 屋頂?shù)募癸椫袊?guó)古代建筑的檐角屋脊之上常常布置著若干小動(dòng)物當(dāng)作裝飾，有正脊上的鴟吻、垂脊上的脊獸、戧脊上的走獸等，這些形態(tài)各異的脊飾，它不僅是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要組成部分，也還具有一定的功能性,如防水、防火、抗震功能和穩(wěn)固結(jié)構(gòu)等功能。例如鴟尾,在建筑的正脊端處有一根雷公柱,脊下的若干承重構(gòu)件都交匯與雷公柱上,其頂端突出于屋面,是雨水最易浸入的薄弱環(huán)節(jié)。為防止雨水的浸入,最初只是疊蓋幾片板瓦,后又改用特制的筒瓦倒置在雷公柱端,最后才逐漸發(fā)展成為有寓意,有審美作用的鴟尾。另外檐角上的脊獸,它們和脊瓦燒結(jié)在

9、一起,同樣也具有防水功能。中國(guó)古代建筑在防火觀念上歷來(lái)都是相當(dāng)重視的,“鴟尾”設(shè)置在殿堂上的初衷也是出于古人的防火觀念、意識(shí)和愿望的體現(xiàn)。然而事實(shí)上,鴟尾的特殊結(jié)構(gòu)也恰在一定條件下起到了防止雷擊起火的作用。清康熙年間,法國(guó)旅行家卡薄里歐別戴馬甘蘭曾到中國(guó),并于1688年寫(xiě)成中國(guó)新事一書(shū),書(shū)中曾寫(xiě)到“中國(guó)屋宇的屋脊兩頭都有一個(gè)仰起的龍頭,龍吐出曲折的金屬舌頭,伸向天空,舌根連著一根細(xì)的鐵絲,直通地下,這種奇妙的裝置在發(fā)生雷電的時(shí)候就大顯神通,若雷電擊中了屋宇,電流就會(huì)從舌頭沿線下行地底,起不了絲毫破壞作用?！蔽闹小巴鲁銮鄣慕饘偕囝^”成為尖端,確實(shí)相當(dāng)于避雷針實(shí)應(yīng)為引雷針。云層與地面的感應(yīng)電荷通

10、過(guò)尖針一陸續(xù)緩和的中和,可以避免因電荷積聚而引起的驟然爆發(fā),從而起到避雷防火作用。如果是大雷雨,“鴟尾”避雷失效,也多半是自身先毀,而一般不再影響他處及引起火災(zāi)。實(shí)際上這種情況在我國(guó)歷史文獻(xiàn)中多有記載,如“宋孝宗淳熙十六年（1186）年七月乙丑,大雷,震太室齋殿東鴟尾?！薄懊魈婧槲涠荒辏?388）年五月辛丑,雷震元武門(mén)獸吻”。當(dāng)然歷史上也有關(guān)于鴟吻擊壞遂起火災(zāi)的記載,如“金熙宗皇統(tǒng)九年（1143）年四月壬辰夜,大風(fēng)雨,雷電震寢殿鴟尾壞。有火入帝寢燒帷慢,上懼徙殿”?？傊覀兺高^(guò)這些歷史記載,可以看到“鴟吻”雖被定義為裝飾構(gòu)件,且起于滿(mǎn)足人們思想意識(shí)上的祈福防災(zāi),但在一般雷雨天氣下還是對(duì)避

11、雷有防火作用的。另外在脊飾的安裝方面,匠師們很早就考慮到抗震的處理手法。因?yàn)槲谦F正好處于節(jié)點(diǎn)處,過(guò)分的剛性連結(jié)節(jié)點(diǎn),缺乏在地震力作用下的變形能力,使節(jié)點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)附近的構(gòu)件產(chǎn)生彎矩和扭矩,造成應(yīng)力集中而容易導(dǎo)致脆性破壞。例如安放正吻時(shí),“外側(cè)以吻錫固定,里面要裝灰,并把背獸套在橫插的鐵釬上,鐵釬應(yīng)與吻樁十字相交并栓牢。背獸安好后應(yīng)注意安放背獸角,最后安放劍把。清式營(yíng)造則例中的定制以上的正吻還應(yīng)放鐵制的吻索和吻鉤。吻索下端連接一塊銅制筒瓦,這全套構(gòu)件稱(chēng)為“螭廣帶”,安裝時(shí),螭廣帶并不拉緊,但下端要用鐵釬穿過(guò)銅制筒瓦釘入木框架內(nèi)”,且砌筑灰漿由黃土漿改為白土漿,清后多用麻刀灰做法,提高了灰縫抗拉、抗剪

12、切強(qiáng)度。這樣整個(gè)構(gòu)架具有較好的整體性,各構(gòu)件及連接構(gòu)件的節(jié)點(diǎn)構(gòu)造又有一定的柔性,所以在地震時(shí)盡管可能產(chǎn)生大幅度的搖晃,只要不折斷就會(huì)晃而不散。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,屋頂上一根根挺拔豐美的屋脊,是屋面交接所必需的構(gòu)造處理。屋脊上一系列生動(dòng)有趣的吻獸脊飾,是屋脊交接點(diǎn)或脊端節(jié)點(diǎn)的構(gòu)造衍化。鴟吻、垂獸、戧獸和仙人走獸,實(shí)際上都是用來(lái)保護(hù)該部位的鐵釘,是對(duì)護(hù)釘構(gòu)造的藝術(shù)加工。正脊兩端的處理,從前期的鴟尾形象轉(zhuǎn)化為鴟吻和后期的龍吻形象,很大程度上也與構(gòu)造密切相關(guān)。鴟尾的特點(diǎn)是與正脊同寬,端部節(jié)點(diǎn)沒(méi)做加寬處理。鴟吻、龍吻形象是張口吞脊,吻的寬度自然就大于正脊寬度,實(shí)際上是為了加固端部,增厚節(jié)點(diǎn)寬度而變“尾巴”為“嘴巴”的。再進(jìn)一步考察正吻的細(xì)部,也仍然與構(gòu)造息息相關(guān)。吻坐上方的背獸,原本是用來(lái)堵塞孔洞的。這個(gè)孔洞是為正脊穿鐵鏈而設(shè)置的。只是后來(lái)不再穿鐵鏈,背獸才變成了純裝飾的點(diǎn)綴。吻背上的箭靶也是構(gòu)造上所需的,因?yàn)檎潜成闲枰_(kāi)口,倒入填充物,箭靶是用來(lái)塞緊開(kāi)口的。就連箭靶上的五多云圖案,也是原先鴟吻背上設(shè)置的“拒鵲叉子”的構(gòu)造留影。中國(guó)古代建筑獨(dú)