漢字對維護(hù)中國統(tǒng)一的作用

1、漢字對維護(hù)中國統(tǒng)一的作用為什么說漢字是中國的第二大萬里長城漢字是世界上最古老的文字之一。它的作用，與世界上任何一個民族的文字一樣，是記錄語言和傳達(dá)語言的書寫符號，是人們交流思想的輔助工具。它是由漢族人民創(chuàng)造并使用的文字。漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字。屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中

2、國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。 在這里，我同意一些學(xué)者的觀點(diǎn)，認(rèn)為漢字對整個中華民族的認(rèn)同和統(tǒng)一起到了重要的作用，現(xiàn)在我們中華民族之所以能成為一大統(tǒng)的國家，在很大程度上可以說是是漢字的魅力，漢字可以說是中國的第二大長城。 這篇文章就從漢字本身的特點(diǎn)，漢字與其他文字的比較，漢字的文化功能等方面來論述漢字對維護(hù)中國統(tǒng)一得作用。歷史發(fā)展到今天，人類所使用的文字大體上可以分為兩大類。一類是拼音文字，如英語、法語、俄語、德語等；一類是非拼音文字，如漢語、日語等。拼音文字是表音文字，它的特點(diǎn)就是用拼音字母把音素、音節(jié)記錄表示出來，字

3、形與語音一般有較為密切的關(guān)聯(lián)。非拼音文字是表意文字，它的特點(diǎn)就是字形與語音一般沒有直接的關(guān)聯(lián)。漢字是在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字，它一般不能直接表示出字的讀音來，而只能夠一個字表示一個詞或詞素的意義。漢字的表意功能，使得漢字不是通過口語詞去表示概念，而是由視覺符號直接表示概念，也就是說漢字書寫的書面語是獨(dú)立于口語的各種變化之外的，具有相對的穩(wěn)定性。漢字的這一特點(diǎn)，使得它在中國社會文化的發(fā)展統(tǒng)一中起到了巨大的作用。從古至今，中國的發(fā)展歷經(jīng)了無數(shù)個朝代，每更換一個朝代或是在同一朝代里，因?yàn)闀r代

4、、背景、經(jīng)濟(jì)等變換發(fā)展，國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度都有所變化，而不管這些怎樣變化，作為必不可少的人類思想文化交流的工具漢字，卻是相對穩(wěn)定的，這就使得不同時期、不同地方的人有一個統(tǒng)一的交流載體，通過這個載體，使得人們的思想政見得到統(tǒng)一，使得文化得以傳承，所以中國才能在不斷更換的朝代中永遠(yuǎn)保持它的生命力，在古今五千多年的發(fā)展中仍然保持著大一統(tǒng)的國家，有著不竭的生命力。漢語的另一個奇特之處是它的超方言特性及超語言特性。語言學(xué)家把中國各地的方言分為八大方言區(qū)。即：北方方言、吳語、粵語、閩南話、閩北話、客家話、湘語和贛語。每種方言之下還有若干小言。如閩南話的小方言有廈門話，漳州話和泉州話等等。漢語方言

5、之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲語言總數(shù)，應(yīng)是沒有疑義的。漢語有這么多的方言，有人就有了這樣的疑問，歐洲的面積和中國差不多，中國漢語的方言又和歐洲的語言總數(shù)差不多，那么為什么中國沒有像歐洲那樣分裂為許多小國家呢？答案是簡單的，那就是漢字的魅力，即使中國在不同地區(qū)有各種不同的方言，但是有統(tǒng)一的漢字，是漢字維護(hù)了我們語言的統(tǒng)一，進(jìn)而維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一，這樣，統(tǒng)一就成為大勢所趨，人心所向。漢字是表意文字，有超方言性。但是世界上有無數(shù)種語言，除了像漢字這種表意的文字，大多數(shù)都是表音文字，如西方的語言文字，歐洲的語言文字，它們都屬于拉丁語系使用拉丁字母記錄語言文字。那么，我們可以設(shè)想一下，如果中國沒有屬于我們自己國

6、家的獨(dú)特的表意文字漢字，我們的老祖宗也用像歐洲一樣用拼音字母來拼寫語言得拼音文字，那現(xiàn)在中國的局面會怎樣呢，還是像現(xiàn)在這樣有著大一統(tǒng)的中華民族嗎？我不能回答這個問題。我想那樣的話，人們就不會有前面一段所提到的疑問了，也許古代在古羅馬帝國發(fā)生的事，也會在在中國發(fā)生。這里就以古羅馬帝國的語言為例，古羅馬帝國的語言是拉丁語，用拉丁字母拼寫，當(dāng)羅馬皇帝的子民們用拉丁字母拼寫自己的方言時，就出現(xiàn)了西班牙語、法語、意大利等語言。要知道，持相同母語的人不一定是相同的民族，但相同的民族一定使用相同的語言，語言不同，則民族一定不同，所以，語言的分裂，下一步的結(jié)果，就是民族的分裂，這樣，維護(hù)國家的統(tǒng)一就是一件分場

7、困難的事情。后來，羅馬帝國滅亡了，分裂為許多國家。這就是一個典型的例子，古羅馬帝國語言分裂后，其民族的分裂也就不遠(yuǎn)了。我想，從這里可以看出，語言對于民族的重要性，語言的統(tǒng)一是民族統(tǒng)一的必要條件。所以，漢字也是中國統(tǒng)一的必要條件。除此之外，漢字還有著獨(dú)特的文化功能，與中國文化有著密切的關(guān)系。漢字在中華民族的歷史上有著非常重要的地位，對漢族的形成有重大的作用。炎黃、夏、商、周是漢民族的直系祖先。在兩周戰(zhàn)國時代，融合了夷、戎、蠻、狄等部族，最晚在秦朝漢族已經(jīng)形成。魏晉南北朝時期，又融合了鮮卑、匈奴等部族，漢族活動疆域基本確定了下來。在中華民族的發(fā)展歷史上，很多部族都被漢族同化，其基本原因就是他們受發(fā)

8、達(dá)的漢族文化影響。南北朝時期，鮮卑族建立了北魏王朝，孝文帝元宏頒布了一系列強(qiáng)制鮮卑拓跋部族漢化政策，改鮮卑姓為漢姓，鼓勵與漢人通婚，提倡說漢語。自太和十年以后，詔冊皆帝文也。元宏精通漢族典籍，“詔冊皆帝文”用的是漢字。漢族的形成，漢字起了非常重要的作用。在秦漢以后，中國思維版圖大體確立。在中國幾千年的文明史里，多次出現(xiàn)幾個政權(quán)對立的局面，但最終還是沒有分裂，其根本原因就是中華民族有共同的文化。而中華民族的主體民族漢族，使用漢字和用漢字寫的典籍則是漢族文化的核心。很多少數(shù)民族的歷史，也是用漢字記載的?？梢哉f漢字是漢族文化的核心，正是這種核心的文化，共同的文化，使得中華民族在五千年漫長的發(fā)展歷史上

9、，即使中間有合有分，有對峙有統(tǒng)一，但是到最后，矗立在世界上的，還是一個強(qiáng)大的統(tǒng)一的大中國。從漢字和中華民族的歷史關(guān)系可以看出，如果沒有漢字，也許就沒有統(tǒng)一的漢民族，就更不用說現(xiàn)在大一統(tǒng)的中華民族，疆域遼闊、物產(chǎn)豐饒的統(tǒng)一大中國了。所以，漢字在維護(hù)中國的統(tǒng)一上起到了巨大的作用，就像秦朝時期萬里長城對中國的保護(hù)一樣，漢字也從文化方面保護(hù)了中國，漢字可以說是文化上的萬里長城，是中國的第二大萬里長城。中國歷史上經(jīng)過了多個分裂的時期，由于中國有統(tǒng)一的文字，使得中國的統(tǒng)一變成非常容易。語言有一個特點(diǎn)，就是時間久了語音就會有自然的變化，就如臺灣的普通話與北京的普通話有區(qū)別一樣。這樣歷史一長，方言就形成了。雖然中國不同的地方語言發(fā)音極大的不同，北方人聽南方人的方言就如聽外語，但是一回到書面，就完全一樣了。在歐洲，神圣羅馬帝國分裂后，各個國家以自己的方式用字母形成文字，雖然都為拉丁語系，但是已經(jīng)成為多國語言了。有了語言的隔閡之后，在語言之上的文化發(fā)展就差異更大了，國家也就沒有統(tǒng)一的基礎(chǔ)了。 所以，漢字維護(hù)了中國的統(tǒng)一和凝聚力，保護(hù)了中國文化的傳承和發(fā)展?？傊瑵h字對中華民族的發(fā)展起到了巨大的作用，維護(hù)了中國的統(tǒng)一，不管是從漢字本身的特點(diǎn)，漢字和其它的語言文字的比較，還是漢字的文化功能，漢字與中國文化的密切關(guān)系等等各個方面，都可以看出漢字對于中國統(tǒng)一的巨大