
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文檔簡(jiǎn)介
1、關(guān)于別里科夫該不該結(jié)婚的討論讓思想之花在課堂上綻放 關(guān)于別里科夫該不該結(jié)婚的討論盧紅林別里科夫是十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫短篇小說裝在套子里的人中塑造的一個(gè)“套中人”形象。他膽小怕事、頑固守舊、自我封閉、與世隔絕,極力維護(hù)現(xiàn)行的社會(huì)秩序,是忠實(shí)的沙皇專制制度的守護(hù)者,同時(shí)又是這一制度的受害者。然而極具諷刺意味的是他在別人的撮合下竟然昏了頭,和教員柯瓦連科的姐姐華連卡談起了戀愛,還準(zhǔn)備要結(jié)婚。結(jié)果先是受到一個(gè)促狹鬼的捉弄,畫了一張漫畫嘲弄他,讓他難堪不已,而后又看到柯瓦連科和華連卡在大街上騎自行車,使他無法接受,便去和柯瓦連科理論,但因話不投機(jī)和性格開朗、敢作敢為的柯瓦連科發(fā)生爭(zhēng)吵,被柯
2、從樓上推下,恰好又被華連卡看到大笑,從而不僅結(jié)束了他的婚事,也結(jié)束了他的性命。在對(duì)主人公性格特征進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物形象,揭示小說的主旨,筆者向?qū)W生拋出了這樣一個(gè)問題:“別里科夫該不該結(jié)婚?”沒想到一石激起千層浪,一下子引起了學(xué)生的興趣,大家先是一番熱烈的討論,接著便是爭(zhēng)先恐后的發(fā)言:生一:我認(rèn)為像別里科夫這樣的人是不該結(jié)婚的。一是因?yàn)閯e里科夫是一個(gè)膽小怕事多疑且又自我封閉守舊的人,結(jié)婚也是在別人的撮合下才產(chǎn)生的想法,并不是內(nèi)心萌發(fā)的,是他“昏了頭”的決定?;橐鰧?duì)他來說就像夢(mèng)魘一般是新的考驗(yàn),這樣的婚姻肯定是不會(huì)幸福的。二是因?yàn)槿A連卡是一個(gè)活潑可愛、招人喜歡的陽光女孩,讓她嫁給別
3、里科夫這樣的人,就像是一朵鮮花插在牛糞上,是一件很可悲的事情。所以他不應(yīng)該結(jié)婚。生二:我認(rèn)為別里科夫應(yīng)該結(jié)婚。雖說別里科夫是一個(gè)膽小怕事、保守多疑且又極力維護(hù)現(xiàn)行舊秩序的人,那也是沙皇專制毒害所致。他也是人,也是有感情的。文中說他在眾人的慫恿下決定要結(jié)婚了,可以看出他也是向往美好生活的。我想華連卡大概就是上帝派去給他自由、解救他的天使吧,在華連卡這個(gè)活潑開朗的女孩影響下,他一定會(huì)改變他的做法和想法。我相信她們結(jié)婚后,他會(huì)慢慢將自己從“套子”中解放出來。生三:我認(rèn)為別里科夫不應(yīng)該結(jié)婚。因?yàn)樗鞂⒆约貉b在“套子”里面,不敢面對(duì)生活,極力維護(hù)現(xiàn)行秩序,在思想上和行動(dòng)上更是把自己和沙皇統(tǒng)治者聯(lián)系在一
4、起,壓制著身邊的人甚至全城的人。有誰能夠忍受一個(gè)膽小怕事、恐懼得讓人發(fā)笑的丈夫呢?有誰能夠受得了他怪異的生活習(xí)性和思想呢?即便是他結(jié)婚了,相信他們的婚姻也不會(huì)長(zhǎng)久,所以還是不結(jié)婚的好。生四:我認(rèn)為他應(yīng)該結(jié)婚。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利,別里科夫也不例外。他一味的逃避現(xiàn)實(shí),將自己密封在自己設(shè)計(jì)的“套子”中與世隔絕,因而才與周圍的一切格格不入。但他心中也有婚姻的種子,雖說他與華連卡的婚姻是在別人的慫恿撮合下才發(fā)生的,由此也說明他渴望幸福。也許結(jié)婚后他可以丟棄“套子”,在“陽光”下生活,而活潑、開朗的華連卡又是唯一走進(jìn)他生活中的人,說不定華連卡還可以轉(zhuǎn)變他的性格,把他從陰暗封閉的生活中拉回來。“枷鎖
5、鎖住了原來的美麗,卻開啟了另一段未知的旅途”因此我認(rèn)為別里科夫應(yīng)該結(jié)婚。生五:別里科夫不該結(jié)婚。保守頑固的思想已經(jīng)浸透了他的人性、扭曲了他的靈魂,使他成了沙皇統(tǒng)治的忠實(shí)衛(wèi)道士。他的存在只會(huì)使當(dāng)時(shí)的社會(huì)更加黑暗、更加腐朽,沙皇統(tǒng)治更加囂張,更多的人們受到迫害,更多的思想受到壓制。小說最后說:“這種裝在套子里的人,卻還有很多,將來還不知道有多少呢?”別里科夫這種人,活在這個(gè)城市里,這個(gè)社會(huì)里,本來就是個(gè)禍害,如果他結(jié)了婚,他的兒子、孫子不是會(huì)對(duì)社會(huì)造成更大的危害嗎?“給他一點(diǎn)寬容,他會(huì)玷污一個(gè)心靈;給他一份愛情,他會(huì)殘害整個(gè)家庭。”為了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步祥和,就不應(yīng)該讓他獲得愛情,更不該讓他結(jié)婚。生六
6、:別里科夫不該結(jié)婚。像他這種裝在“套子”里的人,不僅封閉了自己,也束縛了別人,即使結(jié)婚了也不會(huì)幸福。整天提心吊膽地過日子,對(duì)他來說是習(xí)以為常,但對(duì)華連卡來說則是一種折磨,況且他和華連卡完全是兩個(gè)世界的人,他們性格不同,思想不同,習(xí)慣不同,又毫無共同語言,生活在一起肯定是個(gè)悲劇。再說婚姻是兩個(gè)人的一場(chǎng)“告白”,是一種非常“曝光”,而他整天把自己裝在“套子”里,這樣既是對(duì)另一方的污辱,也是對(duì)婚姻的不敬。因此,他這種人就不應(yīng)該結(jié)婚。開放的課堂帶來的是意想不到的收獲,學(xué)生們的發(fā)言更使筆者驚嘆:他們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和探究不只是停留在對(duì)文本的思考,而是已經(jīng)觸及到生活和社會(huì);與其說他們對(duì)文本有深刻的理解,還不如說他們思想前衛(wèi),能夠從文本的“套子”中跳出來以自己的眼光看待社會(huì),用自己的頭
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