高中政治必修4生活與哲學(xué)5-1意識(shí)的本質(zhì)(浪漫)

1、v角似鹿頭似駝眼似蛇腹似蜃鱗似魚(yú)爪似鷹掌似虎耳似牛意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)?？谑徐`山中學(xué)蔡山英?？谑徐`山中學(xué)蔡山英巖巖石石風(fēng)風(fēng)化化1 1、這些現(xiàn)象體現(xiàn)了一切物質(zhì)具有什么特性？、這些現(xiàn)象體現(xiàn)了一切物質(zhì)具有什么特性？2 2、有生命物質(zhì)具有哪些反應(yīng)形式？、有生命物質(zhì)具有哪些反應(yīng)形式？巖石的風(fēng)巖石的風(fēng)化化踏雪有痕踏雪有痕水滴石穿水滴石穿第一階段第一階段:一切物質(zhì)都一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性具有反應(yīng)特性蚯蚓受刺身體收縮蚯蚓受刺身體收縮第二階段第二階段:一切生命物一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激質(zhì)都具有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性。作出感應(yīng)的特性。獵狗捕獵狗捕獵獵猴子表演節(jié)目猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉黑猩猩吃香蕉第三階段第

2、三階段:高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理第四階段第四階段:人類(lèi)的意識(shí)人類(lèi)的意識(shí)一切物質(zhì)一切物質(zhì)都具有都具有反反應(yīng)的特性應(yīng)的特性是意識(shí)產(chǎn)生的是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)生物生物的反應(yīng)形式的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感刺激感應(yīng)、感覺(jué)、心理覺(jué)、心理）是意識(shí)產(chǎn)生的是意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提生物學(xué)前提 （1 1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 探究二探究二 想想你所熟悉的動(dòng)物有想想你所熟悉的動(dòng)物有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)？哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)？ 探究三探究三人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的,上述動(dòng)物很聰明，那么這些動(dòng)物的心理能發(fā)展為人的意識(shí)嗎？為什么？ 勞動(dòng)和社會(huì)交往在意識(shí)的形成過(guò)程中發(fā)揮

3、勞動(dòng)和社會(huì)交往在意識(shí)的形成過(guò)程中發(fā)揮了哪些作用了哪些作用原始人在勞動(dòng)原始人在勞動(dòng)勞勞動(dòng)、動(dòng)、社社會(huì)會(huì)交交往往提供和豐富了意識(shí)的提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生促使了意識(shí)的促使了意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。產(chǎn)生和發(fā)展。 （2 2）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物促進(jìn)了人腦的生成促進(jìn)了人腦的生成 1、意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類(lèi)社會(huì)）、意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類(lèi)社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（1 1）意識(shí)是）意識(shí)是自然界自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 （2 2）意識(shí)更重要的是）意識(shí)更重要的是社會(huì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)的從意識(shí)的起源起源

4、看看充分說(shuō)明充分說(shuō)明： 先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。 把小狼帶回人類(lèi)社會(huì)，會(huì)不會(huì)擁有人的意識(shí)呢議一議：因?yàn)槿四X和動(dòng)物的大腦有著根本的區(qū)別人腦的結(jié)構(gòu)人腦的結(jié)構(gòu)人腦的功能人腦的功能人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別（1 1）人腦是產(chǎn)）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器生意識(shí)的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。官和生理基礎(chǔ)。思考：動(dòng)物能否望梅止渴？為什么？思考：動(dòng)物能否望梅止渴？為什么？ 材料一材料一 經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的狗一聽(tīng)到鈴聲就知道經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的狗一聽(tīng)到鈴聲就知道開(kāi)飯了，我們一聽(tīng)到鈴聲就知道下課了。開(kāi)飯了，我們一聽(tīng)到鈴聲就知道下課了。 材料二材料二 看到看到“此處危險(xiǎn)，請(qǐng)勿靠近此處危險(xiǎn)，請(qǐng)勿靠

5、近”的的警示牌，我們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)，而動(dòng)物卻不會(huì)。警示牌，我們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)，而動(dòng)物卻不會(huì)。 1.1.材料一和材料二分別是哪一種材料一和材料二分別是哪一種條件反射條件反射？ 2.2.意識(shí)活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？意識(shí)活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？讀一讀 想一想：第一信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人和動(dòng)物共有第二信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人所特有人所特有 (2) (2)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。意識(shí)意識(shí)就是在就是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映（1 1）人腦人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)器官是產(chǎn)生意識(shí)的生理基

6、礎(chǔ)和物質(zhì)器官 2、意識(shí)是人腦特有的機(jī)能、意識(shí)是人腦特有的機(jī)能從意識(shí)的從意識(shí)的生理基生理基礎(chǔ)礎(chǔ)看看（2）意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦人腦對(duì)外界刺激的一系列對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的人工智能與人腦的區(qū)別人工智能與人腦的區(qū)別人工智能不具有人類(lèi)意識(shí)所特有的創(chuàng)造性。人工智能不具有人類(lèi)意識(shí)所特有的創(chuàng)造性。樹(shù)上有樹(shù)上有1010只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死1 1只，樹(shù)上還有幾只只，樹(shù)上還有幾只？ 0只！ 9只！ 既然人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，既然人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，人腦是怎么人腦是怎么自行產(chǎn)生自行產(chǎn)生意識(shí)呢意識(shí)呢在印度加爾各答東北在印度加爾各答東北的森林，人們?cè)诶歉C里發(fā)的

7、森林，人們?cè)诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來(lái)是兩現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來(lái)是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的女孩，大的個(gè)母狼養(yǎng)大的女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，爬行，不會(huì)說(shuō)話(huà)，不會(huì)思不會(huì)說(shuō)話(huà)，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來(lái)覓食。常常在晚上出來(lái)覓食。由于狼孩脫離了人類(lèi)社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。由于狼孩脫離了人類(lèi)社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。狼孩為何形成不了意識(shí)？ 人人 腦腦（意識(shí)的物質(zhì)器官）（意識(shí)的物質(zhì)器官） 客觀(guān)存在客觀(guān)存在（意識(shí)的反映對(duì)象）（意識(shí)的反映對(duì)象）機(jī)器和廠(chǎng)房機(jī)器和廠(chǎng)房原材料原材料產(chǎn)品產(chǎn)品意識(shí)意識(shí) 1 1

8、、意識(shí)的內(nèi)容、意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于來(lái)自于客觀(guān)存在?？陀^(guān)存在。意意識(shí)在識(shí)在本質(zhì)上本質(zhì)上是人腦是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)對(duì)客觀(guān)存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐。 3、意識(shí)是客觀(guān)存在的反映、意識(shí)是客觀(guān)存在的反映從意識(shí)的從意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容來(lái)看來(lái)看社會(huì)社會(huì) 實(shí)踐實(shí)踐生產(chǎn)生產(chǎn) 加工加工活動(dòng)探究：它們像什么？活動(dòng)探究：它們像什么？和常人對(duì)比一下，你發(fā)現(xiàn)了什么？和常人對(duì)比一下，你發(fā)現(xiàn)了什么？玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見(jiàn)，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的人，可見(jiàn)，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗宗教觀(guān)念可以在客觀(guān)世界找到某種原型。教

9、觀(guān)念可以在客觀(guān)世界找到某種原型。 “天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話(huà)，歸根結(jié)底，還天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話(huà)，歸根結(jié)底，還是是不能憑空創(chuàng)造不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本。描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專(zhuān)靠了神思，所謂可以專(zhuān)靠了神思，所謂“天馬行空天馬行空”似的揮似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三只而已。一只，增長(zhǎng)了頸子二三只而已?！?魯迅魯迅36漫畫(huà)：萬(wàn)能的上帝漫畫(huà)：萬(wàn)能的上帝鬼神觀(guān)念的形成離不開(kāi)客觀(guān)存在鬼神觀(guān)念的形成離不開(kāi)客觀(guān)存在宗教宗教是客觀(guān)事物在人腦是客觀(guān)事

10、物在人腦虛幻的歪曲的虛幻的歪曲的反映反映 無(wú)論是無(wú)論是正確的意識(shí)正確的意識(shí)還是還是錯(cuò)誤的意錯(cuò)誤的意識(shí)識(shí)，都是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映。，都是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映。正確正確的意識(shí)的意識(shí)如實(shí)如實(shí)反映客觀(guān)事物的本來(lái)面目反映客觀(guān)事物的本來(lái)面目錯(cuò)誤錯(cuò)誤的意識(shí)的意識(shí)歪曲歪曲反映客觀(guān)事物的本來(lái)面目反映客觀(guān)事物的本來(lái)面目2 2、無(wú)論是無(wú)論是正確的意識(shí)正確的意識(shí)還是還是錯(cuò)誤的意識(shí)錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人，都是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映。腦對(duì)客觀(guān)存在的反映。3 3、意識(shí)的內(nèi)容是、意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)客觀(guān)的，形式是的，形式是主觀(guān)主觀(guān)的。的。1 1、意識(shí)的、意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容來(lái)自于客觀(guān)存在，來(lái)自于客觀(guān)存在，意意識(shí)在識(shí)在本質(zhì)上本質(zhì)上是人腦是人

11、腦對(duì)客觀(guān)存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)對(duì)客觀(guān)存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐。 3、意識(shí)是客觀(guān)存在的反映、意識(shí)是客觀(guān)存在的反映 意識(shí)意識(shí)起源起源客觀(guān)存在客觀(guān)存在在在人腦人腦中的反映中的反映意識(shí)是意識(shí)是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物意識(shí)是意識(shí)是客觀(guān)存在客觀(guān)存在的的主觀(guān)映象主觀(guān)映象意識(shí)是意識(shí)是人腦人腦的機(jī)能的機(jī)能生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)容內(nèi)容本質(zhì)本質(zhì)意識(shí)意識(shí)客觀(guān)存在客觀(guān)存在社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐人腦人腦產(chǎn)生產(chǎn)生 物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。判斷：判斷：1. 1. 除人腦外，其

12、它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來(lái)源。才是意識(shí)的來(lái)源。 （ ） 2. 2. 人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物的反映一樣。的反映一樣。 （ ） 3. 3. 只有健全的人腦才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，植物人和精神病人不只有健全的人腦才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，植物人和精神病人不能產(chǎn)生意識(shí)。能產(chǎn)生意識(shí)。 （ ） 4. 4. 縱有健康的人腦，脫離客觀(guān)世界也是不能產(chǎn)生意識(shí)的?？v有健康的人腦，脫離客觀(guān)世界也是不能產(chǎn)生意識(shí)的。 （ ） 5. 5. 鬼神觀(guān)念也是客觀(guān)存在在人腦中的反映。（鬼神觀(guān)念也是客觀(guān)存在在人腦中的反映。（ ）6. “