第二章：第一節(jié),事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的范文

1、第二章：第一節(jié),事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的【教學(xué)目的】知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記聯(lián)系的含義 2、理解事物的聯(lián)系既是普遍的，有是客觀的 3、運(yùn)用事物的聯(lián)系具有普遍性的原理，正確認(rèn)識(shí)和處理，改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系等。 【重點(diǎn)和難點(diǎn)】1、事物聯(lián)系的普遍性 2、事物聯(lián)系的客觀性 【教學(xué)過(guò)程】 什么是物質(zhì)？ 世界的本質(zhì)是什么？ 通過(guò)第一課的學(xué)習(xí) 我們已經(jīng)知道，物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，也了解了馬克思哲學(xué)對(duì)于世界本質(zhì)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)，即：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。那么，這個(gè)物質(zhì)世界的狀態(tài)怎么樣？世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物是彼此孤立的還是普遍聯(lián)系的？是

2、靜止不動(dòng)的還是變化發(fā)展的？如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無(wú)章的還是有規(guī)律的？馬克思主義的唯物辯證法對(duì)這些問(wèn)題做出了科學(xué)的回答。所以從今天起我們開(kāi)始一起學(xué)習(xí)馬克思主義唯物辯證法的一系列內(nèi)容。也就是第二章：用聯(lián)系發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。接下來(lái)老師給大家講個(gè)趣味故事，故事是這樣的，很久以前，有個(gè)縣官，他非常喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)老虎，可是他畫(huà)得不好，但又霸氣得很，不準(zhǔn)別人說(shuō)不好。有一次他又畫(huà)了一只老虎掛在堂上，問(wèn)一個(gè)機(jī)靈的下屬：“你看我畫(huà)得像嗎？”下屬答：“我不敢說(shuō)?！薄盀槭裁?？”我怕。“你怕什么？”“我怕老爺”。縣官一聽(tīng)，有些得意，便追問(wèn)道：“老爺怕什么？”“老爺怕皇上。”“皇上怕什么？”

3、“皇上怕天。”縣官一想，對(duì)啊，皇上不是“天子”么，當(dāng)然怕天，“天怕什么？”“天怕云彩遮住?！薄霸婆率裁?？”“云怕風(fēng)刮”“風(fēng)怕什么？”“風(fēng)怕墻擋”“墻怕什么”“墻怕老鼠鉆洞?！薄袄鲜笈率裁矗俊边@時(shí)候下屬說(shuō)了：“怕、怕、怕老爺畫(huà)的這個(gè)東西?！惫适轮v完了，老師要問(wèn)了。這個(gè)故事揭示什么哲學(xué)道理？從這個(gè)故事中，我們可以看出世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系的。所以今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“事物是普遍聯(lián)系的?！笔紫?，我們來(lái)學(xué)習(xí)聯(lián)系的概念，唯物辯證法的聯(lián)系，就是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物相互影響、相互制約關(guān)系的概括，它既包括事物外部的關(guān)系，又包括事物內(nèi)部的關(guān)系。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。 舉例：鷹 蛇 蛙 蟲(chóng) 可以說(shuō)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物，從低級(jí)生物到人類(lèi)，從社會(huì)到思維，萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中。日月星辰在各自的輪道上運(yùn)行，都是由于引力的作用而相互影響、相互制約、生物界里的魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、樹(shù)木花卉之間，無(wú)不在相互影響、相互制約中維護(hù)持自身的生存和發(fā)展。正是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互影響、相互制約，才推動(dòng)了社會(huì)的運(yùn)動(dòng)和變化。由此，我們可以看出事物的聯(lián)系具有普遍性。事物的聯(lián)系具有普遍性，它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1、任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。世界上的任何事物都是由若干部分要素構(gòu)成的，構(gòu)成事物的各個(gè)部分要素不是散