遼寧省沈陽(yáng)市2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含解析）

1、遼寧省沈陽(yáng)市2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類(lèi)文本閱讀 閱讀下面文字，完成下面小題。中國(guó)人為什么需要信仰?何光滬(1)我們的心，有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國(guó)人視為“正常”的理智有三大特點(diǎn)：一、只從感觀或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)所以不考慮看不見(jiàn)的東西;二、只從眼前或短期的算計(jì)出發(fā)所以不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情;三、只從自己或小我的利益出發(fā)所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。(2)這正是無(wú)數(shù)的人隨時(shí)在抱怨，又隨時(shí)讓道德腐敗駐扎在人心深處的根源偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛(ài)心。(

2、3)人類(lèi)本性不可或缺的當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益，它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒，因此它們最強(qiáng)大的保障，是超越了狹隘理智的信仰!(4)著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)他的一段經(jīng)歷。他在美國(guó)時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒(méi)有汽車(chē)，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問(wèn)了老太太一句：“現(xiàn)在沒(méi)有汽車(chē)，為什么不走過(guò)去?”老太太回答說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事?！?5)前幾天檢察日?qǐng)?bào)報(bào)道，一位清潔工人撿到幾千元

3、錢(qián)后上交了，后因?yàn)楦恫黄鸷⒆拥膶W(xué)費(fèi)而向親戚朋友借錢(qián)，那些本來(lái)答應(yīng)幫忙的親友，卻都翻了臉，認(rèn)為拾金不昧再來(lái)借錢(qián)是“有毛病”。(6)正如在一個(gè)遍地垃圾的地方，要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正常”的環(huán)境下，要堅(jiān)持好行為也很難。(7)要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。一方面，道德的最低要求應(yīng)與法律連接，如在一些西方國(guó)家，“見(jiàn)死不救”屬于犯法;另一方面，道德的最高境界則與信仰相關(guān)，傳統(tǒng)文明基本如此，但在現(xiàn)代，宗教“修行”只屬自愿。(8)前一方面是說(shuō)，道德“環(huán)境”的凈化，需要確立法律面前人人平等的法治原則;而這類(lèi)法治原則的確立，又需要政治體制的改革。因此可

4、以說(shuō)，中國(guó)精神的重構(gòu)，關(guān)鍵在政治改革，基礎(chǔ)在人心提升。(9)后一方面是說(shuō)，道德“環(huán)境”的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰(對(duì)法律原則的服膺)，依靠“自律”的道德就更是如此了。因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念淡薄的環(huán)境下，“人心惟?！钡臓顩r必然出現(xiàn)。(10)中國(guó)人自古信天。作為信仰對(duì)象的“天”，是殷人所稱(chēng)的“上帝”或“帝”、周人所稱(chēng)的“天帝”或“天”、歷代所稱(chēng)的“天道”或“天理的”最流行的通稱(chēng)。(11)考慮到古人所謂“天理”對(duì)“良心”的指引，考慮到今人所見(jiàn)“無(wú)法”與“無(wú)天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的對(duì)象，可以有不同

5、的名稱(chēng)，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。(12)最近我遇見(jiàn)一個(gè)年近半百的北京人，他看到云南邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的兒童沒(méi)有學(xué)校，便毅然離開(kāi)居住了十幾年的美國(guó)，孤身一人前往辦學(xué)。在那個(gè)沒(méi)有電話(huà)、沒(méi)有自來(lái)水、沒(méi)有郵遞員的地方，他克服種種艱難險(xiǎn)阻，用自己微薄的積蓄自建校舍，給學(xué)生買(mǎi)鞋子，為村民修水渠這一切，除了那個(gè)不通公路的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)間，無(wú)人知曉，因?yàn)樗约翰灰獋鲹P(yáng)。我想，世俗的任何名利和算計(jì)，都不可能給予他這么大的力量，除了信仰。(13)我想，這個(gè)人已經(jīng)向我們回答了，人類(lèi)的歷史已經(jīng)向我們回答了，當(dāng)代的生活已經(jīng)向我們回答了我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?. 第(6)段中說(shuō)“正如在一個(gè)遍地垃圾的地方，要堅(jiān)持不扔垃

6、圾是很難的”，下列對(duì)這句話(huà)的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A. 由于我們的心太長(zhǎng)時(shí)間片面地偏向廣義的理性，要堅(jiān)持與“常人”不同的好行為很難。B. 只要凈化全民的道德“環(huán)境”，就能把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方。C. 在好行為被視為“不正常”的環(huán)境下，良知、正義和愛(ài)心會(huì)被誤解。D. 在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛(ài)心的畸形環(huán)境下，人們往往會(huì)受到不良影響。2. 關(guān)于中國(guó)人需要的信仰的解說(shuō)，下列不符合文意的一項(xiàng)是A. 人類(lèi)本性不可或缺的當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心。B. 這種信仰超越了狹隘理智超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益。C. 它們涉及與他人、

7、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒。D. 信仰可以是多元的，人們可以信“天”，也可以信“宗教”。3. 下列對(duì)本文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A. 直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益是“狹義的理性”的三大特點(diǎn)。B. 偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛(ài)心，這是產(chǎn)生道德腐敗的根源。C. 凈化全民的道德“環(huán)境”，既要將道德的要求與法律連接起來(lái)，又要使人們通過(guò)信仰達(dá)到道德境界。D. 縱觀古今，結(jié)論就是：信仰的對(duì)象，可以有不同的名稱(chēng)，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉?！敬鸢浮?. D 2. D 3. C【解析】【1題詳解】本題考查理解句子含義的能力。解答時(shí)

8、，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析。本題需要抓住句中關(guān)鍵詞“遍地垃圾的地方”、“堅(jiān)持不扔垃圾”、“很難”，然后結(jié)合上下文理解句子含義。A項(xiàng)，“由于偏向廣義的理性”表述錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“我們的心，有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性”，可見(jiàn)是“狹義的理性”;B項(xiàng)，“只要就”說(shuō)法絕對(duì);C項(xiàng)，“在好行為被視為不正常的環(huán)境下，良知、正義和愛(ài)心會(huì)被誤解”說(shuō)法過(guò)于肯定，原文是“在好行為被視為不正常的環(huán)境下，要堅(jiān)持好行為也很難”，是“很難”，不是“良知、正義和愛(ài)心會(huì)被誤解”。故選D。【2題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類(lèi)題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所

9、在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，D項(xiàng)，不屬于中國(guó)人需要的“信仰”。故選D?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答這類(lèi)題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，C項(xiàng)，偷換概念。原文第(7)段說(shuō)的是“道德的最低要求”與法律連接，“道德的最高境界”則與信仰相關(guān)，選項(xiàng)中換成了“道德的要求”“道德的境界”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、

10、線(xiàn)和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。守望峽谷周濤這里就是世界第二大峽谷，怒江峽谷。在峽谷的大拐彎處，怒江水像一大群正在參加世界杯賽的摩托車(chē)選手似的，優(yōu)美而驚險(xiǎn)地作彎道側(cè)壓，把箭一般直射的速度擰彎而且擰得這樣漂亮，

11、大概只有怒江?？墒沁@里有什么呢？傈僳族山寨所坐落的這段山腰，打個(gè)比方吧，就像一個(gè)住高樓的人家一打開(kāi)門(mén)，前面就是一個(gè)沒(méi)有欄桿的陽(yáng)臺(tái)。不比陽(yáng)臺(tái)寬，只需兩步就會(huì)滾下山腰跌進(jìn)大峽谷，而怒江，就日夜不停地洶涌地在下面等著。雞和小孩正在這沒(méi)欄桿的“陽(yáng)臺(tái)”上跑來(lái)跑去，狗待在更安全的地方叫著。黑黝黝的木樓，一樓住著豬和牛以及他們的糞便和臭氣；二樓住著傈僳族的人們。遠(yuǎn)處更高的山坡上，就勢(shì)辟出一塊塊種包谷的地，大的有半個(gè)籃球場(chǎng)，小的也就是個(gè)三秒?yún)^(qū)，你很難相信這些巴掌大的陡坡，就養(yǎng)活著傈僳人的身家性命。居高而臨下，傈傈人世世代代正是這樣生活的，生活在數(shù)百米的陡坡上，懸在空中，守望著這座巨大的空寂的僅次于科羅拉多的大

12、峽谷。這就像是一座空劇場(chǎng)，劇中人坐在包廂里，看著本該自己去演出的劇目，沒(méi)有觀眾。演出者觀看一出不可能開(kāi)場(chǎng)的戲，那么他（她）們守望和等待的究竟是什么呢？這時(shí)，大美人出現(xiàn)了她的狗正狂吠時(shí)，木樓的一角處出現(xiàn)了她。她僅僅用手勢(shì)便制止了那兇猛的狗，然后對(duì)我們歉意地嫣然一笑。她衣衫襤褸，而且還帶了一頂舊式布軍帽。她的身上幾乎是布滿(mǎn)了孩子手里牽著一個(gè)，胸前奶著一個(gè)，背后系著一個(gè)。但是正是在這樣一個(gè)被貧困、落后、蒙昧緊緊圍困著的女體上，掩飾不住的光芒似的閃出了美的力量。只需一眼，你便可以認(rèn)定她是美的。然后當(dāng)你坐進(jìn)她一貧如洗的家里，面對(duì)唯一的木床和火塘里的灰燼，你望著她和她的孩子，語(yǔ)言不通，眼睛黑亮。她非常自然

13、和安詳，仿佛這一切都屬于她而其實(shí)并不屬于她，他似乎屬于別一世界，這些都是借來(lái)的，暫時(shí)的。她很少說(shuō)話(huà)，只是有時(shí)微微一笑。但是你能感到她對(duì)一切都是理解的，完全懂得，因?yàn)閺乃利惖难劬?，流露出坦然的端莊和自然。她那最大的小女孩只有五歲，躲在她身后，小女孩好奇而害怕，她輕聲地對(duì)她耳語(yǔ)，鼓勵(lì)她。我們既不是出于憐憫也不是降低標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該承認(rèn)，她的確是天生麗質(zhì)。關(guān)于這一點(diǎn)，我們同行的三位分別來(lái)自廣州、北京、成都的年輕女作家都承認(rèn)，雖然她們也各具風(fēng)采，而且穿戴得光彩照人，但是她們說(shuō)“思蜜紐才是天生麗質(zhì)?！彼济奂~就是她的名字，她二十三歲已經(jīng)生了三個(gè)孩子。最大的那個(gè)女孩叫胡蜜花，五歲，睜著一雙新奇略帶恐慌的大眼睛

14、。那眼睛，即使在最昏暗的角落里也能發(fā)出光亮！這小姑娘正是她母親的原型，對(duì)照著一看，你就明白血統(tǒng)中的美麗是怎么承襲的，美這種價(jià)值連城而又無(wú)法購(gòu)買(mǎi)的品質(zhì)是怎樣對(duì)一些人高度吝嗇卻在另一些不太需要它的地方默默浪費(fèi)著胡蜜花真是可愛(ài)得令人辛酸呀。我想開(kāi)玩笑，但是我知道我開(kāi)的玩笑是真的愿望。我說(shuō)，把這個(gè)小姑娘帶走吧，我們給她一個(gè)全新的世界！用最好的文化教育她，讓她隔兩年換一座城市，領(lǐng)略整個(gè)中國(guó)的風(fēng)土和文明，像栽培一棵好樹(shù)苗那樣，像科學(xué)家進(jìn)行某種試驗(yàn)?zāi)菢?，胡蜜花將?huì)成為一個(gè)什么樣的人呢？我們就這么作著“解救”胡蜜花的白日夢(mèng)，完全不著邊際，一廂情愿，但卻興高采烈跟真的一樣，胡蜜花呢？睜著一雙大眼睛驚奇地望著我們

15、，有時(shí)也跟著笑起來(lái)，笑得很好看。她不知道我們?cè)谡f(shuō)些什么，但她知道我們說(shuō)的事情跟她似乎有關(guān)，她專(zhuān)注地聽(tīng)著，但不明白。不知誰(shuí)說(shuō)了一句“她媽媽才不會(huì)讓人把她從身邊帶走呢，別說(shuō)北京，華盛頓也不行！”這是一句老實(shí)話(huà)，我們看思蜜紐，思蜜紐淺淺地笑著。她懂，但她樂(lè)意讓我們高興一會(huì)兒，什么也不說(shuō)。但我想，這僅僅是一群異想天開(kāi)的作家們開(kāi)玩笑嗎？這里面難道沒(méi)有含著人們對(duì)命運(yùn)如此殘酷的不公所抱的不平和妄圖改變這些而激起的幻想么？當(dāng)肥胖的癡呆兒在北京街上撒嬌，聰明可愛(ài)的胡蜜花正用她天然純潔的眼睛守望峽谷。她注定將守望一生，面對(duì)這空茫寂靜的一座大屏障。更深刻的疑問(wèn)恰恰在這里：難道我們的遐想一旦可以成立，小姑娘胡蜜花的一

16、生就會(huì)是幸福的么？這一切是我們可以給予和保證的嗎？那么，我們本身是幸福的嗎？我們面面相覷，膽寒徹骨。4. 文章開(kāi)頭兩段寫(xiě)傈傈族生活的自然和社會(huì)環(huán)境，這樣寫(xiě)在文中有什么樣的作用？5. 品味第節(jié)中劃線(xiàn)句子的含義。6. 思蜜紐是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。7. 聯(lián)系上下文，聯(lián)系上下文，探究作者為什么認(rèn)為“她們”是美麗的？【答案】4. 開(kāi)篇渲染了蒼涼雄壯的氛圍，為下文張本，暗示了傈僳族人們的性格和情懷。 5. 作者運(yùn)用了比喻的手法，把傈僳族人們比喻為演員，他們的生活比作演出，生存環(huán)境峽谷比作空劇場(chǎng)，形象地道出了他們的生活狀況，同時(shí)引出了對(duì)他們生活狀況的思考和“我們”是否“幸福”的深思。 6. （1）美麗

17、端莊，有天生麗質(zhì)的容貌，端莊的舉止。（2）安詳執(zhí)著，面對(duì)外面世界的誘惑，能夠不為所動(dòng)，堅(jiān)守著自已的生活。（3）善解人意，對(duì)“我們”提出的不可能實(shí)現(xiàn)的提議不加反駁，反而微笑地聽(tīng)著，樂(lè)意讓我們“高興”一會(huì)兒。 7. （1）她們本身就很美麗，在這么險(xiǎn)要的環(huán)境中就更唯美了；（2）較之生活在大都市的我們，她們能夠堅(jiān)守住屬于自己的幸福，這是非常美麗的；（3）此時(shí)的他們已經(jīng)不是名叫胡蜜花的女人和她的母親思蜜紐，而是整個(gè)居住在這個(gè)艱險(xiǎn)地方的民族，歌頌了他們堅(jiān)守民族文化和性格的精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫(huà)、主題的暗示等角度考慮。第一

18、段是自然環(huán)境描寫(xiě)，描寫(xiě)了怒江峽谷的景色，用比喻的修辭，將怒江水比喻成“摩托車(chē)選手優(yōu)美而驚險(xiǎn)地作彎道側(cè)壓，把箭一般直射的速度擰彎”，寫(xiě)出了怒江的景色；第二段是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，將傈僳族山寨所坐落的這段山腰比喻成“沒(méi)有欄桿的陽(yáng)臺(tái)”，“黑黝黝的木樓”“糞便和臭氣”“一塊塊種包谷的地，大的有半個(gè)籃球場(chǎng)，小的也就是個(gè)三秒?yún)^(qū)”等句子寫(xiě)出傈僳族的生活環(huán)境貧窮、艱難，奠定了全文的感情基調(diào)，并借蒼涼雄壯的氛圍暗示傈僳族人們的性格和情懷。【5題詳解】本題考查理解句子含義的能力。解答時(shí)，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析。本題需要抓住句中關(guān)鍵詞“不可能開(kāi)場(chǎng)的戲”、“守望和等待”等詞，然后結(jié)合上下文理解句子含

19、義。第寫(xiě)“傈傈人世世代代正是這樣生活的，生活在數(shù)百米的陡坡上，懸在空中，守望著這座巨大的空寂的僅次于科羅拉多的大峽谷”，第段“這就像”表明該句運(yùn)用了比喻修辭，將“怒江峽谷”比作“空劇場(chǎng)”；將“傈傈人世世代代的人”比作“劇中人”；將“傈僳族人們的生活”比作“在劇場(chǎng)演出”。只是，這場(chǎng)演出沒(méi)有觀眾，不可能開(kāi)場(chǎng)，傈僳族人卻世代守望和等待著，這個(gè)比喻句生動(dòng)地寫(xiě)出傈僳族人的生活狀況貧窮、落后、堅(jiān)守，這一狀況也引發(fā)了“我”的思考“那么，我們本身是幸福的嗎？”【6題詳解】本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類(lèi)試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落，重點(diǎn)分析描寫(xiě)人物或事物形象的句子，并用精準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行概括，然

20、后分點(diǎn)作答。外貌舉止美麗端莊：“她僅僅用手勢(shì)便制止了那兇猛狗，然后對(duì)我們歉意地嫣然一笑”“因?yàn)閺乃利惖难劬铮髀冻鎏谷坏亩饲f和自然”“應(yīng)該承認(rèn)，她的確是天生麗質(zhì)。關(guān)于這一點(diǎn)，我們同行的三位分別來(lái)自廣州、北京、成都的年輕女作家都承認(rèn)，雖然她們也各具風(fēng)采，而且穿戴得光彩照人，但是她們說(shuō)思蜜紐才是天生麗質(zhì)”；內(nèi)在性格安詳執(zhí)著，善解人意：“她非常自然和安詳，仿佛這一切都屬于她而其實(shí)并不屬于她，他似乎屬于別一世界，這些都是借來(lái)的，暫時(shí)的”“這是一句老實(shí)話(huà)，我們看思蜜紐，思蜜紐淺淺地笑著。她懂，但她樂(lè)意讓我們高興一會(huì)兒，什么也不說(shuō)”?！?題詳解】本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類(lèi)題目需要

21、學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。“我們既不是出于憐憫也不是降低標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該承認(rèn)，她的確是天生麗質(zhì)”寫(xiě)出他們天生麗質(zhì)，本身就美；“但是正是在這樣一個(gè)被貧困、落后、蒙昧緊緊圍困著的女體上，掩飾不住的光芒似的閃出了美的力量”寫(xiě)出生活在貧困險(xiǎn)要的環(huán)境中，更顯示了她們的美；“當(dāng)肥胖的癡呆兒在北京街上撒嬌，聰明可愛(ài)的胡蜜花正用她天然純潔的眼睛守望峽谷”寫(xiě)出她們堅(jiān)守著自己的生活，堅(jiān)守著屬于自己的幸福，樂(lè)觀、執(zhí)著；作者通過(guò)文中人物形象歌頌了他們堅(jiān)守民族文化和性格的精神?！军c(diǎn)睛】環(huán)境描寫(xiě)的分類(lèi)及作用：(1)社會(huì)環(huán)境故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用：交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)

22、的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系;交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格;揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。(2)自然環(huán)境人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。A渲染故事氣氛。增強(qiáng)故事的真實(shí)性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格而設(shè)置的，從而顯露其性格。C推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D暗示社會(huì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境描寫(xiě)，來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供社會(huì)歷史圖畫(huà)。E深化作品主題。分析小說(shuō)的主題，離不開(kāi)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開(kāi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。環(huán)境本身(交代時(shí)間，交代背景，營(yíng)造氛圍，渲染氣氛)情節(jié)(推動(dòng)，暗示，鋪墊)人物(烘托，映襯)主題

23、(表達(dá)，寄托，暗示，揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來(lái)組織語(yǔ)言表達(dá):具體描寫(xiě)了景色，營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種氣氛；渲染(定下)了的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情；為下文情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，推動(dòng)的情節(jié)發(fā)展。（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)的農(nóng)歷新年即將到來(lái)，北京市將舉行一系列文化活動(dòng)慶祝新年。這些活動(dòng)既有廟會(huì)、梨園大戲等傳統(tǒng)項(xiàng)目，又有展覽、展演等多元文化活動(dòng)。下面是詳細(xì)報(bào)道：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2018年春節(jié)期間，北京市50家專(zhuān)業(yè)演出場(chǎng)館將有398場(chǎng)演出；全市文化系統(tǒng)將舉辦廟會(huì)、游園、花會(huì)巡游、冰雪文化活動(dòng)、公益講座等活動(dòng)480項(xiàng)。節(jié)日期間，北京市圖書(shū)館、美術(shù)館等公共文化場(chǎng)所將照常向廣

24、大市民開(kāi)放。寫(xiě)春聯(lián)、送福到家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等各類(lèi)充滿(mǎn)年味和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的活動(dòng)也將在各區(qū)文化中心和街道上演。各區(qū)圖書(shū)館、文化館緊扣區(qū)域文化特色，營(yíng)造節(jié)日氛圍，推出180項(xiàng)活動(dòng)。北京市政府還將向首都市民免費(fèi)發(fā)放30萬(wàn)張春節(jié)廟會(huì)門(mén)票，市民可通過(guò)多種渠道獲取。（摘編自林維北京市春節(jié)文化活動(dòng)精彩紛呈 冰雪廟會(huì)與傳統(tǒng)文化齊爭(zhēng)鳴）材料二：（2018春節(jié)旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告）材料三：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)、通信技術(shù)迅速發(fā)展，傳統(tǒng)年俗正在式微，新年俗逐漸成為主流。網(wǎng)購(gòu)年貨、春運(yùn)“逆向遷徙”、視頻拜年、春晚“搖一搖”搶紅包、網(wǎng)絡(luò)年夜飯互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生出形形色色的新年俗，為百姓生活帶來(lái)翻天覆地變化的

25、同時(shí)，也給傳統(tǒng)年俗注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。年俗是一種行為文化，必定會(huì)隨著人們生活方式的改變而“更新?lián)Q代”，雖然其儀式活動(dòng)在變化，但其承載的文化意義和精神內(nèi)涵則仍然鮮活。我們要做的是因勢(shì)利導(dǎo)，利用新媒體、新平臺(tái)豐富年俗的形式，在適應(yīng)新時(shí)代年俗變革的過(guò)程中延續(xù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。“物隨心轉(zhuǎn)，境由心生”，醇厚的年味，不必拘泥于某一種特定的表現(xiàn)形式，在這個(gè)熱鬧的節(jié)日里，全家人齊聚一堂，于親情的浸潤(rùn)之中盡情交融，就是最有滋味兒地過(guò)年。當(dāng)心中有愛(ài)、有情懷，年俗必然不會(huì)衰落，春節(jié)的精神文化內(nèi)涵也必然會(huì)得到承襲。（摘編自劉鑫不同的“年味”，同樣的“情懷”）材料四：經(jīng)濟(jì)生活水平的提高降低了人們對(duì)物欲的需求和向往，消解了

26、傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)期望；西方節(jié)日較傳統(tǒng)節(jié)日而言，開(kāi)放性和娛樂(lè)性更強(qiáng)，民眾對(duì)西方節(jié)日更有參與熱情；現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播擠占了傳統(tǒng)節(jié)日的“鬼神”思想，民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏之心大大降低，傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間大大縮減；現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)俗活動(dòng)形成理念沖突，傳統(tǒng)節(jié)俗向現(xiàn)代生活方式讓步。傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代社會(huì)之間的沖突和差異，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要加以調(diào)整，為傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代傳承和發(fā)展提供路徑。傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的理想情況應(yīng)該是其能融入當(dāng)代社會(huì)，其節(jié)日內(nèi)涵和社會(huì)功能得到充分發(fā)揮。而要實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)，就必須充分調(diào)動(dòng)政府、輿論媒體和家庭個(gè)人的積極性和熱情，政府引導(dǎo)、輿論助推、家庭實(shí)踐，群策群力，為傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代發(fā)展保

27、駕護(hù)航。（摘編自王鳳美傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代適應(yīng)性研究以陜西關(guān)中春節(jié)為例）8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 北京2018年春節(jié)期間，文化活動(dòng)有廟會(huì)、游園、花會(huì)巡游、冰雪文化活動(dòng)、公益講座等，這些活動(dòng)依然是春節(jié)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)形式。B. 根據(jù)“春節(jié)旅游消費(fèi)力指數(shù)走勢(shì)圖”可以看出，旅游消費(fèi)力指數(shù)逐年上升，這說(shuō)明居民觀念發(fā)生變化，春節(jié)旅游消費(fèi)意愿不斷增強(qiáng)。C. 年俗是一種行為文化，它的更新?lián)Q代更多體現(xiàn)在儀式活動(dòng)的變化上，我們要做的是豐富年俗活動(dòng)的形式，延續(xù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。D. 材料三認(rèn)為，相較于某一種特定的節(jié)日表現(xiàn)形式，全家人的歡聚、親情的浸潤(rùn)才是更重要的。9. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概

28、括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 398場(chǎng)演出、480項(xiàng)活動(dòng)的舉辦，30萬(wàn)張春節(jié)廟會(huì)門(mén)票的免費(fèi)發(fā)放，主要是為了吸引各地游客，以增加北京的年節(jié)氣氛。B. 如今的春節(jié)文化具有現(xiàn)代化的特征，文化展覽、搶紅包、視頻拜年、出門(mén)旅游等活動(dòng)取代了春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)，而且備受人們青睞。C. 根據(jù)“分城市線(xiàn)旅游消費(fèi)力指數(shù)”圖，我們能夠得出一線(xiàn)城市居民旅游消費(fèi)力指數(shù)領(lǐng)先，其余各線(xiàn)城市依次降低的結(jié)論。D. 經(jīng)濟(jì)水平的提高、西方節(jié)日更強(qiáng)的開(kāi)放性和娛樂(lè)性、現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播，使傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間大為縮減。10. 根據(jù)上述材料，分析應(yīng)如何傳承和發(fā)展年俗文化?！敬鸢浮?. A 9. C 10. 開(kāi)展包含中國(guó)年俗文化元素

29、的多元文化活動(dòng)；利用互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)年俗注入新的時(shí)代內(nèi)涵，在變革中延續(xù)傳統(tǒng)年俗的內(nèi)涵；利用新媒體、新平臺(tái)豐富年俗的形式；不拘泥于特定表現(xiàn)形式，注重情懷；加強(qiáng)政府引導(dǎo)，發(fā)揮輿論助推功能，調(diào)動(dòng)家庭實(shí)踐的積極性?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“這些活動(dòng)依然是春節(jié)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)形式”不正確，根據(jù)材料一“這些活動(dòng)既有廟會(huì)、梨園大戲等傳統(tǒng)項(xiàng)目，又有展覽、展演等多元文化活動(dòng)”“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2018年

30、春節(jié)期間，北京市50家專(zhuān)業(yè)演出場(chǎng)館將有398場(chǎng)演出；全市文化系統(tǒng)將舉辦廟會(huì)、游園、花會(huì)巡游、冰雪文化活動(dòng)、公益講座等活動(dòng)480項(xiàng)”分析可知，冰雪文化活動(dòng)、公益講座不屬于春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)形式。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“主要是為了吸引各地游客”錯(cuò)，30萬(wàn)張春節(jié)廟會(huì)門(mén)票免費(fèi)發(fā)放的對(duì)象是首都市民，并不是為了吸引各地游客。B項(xiàng)，“取代了春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)”錯(cuò)，

31、根據(jù)材料四可知，傳統(tǒng)節(jié)俗只是“向現(xiàn)代生活方式讓步”，并沒(méi)有被取代。D項(xiàng)，“現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播，使傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間大為縮減”分析不正確，材料四原文說(shuō)的是“現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播擠占了傳統(tǒng)節(jié)日的鬼神思想，民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏之心大大降低”，并不是現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念傳播直接導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間縮減。故選C。【10題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，首先要通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括。由材料一北京舉辦年俗活動(dòng)的例子，可概括出“開(kāi)展包含中國(guó)年俗文化元素的多元文化活動(dòng)”；由材料三“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生出形形色色的新年俗給傳統(tǒng)年俗注入了新的時(shí)

32、代內(nèi)涵”可概括出“利用互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)年俗注入新的時(shí)代內(nèi)涵”，由“我們要做的是因勢(shì)利導(dǎo)，利用新媒體、新平臺(tái)豐富年俗的形式”可概括出“利用新媒體、新平臺(tái)豐富年俗的形式”，由“不必拘泥于某一種特定的表現(xiàn)形式心中有愛(ài)、有情懷，年俗必然不會(huì)衰落”可概括出“不拘泥于特定表現(xiàn)形式，注重情懷”；由材料四“必須充分調(diào)動(dòng)政府、輿論媒體和家庭個(gè)人的積極性和熱情，政府引導(dǎo)、典輿論助推、家庭實(shí)踐”可概括出“加強(qiáng)政府引導(dǎo)，發(fā)揮輿論助推功能，調(diào)動(dòng)家庭實(shí)踐的積極性”。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括

33、各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高

34、考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人也。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見(jiàn)而目之曰：“戎眼燦燦，如巖下電。”年六七歲，于宣武場(chǎng)觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若。魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見(jiàn)李樹(shù)多實(shí)，等輩競(jìng)?cè)ぶ知?dú)不往?；騿?wèn)其故，其曰：“樹(shù)在道邊而多子，必苦李也。”取之信然。裴，戎之婿也，誅，戎坐免官。齊王冏起義，孫秀錄戎于城內(nèi)，趙王倫子欲取戎為軍司。博士王繇曰：

35、“濬沖譎詐多端，安肯為少年用？”乃止?；莸鄯磳m，以戎為尚書(shū)令。既而河間王颙遣使就說(shuō)成都王穎，將誅齊王冏。檄書(shū)至，冏謂戎曰：“孫秀作逆天子幽逼孤糾合義兵掃除元惡臣子之節(jié)信著神明二王聽(tīng)讒造構(gòu)大難當(dāng)賴(lài)忠謀以和不協(xié)。卿其善為我籌之?！比衷唬骸肮着e義眾，匡定大業(yè)，開(kāi)辟以來(lái)，未始有也。然論功報(bào)嘗，不及有勞，朝野失望，人懷貳志。今二王帶甲百萬(wàn)，其鋒不可當(dāng)。若以王就第，不失故爵。委權(quán)崇讓?zhuān)饲蟀仓?jì)也?！眱字\臣葛怒曰：“漢魏以來(lái)，王公就第，寧有得保妻子乎！議者可斬?！庇谑前俟僬疸?，戎偽藥發(fā)墮廁，得不及禍。戎以晉室方亂，慕蘧伯玉之為人，與時(shí)舒卷，無(wú)蹇諤之節(jié)。自經(jīng)典選，未嘗進(jìn)寒素，退虛名，但與時(shí)浮沈，戶(hù)調(diào)門(mén)選而

36、已。尋拜司徒，雖位總鼎司，而委事僚采。間乘小馬，從便門(mén)而出游，見(jiàn)者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇輒避之。性好興利，廣收八方園田水碓，周遍天下。積實(shí)聚錢(qián)，不知紀(jì)極，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足。而又儉嗇，不自奉養(yǎng)，天下人謂之膏肓之疾。女適裴，貸錢(qián)數(shù)萬(wàn)，久而未還。女后歸寧，戎色不悅，女遽還直，然后乃歡。從子將婚，戎遺其一單衣，婚訖而更責(zé)取。家有好李，常出貨之，恐人得種，恒鉆其核。以此獲譏于世。其后從帝北伐，王師敗績(jī)于蕩陰，戎復(fù)詣鄴，隨帝還洛陽(yáng)。車(chē)駕之西遷也，戎出奔于郟。在危難之間，親接鋒刃，談笑自若，未嘗有懼容。時(shí)召親賓，歡娛永日。永興二年，薨于郟縣，時(shí)年七十二，謚曰元。(節(jié)選自晉書(shū)王戎傳

37、)注虓(xio)：怒吼。 (wi)：安靜(多用于人名)。蹇諤：正直耿介?！板俊蓖ā板馈?，正直。11. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A. 孫秀作逆天子/幽逼孤糾合義兵/掃除元惡/臣子之節(jié)/信著神明/二王聽(tīng)讒造構(gòu)/大難當(dāng)賴(lài)忠謀/以和不協(xié)B. 孫秀作逆/天子幽逼孤糾合/義兵掃除元惡/臣子之節(jié)/信著神明/二王聽(tīng)讒造構(gòu)/大難當(dāng)賴(lài)忠謀/以和不協(xié)C. 孫秀作逆天子/幽逼孤糾合/義兵掃除元惡/臣子之節(jié)/信著神明/二王聽(tīng)讒/造構(gòu)大難/當(dāng)賴(lài)忠謀/以和不協(xié)D. 孫秀作逆/天子幽逼/孤糾合義兵/掃除元惡/臣子之節(jié)/信著神明/二王聽(tīng)讒/造構(gòu)大難/當(dāng)賴(lài)忠謀/以和不協(xié)12. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)

38、，不正確的一項(xiàng)是A. “坐”指定罪、獲罪。在中國(guó)古代，連坐是指一人犯罪而使其整個(gè)家族遭受牽連受罰而被誅滅的制度。B. “博士”是官名，秦漢時(shí)為掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C. “檄書(shū)”指用于曉諭、征召、聲討等的官方文書(shū)，本文特指聲討敵人或叛逆臣子的文書(shū)。D. “從子”是親屬稱(chēng)謂詞，原本將血緣隔得較遠(yuǎn)的子侄輩籠統(tǒng)地稱(chēng)為從子，后將親兄弟之子(即侄子)稱(chēng)為從子。13. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 王戎年幼聰慧，善于推理。他雖然看到路邊李樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)果實(shí)，卻不像其他孩童一樣爭(zhēng)著去摘取，并準(zhǔn)確推斷出李子是苦的。B. 王戎膽量非凡，

39、臨危鎮(zhèn)定。年少時(shí)在宣武場(chǎng)觀戲，籠中的猛獸怒吼嚇跑了眾人，只有他一人未動(dòng)，神色不變；危難時(shí)親自作戰(zhàn)，談笑自如，毫不畏懼。C. 王戎喜好謀利，極為吝嗇。積聚財(cái)物，不計(jì)其數(shù)，常自執(zhí)算籌，日夜計(jì)算，總嫌不夠；他送給結(jié)婚侄子一件單衣，婚事辦完后卻又要了回來(lái)。D. 王戎浮沉宦海，為官圓滑。他身處亂世，不以名節(jié)為意，掌管人才選拔事務(wù)時(shí)只是在官門(mén)中遷轉(zhuǎn)而已，不選出身寒微的人，清退徒有虛名的人。14. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若以王就第，不失故爵。委權(quán)崇讓?zhuān)饲蟀仓?jì)也。(2)女后歸寧，戎色不悅，女遽還直，然后乃歡?！敬鸢浮?1. D 12. A 13. D 14. (1)您若以王的身份回府第，

40、不會(huì)失去原來(lái)的爵位。交出權(quán)力，崇尚謙讓?zhuān)@是尋求安定的計(jì)策。(2)女兒后來(lái)回娘家看望父母，王戎臉色不好看，女兒趕緊把錢(qián)還給他，他這才高興起來(lái)。【解析】【11題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“孫秀作逆”“天子幽逼”是順承關(guān)系，中間應(yīng)該斷開(kāi)，先排除A、C；“孤”是第一人稱(chēng)代詞，譯為“我”，“糾合義兵”是“我”的行為，應(yīng)斷為“孤糾合義兵”，再排除B。故選D項(xiàng)。12題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化

41、常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。此題A項(xiàng)，連坐，中國(guó)古代因一人犯罪而使有一定關(guān)系的人(如親屬、鄰里或主管者)連帶受刑的制度。故選A。【13題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，并

42、未清退徒有虛名的人。故選D?！?4題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題翻譯中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有：“若”如果；“以”用；“就”本意“靠近”，此處和后面的“第”連用，可翻譯為“回府第”；“故”原來(lái)的；“委”拋棄，舍棄；“崇讓”崇尚謙讓?zhuān)弧按饲蟀仓?jì)也”判斷句。“歸寧”回家省親，多指已嫁女子回娘家看望父母?！吧蹦樕?；“遽”趕緊、立刻；“直”通“值”，價(jià)值，錢(qián)財(cái)；“乃”才。【點(diǎn)

43、睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類(lèi)題的方法是：抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：王戎，字濬沖，是瑯邪臨沂人。王戎幼年聰明，神采飛揚(yáng)?？刺?yáng)眼睛不花，裴楷發(fā)現(xiàn)后看著他說(shuō)：“王

44、戎眼睛有光芒，像山崖下的電光?！绷邭q時(shí)，在宣武場(chǎng)看戲，猛獸在柵欄里吼聲震地，眾人都嚇跑了，王戎一個(gè)人站在那里不動(dòng)，神色鎮(zhèn)定。魏明帝在閣上見(jiàn)到而稱(chēng)奇。又曾與一群兒童在路旁玩耍，見(jiàn)到李子樹(shù)上有很多果實(shí)，大家爭(zhēng)著去摘，唯獨(dú)王戎不去。有人問(wèn)他原因，王戎說(shuō)：“樹(shù)在路邊而果實(shí)多，必定是苦李?！闭胶蠊皇强嗟摹Ｅ崾峭跞值呐?，裴被殺，王戎獲罪被免官。齊王司馬冏起義，孫秀將王戎囚于城內(nèi)，趙王司馬倫之子想任王戎為軍司。博士王繇說(shuō)：“濬沖狡猾奸詐，詭計(jì)很多，哪里肯為年輕人效力？”司馬倫便打消了這個(gè)念頭?；莸鄯祷貙m中，任命王戎為尚書(shū)令。不久河間王司馬颙派遣使者到成都王司馬穎那里游說(shuō)，將要討伐齊王司馬冏。討伐的檄

45、文到了，司馬冏對(duì)王戎說(shuō)：“孫秀作亂，天子被幽禁威逼。我糾合義兵，掃除首惡，臣子的節(jié)操，在神明那里顯現(xiàn)。二王聽(tīng)信讒言，造成大難，(我)當(dāng)依賴(lài)您的忠心謀略，來(lái)調(diào)和矛盾。請(qǐng)您用心為我籌劃此事?！蓖跞终f(shuō)：“您首先倡義兵，匡正安定晉室大業(yè)，立國(guó)以來(lái)，從未有過(guò)。然而論功行賞，沒(méi)有遍及有功之人，朝廷內(nèi)外失望，人有二心?，F(xiàn)在二王帶兵百萬(wàn)，勢(shì)不可當(dāng)。您若以王的身份回府第，不會(huì)失去原來(lái)的爵位。交出權(quán)力，崇尚謙讓?zhuān)@是尋求安定的計(jì)策?！彼抉R冏的謀臣葛發(fā)怒說(shuō)：“自漢魏以來(lái)，王公失勢(shì)回府第，難道有能保全妻子兒女的嗎？發(fā)此議論的人當(dāng)斬。”于是百官震驚害怕，王戎裝作藥性發(fā)作掉進(jìn)廁所，才能夠免于被殺。王戎因?yàn)闀x室正處于混亂，

46、仰慕蘧伯玉的為人，順隨形勢(shì)屈伸，沒(méi)有忠正的節(jié)操。自從主管人才選拔授官的事務(wù)，他從未任用過(guò)出身寒微之士，也沒(méi)有貶退過(guò)徒有虛名之人，只是隨時(shí)事而沉浮，在官吏內(nèi)遷轉(zhuǎn)舉薦而已。不久被任命為司徒，雖然地位總領(lǐng)三司，卻把正事交給同僚。有時(shí)騎著小馬從便門(mén)出去游玩，見(jiàn)到他的人不知他是位列三公的官員。他原來(lái)的屬下官吏多升為大官，路上遇到他就避開(kāi)。他生性喜好謀利，大量收購(gòu)四面八方的園田及水力磨坊，遍及天下。積聚財(cái)物，不計(jì)其數(shù)，常自執(zhí)算籌，晝夜計(jì)算，總嫌不足。又很吝嗇，自己舍不得吃穿，天下人說(shuō)他是病入膏肓。女兒嫁給裴時(shí)，向他借錢(qián)數(shù)萬(wàn)，很久沒(méi)有歸還。女兒后來(lái)回娘家看望父母，王戎臉色不好看，女兒趕緊把錢(qián)還給他，他這才高

47、興起來(lái)。一個(gè)侄兒要結(jié)婚，王戎送給他一件單衣，婚事辦完后又要了回來(lái)。家里有好李子，常拿出去賣(mài)，怕別人得到種子，賣(mài)時(shí)總在果核上鉆個(gè)孔。因此在世上受到嘲笑。王戎后來(lái)跟著皇帝北伐，朝廷的軍隊(duì)在蕩陰潰敗，王戎又去了鄴城，跟隨皇帝回到洛陽(yáng)?；实畚鬟w長(zhǎng)安時(shí)，王戎出奔到郟縣。在危難時(shí)期，親自作戰(zhàn)，談笑自如，未嘗有懼怕的樣子。時(shí)常召集親朋賓客，終日歡娛。永興二年，在郟縣去世，終年七十二歲，謚號(hào)為“元”。（二）古代詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。西江月蘇軾照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。【注】此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行

48、蘄水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書(shū)此詞于橋柱上。彌彌，是水盛的樣子。層霄，即層云。障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土。15. 下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A. “障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫(xiě)詞人頻臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。B. “莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫(xiě)出水月之靜美。C. “可惜一溪風(fēng)月”的“可惜”是可愛(ài)的意思，一溪風(fēng)月惹人愛(ài)，

49、寫(xiě)出了風(fēng)月之美及人的喜悅贊美之情。D. 本詞寫(xiě)作者愛(ài)惜一溪風(fēng)月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫(xiě)了一個(gè)醉心自然、隨性灑脫、樂(lè)觀豁達(dá)的詩(shī)人形象。16. “照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句精妙，請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5. B 16. 側(cè)面描寫(xiě)（或側(cè)面烘托）：寫(xiě)月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。借景抒情，通過(guò)寫(xiě)景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情。疊詞，“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。對(duì)仗，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美。俯仰結(jié)合。“彌彌淺浪”是俯視，“隱隱

50、層霄”是仰視?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。做題時(shí)，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。B項(xiàng)，運(yùn)用了借喻的修辭手法；瓊瑤，這里比作皎潔的水上月色。故選B?！?6題詳解】本題考查把握藝術(shù)手法和鑒賞詩(shī)句的能力。作答時(shí)，指出詩(shī)詞運(yùn)用手法，結(jié)合詩(shī)句具體分析；常見(jiàn)的藝術(shù)手法有用典、烘托、渲染、情景交融、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等。“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”是歸途所見(jiàn)之景。彌彌，是水盛的樣子；層霄，

51、即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過(guò)一座溪橋，由于明月當(dāng)空，所以才能看見(jiàn)清溪在遼闊的曠野流過(guò)。作者寫(xiě)月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。作者使用疊詞“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿(mǎn)、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來(lái)了；又用疊詞“隱隱”修飾“層霄”，說(shuō)云層隱隱約約在若有若無(wú)之間；疊詞的運(yùn)用，使詩(shī)詞音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的，在明月朗照之下的人間仙境中，詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景營(yíng)造出清爽明麗的意境，借景抒情，抒發(fā)自己忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾的愉悅之情。另外，這兩句使用了對(duì)仗的手法；從寫(xiě)景的角度看，這兩句使

52、用了俯仰結(jié)合的手法。（三）名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1）善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，勸學(xué)中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是_，_（2）蜀道難中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：_，_。（3）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，阿房宮賦中說(shuō)，_，_?！敬鸢浮?(1). 君子生非異也 (2). 善假于物也 (3). 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 (4). 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 (5). 后人哀之而不鑒之 (6). 亦使后人而復(fù)哀后人也【解析】【詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查情境默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字

53、形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“生”“喧豗”“砯崖”“壑”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確，還要注意不要丟掉“也”“而”等虛詞。【點(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題：一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處、引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己_ _的遷徙

54、盛舉。冬季來(lái)臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路線(xiàn)的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是_ _。對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線(xiàn)，科學(xué)家一直都充滿(mǎn)好奇。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過(guò)海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過(guò)的路線(xiàn)進(jìn)行遷徙，也就是說(shuō)，（ ），它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過(guò)冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線(xiàn)

55、確定的問(wèn)題，科學(xué)家仍在_ _地進(jìn)行探究，我們期待著更加_ _的故事出現(xiàn)。18. 依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 波瀾壯闊 隨波逐流 宵衣旰食 引人入勝B. 波瀾壯闊 隨遇而安 全力以赴 引人入勝C. 聲勢(shì)浩大 隨遇而安 宵衣旰食 娓娓動(dòng)聽(tīng)D. 聲勢(shì)浩大 隨波逐流 全力以赴 娓娓動(dòng)聽(tīng)19. 文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 它們通過(guò)海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨明方向。B. 它們以海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨別方向。C. 它們以海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨析方向。D. 它們通過(guò)海岸線(xiàn)等作為參照，利用特殊嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等辨識(shí)方向

56、。20. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 遷徒的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B. 它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C. 遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D. 上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感【答案】18. B 19. B 20. C【解析】【18題詳解】試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！安憠验煛保扔髀晞?shì)雄壯浩大(多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等)；“聲勢(shì)浩大”，聲威和氣勢(shì)非常壯大。第一處是形容動(dòng)物遷徙的盛大場(chǎng)面，應(yīng)使用“波瀾壯闊”。“隨波逐流”，隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，沒(méi)有主見(jiàn)，盲目地隨著別人行動(dòng)；“隨遇

57、而安”，指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿(mǎn)足，也有拘守陳規(guī)，不敢變易之意。第二處，是說(shuō)動(dòng)物對(duì)駐地的堅(jiān)守和執(zhí)著，應(yīng)使用“隨遇而安”?！跋玛菏场币馑际切稳轂樘幚韲?guó)事而辛勤地工作。多用以稱(chēng)頌帝王勤于政事；“全力以赴”，指把全部精力都投入進(jìn)去。第三處，是說(shuō)科學(xué)家全力探究動(dòng)物遷徙路線(xiàn)問(wèn)題，應(yīng)使用“全力以赴”?！耙巳雱佟保甘治说?，使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人；“娓娓動(dòng)聽(tīng)”，話(huà)說(shuō)得婉轉(zhuǎn)生動(dòng)，使人喜歡聽(tīng)。第四處是形容“故事”，應(yīng)使用“引人入勝”。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解