科學(xué)技術(shù)與思想文化(一)用

1、第七單元 科學(xué)技術(shù)與思想文化第21課 科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）主講人：張南玉 詹天佑（18611919）出生于廣東南海縣，1872年考取了第一批幼童赴美留學(xué)班。大學(xué)期間，專攻鐵路工程，成績優(yōu)異。 1881年拋棄了國外優(yōu)越的生活條件，毅然回到了祖國。1894年，英國工程研究會正式接納詹天佑為會員。1905年，清政府任命他為修筑京張鐵路的總工程師。一、中國人修建的第一條鐵路詹天佑 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強，不受外辱，足以立于地球之上。 詹天佑京張鐵路是京張鐵路是中國人自行設(shè)計和施工的中國人自行設(shè)計和施工的第一條鐵路。第一條鐵路。有鐵路存在，但都是外國人設(shè)計并主持施工的。（淞滬鐵路、唐胥鐵路）

2、人字形路軌 經(jīng)過四年艱苦卓絕的努力，1909年9月24日，京張鐵路勝利竣工，比預(yù)計提前了兩年。一些歐美工程師在參觀了京張鐵路全線工程后，對工程的高質(zhì)量、高速度稱贊不已，十分欽佩。 京張鐵路的建成，顯示了中國人民杰出的智慧和才干，大大增強了中國人民建設(shè)自己祖國的信心。周恩來總理，曾盛贊這是“中國人民的光榮”！二、解開制堿奧秘的侯德榜侯德榜（18901974年），我國卓越的愛國科學(xué)家，我國現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的主要奠基人之一，世界公認的制堿工業(yè)權(quán)威。福建閩侯縣人。1910年畢業(yè)于上海閩皖鐵路學(xué)堂。不久，考入北京清華留美預(yù)備學(xué)堂（清華大學(xué)的前身）。1913年畢業(yè)考試時，以10門功課1000分，門門滿分，創(chuàng)造

3、了清華園的奇跡。成就“材料一： 日常生活中的食品、肥皂、紙張和藥品等的制造，都需要一種化工原料純堿。19世紀(jì)中期，歐洲人已經(jīng)能制造純堿，但歐美各國將制造方法壟斷起來，密不外傳。中國工業(yè)中所需的純堿，完全依賴進口。材料二： 一戰(zhàn)期間，純堿運不到中國來，許多民族工業(yè)停產(chǎn)。愛國實業(yè)家范旭東創(chuàng)辦永利制堿公司，決心自己制堿，并邀請侯德榜擔(dān)任總工程師。1926年，中國的“紅三角”牌純堿，闖入萬國博覽會，獲金質(zhì)獎?wù)?。他撰寫他撰寫制堿制堿一書，將制堿方法公眾于世一書，將制堿方法公眾于世，打破歐美各國對堿業(yè)的壟斷，打破歐美各國對堿業(yè)的壟斷材料三： 侯氏制堿法又稱聯(lián)合制堿法,是我國化學(xué)工程專家侯德榜于1943年創(chuàng)

4、立的。 此方法提高了食鹽利用率,縮短了生產(chǎn)流程,減少了對環(huán)境的污染,降低了純堿的成本（40%）,克服了氨堿法的不足,曾在全球享有盛譽,得到普遍采用。魏源、嚴(yán)復(fù)新課學(xué)習(xí)三、開眼看世界的思想家魏源魏源 魏源（1794.4.23-1857.3.26），清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。近代中國“睜眼看世界”的首批優(yōu)秀代表。 海國圖志，師夷長技以制夷 海國圖志的內(nèi)容和編寫目的各是什么？海國圖志書影 海國圖志在四洲志的基礎(chǔ)上，大量增補擴充、考訂完成（1842年）。 內(nèi)容系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國的歷史地理。主張學(xué)習(xí)西方國家的科學(xué)技術(shù)，提出“師夷之長技以制夷”的中心思想。材料一： 是書何以作？曰為以夷攻夷而作

5、，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。 魏源海國圖志序目的：師夷長技以制夷所謂所謂“師夷師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國在軍事技術(shù)上的一套長處所謂各國在軍事技術(shù)上的一套長處所謂“制夷制夷”，即抵抗侵略、克敵制勝。在這個主張，即抵抗侵略、克敵制勝。在這個主張里，里，師夷是手段，制夷是目的師夷是手段，制夷是目的。 海國圖志發(fā)表后有什么影響？ 強烈批判了閉關(guān)鎖國政策，提出“師夷長技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。 海國圖志出版后影響很大，促使人們開闊眼界，了解世界，對資產(chǎn)階級維新派有一些啟蒙作用（戊戌變法）。此書出

6、版后，很快傳入日本，對日本的變法運動也發(fā)生了一定影響。 清朝晚期的洋務(wù)運動，就是受魏源“師夷”思想的影響，加以運用和發(fā)揮的。但洋務(wù)派的思想與魏源的“師夷”思想雖有共同性、繼承性，但二者并不盡相同。知識鏈接 魏氏是地主階級改革派，而洋務(wù)派則是大地主大官僚。魏氏倡導(dǎo)“師夷”的目的是為了“以彼長技，御彼長技”，“師夷之長技以制夷”；而洋務(wù)派曾國藩、李鴻章等人的“師夷”是為了“師夷長技以制民”，“資夷力以助剿濟運”，鎮(zhèn)壓國內(nèi)農(nóng)民革命。 在洋務(wù)派之后，后來的資產(chǎn)階級維新派（如康有為、梁啟超等人），對“師夷”思想加以發(fā)展和豐富。三、開眼看世界的思想家嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù) 嚴(yán)復(fù)（1854.1.81921.10.27），

7、近代著名的翻譯家、教育家、思想家。翻譯了天演論、創(chuàng)辦了國聞報。 提出的“信、達、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對后世的翻譯工作產(chǎn)生了深遠影響，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。 天演論是一部怎樣的著作？ 天演論是清代嚴(yán)復(fù)譯自英國赫胥黎所著進化論與倫理學(xué)一書。“天演” 即進化之意，“天演論” 即進化論。 本書為中國近代較早的一本直接介紹西方資產(chǎn)階級理論著作的書。 天演論的發(fā)表具有什么意義？嚴(yán)復(fù)的主張： 效法西方，推行改革 物競天擇，適者生存 世道必進，后勝于今意義： 嚴(yán)復(fù)以西學(xué)理論提倡變法，推進了維新運動的發(fā)展。在當(dāng)時的中國，啟發(fā)了知識界去探索西方先進的社會，也打擊了封建頑固勢力。 2、魏源和嚴(yán)復(fù)的思想對我國當(dāng)今的發(fā)展有什么啟示？探究活動思想上、政策上重點回放設(shè)計修建京張鐵