52文化創(chuàng)新的途徑PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)152文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪種途徑？材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪種途徑？云南映象是白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時(shí)兩年下鄉(xiāng)采風(fēng)而創(chuàng)作的全國首部大型原生態(tài)歌舞集。該作品展現(xiàn)了云南濃郁的民族風(fēng)情。該歌舞集70%的演員來自云南各地州甚至田間地頭的本土少數(shù)民族演員，演出服裝還原于云南各民族民間著裝的生活原型。立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。也是文化創(chuàng)新的根本途徑。云南映象云南映象是一臺(tái)將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓是一臺(tái)將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)全新整合重構(gòu)，展現(xiàn)了云南濃郁的，展現(xiàn)了云南濃郁的

2、民族風(fēng)情的舞臺(tái)藝術(shù)精品，是對(duì)民族魂、民族根民族風(fēng)情的舞臺(tái)藝術(shù)精品，是對(duì)民族魂、民族根的的繼承繼承。著名舞蹈家楊麗萍等優(yōu)秀演員所表現(xiàn)出。著名舞蹈家楊麗萍等優(yōu)秀演員所表現(xiàn)出來的藝術(shù)張力，是對(duì)云南民族民間文化的深刻表來的藝術(shù)張力，是對(duì)云南民族民間文化的深刻表現(xiàn)和深情禮贊，現(xiàn)和深情禮贊，并有著新世紀(jì)的時(shí)代特征并有著新世紀(jì)的時(shí)代特征。這也。這也正是正是云南映象云南映象火爆國內(nèi)演出市場(chǎng)并具有強(qiáng)烈火爆國內(nèi)演出市場(chǎng)并具有強(qiáng)烈持久力的深層原因。持久力的深層原因。 改造傳統(tǒng)文化的過程改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新” 繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng) 推陳出新推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展創(chuàng)造新文化、發(fā)展先

3、進(jìn)文化的過程先進(jìn)文化的過程要要求求：（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求 2 、文化創(chuàng)新的基本途徑：、文化創(chuàng)新的基本途徑：請(qǐng)你列舉一些生活中類似請(qǐng)你列舉一些生活中類似云南映象云南映象在文化創(chuàng)在文化創(chuàng)新中做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新的事例新中做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新的事例？ 材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪種途徑？材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪種途徑？在國內(nèi)市場(chǎng)掌聲不斷的同時(shí)，在國內(nèi)市場(chǎng)掌聲不斷的同時(shí)，云南映象云南映象從未忘從未忘記過自己記過自己走向世界走向世界的夢(mèng)想。的夢(mèng)想。云南映象云南映象將以將以尋尋找香格里拉找香格里拉的名字進(jìn)軍國際文化市場(chǎng)，在美國等的名字進(jìn)軍國際文化市場(chǎng)，在美國

4、等十幾個(gè)國家舉行十幾個(gè)國家舉行160160余場(chǎng)演出。日前，余場(chǎng)演出。日前，云南映象云南映象的全球推廣商的全球推廣商派格太合環(huán)球傳媒總裁孫健君派格太合環(huán)球傳媒總裁孫健君與楊麗萍攜手為人們獻(xiàn)上云南米酒，共同預(yù)祝與楊麗萍攜手為人們獻(xiàn)上云南米酒，共同預(yù)祝云云南映象南映象全球公演成功。全球公演成功。美國、澳大利亞、法國等美國、澳大利亞、法國等7 7個(gè)國家也已有意邀請(qǐng)個(gè)國家也已有意邀請(qǐng)?jiān)圃颇嫌诚竽嫌诚笱莩?。派格公司將完全演出。派格公司將完全按照國際演出行業(yè)按照國際演出行業(yè)慣例對(duì)慣例對(duì)云南映象云南映象進(jìn)行包裝及商業(yè)運(yùn)作。進(jìn)行包裝及商業(yè)運(yùn)作。即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合A A是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化

5、成果，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程以發(fā)展本民族文化的過程 B B是不同民族文化之間相互是不同民族文化之間相互借鑒借鑒，以，以“取長補(bǔ)短取長補(bǔ)短”的過程的過程 C C是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程多種文化特質(zhì)的新文化的過程 文化多樣性是文化創(chuàng)新的。 、什么是文化的交流、借鑒、融合、什么是文化的交流、借鑒、融合B學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主，為我所用。A以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。(要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。)怎怎么么辦辦. . 怎樣面向世界怎

6、樣面向世界, ,博采眾長（交流、借鑒和融合）博采眾長（交流、借鑒和融合）? ?（如何處理好傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系？）（如何處理好傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系？）請(qǐng)你列舉一些生活中類似請(qǐng)你列舉一些生活中類似云南映象云南映象在文化創(chuàng)在文化創(chuàng)新中做到面向世界，博采眾長的事例新中做到面向世界，博采眾長的事例？ 一味推崇外來文化一味推崇外來文化拒絕接受新文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化拒絕任何外來文化連線題連線題“韓流”是社會(huì)學(xué)家對(duì)韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱。韓國電視劇來自星星的你的收看率創(chuàng)了紀(jì)錄，學(xué)韓國語言，吃韓國食品、崇拜韓國明星“帥、酷、靚”，中國的新娘身著韓國傳

7、統(tǒng)服裝拍結(jié)婚照，做整形手術(shù)的人也越來越多。 一樓一樓: :韓國文化是先進(jìn)的韓國文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過來，文化，應(yīng)該照搬過來，中國傳統(tǒng)文化過時(shí)了。中國傳統(tǒng)文化過時(shí)了。二樓二樓: :韓國文化和傳統(tǒng)韓國文化和傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)該堅(jiān)決文化不相容，應(yīng)該堅(jiān)決抵制，老祖先留下的是抵制，老祖先留下的是最好的。最好的。推崇外來文化，根本否定推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化，是是“歷史虛無歷史虛無主義主義”和和“民族虛無主義民族虛無主義”的表現(xiàn)的表現(xiàn)固守本民族傳統(tǒng)文化，拒固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化，絕接受任何外來文化，是是一種一種“守舊主義守舊主義”和和“封封閉主義閉主義”的表現(xiàn)的表現(xiàn)

8、（2）堅(jiān)持正確方向 （P55） 2 2、文化創(chuàng)新的基本途徑、文化創(chuàng)新的基本途徑 （2）基本途徑之二不同民族文化之間的交流、借鑒與融合3 3、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑C C1.1.中國畫在其發(fā)展過程中，已經(jīng)融入了西方畫的中國畫在其發(fā)展過程中，已經(jīng)融入了西方畫的手手法。但是，中國畫畢竟是中國畫，它依然保持著法。但是，中國畫畢竟是中國畫，它依然保持著自自己的特色。這說明己的特色。這說明A A實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展就必須毫無保留地繼承傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展就必須毫無保留地繼承傳統(tǒng)文化B B中華文化是世界文化寶庫中最優(yōu)秀的文化中華文化是世界文化寶庫中最優(yōu)

9、秀的文化C C傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基D D借鑒外國文化是文化創(chuàng)新的根本途徑借鑒外國文化是文化創(chuàng)新的根本途徑2.2.結(jié)合材料，回答問題。結(jié)合材料，回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，隨著緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃增添了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭為清明祭掃增添了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。在此過程中，清明祭祀既保持了民族特色，又涵。在此過程中，清明祭祀既保持了民族特色，又吸取了外來有益文化。吸取了外來有益文化。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。新的途徑。參考答案：參考答案：立足社會(huì)實(shí)踐。立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。途徑。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益