理想信念缺失的危害

1、理想信念缺失的危害理想信念缺失的危害理想是人們在實踐過程中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。滿足眼前的物質(zhì)和精神需求，又憧憬未來的生產(chǎn)生活目標(biāo)，期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。對現(xiàn)狀永不滿足、有未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。大學(xué)生理想信念的缺失及危害主要表現(xiàn)在以下方面（一）行為上的挫折（二）情感中的苦感（三）意志狀態(tài)的消沉（四）信念的動搖自我懷疑階段（五）理想的破滅與問題的叢生就當(dāng)代大學(xué)生而言，借助于我國改革開放的巨大成就，以及法制、道德等精神文明的長足發(fā)展，生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要可以說都得到了一定程

2、度的滿足。再按照馬斯洛的認(rèn)識，“人們對尊重的需要可分成自尊和來自他人的尊重。自尊包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立和自由等的愿望。來自他人的尊重包括這樣一些概念：威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、地位、名譽和賞識?！?那么很明顯，在這一需要面前當(dāng)代待業(yè)大學(xué)生表現(xiàn)的相當(dāng)切合。然而，內(nèi)心的急切、社會經(jīng)驗的缺乏，再加上經(jīng)濟危機中客觀存在的巨大困難，以及業(yè)已形成的理想信念又離現(xiàn)實太遠，不能直接的對自身的意識行為作出有效的調(diào)整，所以挫折感在所難免，而內(nèi)心的挫折感也當(dāng)然涵灄著“尊重”這一基本需要的缺乏，但是也正是這一需要的缺乏才開啟了之后他們一系列的心理問題。情感本質(zhì)上是一種苦樂感受，其感受的對象當(dāng)然只能來自于

3、自身的生活經(jīng)歷。但感受是一種復(fù)雜的存在。同樣的境遇或許能產(chǎn)生截然不同的情感感受。如同樣是一張60分的試卷，自身期望或定位較高的人可能會感到極度的痛苦，相反，自身定位較低的同學(xué)可能還會為這種進步而欣喜若狂呢？是以感受是一種主觀性的東西。當(dāng)然也正是這種主觀性的存在才使我們的思想政治教育之理想信念教育有了其存在的人性基礎(chǔ)。因此，建構(gòu)科學(xué)的理想信念無疑可以對個體的這種感受產(chǎn)生積極性的影響。對于待業(yè)大學(xué)生而言可以使其在擇業(yè)過程中產(chǎn)生的挫折感消解于無形之中。在洛克的人類理解論中，洛克認(rèn)為“所謂意志即是指人心有能力來指導(dǎo)人底各種動作官能，使之趨向于運動或減弱?！?從這個意義而言，意志力的減弱必然涵灄著人對自

4、身控制力的減弱。用現(xiàn)代心理學(xué)的解釋，意志是人在面對困難時所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)。如果將人的心靈劃分成理智因素和情感因素的話，意志當(dāng)屬情感性的成份。再就當(dāng)前的待業(yè)大學(xué)生而言，行為上的挫折，情感中的痛苦感，如在一定的時間內(nèi)繼續(xù)遭受挫折，不能及時將那種苦感自然消除，那么它必然從精神狀態(tài)上對之產(chǎn)生一定的影響。如精神狀態(tài)的消沉與低迷便是其最通常的表現(xiàn)。就信念而言，在本質(zhì)上其是一個“應(yīng)然判斷”或價值判斷，它是主體對某一存在或觀念的矢信不移，并在習(xí)慣中充當(dāng)自己言行抉擇的準(zhǔn)則之一，是人們對某事物或觀念的情感化的產(chǎn)物。此可見信念是人們在一定的認(rèn)知基礎(chǔ)上對某種理論、思想、或理想進行選擇的結(jié)果，是在后天的實踐中意識、

5、情感與意志相互融合的產(chǎn)物。從此時的心理發(fā)展程度而言，在擇業(yè)困境中的大學(xué)生不論其意識中的困惑，情感中的挫折感，還是意志狀態(tài)的消沉雖都還在人的正常的心理調(diào)節(jié)范圍之內(nèi)，不足以否定其也已形成的理想信念。但是，行為上的挫折，情感中的苦感，意志上的長期低迷將使處于這一階段的心靈面臨兩種重要的轉(zhuǎn)變：一是迫切的證明自己，并獲得成功，然后其心靈狀態(tài)開始變得樂觀、積極；一是繼續(xù)遭受挫折，長期消沉的意志可能開始進一步轉(zhuǎn)化為對自我的懷疑。理想的破滅與問題的叢生自我懷疑的階段，事實上也是對自我業(yè)已形成的理想的懷疑階段。如果這種理想一直在現(xiàn)實中得不到強化，那么改變就是不可避免的。遺憾的是在當(dāng)代境遇的待業(yè)大學(xué)生中，共產(chǎn)主義

6、遠大理想，社會主義共同理想很快就被現(xiàn)實所模糊和淡化了，與此同時又缺乏具體的科學(xué)的長遠目標(biāo)的指導(dǎo)。于是便很容易致使其產(chǎn)生唯現(xiàn)實主義的理想信念。這種信念務(wù)必使其在繁榮的市場經(jīng)濟中更多的關(guān)注物質(zhì)利益，甚至將物質(zhì)的享受變成其首要信仰。缺乏長遠、厚重、甚至略帶奉獻意識的理想致使其極易產(chǎn)生挫折感。追求利益的目光越短，心情的得失感變化也越大，而我們所能做的自我緩解也就越少，因此我們也就越容易變的時喜時悲，變化無常。我們信仰現(xiàn)實的利益，但現(xiàn)實的利益卻不具備信仰本該具有的恒定性，致使我們一遇到挫折便直接摧毀了我們的信念，我們自然也就感到傍徨、失落。面對當(dāng)今大學(xué)生理想信念缺失現(xiàn)狀，我們必須從大學(xué)生生長的家庭環(huán)境，

7、學(xué)校環(huán)境，社會環(huán)境三方面加強改善。必須注重和諧家庭建設(shè)，切實為大學(xué)生樹立堅定科學(xué)的理想信念提供良好的家庭氛圍。必須加強校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮大學(xué)校園文化在引導(dǎo)大學(xué)生樹立理想信念中的積極作用。必須引導(dǎo)全體社會成員樹立社會主義和諧觀、榮辱觀，必須堅持科學(xué)的理論指導(dǎo)，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。更重要的是大學(xué)生本身應(yīng)加強自身科學(xué)文化素養(yǎng)，自覺抵制不良文化等的影響。只有這樣，大學(xué)生才能健康地成長，樹立崇高的理想信念，為社會為國家貢獻自己的力量！對黨和國家的影響對黨和國家的影響一、堅定理想信念是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時代發(fā)展的必然要求二、理想信念缺失是社會現(xiàn)實的折射，也是自我修養(yǎng)不足的表現(xiàn)三、加

8、強自我修養(yǎng)，堅定理想信念一、堅定理想信念是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時代發(fā)展的必然要求堅定理想信念，不僅是共產(chǎn)黨人的本質(zhì)要求，同時也是當(dāng)今時代的要求。當(dāng)今時代的要求，體現(xiàn)在兩個趨勢：一是中華民族偉大復(fù)興，二是經(jīng)濟全球化深化發(fā)展。我國的改革開放，是社會主義制度的自我完善，自我發(fā)展，而不是自我否定，堅定不移地堅持中國特色社會主義道路，是既定的方針。越是在改革開放過程中，越要強調(diào)理想信念，正如鄧小平同志所說，“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來，就有力量?！眻远ɡ硐胄拍?，是中國共產(chǎn)黨人團結(jié)奮斗、實現(xiàn)目標(biāo)的必然要求。中國是一個社會主義的發(fā)展中大國，當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)就是堅持中國特色社會主義道路，全面建成小康社會，強大后的中國絕不會走個別國家“國強必霸”的道路，而是將致力于構(gòu)建和諧世界。中國共產(chǎn)黨人以社會主義的理想面向世界，面向全人類，必然要求所有的共產(chǎn)黨人，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，確立堅定的理想信念。二、理想信念缺失是社會現(xiàn)實的折射，也是自我修養(yǎng)不足的表現(xiàn)第一，社會現(xiàn)實中貧富差距擴大對部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰構(gòu)成沖擊第二，西方強勢文化的影響也對部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念形成沖擊第三，傳統(tǒng)文化和西方文化中一些消極方面也對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念形成直接沖擊小組討論Z：缺失信仰 人就會沒有精神支撐H：理想信念對一個人的生活十分重要Y：信念