人教版高中政治必修4《生活與哲學(xué)》《世界是永恒發(fā)展的》課件精品

1、2 2、怎樣用聯(lián)系的觀點看問題？、怎樣用聯(lián)系的觀點看問題？聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系具有普遍性，要求我們要求我們聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系具有客觀性，要求我們要求我們聯(lián)系具有多樣性和條件性，聯(lián)系具有多樣性和條件性，要求我們要求我們整體和部分的辯證關(guān)系，整體和部分的辯證關(guān)系，要求我們要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們，要求我們復(fù)習(xí)提問復(fù)習(xí)提問1、回顧我們共同學(xué)習(xí)的有關(guān)聯(lián)系的世界觀和、回顧我們共同學(xué)習(xí)的有關(guān)聯(lián)系的世界觀和方法論方法論辯辯證證的的聯(lián)聯(lián)系系觀觀世界觀世界觀（對應(yīng)）方法論（對應(yīng)）方法論1 1、聯(lián)系的含、聯(lián)系的含義及普遍性義及普遍性用聯(lián)系的觀點看問題。用聯(lián)系的觀點看問題。2 2、聯(lián)

2、系的客、聯(lián)系的客觀性觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3 3、聯(lián)系的多、聯(lián)系的多樣性樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4 4、整體和部、整體和部分的辯證關(guān)分的辯證關(guān)系系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；優(yōu)方案，實現(xiàn)整體

3、最優(yōu)目標(biāo)； 同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。整體的發(fā)展。 5 5、系統(tǒng)的含、系統(tǒng)的含義和特征義和特征掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：用綜合的思維方式來認(rèn)用綜合的思維方式來認(rèn)識事物；著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)識事物；著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；趨向；唯物辯證法唯物辯證法的的兩個總特征兩個總特征普遍聯(lián)系普遍聯(lián)系永恒發(fā)展永恒發(fā)展 物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，正物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和

4、發(fā)是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。展。 說明了人是不斷變化和發(fā)說明了人是不斷變化和發(fā)展的展的想一想想一想整個整個世界世界客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界（意識）（意識）人類社會人類社會自然界自然界1 1、為什么說事物是變化發(fā)展的、為什么說事物是變化發(fā)展的? ?自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)2 2、發(fā)展的實質(zhì)是什么？、發(fā)展的實質(zhì)是什么？3 3、你認(rèn)為什么樣的事物才是新事物？、你認(rèn)為什么樣的事物才是新事物？學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、識記識記世界是發(fā)展的、發(fā)展的實質(zhì)。世界是發(fā)展的、發(fā)展的實質(zhì)。2 2、理解理解發(fā)展的實質(zhì)？發(fā)展的實質(zhì)？

5、3 3、運用運用原理說明世界是無限發(fā)展的。原理說明世界是無限發(fā)展的。世世界界自然界自然界人類社會人類社會人的認(rèn)識人的認(rèn)識都是發(fā)展的都是發(fā)展的證明：證明：世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性）（發(fā)展的普遍性）從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么過程？經(jīng)歷了一個什么過程？古生代古生代中生代中生代新生代新生代結(jié)論結(jié)論1 1、自然界是發(fā)展的。、自然界是發(fā)展的。低級低級高高級級無生命物質(zhì)無生命物質(zhì)有生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人人1. 1. 自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的 自然界總是處在由低級到高級、自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。由簡單到復(fù)雜的運動過程中。u

6、中國的歷史變遷，中國的歷史變遷，說明了什么？說明了什么？2 2、人類社會是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高2.2.人類社會是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的“雷為天怒雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。“雷公雷公”扣擊扣擊“連鼓連鼓”，產(chǎn)生雷，產(chǎn)生雷聲；聲；“電母電母”“”“持鏡持鏡”，形成電，形成電光。光。3.人的認(rèn)識是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主

7、義辨證唯物主義辨證唯物主義u人類認(rèn)識是一個由不知到知、由知之不人類認(rèn)識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。3、人的認(rèn)識是發(fā)展的、人的認(rèn)識是發(fā)展的u你能舉出一些人類認(rèn)識發(fā)展的例子嗎？你能舉出一些人類認(rèn)識發(fā)展的例子嗎？3 3、人的認(rèn)識是發(fā)展的。、人的認(rèn)識是發(fā)展的。一位哲學(xué)大學(xué)生的總結(jié)：一位哲學(xué)大學(xué)生的總結(jié)：大一時不知道自己不知道，大一時不知道自己不知道，大二時知道自己不知道；大二時知道自己不知道；大三時不知道自己知道，大三時不知道自己知道，大四時知道自己知道。大四時知道自己知道。 人類認(rèn)識是一個由不知到知、由知之不人類認(rèn)識是一個由不知到知、

8、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。（一）世界是永恒發(fā)展的（一）世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展具有普遍性發(fā)展具有普遍性)1 1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的 自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。雜的運動過程中。 2 2、人類社會是發(fā)展的。、人類社會是發(fā)展的。 社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。不斷發(fā)展的過程。3 3、人的認(rèn)識是發(fā)展的。、人的認(rèn)識是發(fā)展的。 每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之

9、不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識有由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識有一個由淺入深的過程。一個由淺入深的過程。 世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的要用發(fā)展的觀點看問題要用發(fā)展的觀點看問題 （方法論）（方法論）、內(nèi)容：、內(nèi)容：世界的發(fā)展是永恒的。世界的發(fā)展是永恒的。無論是無論是自然界，還是人類社會和人的認(rèn)識，都是自然界，還是人類社會和人的認(rèn)識，都是發(fā)展的。發(fā)展的。、方法論、方法論： 要求我們堅持發(fā)展的眼光看問題。要求我們堅持發(fā)展的眼光看問題。堅持堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。成長。請列舉名言名句，說明事物是發(fā)展的請列舉名言名句，說明事物是

10、發(fā)展的長江后浪推前浪，一代新人換舊人。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。沒有最好，只有更好。沒有最好，只有更好。士別三日，即更刮目相待。士別三日，即更刮目相待。道之大原出于天，天不變，道亦不變道之大原出于天，天不變，道亦不變。想一想想一想運動運動變化變化發(fā)展發(fā)展A.A.爬行類動物變成始祖鳥爬行類動物變成始祖鳥B.B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.C.候鳥遷徙候鳥遷徙D.D.環(huán)境破壞，鳥類減少環(huán)境破

11、壞，鳥類減少E.E.氣溫由氣溫由1010度上升為度上升為1515度度 F.F.社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制 發(fā)展：發(fā)展：ABF運動變化運動變化：ABCDEF判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？都表明事物不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化的都表明事物不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化的聯(lián)系：聯(lián)系：區(qū)別：區(qū)別：這種變化這種變化既有上升的向前的既有上升的向前的,進步的進步的,也也有下降的有下降的,向后的退步的向后的退步的都沒有表達都沒有表達事物運動變事物運動變化的總體性化的總體性質(zhì)和趨勢質(zhì)和趨勢揭示揭示運動變運動變化的化的趨

12、向性趨向性(1)(1)發(fā)展是一種運動，但不能說運動就是發(fā)展。發(fā)展是一種運動，但不能說運動就是發(fā)展。(2)(2)發(fā)展是一種變化，也不能說變化就是發(fā)展。發(fā)展是一種變化，也不能說變化就是發(fā)展。(3)(3)發(fā)展是帶有前進性和上升性的運動和變化，發(fā)展是帶有前進性和上升性的運動和變化， 是表明事物趨向性的變化。是表明事物趨向性的變化。(4)(4)運動、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運動、變化運動、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運動、變化深刻。深刻。運運動動變變化化發(fā)展發(fā)展“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“山窮水盡疑無路，柳暗花

13、明又一村山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”運動：物質(zhì)的固有屬性和存運動：物質(zhì)的固有屬性和存在方式在方式變化：既有上升的、前進的、變化：既有上升的、前進的、進步的，也有下降的、向后的、進步的，也有下降的、向后的、退步的退步的發(fā)展：是事物的前進和上升，是發(fā)展：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（1）（3）（2）二、二、發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)1、是事物前進、上升的運動、變化、是事物前進、上升的運動、變化唯物辯證法從事物的唯物辯證法從事物的前進性前進性和和方向性方向性出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展的實質(zhì)是事物的發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進前進和和上升上升，是，是

14、新事物新事物的產(chǎn)生和的產(chǎn)生和舊事物舊事物的的滅亡。滅亡。1.1.發(fā)展是事物具有前進、上升性質(zhì)的變化發(fā)展是事物具有前進、上升性質(zhì)的變化 新出現(xiàn)的事物就是新事物。新出現(xiàn)的事物就是新事物。錯誤標(biāo)準(zhǔn)之一：錯誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。完善的事物就是新事物。 錯誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯誤標(biāo)準(zhǔn)之三：錯誤標(biāo)準(zhǔn)之三： 當(dāng)?shù)谝慌_蒸汽機車問世當(dāng)?shù)谝慌_蒸汽機車問世時，有人駕著馬車與火車賽時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。到歷史的譏笑。電腦電腦

15、算命算命“判斷下列那些屬于新事物？那些屬于舊事物？判斷下列那些屬于新事物？那些屬于舊事物？1.1.克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)3.3.袁世凱恢復(fù)封建帝制袁世凱恢復(fù)封建帝制2. 2. 春天手足口病襲擊人類。春天手足口病襲擊人類。（新事物）（新事物）（舊事物）（舊事物）5 5、電腦算命、電腦算命4 4、19211921年，中共一大在嘉年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表興南湖召開，到會代表1313人人代表全國黨員代表全國黨員5757人。人。（新事物）（新事物）（舊事物）（舊事物）（舊事物）（舊事物）（1）新出現(xiàn)的事）新出現(xiàn)的事物不等于是新事物物不等于是新事物（2）不能以一時）不能以一時

16、力量的強弱判斷新力量的強弱判斷新舊事物舊事物（3）不能從事物）不能從事物的名稱、旗號上判的名稱、旗號上判斷新舊事物斷新舊事物2.2.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新事物：新事物：是指是指符合客觀規(guī)律符合客觀規(guī)律，具有強大具有強大的生命力的生命力和和有遠大的發(fā)展前途有遠大的發(fā)展前途的的事物事物。舊事物：舊事物：違背違背事物發(fā)展的必然趨勢、事物發(fā)展的必然趨勢、正在正在日趨滅亡日趨滅亡的的事物事物。(1)(1)是否是否_(2)(2)是否是否_(3)(3)是否是否_符合客觀規(guī)律符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有強大生命力具有遠大發(fā)展前途具有遠大發(fā)展前途1 1、以事物出現(xiàn)的

17、時間的先后來判斷一個事物的新舊。、以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊。2 2、以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟、以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一事物的新舊和完善來判斷一事物的新舊 。 3 3、從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。、從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。判斷新舊事物的判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)錯誤標(biāo)準(zhǔn)：【原理】【原理】世界上一切事物都處在永不停息地變化世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，發(fā)展之中，自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識也是發(fā)展的，人的認(rèn)識也是發(fā)展的，世界是

18、永恒發(fā)展。世界是永恒發(fā)展。發(fā)展的發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗俊痉椒ㄕ摗课覀円冒l(fā)展的觀點看問題我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對，反對用靜止的觀點看問題。（要堅持與時俱進，培用靜止的觀點看問題。（要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長）。養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長）。 世界是永恒發(fā)展的原理及方法論世界是永恒發(fā)展的原理及方法論（發(fā)展的普遍性原理）（發(fā)展的普遍性原理）1.1.發(fā)展的實質(zhì)：發(fā)展的實質(zhì)：是事物的是事物的前進前進和和上升上升，是，是新事物新事物的產(chǎn)生和的產(chǎn)生和舊事物舊事物的滅亡。的滅亡。

19、唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀2.2.發(fā)展發(fā)展的實質(zhì)的實質(zhì)(1)(1)發(fā)展就是事物發(fā)展就是事物 的的前進前進和和上升上升(2)(2)發(fā)展就是發(fā)展就是新事新事物物的的和和舊事物舊事物的的1.1.發(fā)展的發(fā)展的普遍性普遍性(1)(1)自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的(2)(2)人類社會是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的(3)(3)人的認(rèn)識是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的世界是永世界是永恒發(fā)展的恒發(fā)展的課堂小結(jié)課堂小結(jié)3.3.發(fā)展發(fā)展的意義的意義 下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（ ） 青藏高原海陸變遷青藏高原海陸變遷 士別三日，當(dāng)刮目相看士別三日，當(dāng)刮目相看 道之大原出于天，天不變，道亦不

20、變道之大原出于天，天不變，道亦不變 自古及今，法無不改，勢無不積，事例自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易無不變遷，風(fēng)氣無不移易 A. B. C. D.【2013浙江卷】浙江卷】現(xiàn)代只能通訊工具方便使天各現(xiàn)代只能通訊工具方便使天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜。于是，有人感嘆，世界上相聚時的無語和隔膜。于是，有人感嘆，世界上最遠的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，最遠的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機。這告訴我們（我玩智能手機。這告訴我們（ ）A對事物的價值要具體分析對事物的價值要具體分析B新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就C.新事物的發(fā)展是一個不斷完善的過程新事物的發(fā)展是一個不斷完善的過程D.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 【201