論語(yǔ)十二章.PPT

1、12教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1. 1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。詞類活用現(xiàn)象。2. 2.了解課文的特點(diǎn)，理解孔子的政治了解課文的特點(diǎn)，理解孔子的政治主張。主張。3. 3.背誦短文，積累成語(yǔ)、名言警句。背誦短文，積累成語(yǔ)、名言警句。3 論語(yǔ)論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行記錄了孔子及其弟子言行, ,共共2020篇。本文十二章是儒家修身之篇。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。言，講的是做人之道。 南宋時(shí)，朱熹把它列為南

2、宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)四書(shū)”（孟子孟子、中中庸庸、大學(xué)大學(xué)、論語(yǔ)論語(yǔ)）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部半部論語(yǔ)論語(yǔ)治天下治天下”。4有關(guān)孔子有關(guān)孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字仲尼名丘，字仲尼，春秋時(shí)，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，教育家、政治家，儒家思想的儒家思想的創(chuàng)始人創(chuàng)始人。聯(lián)合國(guó)教科文組織把。聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。孔他列為世界十大名人之一?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，相傳他子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，相傳他有弟子

3、三千，賢者七十二人。有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”、 “至圣先師，萬(wàn)世至圣先師，萬(wàn)世師表師表” ，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱物孟子與孔子并稱“孔孟孔孟”。5 孔子重視孔子重視“因材施教因材施教”、“有教無(wú)類有教無(wú)類”（不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國(guó)（不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國(guó)籍，四方弟子云集。）籍，四方弟子云集。） ，注重，注重“學(xué)學(xué)”、“思思”結(jié)合，其理論從結(jié)合，其理論從修身齊家修身齊家，到，到治國(guó)平天下治國(guó)平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無(wú)所政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無(wú)所不包。不包

4、。 孔子還創(chuàng)立了以孔子還創(chuàng)立了以“仁仁”為核心的道德學(xué)為核心的道德學(xué)說(shuō)說(shuō) 。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。有關(guān)孔子有關(guān)孔子6檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)人不知而不人不知而不慍慍（ ） 不亦不亦說(shuō)說(shuō)（ ）乎）乎 吾日三吾日三省省吾身（吾身（ ） 傳傳（ ）不習(xí)乎）不習(xí)乎 學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔（ ） 思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆（ ） 一瓢飲，在一瓢飲，在陋陋巷（巷（ ） 博學(xué)而篤志（博學(xué)而篤志（ ）知之者不如好（知之者不如好（ ）之者）之者ynyuxngchunwngdiludho7 1.1.子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不

5、亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？而不慍，不亦君子乎？” 2.2.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？” 3.3.子曰：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?4. 4.子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。” 5.5.子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思

6、而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?6.6.子曰：子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。改其樂(lè)。賢哉回也。” 7.7.子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?8.8.子曰：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。于我如浮云?！?.9.子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?0.10.子在

7、川上曰子在川上曰:“:“逝者如斯夫！不舍晝夜。逝者如斯夫！不舍晝夜。”11.11.子曰：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?2.12.子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣?！?第一章第一章9劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說(shuō)乎？有朋說(shuō)乎？有朋/ /自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/ /樂(lè)乎？人不知樂(lè)乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子乎？君子乎？”10分析文義分析文義v子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí)之，不之，不亦亦 說(shuō)說(shuō)乎？有乎？有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不

8、亦樂(lè)乎？自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不人不知知 而而 不不慍慍，不亦，不亦君子君子乎？乎？”學(xué)習(xí) 按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)）復(fù)習(xí)表順承表轉(zhuǎn)折,卻生氣也是了解通“悅”，愉快志同道合的人指道德上有修養(yǎng)的人11v子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說(shuō)乎？有朋說(shuō)乎？有朋/ /自自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/ /樂(lè)乎？人不知樂(lè)乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子乎？君子乎？”v孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎的嗎? ?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎? ?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一人們不了解我，

9、我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎個(gè)品德高尚的人嗎?” ?” 分析文義分析文義12課文探究課文探究v第第1 1句講句講v第第2 2句講句講v第第3 3句講句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣學(xué)習(xí)的樂(lè)趣個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)13第二章第二章14劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：三省吾身：為人謀為人謀/ /而不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？”15v曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：為為人人 謀謀 而而不忠乎？與朋友交不忠乎？與朋友交而而不不 信信乎？乎？ 傳傳 不習(xí)乎？不習(xí)乎？”我 每天名詞作狀語(yǔ)多次反省替

10、謀劃誠(chéng)信傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞分析文義分析文義16v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不而不忠乎？與朋友交忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？”v曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？了？” 分析文義分析文義17課文探究課文探究v本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)18第三章第三章19劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，而志于學(xué)，三十三十/

11、 /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，v五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳順，而耳順，七十七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！?0v子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳順，七十耳順，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩?！蓖ā坝帧边B接整數(shù)和余數(shù)表順承，就順承順承迷惑立業(yè)順承自然規(guī)律順承順承超過(guò)規(guī)范，規(guī)矩分析文義分析文義21v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十

12、/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳順，七十順，七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！眝我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠獨(dú)立，我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠獨(dú)立，四十歲遇事能不迷惑，五十歲知道有些事四十歲遇事能不迷惑，五十歲知道有些事情不是人力所能支配的，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)情不是人力所能支配的，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲可以隨心所欲，又不同的意見(jiàn)，到七十歲可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。不會(huì)超出規(guī)矩。 分析文義分析文義22課文探究課文探究v本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。v1 1、從、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為本

13、章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？幾個(gè)階段？v十五歲到四十歲：十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)v五十、六十歲：五十、六十歲：安心立命，不受外界左右安心立命，不受外界左右v七十：七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一23課文探究課文探究v2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。而不是勉強(qiáng)去做。v3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)

14、。過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。24第四章第四章25劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏子曰：子曰：“溫故溫故/而知新，而知新， 可以可以/為師矣。為師矣?！?6v子曰：子曰：“溫溫 故故 而而知知 新，新， 可可 以以 為為師矣。師矣。”復(fù)習(xí)，溫習(xí) 舊的知識(shí)形容詞作名詞順承 新的領(lǐng)悟形容詞作名詞可以憑借成為，做分析文義分析文義27子曰：子曰：“溫故溫故/而知新，而知新， 可以可以/為師矣。為師矣?！笨鬃诱f(shuō)：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！狈治鑫牧x分析文義28課文探究課文探究v本章談學(xué)習(xí)方法：本章談學(xué)習(xí)方法：溫故知新溫

15、故知新。29第五章第五章30子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/ /則罔，則罔， 思而不學(xué)思而不學(xué)/ /則殆。則殆。”劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏31v子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆?！狈治鑫牧x分析文義表轉(zhuǎn)折,卻迷惑轉(zhuǎn)折有害32子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/ /則罔，則罔， 思而不學(xué)思而不學(xué)/ /則殆。則殆?！笨鬃诱f(shuō)：孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)只讀書(shū)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)有害。所得，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)有害?！狈治鑫牧x分析文義33課文探究課文探究v本章講學(xué)習(xí)方法，闡述本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考學(xué)習(xí)與思考的辯證的辯證關(guān)系。關(guān)系。34第六

16、章第六章35劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人一瓢飲，在陋巷，人/ /不堪其憂，不堪其憂，回也回也/ /不改其樂(lè)。賢哉，回也！不改其樂(lè)。賢哉，回也！”36v子曰：子曰：“ 賢賢 哉，回也！一哉，回也！一簞簞食，一瓢飲食，一瓢飲，在陋巷，人不，在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其其憂，回也不改其 樂(lè)樂(lè)。賢哉，回也！。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受讀書(shū)的快樂(lè)分析文義分析文義古代盛飯用的竹器37v子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其憂，回也不堪其憂，回也/ /不改其樂(lè)。不改其樂(lè)。賢哉

17、，回也！賢哉，回也！”v孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫活伝氐钠焚|(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”分析文義分析文義38課文探究課文探究v本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。的品質(zhì)。39第七章第七章40劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，不如好之者， 好之者好之者/ /不如樂(lè)之者。不如樂(lè)之者?！?1v子曰：子曰：“知知 之之 者

18、者不如不如 好好之者之者，好之者不如，好之者不如樂(lè)樂(lè)之者。之者。”代詞，學(xué)問(wèn)的人喜歡、愛(ài)好以為樂(lè)趣名詞的意動(dòng)用法分析文義分析文義42v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如樂(lè)之者。如樂(lè)之者?！眝孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?分析文義分析文義43課文探究課文探究v本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)v這一段運(yùn)用了什么修辭？這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真頂真v講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：

19、知、好、樂(lè)，講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。44第八章第八章45劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，而枕之，樂(lè)樂(lè)/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，富且貴，v于我于我/ /如浮云。如浮云?！?6v子曰：子曰：“飯飯 疏疏食飲食飲水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，樂(lè)樂(lè)亦在其中矣。不亦在其中矣。不義義而富且貴，而富且貴，于于我如浮云。我如浮云?！?吃飯名詞作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂(lè)趣正當(dāng)手段對(duì)于分析文義分析文義47v子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水

20、，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂(lè)而枕之，樂(lè)/ /亦亦在在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮如浮云。云?！眝孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄晤^，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。一樣?！?分析文義分析文義48課文探究課文探究v本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財(cái)富觀。本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財(cái)富觀。49第九章第九章50v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝伞Ｎ規(guī)熝?。擇其善者?/p>

21、其善者/ /而從之，其不善者而從之，其不善者/ /而而改之。改之?！眲澐止?jié)奏劃分節(jié)奏51v子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熝裳伞駬衿渖普咂渖普叨?從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！庇谥谄渲许槼懈鷱?、學(xué)習(xí)選擇分析文義分析文義虛指，泛指多個(gè)52v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝伞衿渖普呶規(guī)熝?。擇其善? /而從之，其不善者而從之，其不善者/ /而改之。而改之?！眝孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改

22、掉自習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。己的缺點(diǎn)?！?分析文義分析文義53課文探究課文探究v本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。反省自己有沒(méi)有類似的毛病。54第十章第十章55子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，如斯夫， 不舍不舍/ /晝夜。晝夜?！?劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏56v子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！焙雍恿魇帕魇胚@這舍棄舍棄分析文義分析文義57v子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者

23、如斯夫，不舍晝夜?！眝孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。像這河水一樣，日夜不停。” 分析文義分析文義58課文探究課文探究v本章講本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。v本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻比喻v用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。逝，指明時(shí)間的寶貴。59第十一章第十一章60劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也?！?1v子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志

24、也。不可奪志也?！比娖胀ㄈ朔治鑫牧x分析文義62v子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志不可奪志也。也?！眝孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。志氣卻不可改變?！?分析文義分析文義63課文探究課文探究v本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。64第十二章第十二章65劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，而篤志，切問(wèn)切問(wèn)/ /而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣”66v子夏曰：子夏曰：“博博學(xué)學(xué) 而而 篤篤志，志，切切問(wèn)問(wèn) 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣

25、”廣泛并列堅(jiān)守懇切仁德并列分析文義分析文義67v子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問(wèn)而篤志，切問(wèn)/ /而近思，仁而近思，仁在其中矣在其中矣”v子夏說(shuō)：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。的問(wèn)題，仁德就在其中了。” 分析文義分析文義68課文探究課文探究v本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。69總總 結(jié)結(jié)70全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面： 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人修身做人711 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（

26、第一章）、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）2 2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）4 4、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章）、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章） 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：721 1、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（第六章）、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（第六章）2 2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （第七章）（第七章）3 3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不?/p>

27、者而改之。 （第九章）（第九章）4 4、逝者如斯夫，不舍晝夜。、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章）（第十章）學(xué)習(xí)態(tài)度：73修身做人：修身做人： 1 1、人不知而不慍，不亦君子乎、人不知而不慍，不亦君子乎 （第一章）（第一章） 2 2、吾日三省吾身、吾日三省吾身 （第二章）（第二章） 3 3、吾十有五而志于學(xué)、吾十有五而志于學(xué)不逾矩不逾矩 （第三章）（第三章） 4 4、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)、人不堪其憂，回也不改其樂(lè) （第六章）（第六章） 5 5、不義而富且貴，于我如浮云、不義而富且貴，于我如浮云 （第八章）（第八章） 6 6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 （第十

28、一章）（第十一章）74通假字通假字v不亦不亦說(shuō)說(shuō)乎乎 說(shuō)：同悅，喜悅、愉快說(shuō)：同悅，喜悅、愉快v吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間75古今異義古今異義v 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人v可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可76古今異義古今異義v飯飯疏食飲水疏食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散v飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體77古今異義古今異義v匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人v吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三78詞類活用詞類活用v學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之 時(shí)：名詞時(shí)：名詞- -狀語(yǔ)，按時(shí)狀語(yǔ)，按時(shí)v吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語(yǔ)，每日狀語(yǔ)，