歐洲現(xiàn)代主義電影課件

1、2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件1第五講第五講歐洲現(xiàn)代主義電影歐洲現(xiàn)代主義電影影視美學(xué)影視美學(xué) Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件2 西方文藝中的現(xiàn)代主義，一般都把英國人詹姆斯西方文藝中的現(xiàn)代主義，一般都把英國人詹姆斯喬埃斯的喬埃斯的意識流小說、俄國人康定斯基的抽象畫和奧地利人勛貝格的意識流小說、俄國人康定斯基的抽象畫和奧地利人勛貝格的無調(diào)音樂作為現(xiàn)代主義文藝的開端。這些東西大致都出現(xiàn)在無調(diào)音樂作為現(xiàn)代主義文藝的開端。這些東西大致都出現(xiàn)在上世紀(jì)末、本世紀(jì)初的一二十年里。上世紀(jì)末、本

2、世紀(jì)初的一二十年里。 西方現(xiàn)代派文學(xué)起始于西方現(xiàn)代派文學(xué)起始于1890-19251890-1925年間出現(xiàn)的后期象征主義。年間出現(xiàn)的后期象征主義。它的文藝思潮整整影響了一個時代，直接促生了它的文藝思潮整整影響了一個時代，直接促生了2020世紀(jì)出現(xiàn)世紀(jì)出現(xiàn)的各種文學(xué)流派，包括：表現(xiàn)主義流派、未來主義流派、的各種文學(xué)流派，包括：表現(xiàn)主義流派、未來主義流派、“意象派意象派”、超現(xiàn)實主義流派、超現(xiàn)實主義流派、“意識流意識流”以及存在主義文以及存在主義文學(xué)、荒誕派戲劇、學(xué)、荒誕派戲劇、“垮掉一代垮掉一代”和和“黑色幽默黑色幽默”、“魔幻現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義實主義”等等。等等。一、西方文藝中現(xiàn)代主義的興起一、西

3、方文藝中現(xiàn)代主義的興起影視美學(xué)影視美學(xué) Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件3二、西方文藝中現(xiàn)代主義的理論基礎(chǔ)二、西方文藝中現(xiàn)代主義的理論基礎(chǔ) 現(xiàn)代派的哲學(xué)基礎(chǔ)是叔本華、尼采、薩特和伯格森現(xiàn)代派的哲學(xué)基礎(chǔ)是叔本華、尼采、薩特和伯格森的哲學(xué)思想，弗洛伊德的心理學(xué)。這些哲學(xué)思想最的哲學(xué)思想，弗洛伊德的心理學(xué)。這些哲學(xué)思想最突出的特征是突出的特征是非理性主義。非理性主義。 他們在本體論上把人、自我作為認(rèn)識萬物的出發(fā)點，他們在本體論上把人、自我作為認(rèn)識萬物的出發(fā)點，把人的心理情緒、欲望、本能沖動和主

4、觀感受當(dāng)作把人的心理情緒、欲望、本能沖動和主觀感受當(dāng)作人的核心，世界的本原；在認(rèn)識論上輕視科學(xué)思考、人的核心，世界的本原；在認(rèn)識論上輕視科學(xué)思考、邏輯思維，認(rèn)為只有靠直覺、頓悟、體驗才能認(rèn)識邏輯思維，認(rèn)為只有靠直覺、頓悟、體驗才能認(rèn)識真正的人性真正的人性，才能把握世界。，才能把握世界。影視美學(xué)影視美學(xué) Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件4 主張以非理性原則主宰創(chuàng)作活動的文藝流派，才應(yīng)歸入現(xiàn)代主張以非理性原則主宰創(chuàng)作活動的文藝流派，才應(yīng)歸入現(xiàn)代主義的行列。所謂非理性原則，不言而喻是對理性的否

5、認(rèn)。主義的行列。所謂非理性原則，不言而喻是對理性的否認(rèn)。 現(xiàn)代主義主張在文藝創(chuàng)作過程中擺脫理性的現(xiàn)代主義主張在文藝創(chuàng)作過程中擺脫理性的 束縛束縛 ，用非理，用非理性的直覺、本能、潛意識活動、意志等性的直覺、本能、潛意識活動、意志等 原始力量原始力量 在作品中在作品中體現(xiàn)出創(chuàng)作者的真正的體現(xiàn)出創(chuàng)作者的真正的 自我自我 。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者要在作品中表。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者要在作品中表達(dá)出自己對事物的直接的原始的感受，不要經(jīng)過理性的綜合達(dá)出自己對事物的直接的原始的感受，不要經(jīng)過理性的綜合概括，所以作品的含義應(yīng)當(dāng)概括，所以作品的含義應(yīng)當(dāng) 因人而異因人而異 ， 自行求解自行求解 。為了。為了達(dá)到這個目的，它在發(fā)展過

6、程中便逐步地、最后是徹底地否達(dá)到這個目的，它在發(fā)展過程中便逐步地、最后是徹底地否定了情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物行為動機(jī)、性格發(fā)展邏輯、形象的比例定了情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物行為動機(jī)、性格發(fā)展邏輯、形象的比例尺度、色彩的合理配置等一切尺度、色彩的合理配置等一切 舊文藝舊文藝 的的 程式程式 。影視美學(xué)影視美學(xué) Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件5三、西方文藝中現(xiàn)代主義的特點三、西方文藝中現(xiàn)代主義的特點現(xiàn)代主義文藝的基本特點就是在拒絕理性的前提下，造型藝術(shù)走向抽象化?，F(xiàn)代主義文藝的基本特點就是在拒絕理性的前提下，造

7、型藝術(shù)走向抽象化。即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要紀(jì)錄下自己對現(xiàn)實事物的內(nèi)心感受，并且主要是要反映出在觀即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要紀(jì)錄下自己對現(xiàn)實事物的內(nèi)心感受，并且主要是要反映出在觀察事物對象時本人的主觀情緒狀態(tài)；察事物對象時本人的主觀情緒狀態(tài)；敘事藝術(shù)則走向意識化，即強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作家要紀(jì)錄下人物的意識的自然流動。這樣，敘事藝術(shù)則走向意識化，即強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作家要紀(jì)錄下人物的意識的自然流動。這樣，文藝作品就不再是客觀存在事物的如實再現(xiàn)，而成為個人化的情緒反應(yīng)的原始文藝作品就不再是客觀存在事物的如實再現(xiàn)，而成為個人化的情緒反應(yīng)的原始紀(jì)錄。因此，在現(xiàn)代派文藝思潮的影響下，這個時期的文藝創(chuàng)作多以人的精神紀(jì)錄。因此，在現(xiàn)代派文藝思潮的影響下，

8、這個時期的文藝創(chuàng)作多以人的精神為探索對象，從對外部世界的精細(xì)描繪轉(zhuǎn)向?qū)θ吮旧淼年P(guān)注。為探索對象，從對外部世界的精細(xì)描繪轉(zhuǎn)向?qū)θ吮旧淼年P(guān)注。在題材上，主要表現(xiàn)人的異化，包括社會對人的異化，人與人之間的異化，人在題材上，主要表現(xiàn)人的異化，包括社會對人的異化，人與人之間的異化，人與現(xiàn)代物質(zhì)文明和科學(xué)技術(shù)的異化關(guān)系，以及自我的異化。與現(xiàn)代物質(zhì)文明和科學(xué)技術(shù)的異化關(guān)系，以及自我的異化?，F(xiàn)代派采用的藝術(shù)手法是極具革新精神的。陳舊的傳統(tǒng)藝術(shù)手段已無法表現(xiàn)現(xiàn)現(xiàn)代派采用的藝術(shù)手法是極具革新精神的。陳舊的傳統(tǒng)藝術(shù)手段已無法表現(xiàn)現(xiàn)代文藝的哲學(xué)思想，因此在藝術(shù)家的努力下，紛紜繁復(fù)的藝術(shù)手法層出不窮。代文藝的哲學(xué)思想，

9、因此在藝術(shù)家的努力下，紛紜繁復(fù)的藝術(shù)手法層出不窮。而其中，幾種主要的藝術(shù)手法已融入到后時代的藝術(shù)家們的創(chuàng)作中去了：如象而其中，幾種主要的藝術(shù)手法已融入到后時代的藝術(shù)家們的創(chuàng)作中去了：如象征、怪誕、意識流與作品結(jié)構(gòu)的反傳統(tǒng)，征、怪誕、意識流與作品結(jié)構(gòu)的反傳統(tǒng)，運(yùn)用歪曲、扭曲、變形、時空錯亂等運(yùn)用歪曲、扭曲、變形、時空錯亂等手法來造成震蕩性的強(qiáng)烈效果手法來造成震蕩性的強(qiáng)烈效果。影視美學(xué)影視美學(xué) Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件6四、現(xiàn)代主義電影四、現(xiàn)代主義電影 現(xiàn)代主義選入電影，要比它選入詩

10、歌、繪畫、音樂等晚一、現(xiàn)代主義選入電影，要比它選入詩歌、繪畫、音樂等晚一、二十年。二十年。19071907至至19141914年，立體主義流行一時，而電影作為一年，立體主義流行一時，而電影作為一門藝術(shù)則還處在幼年時期：無聲的長故事片剛剛出現(xiàn)，蒙太門藝術(shù)則還處在幼年時期：無聲的長故事片剛剛出現(xiàn)，蒙太奇技巧還在萌芽階段。但電影畢竟是一種奇技巧還在萌芽階段。但電影畢竟是一種“二十世紀(jì)的藝二十世紀(jì)的藝術(shù)術(shù)”，它對其他藝術(shù)的影響有著極強(qiáng)的接受力，所以在不多，它對其他藝術(shù)的影響有著極強(qiáng)的接受力，所以在不多幾年之后，在現(xiàn)代主義藝術(shù)革生的歐洲便開始了一場電影先幾年之后，在現(xiàn)代主義藝術(shù)革生的歐洲便開始了一場電影

11、先鋒運(yùn)動，這是現(xiàn)代主義在西方電影中的第一次興起。鋒運(yùn)動，這是現(xiàn)代主義在西方電影中的第一次興起。歐洲大陸上的這場電影先鋒運(yùn)動前后大約延續(xù)了十年，歐洲大陸上的這場電影先鋒運(yùn)動前后大約延續(xù)了十年，而其全盛期則大致在二十年代中期。在電影史上，一般把這而其全盛期則大致在二十年代中期。在電影史上，一般把這一運(yùn)動稱之為法國先鋒派電影運(yùn)動，這是因為這場運(yùn)動的中一運(yùn)動稱之為法國先鋒派電影運(yùn)動，這是因為這場運(yùn)動的中堅分子大多數(shù)是法國人，其活動中心是在巳黎。參加當(dāng)年這堅分子大多數(shù)是法國人，其活動中心是在巳黎。參加當(dāng)年這場運(yùn)動的主要人物有路易場運(yùn)動的主要人物有路易德呂克、謝爾曼德呂克、謝爾曼杜拉克、雷內(nèi)杜拉克、雷內(nèi)克

12、克萊爾、路易萊爾、路易布努艾爾和費南布努艾爾和費南萊謝爾等。其中德呂克歷來被萊謝爾等。其中德呂克歷來被認(rèn)為是這場運(yùn)動的創(chuàng)始人。認(rèn)為是這場運(yùn)動的創(chuàng)始人。影視美學(xué)影視美學(xué) Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件7 真正標(biāo)志著西方電影中現(xiàn)代主義的再次興起的，是以法國新真正標(biāo)志著西方電影中現(xiàn)代主義的再次興起的，是以法國新浪潮電影運(yùn)動為開端的現(xiàn)代主義電影。浪潮電影運(yùn)動為開端的現(xiàn)代主義電影。 法國新浪潮運(yùn)動就其本質(zhì)來說是一次要求以現(xiàn)代主義的法國新浪潮運(yùn)動就其本質(zhì)來說是一次要求以現(xiàn)代主義的精神來徹底改造電影

13、藝術(shù)的運(yùn)動。從精神來徹底改造電影藝術(shù)的運(yùn)動。從1959年到年到1961年是法年是法國新浪潮運(yùn)動的黃金時代。三年之間共有國新浪潮運(yùn)動的黃金時代。三年之間共有67名新導(dǎo)演登場，名新導(dǎo)演登場，拍出了拍出了100部影片。這一運(yùn)動的一些最有影響的代表人物部影片。這一運(yùn)動的一些最有影響的代表人物（如讓一呂克（如讓一呂克戈達(dá)爾，弗朗索瓦戈達(dá)爾，弗朗索瓦特呂弗、克勞德特呂弗、克勞德夏布羅等）夏布羅等）的作品，這一運(yùn)動對六、七十年代西方現(xiàn)代主義電影的興起的作品，這一運(yùn)動對六、七十年代西方現(xiàn)代主義電影的興起起了不容置疑的推動作用。起了不容置疑的推動作用。 在法國新浪潮電影運(yùn)動出現(xiàn)以前，象瑞典導(dǎo)演英格瑪在法國新浪潮

14、電影運(yùn)動出現(xiàn)以前，象瑞典導(dǎo)演英格瑪伯伯格曼的格曼的第七印第七?。?956）、）、野草莓野草莓（1957）等影片，）等影片，在新浪潮興起的同時，意大利的一些電影現(xiàn)代主義者如在新浪潮興起的同時，意大利的一些電影現(xiàn)代主義者如米米安東尼奧尼和費德里科安東尼奧尼和費德里科費里尼等，也都在為商業(yè)電影拍費里尼等，也都在為商業(yè)電影拍攝現(xiàn)代主義的影片。這些攝現(xiàn)代主義的影片。這些涓涓細(xì)流涓涓細(xì)流同法國的那股同法國的那股浪潮浪潮相相匯合，再加上以紐約為中心的實驗電影，西方電影中現(xiàn)代主匯合，再加上以紐約為中心的實驗電影，西方電影中現(xiàn)代主義的第二次興起便十分引人注目了。義的第二次興起便十分引人注目了。影視美學(xué)影視美學(xué)

15、Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件8 他們的他們的“作家電影作家電影”理論具體地規(guī)定了理論具體地規(guī)定了“電影作家電影作家”應(yīng)當(dāng)具備的應(yīng)當(dāng)具備的三個條件。三個條件。一、具有最低限度的電影技能：二、影片中明顯地體現(xiàn)一、具有最低限度的電影技能：二、影片中明顯地體現(xiàn)出導(dǎo)演的個性，并且要在一批影片中一貫地展示出自己的風(fēng)出導(dǎo)演的個性，并且要在一批影片中一貫地展示出自己的風(fēng)格特征，這個特征便是他的格特征，這個特征便是他的“署名署名”。所以重要的不是他的某。所以重要的不是他的某一部影片，而是他的一系列影片

16、，三、影片必須有某種內(nèi)在一部影片，而是他的一系列影片，三、影片必須有某種內(nèi)在的含義，導(dǎo)演必須通過他使用的素材來表現(xiàn)出他的某種個性，的含義，導(dǎo)演必須通過他使用的素材來表現(xiàn)出他的某種個性，并且這種個性應(yīng)貫穿在他的所有作品之中。并且這種個性應(yīng)貫穿在他的所有作品之中。影視美學(xué)影視美學(xué) Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件9 作家電影作家電影理論實際上就是導(dǎo)演中心論，不過它對導(dǎo)演提出理論實際上就是導(dǎo)演中心論，不過它對導(dǎo)演提出了更高的要求。這個理論本身并不一定是現(xiàn)代主義的。但如了更高的要求。這個理論本身

17、并不一定是現(xiàn)代主義的。但如果從強(qiáng)調(diào)影片創(chuàng)作的個人化（并且這種個人化是意味著電影果從強(qiáng)調(diào)影片創(chuàng)作的個人化（并且這種個人化是意味著電影導(dǎo)演的自我表現(xiàn)）的角度來運(yùn)用這種理論時，它就完全是現(xiàn)導(dǎo)演的自我表現(xiàn)）的角度來運(yùn)用這種理論時，它就完全是現(xiàn)代主義的了。例如美國的現(xiàn)代主義者吉第恩代主義的了。例如美國的現(xiàn)代主義者吉第恩巴赫曼在論述巴赫曼在論述作家電影作家電影的特征時，說這種電影使的特征時，說這種電影使創(chuàng)作者和他的作品之間創(chuàng)作者和他的作品之間產(chǎn)生了一種新的聯(lián)系，這種聯(lián)系又在作品和觀眾之間造成一產(chǎn)生了一種新的聯(lián)系，這種聯(lián)系又在作品和觀眾之間造成一種新型的聯(lián)系。創(chuàng)作者通過他影片的形式來表達(dá)他自己心目種新型的聯(lián)

18、系。創(chuàng)作者通過他影片的形式來表達(dá)他自己心目中的真實。他讓觀眾自己去理解這種真實。他不再向我們敘中的真實。他讓觀眾自己去理解這種真實。他不再向我們敘述故事，他讓觀眾親自參與他在影片中表現(xiàn)出來的那種生活。述故事，他讓觀眾親自參與他在影片中表現(xiàn)出來的那種生活。他并不表現(xiàn)現(xiàn)實，他只表現(xiàn)現(xiàn)實的表象，而對這種表象則可他并不表現(xiàn)現(xiàn)實，他只表現(xiàn)現(xiàn)實的表象，而對這種表象則可以作各種解釋?？傊?，他創(chuàng)造一種真實的現(xiàn)實，需要觀眾自以作各種解釋?？傊麆?chuàng)造一種真實的現(xiàn)實，需要觀眾自己決定對待它的態(tài)度。這是一種從個人角度來對待藝術(shù)的方己決定對待它的態(tài)度。這是一種從個人角度來對待藝術(shù)的方式式。影視美學(xué)影視美學(xué) Aesthetics of Movie & TV Aesthetics of Movie & TV 2021-10-22歐洲現(xiàn)代主義電影課件10五、現(xiàn)代主義電影特征五、現(xiàn)代主義電影特征 第一第一, 現(xiàn)代電影已由表現(xiàn)傳統(tǒng)的戲劇化故事情節(jié)和