木蘭辭--講解PPT

1、鐘漢良版納蘭性德鐘漢良版納蘭性德納蘭性德生平 納蘭性德（納蘭性德（1655168516551685），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若，），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人。原名納蘭成德，為避當(dāng)時太子號楞伽山人。原名納蘭成德，為避當(dāng)時太子“保成保成”的名諱，改的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是納蘭性德的名字改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是納蘭性德的名字改回成德。他是康熙十五年進士，為大學(xué)士明珠長子，一生淡泊名回成德。他是康熙十五年進士，為大學(xué)士明珠長子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅于詞。他的詞，寫情真摯濃烈，寫景逼利、善騎射、好讀書、擅于詞。他的詞，寫

2、情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃?，?xì)讀卻又感淡淡憂傷。真?zhèn)魃?，?xì)讀卻又感淡淡憂傷。 其詩詞不但在清代詞壇享有很其詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學(xué)史上，也以高的聲譽，在整個中國文學(xué)史上，也以“納蘭詞納蘭詞”在詞壇占有光在詞壇占有光采奪目的一席之地。他官宦之家的生活環(huán)境與顯赫的家族背景，采奪目的一席之地。他官宦之家的生活環(huán)境與顯赫的家族背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨特的個性特征和加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨特的個性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。 納蘭性德的詞，現(xiàn)存納蘭性德的詞，現(xiàn)存348348首，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡首，哀感頑艷，有南唐后主

3、遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評：詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評：“北宋以北宋以來，一人而已來，一人而已”。時人皆謂。時人皆謂 “ “家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知知”。納蘭詞納蘭詞傳至國外，朝鮮人謂傳至國外，朝鮮人謂“誰料曉風(fēng)殘月后，而今誰料曉風(fēng)殘月后，而今重見柳屯田。重見柳屯田?！?人生若只如初見何事秋風(fēng)悲畫扇等閑變卻故人心卻道故人心易變驪山語罷清宵半淚雨霖鈴終不怨何如薄幸錦衣郎比翼連枝當(dāng)日愿木蘭辭木蘭辭 擬古決絕詞柬友擬古決絕詞柬友 一、于在春一、于在春清詞百首清詞百首：“題目寫明：模仿古代的題目寫明：模仿古代的決絕詞決

4、絕詞，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅決表，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅決表態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來擬寫古詞。雖說意在故來擬寫古詞。雖說意在決絕決絕，還是一腔怨情，這，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。就更加深婉動人?！?二、詞題說這是一首擬古之作，其所擬之二、詞題說這是一首擬古之作，其所擬之決絕詞決絕詞本本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭而表態(tài)與之決絕。如古辭白頭吟白頭吟：“聞君有兩意，聞君有兩意，故來相決絕。故來相決絕?！碧圃?/p>

5、有唐元稹有古決絕詞古決絕詞三首等。這里的三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨閨怨”之情。詞情哀怨凄之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞擬古決絕詞”后后有有“柬友柬友”二字，由此而論，則這二字，由此而論，則這“閨怨閨怨”便是一種假便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。故有人以為此篇是別有隱情，閨怨作隱約的表達(dá)罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。無非是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的

6、錦衣郎的。但但我個人更多的認(rèn)為是納蘭對于我個人更多的認(rèn)為是納蘭對于“人生若只如初見人生若只如初見”這種這種高尚愛情之向往，對于高尚愛情之向往，對于“何事秋風(fēng)悲畫扇何事秋風(fēng)悲畫扇”這種愛情這種愛情之抵制與厭惡。之抵制與厭惡。 人生句：意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛?cè)松洌阂馑际钦f與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。那樣地深情和快樂。 何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩怨歌行怨歌行 ，以

7、秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽北朝梁劉孝綽班婕妤怨班婕妤怨詩又點明詩又點明“妾身似秋妾身似秋扇扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。 等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。指情人。驪山二句：驪山二句：太真外傳太真外傳載，唐明皇與楊玉載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里

8、盟誓，愿世世為夫妻。白居易愿世世為夫妻。白居易長恨歌長恨歌：“ “ 在天愿在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。作比翼鳥，在地愿作連理枝?！?” 對此作了生動對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣。妾誠負(fù)國恩，死無恨矣?！庇郑骰蚀撕笥谕局新動曷?、鈴聲而悲傷，遂作又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作雨霖鈴雨霖鈴曲以寄哀思。這里借用此典說即使是曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。最后作決絕之別，也不生怨。何如二句：化用唐李商隱何如二句：化用唐李商隱馬嵬馬嵬：“

9、如何四紀(jì)如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當(dāng)年的怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿枝的誓愿! !意思是縱死而分離，也還是刻骨地念意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。念不忘舊情。 與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，心的。我與你就像