復習 愚公移山

1、愚公移山列子作家作品的介紹作家作品的介紹p愚公移山愚公移山選自選自列子列子湯問湯問，列列子子相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇列御寇（列（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。家代表人物之一。p列子列子這部書中保存不少古代寓言故這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。話色彩，歷來膾炙人口。文體知識文體知識寓言是一種文學體裁。寓言，寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，就是把

2、一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄?？潭?。你都會讀了嗎？你都會讀了嗎？仞仞 rn rn 匱匱 ku ku 塞塞 s s 曾曾 zng zng 叩叩 ku ku 齔齔 chnchn亡亡 w w 厝厝 cu cu 箕畚箕畚 j bnj bn孀孀 shung shung 冀冀 j j 荷荷 h h 雍雍 yngyng 你都會解釋了嗎？你都會解釋了嗎？1.方方七百里七百里2.指指通豫南通豫南3.陽陽 陰陰4.曾不能曾不能損損魁父之丘魁父之丘5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.箕畚箕畚運于渤海之尾運于渤海之尾7.曾不能毀山之一曾不能毀山之一

3、毛毛8.汝心之汝心之固固9.雖雖我之死我之死10.何何苦苦而不平而不平 ( (水的北面或山的南面水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面水的南面或山的北面）（把把怎么樣怎么樣）（用土筐裝土石用土筐裝土石）（指山上的草木指山上的草木）( (固執(zhí)，頑固固執(zhí)，頑固）（即使即使）（愁愁）（削減削減）( (方圓，指面積方圓，指面積）( (通通“直直” ” 一直一直） 1.北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面山而居面山而居。 北山有一個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面北山有一個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。對著山居住。 2.懲懲山北之山北之塞塞，出入之迂也，聚，出入之迂也，聚室室

4、而謀曰：而謀曰：“吾吾與汝畢力平與汝畢力平險險，指指通豫南，達于漢陰，可乎？通豫南，達于漢陰，可乎？” (他他)苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的大我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎以嗎?” 3.其妻其妻獻疑獻疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾不曾不能損魁父能損魁父之之丘，丘，如如太太行王屋行王屋何何？且焉且焉置土石？置土石？” 他的妻子提出疑問說：他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父這憑你的力氣，連像魁父這樣

5、的小山都不能削減，又能把太行、王屋樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山兩座大山)怎么樣呢怎么樣呢?況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢?” 4. 雜曰：雜曰：“投諸渤海之尾投諸渤海之尾，隱土隱土之北。之北?！?大家紛紛說道：大家紛紛說道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。面?！?p5、遂率子孫、遂率子孫荷荷擔者三擔者三夫夫，叩叩石石墾墾壤，壤，箕畚箕畚運于運于渤海之尾。渤海之尾。p于是率領挑擔的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，于是率領挑擔的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。用箕畚搬運到渤海的邊上。 p6

6、、寒暑易節(jié)，始一、寒暑易節(jié)，始一反反焉。焉。p寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。 p7、“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠。以殘年余力，。以殘年余力，曾不曾不能毀能毀山之一毛，山之一毛，其其如土石何？如土石何？”p“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢又能把泥土石頭怎么樣呢?” p8、“汝汝心心之之固固，固不可，固不可徹徹，曾不曾不若孀妻弱子。若孀妻弱子。p你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連你思想頑固，頑固到了不

7、能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。孤兒寡婦都不如。 p9、雖雖我之死，有子存我之死，有子存焉焉；子又生孫，孫又生子；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱窮匱也。而也。而山不加增，何山不加增，何苦苦而不平？而不平？p即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢大，還愁什么挖不平呢?” p10、帝、帝感其誠感其誠，命，命

8、夸娥氏夸娥氏二子二子負負二山，二山，一一厝朔東，一厝雍南厝朔東，一厝雍南。p天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。字詞總結字詞總結吾與汝吾與汝畢畢力平力平險險 畢：畢：竭盡竭盡 險：險：形作名，形作名，險峻大山險峻大山 以以君之力君之力 以：以：憑憑 雜曰雜曰 紛紛說道紛紛說道遂遂率子孫荷擔者三率子孫荷擔者三夫夫 遂：遂：于是于是 夫：夫：成年男子成年男子叩叩石石墾墾壤壤 叩：叩：鑿鑿 墾：墾：挖挖箕畚運箕畚運于于渤海

9、之尾渤海之尾 于：于：到到而山不而山不加增加增 加：加：副詞，更加副詞，更加 增：增：增高增高3通假字通假字指指通豫南通豫南 指：直指：直寒暑易節(jié)，始一寒暑易節(jié)，始一反反焉焉 反：返反：返 （往返）（往返）甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 惠：慧惠：慧 （聰明）（聰明）一一厝厝朔東朔東 厝：措厝：措 （放置）（放置）無無隴隴斷焉斷焉 隴：壟隴：壟4 1.結構助詞，結構助詞，“的的”：冀州冀州之之南，河陽南，河陽之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隱土尾，隱土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不曾不能毀山能毀山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2.用在主謂之間，取消句子獨立性用在主謂之間，

10、取消句子獨立性： 懲山北懲山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 雖我雖我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代詞，指示代詞，“這這”：曾不能損魁父曾不能損魁父之之丘丘 “這件事這件事”：操蛇之神聞操蛇之神聞之之，告，告之之于于帝帝 4.人稱代詞，人稱代詞，“他們他們”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰5 連詞，表修飾：面山連詞，表修飾：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表順承：聚室表順承：聚室而而謀謀 何苦何苦而而不平不平? 表轉折：子子孫孫無窮匱也，表轉折：子子孫孫無窮匱也，而而山不加增山不加增 1.代詞，代詞，“他的他的”：其其妻獻疑曰妻獻疑

11、曰 帝感帝感其其誠誠 “他他”： 懼懼其其不已也不已也2.副詞，加強反問語氣：副詞，加強反問語氣：其其如土石何？如土石何？6 1.副詞，副詞，“將將”：年：年且且 九十九十2.連詞，連詞，“況且況且”：且且焉置土石？焉置土石？ 介詞，介詞，“到到”：達：達于于漢陰漢陰 “向向”：告之：告之于于帝帝 形容詞活用作為名詞：畢力平形容詞活用作為名詞：畢力平險險：險峻的大山：險峻的大山7 特殊句式特殊句式1.被動句被動句 帝感其誠帝感其誠 （天帝被他的誠心感動了）（天帝被他的誠心感動了）2.倒裝句倒裝句 、主謂倒裝：甚矣，、主謂倒裝：甚矣，（謂）謂） 汝之不惠汝之不惠（主）主） 、賓語前置：何、賓語前

12、置：何（賓）（賓）苦苦而不平？而不平？ 、定語后置：遂率子孫、定語后置：遂率子孫（荷擔者）（荷擔者）（定語）（定語）三夫三夫 3.省略句省略句 、省略主語：（愚公）聚室而謀曰、省略主語：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜（室人）雜然相許然相許 、省略介詞：帝感（于）其誠、省略介詞：帝感（于）其誠 一厝（于）朔一厝（于）朔東東 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 8理解課文理解課文1.愚公家周圍的環(huán)境如何？愚公家周圍的環(huán)境如何？ 2.愚公為什么要移去這兩座山？愚公為什么要移去這兩座山？3.愚公要把山移成何種程度？愚公要把山移成何種程度？太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。懲

13、山北之塞，出入之迂也。懲山北之塞，出入之迂也。指通豫南，達于漢陰。指通豫南，達于漢陰。4. 對于愚公來說移山是艱難的，難在何對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？處？理解課文理解課文a.“年且九十年且九十”（說明年老）（說明年老）b.“ 指通豫南，達于漢陰指通豫南，達于漢陰”（說明移目（說明移目標之宏偉）標之宏偉） c.“其妻獻疑其妻獻疑”（說明移山困難之多）（說明移山困難之多）d.“寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運（說明搬運土石路途遙遠）土石路途遙遠）思考：思考：為什么要寫移山的種種困難？為什么要寫移山的種種困難？表現(xiàn)出愚公堅定的決心和大無畏的表現(xiàn)出愚公堅定的決心和大無畏的精神

14、。精神。討論愚公與智叟的觀點討論愚公與智叟的觀點1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 2.那你認為誰的觀點正確？那你認為誰的觀點正確？智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？其如土石何？”愚公：愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？”智叟：眼前的，停滯的觀點。智叟：眼前的，停滯的觀點。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。思考：思考：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物？這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物？通過愚公和智叟的通過愚公和智叟的對比對比，再次

15、表現(xiàn)，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。出愚公堅定的意志和必勝的信心。愚公愚公智叟智叟比較智叟與愚公之妻比較智叟與愚公之妻智叟稱智叟稱“汝汝”（輕視愚（輕視愚公）公）“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）（倒裝，輕蔑）“以殘年余力以殘年余力土石土石何何” （嘲諷）（嘲諷）“獻疑獻疑“笑而止妻稱愚公妻稱愚公“君君”（尊敬愚公）（尊敬愚公）“以君之力以君之力何？何？”（擔（擔心）心） “且焉置土石？且焉置土石？”（獻疑）（獻疑）文章是如何運用對比手法的文章是如何運用對比手法的？思考：思考：1 1 愚公是個什么樣的人愚公是個什么樣的人? ?作者塑造這一形作者塑造這一形象有什么寓意象有什么寓意? ?理解：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。 人定勝天思考：思考：2 2 什么是愚公精神什么是愚公精神? ?在我們今天的社會主在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設中，要不要發(fā)揚這種精神義現(xiàn)代化建設中，要不要發(fā)揚這種精神? ?理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的