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文檔簡(jiǎn)介
1、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解詩(shī)歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。2、掌握貶謫詩(shī)的一般特征?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】(一)文學(xué)常識(shí)1、作者韓愈(768 824),位居“ 之首。字,南陽(yáng)(今河南省孟縣)人。貞元進(jìn)士。唐憲宗時(shí),曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂。在刑部侍郎任上,他上疏諫迎佛骨,觸怒了憲宗,被貶為。后于穆宗時(shí),召為國(guó)子監(jiān)祭酒,歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政 見(jiàn)不和,但并未影響他們共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),與柳宗元并稱“”。2、寫作背景元和十四年正月,唐憲宗命宦官?gòu)镍P翔府法門寺塔中將所謂的釋迦文 佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉,并送往各寺廟,要官民敬香禮拜。韓愈看到 這種信佛行為,便寫了一篇論
2、佛骨表。勸諫阻止唐憲宗,指出信佛對(duì) 國(guó)家無(wú)益,而且自東漢以來(lái)信佛的皇帝都短命,結(jié)果觸怒了唐憲宗,韓愈 幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說(shuō)情,最后韓愈被貶為潮州刺史,責(zé)求即日上道。 潮州在廣東東部,距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有八千里之遙。韓愈只身一人,倉(cāng) 猝上路,走到藍(lán)田關(guān)口時(shí),他的侄孫韓湘匆匆趕來(lái),來(lái)陪伴這孤苦的老人。 韓愈于是寫下了這首詩(shī),悲歌當(dāng)哭,送給侄孫韓湘。(二)初步鑒賞文本(1)首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法有何表達(dá)效果手法:對(duì)比。一封奏書,招致被貶數(shù)千里之禍?!俺薄跋Α敝g命運(yùn)發(fā)生如此急劇的變化.這是多么巨大的反差! “九重天”,言宮禁之深、皇權(quán)之威?!奥?八千”言貶謫之遠(yuǎn)、受挫之慘。作者巧妙地使用“一
3、封”與“八千”、“朝”與“夕”。讓數(shù)量與時(shí)間之間形成強(qiáng)烈的對(duì)比。把突然的變故具體化、形象化, 增強(qiáng)了感染力。(2)頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡頷聯(lián)亦敘亦議,表明心志。這一聯(lián)寫詩(shī)人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無(wú)悔,意 氣堅(jiān)定。詩(shī)人直書“除弊事”,認(rèn)為自己是正確的,申述了自己忠而獲罪和非 罪遠(yuǎn)謫的憤慨,真有膽氣,盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍,他還是“肯將衰朽惜殘年”, 且老而彌堅(jiān),使人如見(jiàn)到他的剛正不阿的姿態(tài)。(3)請(qǐng)找出寫景的句子,并想象詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景。“云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”描繪略(4)試分析尾聯(lián)的作用。 結(jié)構(gòu)上扣題,尾聯(lián)向侄孫交代后事,沉痛郁悶,內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩(shī)意。 “知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)
4、有意” ,通過(guò)侄孫的心情寫出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè) 寫出因遭受貶 謫的無(wú)窮傷感,進(jìn)一步吐露了凄涼之情。 “好收吾骨瘴江邊”,表明作者對(duì)未來(lái) 的思考,詩(shī)人自知此去兇多吉少,但也無(wú)可奈何,只有冷靜地面對(duì)了。左傳? 僖公三十二年記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間,余收爾骨焉”之語(yǔ),韓愈用其 意,向侄孫從容交代后事, 語(yǔ)意緊扣第四句, 進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情?!竞献魈骄俊?1、清人紀(jì)昀認(rèn)為左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘“語(yǔ)極凄切,卻不衰颯”,請(qǐng)結(jié)合此詩(shī) 談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(詩(shī)中的“朝奏夕貶”, “路八千”, “衰朽殘年”,“家何在”, “馬不前”, “好收吾骨瘴江邊”,都是極為凄切的,但詩(shī)人的情感基調(diào)并不衰颯。原
5、因是詩(shī) 中融入了詩(shī)人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫景抒情上,“云橫雪擁”, 境界雄闊,氣勢(shì)磅礴,具有撼動(dòng)人心的力量,所以讀起來(lái)不覺(jué)得衰颯。)【檢測(cè)總結(jié)】1、仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于 景,抒寫途中的感受的(練習(xí)冊(cè) P31 頁(yè) 3(2)2、資料鏈接:潮州韓文公祠柱聯(lián):“辟佛累千言,雪冷藍(lán)關(guān),從此儒風(fēng)開海嶠;到官才八月,潮平鱷渚,于今香火遍瀛州”【韓愈刺潮】唐憲宗元和十四年 (819) ,刑部侍郎韓愈因諫迎佛骨被貶為潮州刺 史,是年正月十四日從長(zhǎng)安起程, 經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉, 于三月二十五日抵 達(dá)潮州。同年十月十四日 量移袁州 。韓愈治潮時(shí)間只有短短
6、的 8 個(gè)月,但功績(jī) 卓著。首先是興學(xué)重教,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)潮州州學(xué)荒廢已久,隨決意復(fù)置鄉(xiāng)校,并起用 了趙德這位 頗通經(jīng)、有文章、排異端、宗孔氏 的進(jìn)士出任海陽(yáng)縣尉, 專勾當(dāng) 州學(xué)之事 。并出己俸百千以為學(xué)本,從而使潮州文風(fēng)蔚起,英賢輩出,贏得了 海濱鄒魯 的美名。此外,韓愈還十分關(guān)心農(nóng)桑,修筑堤防,驅(qū)除鱷患,釋放奴 隸,使潮州生產(chǎn)得到發(fā)展,風(fēng)氣為之一新,他自己也贏得了民心和口碑。( 52 歲的韓愈輾轉(zhuǎn)幾千里,歷七十余日,終于到了潮州,小女卻因驚恐勞頓死 于途中。)韓愈在潮州為官僅僅七八個(gè)月, 而潮州人民卻永遠(yuǎn)記住了這位韓公, 不是因?yàn)樗?的仕途不順, 不是因?yàn)樗奈霓o華美, 不是因?yàn)樗拿曔h(yuǎn)揚(yáng),
7、而是因?yàn)樗木?兢業(yè)業(yè)地為民辦事, 為民著想,因此潮州的山易名為韓山, 潮州的水易名為韓水, 山水中間環(huán)抱著一座韓公祠。貶謫潮州,令韓愈失望,令韓愈惆悵,但他沒(méi)有想 到這使世人更看清了他的勃勃心志與颯颯風(fēng)骨, 更沒(méi)有想到這使他在南方有了一 片水土。老子說(shuō):“天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以 圣人,后其身而身先;外其生而生存?!表n愈在廟堂則直言諫君,在荒所則造福 一方,不管身在何處, 不管身歷何難, 他所充斥的只是一種忠君愛(ài)國(guó)和以民為天 的思想,而這不正是我國(guó)古代知識(shí)分子的脊梁?jiǎn)嵘铣星?下繼林則徐, 然而潮 州百姓卻永遠(yuǎn)記住了這位韓公,歷史也永遠(yuǎn)記住了韓公?!就卣寡由?/p>
8、】(一) 貶謫詩(shī)中,詩(shī)人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感1、英雄末路之哭2、忠而被貶之憤3、壯志難酬之悵4、生不逢時(shí)之嘆5、羈旅行役之苦6、思鄉(xiāng)懷歸之情 (二)結(jié)合有關(guān)詩(shī)句,談?wù)勝H謫詩(shī)中會(huì)出現(xiàn)哪些常見(jiàn)的意象“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?!碧K軾水調(diào)歌頭“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!碧K軾念奴嬌?赤壁懷古“楊花落盡子規(guī)啼, 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 ”李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 “其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴?!卑拙右着眯袣w雁:重回故土或京城的愿望?!瓣?yáng)月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái)?!八沃畣?wèn)題大庾嶺北驛江水:象征詩(shī)人的滿腹愁緒, 或?qū)δ耆A流逝、 歷史變遷的感慨“關(guān)門不鎖寒溪水,一夜潺潺送客愁。
9、” 李涉再宿武關(guān)“澹澹長(zhǎng)江水,悠悠遠(yuǎn)客情。”韋承慶南行別弟 香草、柑橘:象征人們的高潔品質(zhì)“江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖,自有歲寒心?!币灰粡埦琵g感遇(其七)貶謫詩(shī)中其它常見(jiàn)意象:風(fēng)霜雨雪夕陽(yáng)鷓鴣落葉孤燈(三)談?wù)勝H謫詩(shī)中會(huì)出現(xiàn)哪些表現(xiàn)手法 貶官士人出于自身特殊的處境考慮, 貶官文學(xué)多采取比興手法,曲折地表現(xiàn)自 己的情志。 有感于今昔身份的變化、處境的反差,貶官文學(xué)多用對(duì)比手法。 貶官文學(xué)言將盡時(shí)常常忍不住直抒胸臆。(貶官文學(xué)多有文學(xué)樣式的創(chuàng)新。 大凡一種新的文學(xué)樣式,總是先從民間生活的 土壤中萌發(fā)嫩芽的。而貶謫的經(jīng)歷,是他們的生活下跌到民間,無(wú)案牘之勞形的 貶官士人,漸次擺脫名利等各種雜念的影響,能夠更為充分地馳騁自己的藝術(shù)想 象,詩(shī)人的視野都比較開闊,多種題材都可以入詩(shī),加上自身的文學(xué)素養(yǎng),往往 能夠探索出新的文學(xué)
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