007《馬說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)整理筆記

1、11馬說(shuō)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)馬說(shuō)全文翻譯世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬 常有，而伯樂(lè)不常有?！臼郎希ㄏ龋┯胁畼?lè)，然后才有千里馬。】【千里馬是 經(jīng)常有的，但是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有?！抗孰m有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽柄之間，不以千里稱也?！疽虼?，即使是有名貴的馬，也 只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽相之間，不以千 里馬著稱?！狂R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。【日行千里的馬， 吃一頓有時(shí) 能吃完一石糧食?！俊疚柜R的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng) 它。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不不可得，安求其能千里也？【（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，足，才美不

2、 外見，且欲與常馬等力氣不足，才能和美德不能 表現(xiàn)在外面。】【想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它日行千里呢？】 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意， 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！ ”嗚呼！其真無(wú) 馬邪？其真不知馬也！【鞭打它，不按照正確方法】，【喂養(yǎng)它，卻不能竭盡它的才能】，【聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意 思】，【拿著鞭子 面對(duì)它，說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬！】【唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？】 【大概是真的不 認(rèn)識(shí)千里馬吧！】1、作者簡(jiǎn)介：馬說(shuō)的作者韓愈，字退之，是唐代文學(xué)家。是“唐宋八大家”之一。因其世居于昌黎，故又稱韓昌黎；本文選自韓愈文選中的雜說(shuō)，馬說(shuō)是其中的第四邕2、文體

3、知識(shí)：“說(shuō)”是古代一種議論性體裁，既可以寫一事一物，也可以寫一種現(xiàn)象，但都是為了抒發(fā)作者的感想。常用托物寓意的手法。二、重點(diǎn)字音駢pi cn 槽相c do l i 祗zh i 三、重點(diǎn)字詞祇辱于奴隸人之手（只是）（辱沒(méi)）不以千里稱,也（著稱，出名）是馬也（這種）安求其能千里也（怎么）鳴之而不能通 其意（通曉，明白）“馬說(shuō)”即談馬、論馬。粟sfi 食不飽sh 1毋死于槽相之間一食或盡粟一石且欲與常馬等,不可得 策之不以其道執(zhí)策而臨之食馬者s 1 見xi m 邪y 6（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。（有時(shí)）（猶，尚且）（等同，一樣）（正確的方法）（面對(duì)）四、一詞多義策之不以其道（用鞭子打）執(zhí)策而臨

4、之（馬鞭子）一食或盡粟一石（吃）T-食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂）:其真無(wú)馬邪？（表反問(wèn)，難道）T其真不知馬也（表揣測(cè)，恐怕）五、通假字1、食馬者不知其能千里而食也：（通“飼”，喂）2、才美不外見,：（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）3、食之不能盡其材,：（通“才”，才能）4、其真無(wú)馬邪.：（通“耶”，表示疑問(wèn)，嗎）六、重點(diǎn)句子1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。因此即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在槽相之間，不以千里馬的美名而著稱。2、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。3、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力

5、不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。鞭打馬，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，又不能充分發(fā)揮它的才能，聽它嘶叫又不通曉它的意思。5、嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不能識(shí)別千里馬?。∑?、原文填空1、本文的中心論點(diǎn)是什么 ？ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2、全文的主旨句是什么？其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。3、描繪千里馬的終身悲慘遭遇的句子是什么？祗辱

6、有奴隸人之手，駢死于槽相之間。4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見。5、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？食馬者不知其能千里而食之。6、“食馬者”以“知馬者”身份發(fā)出的嘆息是：天下無(wú)馬！7、有人說(shuō)世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，由此想到馬說(shuō)中的一句話是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。8、文中運(yùn)用排比將“食馬者”的平庸淺薄寫得淋漓盡致是哪幾句？策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。八、重點(diǎn)問(wèn)題1、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做示例一：

7、我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。3、與馬有關(guān)的成語(yǔ)：馬不停蹄馬首是瞻汗馬功勞 走馬上任兵荒馬亂牛高馬大一馬平川走馬觀花天馬行空人仰馬翻心猿意馬指鹿為馬快馬加鞭兵強(qiáng)馬壯招兵買馬老馬識(shí)途 蛛絲馬跡 懸崖勒馬萬(wàn)馬奔騰 車水馬龍 塞翁買馬一馬當(dāng)先牛頭馬面單槍匹馬馬說(shuō)1 .馬說(shuō)是唐代著名文學(xué)家韓愈的文章,原為韓愈所作雜說(shuō)的第四篇,大約作于貞元十一年至十六 年間（795 800）。本文選自韓愈文選。韓愈（768824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。是唐宋八大家之首。字退之，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎， 世稱韓昌黎

8、。晚年任吏部侍郎， 又稱韓吏部。謚號(hào)“文”， 又稱韓文公。2 .文章主題：文章表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨?！罢f(shuō)”是古代的一種 議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。3 .原文世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇（zh i）辱于奴隸人之手，駢（pi m）死于槽（cs）楊（1 i）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（sh 1 ）或盡粟（sfi） 一石（d cn,古音為sh f ）食（si）馬者不知其能千里 而食（si）也。是馬也，雖有千里之能，食（sh 1 ）不飽，力不足，才美不外見（xi cn）,且欲與常馬 等不可得，安求其

9、能千里也？策之不以其道，食（si）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！ ”嗚呼！其真無(wú)馬邪（ye） ?其真不知馬也。4.譯文世上有伯樂(lè)這樣的人，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)這樣的人不常有。因此 即使是很名貴的馬，也只是辱沒(méi)在奴役人的手中，跟普通的馬一同死在馬廄之間，不能獲得千 里馬的稱號(hào)。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，但是吃不飽， 力量不足，才能和良好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來(lái),尚且想要和一般的馬一樣都辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？飼養(yǎng)馬的人用鞭子抽打馬，驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的正確方

10、法，喂養(yǎng)它不能使它充 分施展它的才能，聽它嘶叫，但不能通曉它的意思，握著馬鞭走到千里馬跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有 千里馬！ ”唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)他們不認(rèn)識(shí)千里馬?。?.詞語(yǔ)解釋1、伯樂(lè)：春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽(yáng)，擅長(zhǎng)相（xi a ng）馬。2、祇辱于奴隸人之手：只是屈辱于奴隸之手。祇，只是。辱，受辱。之，的。奴隸人， 仆役。3、駢（pi an）死于槽相（caol 1 ）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄（ji u）里。駢： 兩馬并駕。駢死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。相，馬棚。4、不以千里稱也：不把（它）稱為千里馬。以，把。千里：千里馬。5、馬之千里者：能日行千里的馬。倒裝句，千里馬者

11、。之，無(wú)譯，倒裝句的標(biāo)志。此句 “馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。6、一食（sh f ）或盡粟（s自）一石（dan,古音為 sh i ）:有時(shí)要吃盡食料一石。一食， 一餐?；?，有時(shí)。盡，全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。7、食（s i ）:同“飼”，喂養(yǎng)。下文“而食” “食之”的“食”，也念si。8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語(yǔ)后置的標(biāo)志,不譯。）9、是：這樣，指示代詞。10、能：才能。11、才美不外見：才能和特長(zhǎng)不能顯現(xiàn)出來(lái)。見，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。12、且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀 條件

12、允許。13、安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。14、策之不以其道：驅(qū)使它，不按照正確的方法。策：竹制的馬鞭子，引申為用鞭子打， 這里是驅(qū)使的意思。之：指千里馬，代詞。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）辦法。道：正確的 方法。15、盡其材：竭盡它的才能。 指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材：同“才”，才能16、鳴：馬叫，之：代千里馬。通其意：通曉它的意思。17 、執(zhí)策：拿著馬鞭。執(zhí)，握。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對(duì)。18 、嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。19、其真無(wú)馬邪(ye)：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。牙同“耶”， 表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。20、其真不知馬也。其：恐怕，大概；

13、表推測(cè)語(yǔ)氣。21 、常：通常，平常。22、臨：面對(duì)6. 通假字(1) 食馬者 : “食”通“飼”，喂養(yǎng)。(2) 才美不外見: “見”通“現(xiàn)”, 表現(xiàn)，表露。(3) 食之不能盡其材: “材”通“才”, 才能。(4) 其真無(wú)馬邪: “邪”通“耶”, 表示疑問(wèn), 相當(dāng)于“嗎”。7. 古今異義是 古義 : 這樣的 . 例 : 是馬也 , 雖有千里之能今義 : 判斷詞 .安 古義 : 怎么 . 例 : 安求其能千里也?今義 : 安全 ; 安定 ; 安裝 .等 古義 : 同樣 . 例 : 且欲常馬等不可得.今義: 等候; 用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉.或 古義 : 有時(shí)，有的人. 例 : 一食或盡粟一

14、石今義: 或者然后 古義：副詞，表示一種情況出現(xiàn)以后，出現(xiàn)另一種情況，著重表示前事是后事的條件 例 ：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。今義：連詞，表示接著某個(gè)動(dòng)作或情況之后。食 古義：通“飼”喂養(yǎng) 例：食之不能盡其材。今義：吃。8. 一詞多義之雖有千里之 能：的馬之千里者：定語(yǔ)后置標(biāo)志，無(wú)義策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬鳴之而不能通其意：音節(jié)助詞，不譯祇辱于奴隸人之 手：的能雖有千里之能 : 才能，能力安求其 能 千里也 : 能夠策策 之不以其道: 驅(qū)使執(zhí) 策 而臨之 : 馬鞭而鳴之 而 不能通其意: 連詞，表轉(zhuǎn)折，但是執(zhí)策 而 臨之 : 連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)食食 不飽，力不足，才美不外見

15、: 吃，動(dòng)詞食 之不能盡其材: 通“飼”喂養(yǎng)，動(dòng)詞雖故 雖 有名馬 : 即使雖 有千里之能: 雖然其食之不能盡其 材：它的其真無(wú)馬邪: 難道【反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣】其真不知馬也：表推測(cè)，“恐怕”策之不以其 道：它的以不 以 千里稱也：把，用策之不 以 其道：按照9. 實(shí)詞千里馬日行千里的馬，本文指人才伯樂(lè)擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人辱辱沒(méi)駢一兩馬并駕稱著稱一食吃一頓食馬者通“飼”，喂 . 本文指埋沒(méi)人才的人才美才能，美好的素質(zhì)見顯現(xiàn)出來(lái)，“見”通“現(xiàn)”等等同，一樣常普通的是這種，作代詞策之驅(qū)使（執(zhí) ）策打馬的鞭子道方法盡竭盡材通“才”，才能鳴鳴叫通通曉執(zhí)拿著臨面對(duì)知識(shí)別，了解10. 虛詞而（而伯

16、樂(lè)不常有）表轉(zhuǎn)折，但是故因此于在之結(jié)構(gòu)助詞，的以憑借雖即使（故雖有名馬）；雖然（雖有千里之能）或有時(shí)其代“千里馬”安怎么（策 ） 之作代詞，代千里馬 以按照（鳴 ） 之助詞，補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)意義 而（執(zhí)策而臨之）表修飾11. 詞類活用1 、形容詞用作動(dòng)詞：辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隸人之手。盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。策之不以其2、名詞用作動(dòng)詞：策原意指馬鞭，這里用作動(dòng)詞，引申為用鞭子打，這里是驅(qū)使的意思。例句：策之不以其道。3、數(shù)量詞用作動(dòng)詞：千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。4、形容詞的使動(dòng)用法：盡：使盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。12. 特殊句式1. 反問(wèn)句：其真無(wú)馬邪？

17、2. 定語(yǔ)后置：馬之千里者。3. 省略句：食馬者不知其能千里而食也。4. 省略句：策之不以其道13. 重點(diǎn)語(yǔ)句1. 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。2. 故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3. 策之不以其道，食之而不能盡其材，鳴之而不能通其意。4. 食不飽，力不足，才美不外見。5. 食馬者不知其能千里而食也。6. 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（被埋沒(méi)的直接原因）（被埋沒(méi)的根本原因）（點(diǎn)明文章中心句子）14. 問(wèn)題回答：1 、是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？是。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。2、第一段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯

18、樂(lè)，然后有千里馬。3、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。4、第一段文字說(shuō)明了什么？伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用5、概括第二段內(nèi)容分析千里馬被埋沒(méi)的原因6、第二段中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”7、第二段中的文字從側(cè)面諷刺了喂馬者的哪些特點(diǎn)？無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。8、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。9、概括第三段內(nèi)容抨擊那些不能正確對(duì)待千里馬卻大呼“天下無(wú)馬”的人。10 、第三段中連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是

19、一種什么句式？用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。11 、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式 ?排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。12 、這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣 ?前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（ 驅(qū)使） 、“食”（ 喂 ） 的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用翻譯，只起到了調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。 （ 見蒲松齡的狼）這里“鳴”是 （ 馬 ） 鳴，而不是鳴（ 馬 ） 。句式整齊而又靈活富于變化?！皥?zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞?！芭R之”：面對(duì)著它 （ 千里馬 ） 。三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。稱”，著名、著稱、出

20、名。13 、第三段中哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”14 、第三段中哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！?5 、第三段表達(dá)出了作者怎樣的感情？對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情16 、作者的論點(diǎn)是什么？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？第一段提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂(lè)不常有反面論證故雖有名馬不以千里稱也。第二段進(jìn)一步從反面論證指出千里馬被埋沒(méi)的原因食馬者不知其能千里而食也”第三段痛斥執(zhí)策者的愚蠢勾畫執(zhí)策者狂妄無(wú)知的形象作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬17 、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？不是。借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露18 、本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想？表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的