中國(guó)十大傳世名畫(huà)

1、中國(guó)十大傳世名畫(huà)中國(guó)十大傳世名畫(huà)中國(guó)十大傳世名畫(huà)晉.顧愷之 洛神賦圖 唐.閻立本 步輦圖 唐.韓滉 五牛圖 唐.張萱 周昉 唐宮仕女圖 五代.顧閎中 韓熙載夜宴圖 宋.王希孟 千里江山圖 宋.張擇瑞 清明上河圖 元.黃公望 富春山居圖 明.仇英 漢宮春曉圖 清.郎世寧 百駿圖. 畫(huà)家簡(jiǎn)介顧愷之（348 409）字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。義熙初官散騎常侍。博學(xué)多藝，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤善繪畫(huà)，凡人物、佛像、禽獸、山水皆能。時(shí)有“才絕、畫(huà)絕、癡絕”之稱(chēng)。畫(huà)師法衛(wèi)賢，行筆細(xì)勁連綿，如春蠶吐絲，行云流水，出之自然。畫(huà)人物尤善點(diǎn)睛，自云：“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處；傳神寫(xiě)照，正在阿堵(六朝人

2、口語(yǔ)“這個(gè)”，即指眼珠)之中?！碧茝垙┻h(yuǎn)評(píng)其畫(huà)：“意存筆先，畫(huà)盡意在”。精通畫(huà)論，著有論畫(huà)、魏晉勝流畫(huà)贊、畫(huà)云臺(tái)山記等書(shū)行世。他提出的“遷想妙得”、“以形寫(xiě)神”等著名論點(diǎn)，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。 洛神賦圖簡(jiǎn)介中國(guó)東晉繪畫(huà)作品。作者顧愷之顧愷之。原作已佚，今存有宋代摹本5卷，皆絹本設(shè)色，分別藏于中國(guó)大陸、臺(tái)灣臺(tái)北及美國(guó)。一縱27.1厘米、橫572.8厘米，藏故宮博物院；另一縱26厘米、橫646厘米，藏遼寧省博物館。 該圖以三國(guó)魏文學(xué)家曹植的洛神賦為依據(jù)，描繪了作者對(duì)洛水之神宓妃的愛(ài)慕以及神人殊隔、不能交接的惆悵。作品將不同情節(jié)置于同一畫(huà)卷，洛神和曹植在一個(gè)完整的畫(huà)面的不同場(chǎng)景中反復(fù)出現(xiàn)，以

3、山石、林木及河水等背景，將畫(huà)面分隔成不同情節(jié)，使畫(huà)面既分隔又相聯(lián)接。圖中山石、林木，反映了早期山水畫(huà)的表現(xiàn)技法和面貌。畫(huà)面和諧統(tǒng)一，絲毫看不出連環(huán)畫(huà)式的分段描寫(xiě)的跡象。作品線條，前者飄逸，人物動(dòng)態(tài)委婉從容，后者人物形體較低矮，線條圓轉(zhuǎn)短拙，色彩較濃麗。洛神賦圖：云水飄渺，千年癡情 洛神賦圖是東晉畫(huà)家顧愷之根據(jù)曹植的浪漫主義名篇洛神賦而作的傳世精品。 洛神賦原作描述的是詩(shī)人與洛水邊美麗的仙女洛神相遇，相戀，卻又因“人神道殊”而無(wú)法結(jié)合，最終含恨分離的悲劇。 后人認(rèn)為這篇作品是曹植為了懷戀自己的戀人甄洛所作。 甄洛是三國(guó)時(shí)期上蔡縣令甄逸的女兒，是中國(guó)歷史上著名的美女之一，有“河北有甄洛，江南有二喬

4、”一說(shuō)，17歲嫁給袁熙（袁紹之子），后嫁予曹丕，為甄妃。 但有很多學(xué)者持否定態(tài)度 1.曹植不可能愛(ài)上其嫂 曹家兄弟之間的政治斗爭(zhēng)十分緊張，他根本沒(méi)膽量寫(xiě)感甄賦（即洛神賦） 2.塘上行（甄洛）寫(xiě)的是一個(gè)妻子對(duì)丈夫相思到極致的深情泣訴 3.曹植寫(xiě)此賦前一年被封甄城候，第二年又晉封為甄城王 洛神賦與洛神賦圖表達(dá)的是一種理想的美好以及理想失落的惆悵與痛苦洛神賦圖取材于曹植曹植的洛神賦主要講述了主人公從帝京回東藩的途中，經(jīng)過(guò)洛水，遇到洛水女神宓妃的故事。原文中主人公雖然對(duì)宓妃充滿(mǎn)愛(ài)戀，而最終卻不得不離去的故事情節(jié)，表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)中的傷感與無(wú)奈。顧愷之在這幅畫(huà)里卻將結(jié)局做了修改，以主人公與宓妃有情人終成

5、眷屬而告終。故事以連環(huán)畫(huà)的形式在同一畫(huà)幅的不同場(chǎng)景中展開(kāi)，將一個(gè)傳說(shuō)中的愛(ài)情故事表現(xiàn)得浪漫感人。畫(huà)面采取分段連續(xù)形式，概括描繪了幾個(gè)重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)洛神神情、動(dòng)作的描繪，傳達(dá)出一種可望而不可及的無(wú)限惆悵情意。直接表現(xiàn)在禮教束縛與封建勢(shì)力壓迫之下，男女愛(ài)情受到壓抑和苦悶的主題。畫(huà)面色彩很柔和，加上畫(huà)家對(duì)周?chē)h(huán)境生動(dòng)的描繪，突出了畫(huà)面的詩(shī)意氣氛。這種手法后世多有借鑒，如五代的顧閔中的韓熙載夜宴圖。2.步輦圖：漢藏結(jié)親，永世親和 步輦圖為唐代畫(huà)家閻立本所繪 唐太宗時(shí)，閻立本官至刑部侍郎，高宗總章元年拜右丞相，初杰出的政治才能外，還擅長(zhǎng)圖畫(huà)，工于寫(xiě)真，時(shí)稱(chēng)“丹青宰相” 其代表作步輦圖是以貞觀十五年（641

6、年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。 全圖設(shè)色濃重，鮮艷又沉著，是一件具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的珍品。3.唐宮仕女圖豐腴華貴，雍容嬌美 唐代做為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫(huà)的繁榮興盛階段 中國(guó)古代仕女像大多是“青肌秀骨”“傾國(guó)傾城貌，多愁多病身”；而唐代的仕女畫(huà)則以端莊華麗，雍容典雅著稱(chēng) 唐宮仕女圖展示了“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生相，其中最杰出的代表作莫過(guò)于張宣的虢國(guó)夫人游春圖搗練圖、周昉的簪花仕女圖和揮扇仕女圖以及晚唐的宮樂(lè)圖 張宣、周昉是唐代最富盛名的仕女畫(huà)大家，他們的作品大多表現(xiàn)貴族婦女的生活情調(diào)、著裝艷麗、風(fēng)

7、姿嫣然，這也是唐代仕女畫(huà)的主要藝術(shù)特征 虢國(guó)夫人游春圖描繪的是天寶十一年，唐明皇寵妃楊玉環(huán)三姐虢國(guó)夫人及其家眷隨從盛裝出游的奢華場(chǎng)面、 畫(huà)面上洋溢著雍容、自信、樂(lè)觀的盛唐風(fēng)貌 簪花仕女圖絹本設(shè)色，有“畫(huà)仕女，為古今冠絕”的美譽(yù) 張萱：張萱：u 唐，漢族，長(zhǎng)安（今西安）人。唐，漢族，長(zhǎng)安（今西安）人。開(kāi)元（開(kāi)元（713-741）年間可能任過(guò)宮廷畫(huà)職。以）年間可能任過(guò)宮廷畫(huà)職。以善繪貴善繪貴族仕女、宮苑鞍馬族仕女、宮苑鞍馬著稱(chēng)。著稱(chēng)。u 唐宋畫(huà)史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少唐宋畫(huà)史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少還一再被許多畫(huà)家摹寫(xiě)，但出于張萱本人手筆的還一再被許多畫(huà)家摹寫(xiě)，但出于張萱

8、本人手筆的原作，原作，今已無(wú)一遺存今已無(wú)一遺存。u 歷史上留下兩件歷史上留下兩件重要的摹本重要的摹本，即傳說(shuō)是宋徽宗臨摹，即傳說(shuō)是宋徽宗臨摹的的虢國(guó)夫人游春圖虢國(guó)夫人游春圖卷和卷和搗練圖搗練圖卷。卷。 虢國(guó)夫人游春圖卷虢國(guó)夫人游春圖卷是唐代著名畫(huà)家張萱是唐代著名畫(huà)家張萱的一幅傳世珍品。的一幅傳世珍品。 此圖描寫(xiě)唐天寶年間唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的此圖描寫(xiě)唐天寶年間唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的姐姐姐姐虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人及其侍從春天出游虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人及其侍從春天出游的行列。的行列。 它真實(shí)地它真實(shí)地描繪了唐代上層社會(huì)婦女閑散享樂(lè)描繪了唐代上層社會(huì)婦女閑散享樂(lè)的生活的生活。虢國(guó)夫人游春圖盛唐女性的生活盛唐女性

9、的生活解讀搗解讀搗練圖練圖畫(huà)中的人畫(huà)中的人物在干物在干什么？什么？解說(shuō)解說(shuō)這是中國(guó)古代仕女畫(huà)的重要代表作。它以中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷一個(gè)統(tǒng)一的畫(huà)面，體現(xiàn)了中國(guó)古代工筆人物畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展現(xiàn)了唐婦女用木杵搗練（絲織品的一種）、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場(chǎng)面。全畫(huà)不畫(huà)任何背景，著重代仕女畫(huà)所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾刻畫(huà)人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。三個(gè)部分相對(duì)獨(dú)立，又有內(nèi)在聯(lián)系，組成飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。（一）這是典型的中國(guó)古代仕女畫(huà)，問(wèn)題：什么是仕女畫(huà)？它以中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女、木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場(chǎng)面

10、。 解讀搗練圖解讀搗練圖第一組描繪四個(gè)人以木第一組描繪四個(gè)人以木杵搗練的情景杵搗練的情景 “練練”是絲織品的一種。練織成時(shí)質(zhì)硬，必須煮是絲織品的一種。練織成時(shí)質(zhì)硬，必須煮過(guò)，過(guò)， 漂白，再用杵搗，才能柔軟潔白。四個(gè)婦女論用漂白，再用杵搗，才能柔軟潔白。四個(gè)婦女論用用木杵搗練，她們的朝向各不相同，既符合勞動(dòng)用木杵搗練，她們的朝向各不相同，既符合勞動(dòng)生活的真實(shí)，又體現(xiàn)了巧妙地構(gòu)圖技巧。更為可生活的真實(shí)，又體現(xiàn)了巧妙地構(gòu)圖技巧。更為可貴的是，畫(huà)家描繪的重點(diǎn)不是圖解勞動(dòng)場(chǎng)面，而貴的是，畫(huà)家描繪的重點(diǎn)不是圖解勞動(dòng)場(chǎng)面，而是通過(guò)勞動(dòng)刻畫(huà)人物的神態(tài)，如左邊那位婦女在是通過(guò)勞動(dòng)刻畫(huà)人物的神態(tài)，如左邊那位婦女在

11、搗練時(shí)歇中挽袖的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，十分傳神。四個(gè)婦搗練時(shí)歇中挽袖的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，十分傳神。四個(gè)婦女豐滿(mǎn)的面龐余體態(tài)，與同時(shí)期的女性人物雕刻女豐滿(mǎn)的面龐余體態(tài)，與同時(shí)期的女性人物雕刻的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。四個(gè)的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。四個(gè)婦女衣服的設(shè)色極為講究，既有鮮明的對(duì)比，又婦女衣服的設(shè)色極為講究，既有鮮明的對(duì)比，又顯得十分和諧。柔麗的設(shè)色與簡(jiǎn)潔有力的線描，顯得十分和諧。柔麗的設(shè)色與簡(jiǎn)潔有力的線描，充分體現(xiàn)了盛唐工筆仕女畫(huà)的高度水平。充分體現(xiàn)了盛唐工筆仕女畫(huà)的高度水平。？解讀搗練圖解讀搗練圖第二組畫(huà)兩人，一人坐第二組畫(huà)兩人，一人坐在地氈上理線，一人坐在地氈上理線，一人坐于凳上

12、縫紉，組成了織于凳上縫紉，組成了織線的情景線的情景解讀搗練圖解讀搗練圖第三組是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)第三組是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)年少的女孩，淘氣地從布底下竄來(lái)竄年少的女孩，淘氣地從布底下竄來(lái)竄去。去。 這一組是描繪兩個(gè)婦女正在把經(jīng)木杵搗過(guò)的練用力扯平，另一婦女用熨斗加以熨平的勞動(dòng)場(chǎng)面。左側(cè)的婦女扯練時(shí)身體稍稍后仰的細(xì)寫(xiě)真實(shí)面有傳神的表現(xiàn)了用力扯練的神態(tài)。同樣的，中間那位用熨斗熨練的婦女其神態(tài)之專(zhuān)注，也是畫(huà)家著重刻畫(huà)的地方。更富有生情趣的是，一個(gè)淘氣小女孩再練下來(lái)回玩耍的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既符合生活的真實(shí)，又使互相對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖不致呆板。畫(huà)家十分注重構(gòu)圖的技巧。至于主要人物的造型及其衣著的設(shè)色，同樣體

13、現(xiàn)了典型的盛唐風(fēng)格。 解讀搗解讀搗練圖練圖總結(jié)總結(jié)：畫(huà)家描繪搗練、畫(huà)家描繪搗練、縫織、縫織、熨燙等活動(dòng)過(guò)程，既重熨燙等活動(dòng)過(guò)程，既重視人物形象的塑造，又注意刻畫(huà)某些富有情趣的細(xì)節(jié)，視人物形象的塑造，又注意刻畫(huà)某些富有情趣的細(xì)節(jié)，使得所反映的內(nèi)容，更具有生活氣息。使得所反映的內(nèi)容，更具有生活氣息。4.五牛圖：憨態(tài)可掬，堪稱(chēng)孤品 五牛圖，北京故宮博物院館藏珍品，麻紙本，縱28.8cm，橫139.8cm 無(wú)印款，作者是唐代著名宰相韓滉 韓滉（723-787），為官清廉，能書(shū)善畫(huà)。畫(huà)牛、羊、驢等走獸神態(tài)生動(dòng)，由以畫(huà)?！扒M其妙” 五牛圖是韓滉最為傳神的一幅作品。 該畫(huà)從問(wèn)世到宋代，一直被宮廷收藏，到元

14、代經(jīng)戰(zhàn)亂，為書(shū)法大家趙孟 收藏，到明代，幾易其主，清兵入關(guān)后一度下落不明，到乾隆年間，才從民間收集到宮中收藏。 1990年，八國(guó)聯(lián)軍洗劫紫禁城，被帶到國(guó)外，從此杳無(wú)音信。 1950年初，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最終以六萬(wàn)港幣買(mǎi)回。5韓熙載夜宴圖今朝有酒，夜夜笙歌 韓熙載夜宴圖為五代畫(huà)家顧閎中所作，是中國(guó)畫(huà)史上的名作。中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。 它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了五代時(shí)南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景 在繪畫(huà)史上韓熙載夜宴圖是后代畫(huà)家不斷追摹的母題和藍(lán)本，原跡遺失，今版為宋人臨摹本，絹本設(shè)色，寬28.7cm，長(zhǎng)335.5cm?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院6.千里江山圖：咫尺千里，江山遼闊 千里江山圖，北京故宮博物院館

15、藏珍品，絹本設(shè)色，縱51.5cm，橫1191.5cm。為中國(guó)北宋青綠山水畫(huà)作品，作者王希孟 王希孟可以稱(chēng)得上是中國(guó)繪畫(huà)史上僅有的一位以一副畫(huà)作而名垂千古的天才少年。 此畫(huà)卷后有北宋名臣蔡京的題跋。 在運(yùn)筆的技法上，作者主要運(yùn)用的傳統(tǒng)的青綠勾勒法；在用色上，全圖以天青色為基調(diào)，并于單純的青綠色中求變化；在布局上，畫(huà)家交替采用深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的構(gòu)圖法則。7、清明上河圖：末世繁華，恍如昨日 清明上河圖畫(huà)卷，北宋風(fēng)俗畫(huà)作品，絹本設(shè)色，寬24.8cm,長(zhǎng)528.7cm.是北宋畫(huà)家張擇端存世的僅見(jiàn)的一副精品，屬一級(jí)國(guó)寶，現(xiàn)藏于北京故宮博物館 清明上河圖是我國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上罕見(jiàn)的風(fēng)俗畫(huà)長(zhǎng)卷，它描繪了北宋末

16、清明時(shí)節(jié)，京城汴梁（今河南開(kāi)封）汴河兩岸的繁華景象，是汴京當(dāng)年繁華的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的生動(dòng)寫(xiě)照。 作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法。畫(huà)中人物五百多個(gè)，但卻衣著不同，神情各異。 全圖分為三個(gè)段落：郊區(qū)風(fēng)光、汴河兩岸運(yùn)輸、城門(mén)內(nèi)外的車(chē)水馬龍 在總計(jì)5米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物、牛、馬、騾、驢等牲畜五六十匹，車(chē)、轎二十多輛，大小船二十多艘，無(wú)一重復(fù)，房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。8.富山春居圖：平淡天真、畫(huà)中蘭亭 黃公望-中國(guó)元代著名畫(huà)家、書(shū)法家、元四家之一。 富山春居圖縱33cm，橫636.9cm。紙本水墨畫(huà)，是黃公望晚期作品，也是中國(guó)古代水墨山

17、水畫(huà)的巔峰之作，在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的藝術(shù)成就空前絕后、歷代莫及。 此畫(huà)于清順治年間遭焚，短為兩段。前半卷，畫(huà)幅雖小，但較完整，后被命名為剩山圖現(xiàn)藏于浙江省博物館；后半卷，畫(huà)幅較長(zhǎng)，但損壞嚴(yán)重，修補(bǔ)較多，后被稱(chēng)為無(wú)用師卷，乾隆時(shí)流入皇宮，新中國(guó)成立前夕隨故宮文物被運(yùn)往臺(tái)灣，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物館。 至今仍山水相隔。9.漢宮春曉圖：春日晨曦，佳麗百態(tài) 為明代畫(huà)家仇英所作 仇英作品題材廣泛，擅長(zhǎng)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、樓閣，尤其擅于仕女畫(huà)，他重視對(duì)歷史題材的刻畫(huà)和描繪。 漢宮春曉圖是仇英重彩仕女畫(huà)的杰出代表，絹本設(shè)色，縱30.6cm，橫574.1cm，在中國(guó)重彩仕女畫(huà)中也獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博

18、物館。 以手卷的形式描述春日晨曦漢代宮廷中的佳麗百態(tài)，共一百一十五人，個(gè)個(gè)衣著鮮麗，姿態(tài)各異，既無(wú)所事事又忙忙碌碌。10.百駿圖：中西合璧，別有意趣 稿本為紙質(zhì)，縱102cm，橫813cm?，F(xiàn)藏于美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。 郎世寧，意大利人，生于米蘭，清康熙帝五十四年（1715）以天主教傳教士的身份來(lái)到中國(guó)，隨即入宮進(jìn)如意館，成為宮廷畫(huà)師，是清代宮廷繪畫(huà)的領(lǐng)袖，曾參與圓明園西洋樓的設(shè)計(jì)工作，歷任康、雍、乾三朝畫(huà)師，在中國(guó)從事繪畫(huà)達(dá)五十年。 百駿圖繪于雍正六年（1728）堪稱(chēng)郎世寧早期典型代表作品之一。中國(guó)繪畫(huà)小常識(shí) 中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”，指具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)名族繪畫(huà)。強(qiáng)調(diào)用線來(lái)描繪對(duì)象，不受焦點(diǎn)透視所限，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。 人物畫(huà)-以人物為描繪對(duì)象的畫(huà)科。因描繪題材不一，又可分為人物肖像畫(huà)，人物故事畫(huà)以及風(fēng)俗畫(huà)，其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)以線造型。 山水畫(huà)-以自然風(fēng)物為描繪對(duì)象的畫(huà)科。山水畫(huà)主要有青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、水墨等技法形式。 花鳥(niǎo)畫(huà)-以花卉、竹石、禽鳥(niǎo)等為描繪對(duì)象的畫(huà)科。主要有工筆設(shè)色和水墨寫(xiě)意兩大技法體系。 院體畫(huà)-專(zhuān)指封建在時(shí)代為皇室宮廷供養(yǎng)的專(zhuān)職畫(huà)家的