弟子規(guī)信：言必信,行必果

1、-作者xxxx-日期xxxx弟子規(guī)信：言必信,行必果【精品文檔】信：言必信，行必果仁、義、禮、智、信為儒家“立人”的五德，其中，“信”更是不可或缺的熏要元素。論語(yǔ)中二十多次談到“信”的重要，強(qiáng)調(diào)“人無(wú)信不立”倡導(dǎo)“言必信，行必果”。由此可見(jiàn)，信之于人，早巳成為我們心中不可動(dòng)搖的“天條”。古往今來(lái)，有許多誠(chéng)實(shí)守信的著名案例為我們推崇。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信更是人們必須遵守的行為準(zhǔn)則。1、無(wú)信不立：遵守以“信”為本的做人原則古人對(duì)誠(chéng)信極為重視。人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)信自古就是一個(gè)人賴(lài)以安身主命的道德準(zhǔn)則。如今，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)已經(jīng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，也是現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)始終堅(jiān)持的一條最基本的信條。企業(yè)要想做大做強(qiáng)

2、，就應(yīng)該始終以誠(chéng)信為本，將誠(chéng)信擺在利潤(rùn)的前面，先樹(shù)立誠(chéng)信再獲取利潤(rùn)。誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族推崇的品質(zhì)和美德。自古皆有死，民無(wú)信不立，儒家更加重視“信”的地位，孔子把“信”列為儒家倫理的“五?！敝唬际侨巳藨?yīng)該遵循的五種基本道德規(guī)范。言而有信，是理想人格的標(biāo)志之一。言而無(wú)信，人就不成其為人，是小入；而在長(zhǎng)期處于窮困中仍能信守平生的諾言，就是君子。因此，儒家主張?jiān)谡f(shuō)話(huà)之前就要懷有誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度，“故君子不動(dòng)而敬，不言而信”。在哈佛大學(xué)，考試的時(shí)候經(jīng)常是老師問(wèn)學(xué)生什么時(shí)候有空?結(jié)果有人回答周一，有人回答周三，有人回答周末，于是老師就根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況安排考試，而試卷是一模一樣的，沒(méi)有人去擔(dān)

3、心會(huì)不會(huì)泄題，更沒(méi)有人會(huì)去舞弊。誠(chéng)信已經(jīng)成為一種道德習(xí)慣。歷史上被人們所稱(chēng)頌的誠(chéng)實(shí)守信的人可謂數(shù)不勝數(shù)，雖然他們沒(méi)有大富大貴，但他們的誠(chéng)實(shí)守信卻被傳為佳話(huà)。清朝時(shí)期，蘇州城有一位叫謝阿明的商販，他以賣(mài)水果賺錢(qián)來(lái)維持一家人的生活。每年桃、杏、李、梅、梨、橘、瓜、蓮、藕、粟、枇杷、楊梅到了收獲季節(jié)，謝阿明就挑著這些水果，穿行在大街小巷中兜售。無(wú)論別的小販如何變價(jià)以賺更多的利潤(rùn)，但謝阿明所賣(mài)的水果卻都有一定的價(jià)錢(qián)，而且從來(lái)不變。水果的質(zhì)量也特別好，市民都喜歡買(mǎi)他的水果。也有的人事先預(yù)定一個(gè)日期，先交上定金，讓他在預(yù)定的一天把水果送到家里。而他也肯定會(huì)挑著擔(dān)子，準(zhǔn)時(shí)送到人家手中，從來(lái)都不失約。一天，市

4、民夏子英向他預(yù)定了一些白沙枇杷，交了定金，也約好了遙貨日期?？刹粶惽傻氖?，到了送貨的那天，從洞庭山往蘇州運(yùn)水果的船沒(méi)有來(lái)，肯定是無(wú)法按約送貨了。謝阿明拿著定金，來(lái)到了夏子英的家，說(shuō)明了情況，并把錢(qián)還給了他。夏子英不以為然地說(shuō)：“你今天不能給我送來(lái)，明天再送來(lái)也不算遲呀!”謝阿明對(duì)他說(shuō)：“我既然說(shuō)過(guò)要今天給您送來(lái)，就不能明天送來(lái)，不能失信?！保ūе牛河髦溉藞?jiān)守信用,不違約定之意。莊子盜跖：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。”史記蘇秦列傳：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。和信義兄弟：湖北武漢黃陂孫水林兄弟倆每年都會(huì)在年前給農(nóng)民工結(jié)清工錢(qián)，2009年

5、底哥哥孫水林為趕在年前給農(nóng)民工結(jié)清工錢(qián)，在返鄉(xiāng)途中遭遇車(chē)禍遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天，將工錢(qián)送到了農(nóng)民工的手中，兄弟倆的誠(chéng)信之舉深深打動(dòng)了全中國(guó)的人。武漢市市長(zhǎng)阮成發(fā)批示：“孫氏兄弟事跡感人。這就是典型的武漢人，信義、守諾、豪氣，我為這樣的武漢人而自豪?！保┛梢?jiàn)誠(chéng)實(shí)守信多么重要，他可以是你安身立命的法寶。在今天，“誠(chéng)信”仍具有著重要的價(jià)值，它是人與人之間、人與企業(yè)之間、企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會(huì)公眾之間的最重要的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信是一家企業(yè)生存和發(fā)展的根本，也是員工個(gè)人的重要品德。如果沒(méi)有誠(chéng)信，不講信用，那后果簡(jiǎn)直不可想象。所以，誠(chéng)信在社會(huì)生活中具有

6、十分重要的意義。人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不長(zhǎng)。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)商鞅變法的故事：當(dāng)年商鞅在秦國(guó)推行變法時(shí)，在他的變法法令還未頒布之前，立三丈長(zhǎng)的木桿于國(guó)都的南門(mén)，并發(fā)布告示說(shuō)，誰(shuí)能將這根木桿搬移到北門(mén)，獎(jiǎng)賞“十金”。但是，老百姓覺(jué)得奇怪，根本不相信，沒(méi)有人去搬移。于是，商鞅再次發(fā)布告示說(shuō)：誰(shuí)能將這根木桿搬移至北門(mén)，獎(jiǎng)賞“五十金”。這樣，終于有入將此木桿移至北門(mén)，商鞅立即獎(jiǎng)以“五十金”，以此表明他說(shuō)話(huà)是守信用的。人在一生中，只有以誠(chéng)待人，才能做成大事。誠(chéng)信是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種包裝，更是一種可以直接轉(zhuǎn)化為財(cái)富的無(wú)價(jià)之寶。對(duì)于一個(gè)人而言，“誠(chéng)信”是立身之本。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，“誠(chéng)信”是立業(yè)之本?！罢\(chéng)信”作為

7、一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立員工與企業(yè)、員工與員工、企業(yè)與顧客之間互信、互利的良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的員工，在現(xiàn)代社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地。任何個(gè)人只有以誠(chéng)信作為根基，才能順利發(fā)展。2、敬事而信，誠(chéng)信做人生命誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高。雖然弟子規(guī)-信里“信”只出現(xiàn)了一次但它是本篇之魂，統(tǒng)攝了全文內(nèi)容。誠(chéng)信是做人的一種基本品質(zhì)，也是人最寶貴的資產(chǎn)之一。一個(gè)人可以沒(méi)有金錢(qián)，也可以沒(méi)有榮譽(yù)，但絕對(duì)不能沒(méi)有誠(chéng)信，失了誠(chéng)信就等于失去一切。“一諾千金”的典故大家都知道，季布是楚國(guó)人，為人重義氣，重言諾，答應(yīng)人家做的事就盡力去干，因此在楚國(guó)百姓中流傳著一句諺語(yǔ)：得黃金百，不

8、如得季布一諾。季布一諾，比千金貴，其意在形容其“重言諾”之可貴。如果一個(gè)人言而無(wú)信，失去了別人對(duì)自己的信任，就如同失去了比干金還寶貴的東西。誠(chéng)信乃立人之本，是做人處世的基本準(zhǔn)則，是這個(gè)社會(huì)最重要的一條道德標(biāo)準(zhǔn)。從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，個(gè)人失去了誠(chéng)信也就失去做人的基本。從一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，失去了誠(chéng)信，也就等于失去了員工，失去了客戶(hù)，失去生存發(fā)展下去的根基。所以，一個(gè)人必須要講誠(chéng)信。在職場(chǎng)中，一個(gè)優(yōu)秀的員工時(shí)刻都要注意自己的一言一行，做到誠(chéng)信待人，取信于客戶(hù)，取信于上級(jí)，取信于同事，取信于下屬，更取信于自己。1950年，李嘉誠(chéng)湊了5萬(wàn)元港幣，開(kāi)辦長(zhǎng)江工業(yè)有限公司，主要生產(chǎn)玩具和家庭用品。創(chuàng)業(yè)初期，條件非常艱

9、苦，但是李嘉誠(chéng)的員工卻很少有人跳槽。這是因?yàn)槔罴握\(chéng)一直把誠(chéng)實(shí)作為自己的人生準(zhǔn)則：只有你以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。后來(lái)，精明的李嘉誠(chéng)看準(zhǔn)了塑膠花市場(chǎng)的巨大潛力，就集中所有的人力、物力，全部投入到塑膠花的生產(chǎn)中。當(dāng)時(shí)，有位外商覺(jué)得李嘉誠(chéng)經(jīng)營(yíng)有方，生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)廉物美，就找到李嘉誠(chéng)，希望可以大量訂貨。但是，為了供貨有保障，這位外商提出，長(zhǎng)江工業(yè)有限公司必須尋找有實(shí)力的廠家作擔(dān)保。這是一筆大生意，為此，李嘉誠(chéng)欣喜不已，可是找誰(shuí)作擔(dān)保呢?李嘉誠(chéng)接連跑了幾天，都沒(méi)有什么結(jié)果，最后只好如實(shí)相告：“先生，我非常想長(zhǎng)期和您合作，但很遺憾，我實(shí)在無(wú)法找到廠家為我擔(dān)保。如果您因此而重新做出決定，我將尊重您的決定?！?/p>

10、 外商沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“從你剛才的談話(huà)中可以看出，你是一位誠(chéng)實(shí)的人。我想，相互問(wèn)的誠(chéng)實(shí)才是互相合作的基礎(chǔ)。你不必再找人擔(dān)保，我們現(xiàn)在就簽合同?！?李嘉誠(chéng)聽(tīng)了很高興，但他還有一個(gè)難處，資金有限，一下子完不成那么多的訂單。他不得不把這一實(shí)情告訴外商。他以為只要自己說(shuō)出了實(shí)話(huà)，對(duì)方就會(huì)取消和自己的合作?？墒聦?shí)恰恰相反，外商聽(tīng)了李嘉誠(chéng)的話(huà)后，不但沒(méi)有取消訂單的意思，反而非常開(kāi)心地說(shuō)：“李先生，現(xiàn)在我更能肯定你是一位值得信賴(lài)的人。我愿意提前付款，為你解決資金難題!” 就這樣，李嘉誠(chéng)非常順利地簽下了合同，賺到了一筆數(shù)目可觀的錢(qián)。從這件事中，李嘉誠(chéng)領(lǐng)悟到：只有“信譽(yù)第一，以誠(chéng)待人”這八個(gè)字，才是今后經(jīng)營(yíng)中應(yīng)當(dāng)遵守的金科玉律。從那以后，李嘉誠(chéng)的公司如同他的名字一樣，都掛上了一塊“誠(chéng)”字的招牌，恰恰是誠(chéng)實(shí)二字，為李嘉誠(chéng)以后闖蕩商界打下了堅(jiān)實(shí)的根基。李嘉誠(chéng)的成功得益于很多因素，