六小劉素青傳統(tǒng)文化二年級(jí)《增廣賢文》課件

1、濱城區(qū)第六小學(xué) 劉素青（節(jié)選一） 檢查復(fù)習(xí)填空：填空：1 1、聲律啟蒙聲律啟蒙是清代的是清代的( ( ）編著的。編著的。2 2、對(duì)仗的特點(diǎn)是文中的事物都是、對(duì)仗的特點(diǎn)是文中的事物都是（ ）或（）或（ ）的。）的。3 3、（、（ ）是要求對(duì)仗工整的）是要求對(duì)仗工整的一種文學(xué)藝術(shù)形式。一種文學(xué)藝術(shù)形式。4 4、續(xù)小兒語(yǔ)續(xù)小兒語(yǔ)是明朝（是明朝（ ）編寫的。編寫的。車萬(wàn)育車萬(wàn)育相對(duì)相對(duì)對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)呂坤呂坤相近相近 學(xué)習(xí)新課增廣賢文增廣賢文w增廣賢文增廣賢文為中國(guó)古代兒童啟蒙書為中國(guó)古代兒童啟蒙書目。又名目。又名昔時(shí)賢文昔時(shí)賢文、古今賢古今賢文文。書名最早見之于明代萬(wàn)歷年間。書名最早見之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲

2、的戲曲牡丹亭牡丹亭，據(jù)此可推知此書，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、最遲寫成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱這個(gè)模樣，稱增廣昔時(shí)賢文增廣昔時(shí)賢文，通，通稱稱增廣賢文增廣賢文。 內(nèi)容簡(jiǎn)介增廣賢文增廣賢文的內(nèi)容大致有這樣的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面幾個(gè)方面: 一、談人及人際關(guān)系一、談人及人際關(guān)系 二、談命運(yùn)二、談命運(yùn) 三、談如何處世三、談如何處世 四、表達(dá)對(duì)讀書的看法四、表達(dá)對(duì)讀書的看法 自讀要求：自讀要求：1、借助拼音把它讀正確、通順。2、邊讀邊想，每句話什么意思。由由 儉儉 入入 奢奢 易，由易，由 奢奢 入入

3、儉儉 難。難。 少少 成成 若若 天天 性，習(xí)性，習(xí) 慣慣 成成 自自 然。然。 文意：文意：一一 年年 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 春，一春，一 日日 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 寅。寅。一一 家家 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 和，一生和，一生 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 勤。勤。一 日 之 計(jì) 在 于 寅“寅”是什么意思呢？一天的十二個(gè)時(shí)辰 中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。相傳古人根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒(méi)時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。十二生肖 十二生肖由12種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成。一天的十二個(gè)時(shí)辰子時(shí)：23：00至01：00 鼠在這時(shí)

4、間最躍。丑時(shí)：01：00至03：00 牛在這時(shí)候吃完草，準(zhǔn)備耕田。寅時(shí)：03：00至05：00 老虎在此時(shí)最猛。 卯時(shí)：05：00至07：00 月亮又稱玉兔，在這段時(shí)間還在天上。辰時(shí)：07：00至09：00 龍 相傳這是群龍行雨的時(shí)候 巳時(shí)：09：00至11：00 蛇 在這時(shí)候隱蔽在草叢中午時(shí)：11：00至13：00 這時(shí)候太陽(yáng)最猛烈，相傳這時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限，陰氣將會(huì)產(chǎn)生，而馬是陰類動(dòng)物。 未時(shí)：13：00至15：00 羊在這段時(shí)間吃草 申時(shí)：15：00至17：00 猴子喜歡在這時(shí)候啼叫 酉時(shí)：17：00至19：00 雞于傍晚開始?xì)w巢 戌時(shí)：19：00至21：00 狗開始守門口 亥時(shí)：21：00

5、至23：00 夜深時(shí)分豬正在熟睡 寅時(shí)：03：00至05：00 寅：早晨的意思一一 年年 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 春，一春，一 日日 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 寅。寅。一一 家家 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 和，一生和，一生 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 勤。勤。 文意：文意：增增 廣廣 賢賢 文（節(jié)文（節(jié) 選選 一）一）由由 儉儉 入入 奢奢 易，由易，由 奢奢 入入 儉儉 難。難。 少少 成成 若若 天天 性，習(xí)性，習(xí) 慣慣 成成 自自 然。然。一一 年年 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 春，一春，一 日日 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 寅。寅。一一 家家 之之 計(jì)計(jì) 在在 于于 和，一生和，一生 之之 計(jì)計(jì) 在在

6、 于于 勤。勤。 練習(xí)背誦作品評(píng)價(jià) w增廣賢文增廣賢文以有韻的諺語(yǔ)和文以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，而又語(yǔ)句通順，易懂。含，而又語(yǔ)句通順，易懂。作品評(píng)價(jià) w但是，由于時(shí)代和歷史的局限，必但是，由于時(shí)代和歷史的局限，必然打上那個(gè)時(shí)代的印記。不少內(nèi)容然打上那個(gè)時(shí)代的印記。不少內(nèi)容反映了封建倫理和道德觀念，甚至反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩。所以我們要用辨證的眼光來(lái)看彩。所以我們要用辨證的眼光來(lái)看待，取其精華去其糟粕。待，取其精華去其糟粕。 中國(guó)自古乃禮儀之邦，注重品德修養(yǎng)，人們都效仿君子，崇尚君子的仁義豁達(dá)，鄙視小人的戚戚作態(tài)。有金錢只能讓人羨慕，但有好的修養(yǎng)卻能得到人們的尊重。這本書作為幼兒刊