《勤儉節(jié)約演講稿合集四篇》

1、勤儉節(jié)約演講稿合集四篇祝你成功！勤儉節(jié)約演講稿合集四篇 勤儉節(jié)約演講稿 篇1 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：大家好，今天我為大家演講的題目是勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。古人云：勤儉可以興國(guó) ，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無(wú)窮，坐食山也空。古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

2、唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺(tái)。周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我

3、們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作，那么，我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候，我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處

4、。反躬自問(wèn)，潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的! 勤儉節(jié)約演講稿 篇2 各位老師，同學(xué)們：大家早上好！我演講的題目是勤儉節(jié)約，從我做起。記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“艱難困苦，玉汝于成”；“居安

5、思危，戒奢以儉”。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起。然而，回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的

6、民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。但是古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長(zhǎng)日久，我們就能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活

7、方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣，我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒！ 勤儉節(jié)約演講稿 篇3 尊敬的各位老師、同學(xué)們：大家好！美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士說(shuō)了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨鬃诱f(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！惫沤窠逃摇W(xué)者非常重視小學(xué)生早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為小學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所

8、以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)

9、慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)守則和規(guī)范的背誦情況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持；哪些是壞的，需要改正。抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽

10、，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣；通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見(jiàn)成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，到處?kù)o悄悄，教室里學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字都沉浸在知識(shí)的海洋里了。昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園啊！在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園啊！兩人相撞，怒目相向的沒(méi)有了，誠(chéng)懇的道歉、真切的問(wèn)候多了；校園教室，隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔?；師生?jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了；花壇之中，損

11、花折樹的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了這是多么文明的校園啊！看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊！抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程；學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。”而培根在論人生中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見(jiàn)，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定

12、一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！ 勤儉節(jié)約演講稿 篇4 勤儉，一個(gè)令我熟悉而又陌生的詞匯，在一個(gè)14歲女孩的心中有著不同尋常的分量。勤儉，在懵懂的青春中有些令我不知所措。于是，我要去探尋身邊的勤儉，喚醒自己內(nèi)心深處那層淡淡的勤儉意識(shí)。 勤儉，勤勞而節(jié)儉。古有漢文帝不造露臺(tái)，曹操不愛(ài)奢華。今有宋慶齡服飾簡(jiǎn)樸，洛克菲勒住便宜旅館。古往今來(lái)，許多人

13、在家財(cái)萬(wàn)貫，功成名就時(shí)依然保持著勤勞節(jié)儉的高尚品德。法國(guó)著名的學(xué)者盧梭也曾說(shuō)過(guò)：“儉約與勤勉是人類的兩大名醫(yī)”。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，勤儉早已被眾人淡忘。甚至還有一些官員貪污受賄，一頓飯就能花掉農(nóng)村貧困家庭一年的開銷。節(jié)儉在這些官員面前就又成了空口一談。朱德說(shuō)過(guò)；“從儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國(guó)家，永久是真言”。所以，我認(rèn)為勤儉更是從基層抓起，從青少年兒童抓起，從而養(yǎng)成每一個(gè)公民的勤儉意識(shí)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年智則國(guó)智。寫到這里，我的心中又不禁感慨起來(lái)，勤儉從青少年兒童抓起又是談何容易？ 目前，獨(dú)生子女在當(dāng)代學(xué)生中所占的比例越打越大，我們都是備受親人寵愛(ài)的“小皇帝” “小公主 ，過(guò)著“衣來(lái)伸手，

14、飯來(lái)張口”的逍遙生活。加上長(zhǎng)期以來(lái)家庭，學(xué)校，社會(huì)勞動(dòng)教育的忽視，因而在我們身上出現(xiàn)了越來(lái)越不自立，沒(méi)勇氣不堅(jiān)強(qiáng)等各種令人深思的問(wèn)題。 大學(xué)生上學(xué)由父親扛行李送到宿舍，寄宿生周末帶著臟衣服回家讓母親洗。這些故事早已不新鮮。嗚呼，悲哉！學(xué)生要想勤勞節(jié)儉，必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立 ，尤其是自己做家務(wù)。在學(xué)習(xí)之余，適當(dāng)?shù)淖鳇c(diǎn)家務(wù)，既能調(diào)節(jié)大腦，又能補(bǔ)充課外知識(shí)。我漸漸開始了自己洗衣服，自己做飯，在勞動(dòng)的過(guò)程中往往能開闊視野，提高操作能力，學(xué)到許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。陶行知先生說(shuō)過(guò)；“人有兩件寶，雙手和大腦 ?！眲?dòng)手動(dòng)腦是相輔相成的。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，可能事倍功半。相反，如讓學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，休息相互調(diào)劑，雖然相對(duì)的耽誤了一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，但往往事半功倍，收獲極佳。我們適當(dāng)參加家務(wù)勞動(dòng)，不但不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，反而還能促進(jìn)學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生成才。 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的猛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富了，原有的生活方式發(fā)生著改革，消費(fèi)觀念也相應(yīng)發(fā)生了較大的變化。我們不能否認(rèn)社會(huì)的進(jìn)步和生活的變化，但我們絕不能拋棄中華