《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》-第3章PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-第第3章章一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話：記者：記者：“你在這兒放牛做什么？你在這兒放牛做什么？” 放牛娃：放牛娃：“讓牛長(zhǎng)大！讓牛長(zhǎng)大！”記者：記者：“那牛長(zhǎng)大以后呢？那牛長(zhǎng)大以后呢？”放牛娃：放牛娃：“賣錢，蓋房子。賣錢，蓋房子?！庇浾撸河浾撸骸坝辛朔孔佑肿鍪裁?？有了房子又做什么？”放牛娃：放牛娃： “娶媳婦，生娃。娶媳婦，生娃?！庇浾撸河浾撸骸吧送弈?？生了娃呢？”放牛娃：放牛娃：“讓他也來(lái)放牛唄！讓他也來(lái)放牛唄！”第1頁(yè)/共130頁(yè)第2頁(yè)/共130頁(yè)第3頁(yè)/共130頁(yè)第4頁(yè)/共130

2、頁(yè)第5頁(yè)/共130頁(yè)第6頁(yè)/共130頁(yè)孟子的性善論孟子的性善論荀子的性惡論荀子的性惡論告子的性無(wú)善無(wú)不善論告子的性無(wú)善無(wú)不善論世碩的性有善有惡論世碩的性有善有惡論 第7頁(yè)/共130頁(yè)第8頁(yè)/共130頁(yè)第9頁(yè)/共130頁(yè)詠告子詠告子 黃玉順黃玉順第10頁(yè)/共130頁(yè)世碩世碩 認(rèn)為：認(rèn)為：“論人之性，定有善有惡論人之性，定有善有惡”，即同一個(gè)人身上存在著善與惡習(xí)兩種本，即同一個(gè)人身上存在著善與惡習(xí)兩種本性。同時(shí)認(rèn)為，教育的作用就是要揚(yáng)善抑性。同時(shí)認(rèn)為，教育的作用就是要揚(yáng)善抑惡，使人變善，若養(yǎng)惡習(xí)則惡，使人變善，若養(yǎng)惡習(xí)則“惡長(zhǎng)惡長(zhǎng)”?！敖煺叱?，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑“也體現(xiàn)了這個(gè)道理也體現(xiàn)了

3、這個(gè)道理。 第11頁(yè)/共130頁(yè)西方思想家們對(duì)人本質(zhì)的述說(shuō)西方思想家們對(duì)人本質(zhì)的述說(shuō)(1)(1)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大畫(huà)家意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大畫(huà)家 達(dá)芬奇提出，人不過(guò)是食品的通道和運(yùn)河達(dá)芬奇提出，人不過(guò)是食品的通道和運(yùn)河。(2)(2)十六、十七世紀(jì)之交，英國(guó)哲學(xué)家十六、十七世紀(jì)之交，英國(guó)哲學(xué)家 培根提出，人是自然的仆役。培根提出，人是自然的仆役。(3)(3)十八世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家十八世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家 拉美特利則說(shuō)：拉美特利則說(shuō)： 人是一架復(fù)雜的機(jī)器。人是一架復(fù)雜的機(jī)器。 第12頁(yè)/共130頁(yè) (4)(4)美國(guó)科學(xué)家富蘭克林：美國(guó)科學(xué)家富蘭克林：人是會(huì)制造、使用工具的動(dòng)物，人是會(huì)制造、使用工具的

4、動(dòng)物，是唯一用背睡覺(jué)的動(dòng)物。是唯一用背睡覺(jué)的動(dòng)物。（5 5）卡西兒）卡西兒: :人是能利用符號(hào)去創(chuàng)造文化的動(dòng)物。人是能利用符號(hào)去創(chuàng)造文化的動(dòng)物。（6 6）蘇格拉底：）蘇格拉底：人是一個(gè)對(duì)理性問(wèn)題能給予理性人是一個(gè)對(duì)理性問(wèn)題能給予理性回答的存在物?；卮鸬拇嬖谖?。第13頁(yè)/共130頁(yè) 人的本質(zhì)并不是單人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。切社會(huì)關(guān)系的總和。第14頁(yè)/共130頁(yè)人的自然屬性與社會(huì)屬性人的自然屬性與社會(huì)屬性 ： 人的自然屬性：是人的肉體特征和生物特性。主要是以本人的自然屬性：是人的肉體特征和生物特性。主要是以本

5、能需要為基礎(chǔ)的食欲、性欲和自身保存（防衛(wèi)本能）三種能需要為基礎(chǔ)的食欲、性欲和自身保存（防衛(wèi)本能）三種基本機(jī)能?；緳C(jī)能。 人的社會(huì)屬性（本質(zhì)屬性）：是指人作為社會(huì)存在物而具人的社會(huì)屬性（本質(zhì)屬性）：是指人作為社會(huì)存在物而具有的形態(tài)和特征。有的形態(tài)和特征。人的本質(zhì)的社會(huì)性。人的本質(zhì)的社會(huì)性。人是社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者，這種社會(huì)關(guān)系決定了人人是社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者，這種社會(huì)關(guān)系決定了人的社會(huì)地位和社會(huì)角色。的社會(huì)地位和社會(huì)角色。人的本質(zhì)的整體性。人的本質(zhì)的整體性。社會(huì)關(guān)系是多方面的，應(yīng)該從社會(huì)關(guān)系的總和中社會(huì)關(guān)系是多方面的，應(yīng)該從社會(huì)關(guān)系的總和中把握人。把握人。人的本質(zhì)的歷史性。人的本質(zhì)的歷史性。人的本質(zhì)會(huì)

6、隨著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷發(fā)展變化。人的本質(zhì)會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷發(fā)展變化。 第15頁(yè)/共130頁(yè)第16頁(yè)/共130頁(yè)第17頁(yè)/共130頁(yè)第18頁(yè)/共130頁(yè)第19頁(yè)/共130頁(yè) 世界觀世界觀第20頁(yè)/共130頁(yè)人應(yīng)該怎樣活著？人應(yīng)該怎樣活著？人生態(tài)度人生態(tài)度人活著的意義是什么？人活著的意義是什么？人生價(jià)值人生價(jià)值第21頁(yè)/共130頁(yè)第22頁(yè)/共130頁(yè)第23頁(yè)/共130頁(yè)第24頁(yè)/共130頁(yè)人生最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗

7、的事業(yè)為人類的解放而奮斗。 第25頁(yè)/共130頁(yè) 人的生命是有限的，為人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中無(wú)限的為人民服務(wù)之中 。 雷鋒雷鋒第26頁(yè)/共130頁(yè)人總是要死的，但死的意人總是要死的，但死的意義有不同。義有不同。為人民利為人民利益而死，就比泰山還重；益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕就比鴻毛還輕 。第27頁(yè)/共130頁(yè)第28頁(yè)/共130頁(yè)第29頁(yè)/共130頁(yè)第30頁(yè)/共130頁(yè)第31頁(yè)/共130頁(yè)第32頁(yè)/共13

8、0頁(yè)第33頁(yè)/共130頁(yè)第34頁(yè)/共130頁(yè)第35頁(yè)/共130頁(yè)第36頁(yè)/共130頁(yè)機(jī)結(jié)合起來(lái)，并憑著高度的社機(jī)結(jié)合起來(lái)，并憑著高度的社會(huì)責(zé)任感參與社會(huì)生活。熱愛(ài)會(huì)責(zé)任感參與社會(huì)生活。熱愛(ài)生命、珍惜生命、對(duì)人生充滿生命、珍惜生命、對(duì)人生充滿希望，以積極的行為充分顯示希望，以積極的行為充分顯示生命價(jià)值；敢于直面人生、精生命價(jià)值；敢于直面人生、精神激昂、不斷開(kāi)拓、不怕困難；神激昂、不斷開(kāi)拓、不怕困難；善于想像，更勇于實(shí)踐。善于想像，更勇于實(shí)踐。第37頁(yè)/共130頁(yè)第38頁(yè)/共130頁(yè)第39頁(yè)/共130頁(yè)以母親的名義建老人院。以母親的名義建老人院。n2008年秋天，她來(lái)到山東大學(xué)，年秋天，她來(lái)到山東

9、大學(xué)，捐資捐資100萬(wàn)元建立臧健和助學(xué)萬(wàn)元建立臧健和助學(xué)基金會(huì)。基金會(huì)。n“一個(gè)女人，在困難中的態(tài)度一個(gè)女人，在困難中的態(tài)度和意志會(huì)影響孩子一輩子。作和意志會(huì)影響孩子一輩子。作為母親，千萬(wàn)要有一點(diǎn)精神。為母親，千萬(wàn)要有一點(diǎn)精神?！钡?0頁(yè)/共130頁(yè)第41頁(yè)/共130頁(yè)第42頁(yè)/共130頁(yè)第43頁(yè)/共130頁(yè)Money is not everything第44頁(yè)/共130頁(yè)第45頁(yè)/共130頁(yè)享樂(lè)主義享樂(lè)主義的人生觀夸大了人的自然屬性的人生觀夸大了人的自然屬性，把人的需要僅僅歸結(jié)為生理需求，把，把人的需要僅僅歸結(jié)為生理需求，把追求感官快樂(lè)作為人生目的，在理論上追求感官快樂(lè)作為人生目的，在理論上

10、是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是有害的。是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是有害的。第46頁(yè)/共130頁(yè)第47頁(yè)/共130頁(yè)第48頁(yè)/共130頁(yè)第49頁(yè)/共130頁(yè)第50頁(yè)/共130頁(yè)第51頁(yè)/共130頁(yè)別到操縱桿上，車輛一下子就別到操縱桿上，車輛一下子就躥了出去，與前方停在路邊的躥了出去，與前方停在路邊的另一輛客車相撞，順勢(shì)又撞到另一輛客車相撞，順勢(shì)又撞到?？吭诼愤叺耐蛞谰S柯客車?？吭诼愤叺耐蛞谰S柯客車及對(duì)向的一輛本田轎車。晚課及對(duì)向的一輛本田轎車。晚課放學(xué)時(shí)，人群密集，十九中學(xué)放學(xué)時(shí)，人群密集，十九中學(xué)教師張麗莉在疏導(dǎo)學(xué)生過(guò)程中，教師張麗莉在疏導(dǎo)學(xué)生過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)車輛撞向?qū)W生，危急情況發(fā)現(xiàn)車輛撞向?qū)W生，危急情況下，

11、她將學(xué)生奮力推向一旁，下，她將學(xué)生奮力推向一旁，自己卻被碾到車下。自己卻被碾到車下。第52頁(yè)/共130頁(yè)第53頁(yè)/共130頁(yè)第54頁(yè)/共130頁(yè)第55頁(yè)/共130頁(yè) 第56頁(yè)/共130頁(yè) 第57頁(yè)/共130頁(yè)第58頁(yè)/共130頁(yè)第59頁(yè)/共130頁(yè)其次，其次，主體的需要主體的需要是構(gòu)成價(jià)值是構(gòu)成價(jià)值的的基本前提基本前提。如果沒(méi)有人的需。如果沒(méi)有人的需要，就不會(huì)有價(jià)值的存在；如要，就不會(huì)有價(jià)值的存在；如果沒(méi)有人的不同需要，就不會(huì)果沒(méi)有人的不同需要，就不會(huì)有形形色色價(jià)值的存在。有形形色色價(jià)值的存在。 第60頁(yè)/共130頁(yè)第61頁(yè)/共130頁(yè) 第62頁(yè)/共130頁(yè)人生價(jià)值就是作為人生價(jià)值就是作為客體

12、的人生實(shí)踐活動(dòng)滿客體的人生實(shí)踐活動(dòng)滿足主體足主體( (社會(huì)、他人以社會(huì)、他人以及實(shí)踐者自身及實(shí)踐者自身) )生存與生存與發(fā)展需要的肯定關(guān)系。發(fā)展需要的肯定關(guān)系。第63頁(yè)/共130頁(yè)第64頁(yè)/共130頁(yè)第65頁(yè)/共130頁(yè)就是就是個(gè)人通過(guò)努力個(gè)人通過(guò)努力。第66頁(yè)/共130頁(yè)姚時(shí)代姚時(shí)代第67頁(yè)/共130頁(yè)姚明姚明 美國(guó)美國(guó)NBA及世界籃球巨星。中國(guó)籃球史上里程碑式人物及世界籃球巨星。中國(guó)籃球史上里程碑式人物。CBA上海隊(duì)老板。曾效力于中國(guó)國(guó)家籃球隊(duì)，上海隊(duì)老板。曾效力于中國(guó)國(guó)家籃球隊(duì)，NBA火火箭隊(duì)。箭隊(duì)。2011年年7月月20日退役。獲日退役。獲7次次NBA“全明星全明星”，被，被美國(guó)美國(guó)時(shí)

13、代周刊時(shí)代周刊列入列入“世界最具影響力世界最具影響力100人人”，被，被中國(guó)體育總局授予中國(guó)體育總局授予“體育運(yùn)動(dòng)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)麦w育運(yùn)動(dòng)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆薄啊薄爸袊?guó)籃球杰中國(guó)籃球杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。姚明以高超球技，頑強(qiáng)進(jìn)取精神，謙遜幽。姚明以高超球技，頑強(qiáng)進(jìn)取精神，謙遜幽默氣質(zhì)與人格魅力，贏得了世界聲譽(yù)。讓世界對(duì)中國(guó)有默氣質(zhì)與人格魅力，贏得了世界聲譽(yù)。讓世界對(duì)中國(guó)有了新的了解與認(rèn)識(shí)；讓更多的人關(guān)注、喜愛(ài)籃球。姚明了新的了解與認(rèn)識(shí)；讓更多的人關(guān)注、喜愛(ài)籃球。姚明成為東西方文化的橋梁，具有史無(wú)前例的個(gè)人影響力。成為東西方文化的橋梁，具有史無(wú)前例的個(gè)人影響力。姚明的意義與價(jià)值，超越了籃球運(yùn)動(dòng)，超越了國(guó)界。姚明的

14、意義與價(jià)值，超越了籃球運(yùn)動(dòng)，超越了國(guó)界。第68頁(yè)/共130頁(yè)人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系 一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的更大價(jià)值的前提前提。 另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。第69頁(yè)/共130頁(yè)近代工廠近代工廠現(xiàn)代工業(yè)現(xiàn)代工業(yè)手工勞動(dòng)手工勞動(dòng) 第70頁(yè)/共130頁(yè)第

15、71頁(yè)/共130頁(yè)人生價(jià)值評(píng)價(jià)人生價(jià)值評(píng)價(jià)1、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度：是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，就是評(píng)價(jià)一他人做出的貢獻(xiàn)，就是評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。第72頁(yè)/共130頁(yè)第73頁(yè)/共130頁(yè)紀(jì)念白求恩紀(jì)念白求恩第74頁(yè)/共130頁(yè)第75頁(yè)/共130頁(yè)第76頁(yè)/共130頁(yè)第77頁(yè)/共130頁(yè) ( (一

16、一) )人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件1.1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)2.2.人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致( (二二) )人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件1.1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)2.2.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 3.3.立足于現(xiàn)實(shí)立足于現(xiàn)實(shí), ,堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)4.4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神的精神第78頁(yè)/共130頁(yè)第79頁(yè)

17、/共130頁(yè) 有的人，有的人， 他活著為了多數(shù)人更好地活。他活著為了多數(shù)人更好地活。 騎在人民頭上的，騎在人民頭上的， 人民把他摔垮；人民把他摔垮； 給人民作牛馬的，給人民作牛馬的， 人民永遠(yuǎn)記住他！人民永遠(yuǎn)記住他！ 把名字刻入石頭的，把名字刻入石頭的， 名字比尸首爛得更早；名字比尸首爛得更早； 只要春風(fēng)吹到的地方，只要春風(fēng)吹到的地方， 到處是青青的野草。到處是青青的野草。 他活著別人就不能活的人，他活著別人就不能活的人， 他的下場(chǎng)可以看到；他的下場(chǎng)可以看到； 他活著為了多數(shù)人更好地活的人，他活著為了多數(shù)人更好地活的人， 群眾把他抬舉得很高，很高。群眾把他抬舉得很高，很高。有的人有的人 紀(jì)念魯

18、迅逝世十三周年有感紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感第80頁(yè)/共130頁(yè)第81頁(yè)/共130頁(yè)第82頁(yè)/共130頁(yè)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)壓力壓力就業(yè)就業(yè)壓力壓力情感情感壓力壓力競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)壓力壓力關(guān)系關(guān)系壓力壓力第83頁(yè)/共130頁(yè)第84頁(yè)/共130頁(yè)第85頁(yè)/共130頁(yè)盧剛卻是一個(gè)既沒(méi)有家，盧剛卻是一個(gè)既沒(méi)有家，又沒(méi)有一群朋友，更無(wú)法改又沒(méi)有一群朋友，更無(wú)法改變自我的人。他變成了大海變自我的人。他變成了大海里的一個(gè)荒島，島上只有沙，里的一個(gè)荒島，島上只有沙，每顆沙都是寂寞的。這種長(zhǎng)每顆沙都是寂寞的。這種長(zhǎng)久的孤獨(dú)是可怕的，太久的久的孤獨(dú)是可怕的，太久的話，任何人都有崩潰的一刻，話，任何人都有崩潰的一刻，而崩潰的結(jié)果也往往

19、是出乎而崩潰的結(jié)果也往往是出乎人們的意料人們的意料第86頁(yè)/共130頁(yè)分第二名的考生。他殺死了同宿舍的4位朝夕相處的同學(xué)，逃到了海南三亞。第87頁(yè)/共130頁(yè)讀博士讀博士)抓獲，嫌疑人左啟華供認(rèn)因家庭瑣抓獲，嫌疑人左啟華供認(rèn)因家庭瑣事將妻子殺害的犯罪事實(shí)。事將妻子殺害的犯罪事實(shí)。第88頁(yè)/共130頁(yè)第89頁(yè)/共130頁(yè)調(diào)查調(diào)查1 對(duì)幾個(gè)大城市在校學(xué)生的調(diào)查對(duì)幾個(gè)大城市在校學(xué)生的調(diào)查 結(jié)果表明結(jié)果表明: :有心理和行為問(wèn)題的有心理和行為問(wèn)題的 小學(xué)生約為小學(xué)生約為 13% 初中生約為初中生約為 15% 高中生約為高中生約為 19% 大學(xué)生約為大學(xué)生約為 25% 隨著年級(jí)升高呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)。隨著年級(jí)

20、升高呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)。第90頁(yè)/共130頁(yè)調(diào)查調(diào)查2:2: 對(duì)全國(guó)對(duì)全國(guó)30003000名大中學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)名大中學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn): : 43%43%的學(xué)生的學(xué)生 “ “做事情容易緊張做事情容易緊張” 56% 56%的學(xué)生的學(xué)生 “ “對(duì)一些小事情過(guò)分擔(dān)憂對(duì)一些小事情過(guò)分擔(dān)憂” 47% 47%的學(xué)生的學(xué)生 “ “感覺(jué)人與人之間關(guān)系太冷漠感覺(jué)人與人之間關(guān)系太冷漠” 67% 67%的學(xué)生的學(xué)生 “ “在心情不舒暢時(shí)找不到朋友傾訴在心情不舒暢時(shí)找不到朋友傾訴” 49% 49%的學(xué)生的學(xué)生 “ “對(duì)考試過(guò)分緊張，感到有些吃不對(duì)考試過(guò)分緊張，感到有些吃不消消”第91頁(yè)/共130頁(yè)n8第92頁(yè)/共130頁(yè)第93頁(yè)/

21、共130頁(yè)第94頁(yè)/共130頁(yè)第95頁(yè)/共130頁(yè)癥狀性別差異發(fā)作的典型年齡社交恐怖癥社交恐怖癥(擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)正在做丟臉的事)多數(shù)為多數(shù)為女性女性青少年時(shí)期青少年時(shí)期動(dòng)物類型動(dòng)物類型貓、狗、昆蟲(chóng)、蜘蛛、蛇、嚙齒目動(dòng)物絕大多數(shù)絕大多數(shù)為女性為女性兒童期兒童期自然環(huán)境類型自然環(huán)境類型風(fēng)暴、黑暗、高度（恐高癥）多數(shù)為多數(shù)為女性女性兒童期兒童期血注射受傷類型血注射受傷類型血、針、利器多數(shù)為多數(shù)為女性女性任何年齡段任何年齡段情景類型情景類型封閉空間、鐵路絕大多數(shù)絕大多數(shù)為女性為女性兒童期或兒童期或2525、2626歲左右歲左右第96頁(yè)/共130頁(yè)第97頁(yè)/共130頁(yè)第98頁(yè)/共130頁(yè)一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，但卻

22、并不直一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，但卻并不直接轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，但是病人感到接轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，但是病人感到強(qiáng)烈的不安，擔(dān)心自己意志失強(qiáng)烈的不安，擔(dān)心自己意志失控?？亍＃? 3）強(qiáng)迫行為。）強(qiáng)迫行為。即常常強(qiáng)迫自即常常強(qiáng)迫自己重復(fù)一些儀式性動(dòng)作。己重復(fù)一些儀式性動(dòng)作。第99頁(yè)/共130頁(yè)起的，自己不能控制和支配。起的，自己不能控制和支配。n（6 6）面對(duì)困難與責(zé)任壓力太大，）面對(duì)困難與責(zé)任壓力太大，不如設(shè)法逃避現(xiàn)實(shí)。不如設(shè)法逃避現(xiàn)實(shí)。第100頁(yè)/共130頁(yè)一個(gè)精確的答案和完美的解決辦一個(gè)精確的答案和完美的解決辦法，一旦不能如此，就十分痛苦。法，一旦不能如此，就十分痛苦。第101頁(yè)/共130頁(yè)第102頁(yè)/共130頁(yè)第1

23、03頁(yè)/共130頁(yè) 第104頁(yè)/共130頁(yè)第105頁(yè)/共130頁(yè)第106頁(yè)/共130頁(yè)第107頁(yè)/共130頁(yè)第108頁(yè)/共130頁(yè)第109頁(yè)/共130頁(yè)第110頁(yè)/共130頁(yè)第111頁(yè)/共130頁(yè)1.1.平等原則平等原則從兩方面理解：從兩方面理解：第一，第一，平等地對(duì)待自我與他人。設(shè)身處地推己及人。平等地對(duì)待自我與他人。設(shè)身處地推己及人。 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“”“己所不欲，勿施與己所不欲，勿施與人。人?！闭撜Z(yǔ)論語(yǔ) “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！泵献用献?第二，第二，平等地對(duì)待自我以外的其他人。一視同

24、仁，一碗水平等地對(duì)待自我以外的其他人。一視同仁，一碗水端平，不要搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。端平，不要搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。第112頁(yè)/共130頁(yè)2.2.誠(chéng)信原則誠(chéng)信原則內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。3.3.寬容原則寬容原則“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船” 增廣賢文增廣賢文4.4.互助原則互助原則“出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦?！?孟子孟子滕文公滕文公上上第113頁(yè)/共130頁(yè)第114頁(yè)/共130頁(yè)第115頁(yè)/共130頁(yè)1.正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)的積極意義競(jìng)爭(zhēng)的積極意義：競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生壓力、競(jìng)爭(zhēng)形成動(dòng)力、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造活力競(jìng)爭(zhēng)

25、產(chǎn)生壓力、競(jìng)爭(zhēng)形成動(dòng)力、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造活力。要注意克服的是在競(jìng)爭(zhēng)失敗后所產(chǎn)生的自卑感和競(jìng)爭(zhēng)勝利后而滋要注意克服的是在競(jìng)爭(zhēng)失敗后所產(chǎn)生的自卑感和競(jìng)爭(zhēng)勝利后而滋長(zhǎng)的驕傲自大情緒。長(zhǎng)的驕傲自大情緒。更要注意克服采取不正當(dāng)手段而進(jìn)行的惡性競(jìng)爭(zhēng)。更要注意克服采取不正當(dāng)手段而進(jìn)行的惡性競(jìng)爭(zhēng)。第116頁(yè)/共130頁(yè)2.2.正確認(rèn)識(shí)合作正確認(rèn)識(shí)合作荀子荀子:“人人,力不若牛力不若牛,走不若馬走不若馬,而牛馬為用而牛馬為用,何也何也?人能群人能群,彼不能群彼不能群.”現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,但人際合作的可能性大于沖突的可能性但人際合作的可能性大于沖突的可能性(權(quán)力分配可以協(xié)商權(quán)力分配可以協(xié)商,地位差距可以調(diào)整地位差距可以調(diào)整,思想情感可以交流思想情感可以交流)。所以，大學(xué)生不僅要所以，大學(xué)生不僅要“獨(dú)善其身獨(dú)善其身”，且要，