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1、仁愛造就精神家園仁愛造就精神家園廣東外語外貿(mào)大學(xué)附設(shè)中學(xué) 八年級 江志佳人,除了生存,還要生活。一方面,我們追逐著繁華,追求著富有,為的就是要營造一種物質(zhì)家園。另一方面,我們尋找思想的寄托,尋覓靈魂的棲息地。為的就是要?jiǎng)?chuàng)造一種精神家園。在13億炎黃子孫乃至全亞洲人的心目中,孔圣人無疑就是神的代表,地位是無比崇高的,儒家學(xué)說更是各朝各代所推崇的思想。在儒家學(xué)說中精華部分,如:仁愛、尊師、謙遜等等已經(jīng)滲透到中國乃至全亞洲社會的每一個(gè)角落。無形中構(gòu)造出中國乃至全亞洲人的精神家園。讀到這,你可能會撲哧一笑不以為然地說:“現(xiàn)在世風(fēng)日下,這套幾千年的老規(guī)矩,早已被人拋棄,又何有仁愛這一說法。”其實(shí)事實(shí)并非

2、如此。仁愛貫穿了中國幾千年的歷史,早已在中國人的心中深深扎了根。叢飛,在他優(yōu)美的歌聲背后,那幾百雙渴求知識的目光中泛著的感動的淚花,傳遞著叢飛身親力行的愛人的思想,仁愛之心構(gòu)筑了叢飛的精神家園;洪戰(zhàn)輝,看到他帶著與自己非親非故的妹妹上學(xué)的每個(gè)人的心靈都吹起陣陣漣漪,不知不覺中播撒著平凡人對平凡人的無私的愛和奉獻(xiàn);李春燕,堅(jiān)守著貴州那間鄉(xiāng)村診所,并為此負(fù)債累累,她忙碌的身影蘊(yùn)含著那不言而喻的愛人之心,激勵(lì)著越來越多的人投身于鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)。從這三人的感人事跡中,從他們那種為了使更多的人受到社會關(guān)愛,而甘愿奉獻(xiàn)出自己的一切的精神中,不難看出這種仁愛思想在中國精神中的重要比例,也正是你、我、他鑄造著中

3、華兒女共同的精神家園仁愛。我們這一家園已經(jīng)不僅僅限制在960萬平方公里內(nèi),她的足跡已經(jīng)遍布人類的共同的物質(zhì)家園地球。二戰(zhàn)之后,根據(jù)國際慣例,作為戰(zhàn)勝國的中國是可以向法西斯日本索取巨額賠款,使國內(nèi)千瘡百孔的經(jīng)濟(jì)重獲生機(jī)。但全權(quán)負(fù)責(zé)此事的周恩來總理卻沒有這樣做,他只是淡淡地說:“雖然日本有美國的支持,但是此賠款最終還是壓在日本老百姓的身上,無疑間接地使日本老百姓吃不飽,穿不暖。”周恩來總理的言行舉止中無意中傳達(dá)著這樣的信息,仁愛這一思想已經(jīng)在周恩來總理的精神家園中占有重要部分。中華兒女的仁愛之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛”的境界,我們的精神家園的造福著全世界的人民。仁愛壘起中華民族的精神家園,它用飄飄的杏花,釀造中華文明的芳香。仁愛筑起中華民族的精神家園,它用萬仞的宮墻,圍住中華文化的精髓。仁愛建起中

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