民辦學(xué)校小學(xué)生德育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究——以浙江金華某民辦學(xué)校五年級(jí)為例論文設(shè)計(jì)

1、、民辦小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)查及研究策略-以某年級(jí)為例摘要現(xiàn)在社會(huì)上小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的道德問(wèn)題，引起了社會(huì)的關(guān)注，民辦學(xué)校小學(xué)生的道德教育方面也存在著諸多問(wèn)題，亟需我們?nèi)パ芯堪l(fā)現(xiàn)，并提出切實(shí)有效的解決措施，從而改善民辦學(xué)校小學(xué)生的道德發(fā)展水平，使之成為一個(gè)健康成長(zhǎng)的小學(xué)生，以適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的需要。本論文在歸納、分析相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以浙江省金華市某民辦學(xué)校為例，采用問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法、訪談法對(duì)該民辦學(xué)校小學(xué)生的道德發(fā)展水平現(xiàn)狀進(jìn)行了了解，同時(shí)對(duì)學(xué)校的老師進(jìn)行訪談，通過(guò)從教師和小學(xué)生的兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行深入的調(diào)查分析，調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，該民辦學(xué)校小學(xué)生存在的道德發(fā)展水平存在著很多問(wèn)題，如學(xué)校的教學(xué)條件和有關(guān)道德

2、活動(dòng)的不能滿(mǎn)足小學(xué)生的需要；家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的不正確教育；社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展的影響。并對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決措施，例如改善學(xué)校的辦學(xué)條件，滿(mǎn)足小學(xué)生的道德發(fā)展需求；轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的教育方式，加強(qiáng)親子之間的互動(dòng)和交流；優(yōu)化學(xué)校周邊的社會(huì)環(huán)境，為小學(xué)生的道德發(fā)展提供一個(gè)良好的外部條件。以期在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上，為民辦學(xué)校小學(xué)生的道德發(fā)展水平的相關(guān)研究提供一些參考和建議，為我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份綿薄之力。關(guān)鍵詞 ：民辦學(xué)校 ；德育教育；小學(xué)生 AbstractNowadays, the moral problems of primary school students in th

3、e society have attracted the attention of the society. There are also some problems in the morality of primary school students in private schools, which need us to study and put forward some effective solutions to improve the moral development level of primary school students in private schools, so

4、as to meet the needs of social development and make them a healthy growing primary school student. Based on the induction and analysis of relevant literature, this study takes a private school in Jinhua City, Zhejiang Province as an example, and uses questionnaire, observation and interview methods

5、to understand the current situation of the moral development level of primary school students in the private school. At the same time, it interviews the teachers of the school, and conducts in-depth investigation and analysis from the two aspects of teachers and primary school students. Through the

6、investigation and research, we found that the moral development level of primary school students in the private school has the following problems: the school teaching conditions and moral activities can not meet the needs of primary school students; parents incorrect education of primary school stud

7、ents; the impact of social environment on the moral development of primary school students. And put forward the corresponding solutions to these problems. First, improve the school conditions to meet the moral development needs of primary school students. Second, we should change the way parents edu

8、cate pupils and strengthen the interaction and communication between parents and children. Third, optimize the social environment around the school to provide a good external condition for the moral development of primary school students. From these three aspects, this paper puts forward specific co

9、untermeasures to solve the current situation of the moral development of primary school students in this private school. On the basis of finding and solving problems, the author hopes to provide some references and suggestions for the study of the moral development level of primary school students i

10、n private schools, and contribute a little to the progress of education in China. Key words: private schools; moral education; primary school students目 錄一、 緒論5（一）研究背景5（二） 研究意義5（三）文獻(xiàn)綜述61.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀62.國(guó)外研究現(xiàn)狀7（四）研究思路與研究方法71.研究思路72.研究方法8（五）小學(xué)生德育教育的理論基礎(chǔ)81.德育的概念82.小學(xué)德育教育的內(nèi)容93.小學(xué)德育教育方法9二、某民辦學(xué)校小學(xué)生德育教育現(xiàn)狀調(diào)查11（一）學(xué)

11、校老師德育現(xiàn)狀調(diào)查111.德育方法調(diào)查112.德育活動(dòng)組織形式113.對(duì)德育的認(rèn)識(shí)12（二）小學(xué)生德育現(xiàn)狀調(diào)查13(三)家長(zhǎng)現(xiàn)狀調(diào)查18三、某民辦學(xué)校德育存在的問(wèn)題及原因分析19（一）學(xué)校教學(xué)條件相對(duì)欠缺19（二）老師德育觀念陳舊19（三）德育方法陳舊落后20（四）家庭教育方式不合理20（五）學(xué)生道德認(rèn)知錯(cuò)亂21四、小學(xué)德育教育策略21（一）完善德育工作體系，優(yōu)化校園環(huán)境21（二）提高教師的思想認(rèn)識(shí)，重視師德培養(yǎng)素質(zhì)22（三）采取靈活多樣的形式，促使德育方法多元化23（四）轉(zhuǎn)變家庭教育方式，學(xué)校與家長(zhǎng)加強(qiáng)聯(lián)系溝通24（五）整合各種資源，優(yōu)化育人環(huán)境24五、結(jié)語(yǔ)25參考文獻(xiàn)26附錄1：小學(xué)生德育

12、問(wèn)卷調(diào)查27附錄2：教師德育教育訪談提綱29致謝30一、 緒論（一）研究背景中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)里面提出要堅(jiān)持五育并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育，其中德育為先。民辦小學(xué)在我國(guó)的教育機(jī)構(gòu)中處于一個(gè)特殊的地位，不僅要面對(duì)自身的經(jīng)濟(jì)利益，還要滿(mǎn)足社會(huì)公眾的期望，而一些民辦小學(xué)為了高額的經(jīng)濟(jì)利益，忽視了小學(xué)生的德育養(yǎng)成；同時(shí)，教學(xué)實(shí)施也不完善，師資力量不強(qiáng)且流動(dòng)性較大，學(xué)籍管理比較混亂，學(xué)校周邊的社會(huì)環(huán)境也比較復(fù)雜，造成部分在校小學(xué)生的道德素質(zhì)水平普遍低下。小學(xué)階段是小學(xué)生塑造行為習(xí)慣和模仿行為的關(guān)鍵期，對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行規(guī)范性指導(dǎo)能為將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而民

13、辦學(xué)校一部分學(xué)生的行為習(xí)慣不符合中小學(xué)生行為守則，出現(xiàn)了一些失德行為，甚至是違法亂紀(jì)，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了一些不利的影響。所以如何提高民辦學(xué)校小學(xué)生的道德水平，促進(jìn)民辦學(xué)校小學(xué)生的全面發(fā)展，就非常有必要和價(jià)值。故針對(duì)民辦小學(xué)這一特殊群體，以小學(xué)生的日常行為為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)民辦小學(xué)的道德發(fā)展水平現(xiàn)狀調(diào)查，力求從多維度研究其內(nèi)在的關(guān)系，并提出相關(guān)問(wèn)題的建議。（2） 研究意義民辦小學(xué)是國(guó)民教育里面的一個(gè)特殊的組成部分，民辦學(xué)校創(chuàng)辦的數(shù)量越來(lái)越多，招收的學(xué)生數(shù)量也越來(lái)越多，但部分學(xué)校卻不能為學(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，將會(huì)影響到小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越注重一個(gè)人的綜合素質(zhì)，所以要從小開(kāi)始培養(yǎng)

14、小學(xué)生良好的道德品質(zhì)。了解民辦學(xué)校的道德發(fā)展現(xiàn)狀，有針對(duì)性的對(duì)民辦學(xué)校存在的道德發(fā)展水平問(wèn)題提出意見(jiàn)及建議，對(duì)民辦學(xué)校的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在小學(xué)生的德育研究中，由于我國(guó)對(duì)小學(xué)生德育的研究比外國(guó)晚，關(guān)于小學(xué)生德育的研究還處于一個(gè)摸索前進(jìn)的過(guò)程，這方面的研究書(shū)籍也比較少見(jiàn)。本文通過(guò)研究民辦學(xué)校小學(xué)生的道德現(xiàn)狀，對(duì)民辦學(xué)校學(xué)生德育教育的相關(guān)內(nèi)容是一5個(gè)很好的補(bǔ)充，在一定程度上豐富、深化和完善現(xiàn)有的德育基本理論，有利于增強(qiáng)德育理論的適用性。（三）文獻(xiàn)綜述1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀在以前，學(xué)校大多重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)學(xué)生的道德教育重視程度不夠，而在1993年頒布的小學(xué)德育綱要里面提出了關(guān)于小學(xué)生德育培養(yǎng)的

15、目標(biāo)，基本內(nèi)容和要求，實(shí)施途徑，教育原則，學(xué)生品德評(píng)定，管理工作，七個(gè)方面對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的德育工作做出了詳細(xì)的說(shuō)明與指導(dǎo)。小學(xué)德育綱要的頒布，對(duì)我國(guó)的小學(xué)德育教育發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，并對(duì)我國(guó)的教育制度體系進(jìn)行了創(chuàng)新與改革，使我國(guó)的小學(xué)德育教育迎來(lái)了一個(gè)全面深化改革的時(shí)代，也使小學(xué)生對(duì)自我的日常行為規(guī)范有了清晰的認(rèn)識(shí)與行為準(zhǔn)測(cè)。胡蕎麗1認(rèn)為小學(xué)生的德育教育應(yīng)該生活化，要將德育教育從天上拉到地下，從地下拉近生活里，要以學(xué)生為德育教育的主體，改變?cè)械慕虒W(xué)方式，由滿(mǎn)堂灌的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己構(gòu)建德育知識(shí)理論。高文鳳2認(rèn)為小學(xué)生的德育教育不僅是學(xué)校的任務(wù)，也是家庭的任務(wù)，家庭也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)校

16、要充分挖掘課程資源，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，還要開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，將德育教育滲透到綜合實(shí)踐活動(dòng)中。宋維維3認(rèn)為在提高小學(xué)生德育的對(duì)策中，要尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律以確保小學(xué)生德育的正確方向，要了解小學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，做到因材施教、對(duì)癥下藥；深入研究和剖析小學(xué)生思想困惑和發(fā)展問(wèn)題，做到因勢(shì)利導(dǎo)、有的放矢等。陳慧慧4提出在德育教育方面，家庭教育比學(xué)校教育重要的多，家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成互補(bǔ)。家長(zhǎng)是小學(xué)生的第一任老師，由于在民辦學(xué)校的小學(xué)生大多數(shù)是缺乏父母的陪伴與交流，所以強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)小學(xué)生德育養(yǎng)成方面，應(yīng)加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校老師之間的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生的在校情況，從而對(duì)小學(xué)生的德育教育提出針

17、對(duì)性指導(dǎo)，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。楊婷5則認(rèn)為小學(xué)生的德育教育在每個(gè)學(xué)科中都有體現(xiàn)，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，不應(yīng)該只是局限于思想品德課中，各科任老師都應(yīng)該將德育與智育結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德教育。她還認(rèn)為，學(xué)校在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，從小學(xué)生的日常生活中入手，來(lái)開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)小學(xué)生喜愛(ài)的德育教育活動(dòng)，讓小學(xué)生在德育教育活動(dòng)中鍛煉自己的實(shí)踐能力，從實(shí)踐活動(dòng)中提高自身的道德發(fā)展水平，成為一個(gè)合格的小學(xué)生。2.國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外關(guān)于小學(xué)生德育教育的研究比較早，所以有很多關(guān)于小學(xué)生德育教育的研究成果，其中皮亞杰的道德判斷二水平論和柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論，受到人們的推崇

18、。皮亞杰利用對(duì)偶故事提出了道德判斷二水平論，認(rèn)為兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的過(guò)程，并將這一過(guò)程分為了三個(gè)階段，分別是無(wú)道德規(guī)則階段、他律道德階段、自律道德階段，在每一個(gè)階段，兒童所體現(xiàn)出的道德判斷都是不一樣的。同時(shí)皮亞杰還注意到道德是發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，要從認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系兩方面促進(jìn)兒童的道德發(fā)展。柯?tīng)柌裨谄喗芾碚摰幕A(chǔ)之上利用“兩難法“將道德發(fā)展理論進(jìn)行了研究，提出了更為系統(tǒng)的道德發(fā)展理論三水平、六階段道德發(fā)展理論。柯?tīng)柌竦睦碚摪鶄€(gè)階段，在每一個(gè)階段里，兒童對(duì)道德的判斷都有著不同的判斷，這主要是因?yàn)樵诓煌哪挲g階段，兒童對(duì)事物有著不同的認(rèn)知，從而產(chǎn)生不同的

19、道德行為。他利用”兩難法“來(lái)觀察兒童對(duì)這件事做出的不同判斷，從中可以推斷出兒童判斷是非對(duì)錯(cuò)的能力，這對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)是具有積極作用的。他認(rèn)為傳統(tǒng)的道德說(shuō)教方法不適用現(xiàn)在的兒童，在對(duì)兒童進(jìn)行德育教育的時(shí)候，要重視社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童的影響。雖然柯?tīng)柌袷菍?duì)皮亞杰的理論進(jìn)行了創(chuàng)新與研究，但是也有不足之處，他認(rèn)為兒童具有很強(qiáng)的道德判斷能力，并認(rèn)為道德判斷能力足以讓兒童的道德發(fā)展起來(lái)，沒(méi)有讓兒童在具體的道德情景中進(jìn)行實(shí)踐，忽視了兒童的動(dòng)手操作實(shí)踐能力。這就造成兒童對(duì)道德的理解僅僅停留在理論階段中，在具體的生產(chǎn)活動(dòng)中，不會(huì)將理論付諸于實(shí)踐，缺乏動(dòng)手操作的能力，道德發(fā)展的速度會(huì)較緩慢。綜上所述，小學(xué)生的德育教

20、育是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，在不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)和產(chǎn)生不同的問(wèn)題，研究者們關(guān)注于小學(xué)德育現(xiàn)狀及產(chǎn)生問(wèn)題的原因及解決對(duì)策，他們的研究方法大多是采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，分析存在的問(wèn)題及產(chǎn)生問(wèn)題的原因，主要是從學(xué)校方面、家庭方面、社會(huì)方面三個(gè)層次進(jìn)行分析并提出了對(duì)應(yīng)的方法。所以需要我們對(duì)小學(xué)生的德育教育研究進(jìn)行完善和補(bǔ)充。（四）研究思路與研究方法1.研究思路本文的研究思路是通過(guò)對(duì)浙江省金華市永康某民辦學(xué)校小學(xué)生的道德發(fā)展水平現(xiàn)狀和教師進(jìn)行調(diào)查，以小學(xué)生的道德發(fā)展水平現(xiàn)狀和學(xué)校老師的德育工作為中心，對(duì)老師和小學(xué)生進(jìn)行全面而深入地調(diào)查，從清晰的視角去發(fā)現(xiàn)并透視民辦學(xué)校小學(xué)生的道德發(fā)展水平現(xiàn)狀，分析出現(xiàn)問(wèn)題的

21、原因，并針對(duì)問(wèn)題結(jié)合實(shí)際提出切實(shí)可行的具體對(duì)策，希望從最基礎(chǔ)的層面分析民辦學(xué)校小學(xué)生的道德發(fā)展水平的現(xiàn)狀，為提高民辦學(xué)校小學(xué)生的道德發(fā)展水平提高參考和借鑒價(jià)值，從而使小學(xué)生德育教育工作不斷完善與發(fā)展。2.研究方法本文的研究方法主要有文獻(xiàn)法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、觀察法。文獻(xiàn)研究法通過(guò)查閱相關(guān)期刊、數(shù)據(jù)庫(kù)等，從中獲得資料，全面的了解小學(xué)生德育的相關(guān)理論知識(shí)，并對(duì)閱讀的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理、整合、歸納，從中提取與小學(xué)生德育相關(guān)的信息，并把這些信息作為本文的理論支撐。問(wèn)卷調(diào)查法基于民辦學(xué)校小學(xué)生的道德現(xiàn)狀，通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷，并回收有效問(wèn)卷，對(duì)小學(xué)生填寫(xiě)的結(jié)果進(jìn)行整理和分析，從中找出民辦學(xué)校存在的德育教育問(wèn)題，并提

22、出切實(shí)可行的措施。訪談法通過(guò)對(duì)浙江省金華市永康某民辦學(xué)校五、六年級(jí)的班主任進(jìn)行訪談，在與班主任的交流中，能夠得到一些客觀有用的資料，為本文提供寫(xiě)作素材。觀察法將浙江省金華市永康某民辦學(xué)校五年級(jí)小學(xué)生的日常行為作為觀察對(duì)象，有目的、有計(jì)劃地對(duì)小學(xué)生的日常行為進(jìn)行觀察，從中獲取第一手資料，為論文提供理論支撐。（五）小學(xué)生德育教育的理論基礎(chǔ)1.德育的概念德育有廣義和狹義之分，廣義的德育是指所有目的，有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與品德等方面施加影響的活動(dòng)，包括四個(gè)方面的教育，分別是社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面；狹義的德育是專(zhuān)指學(xué)校德育，是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)

23、劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與實(shí)踐，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，也就是教育者有目的、有計(jì)劃的對(duì)受教育者進(jìn)行思想品德的培養(yǎng)。2.小學(xué)德育教育的內(nèi)容小學(xué)德育是指小學(xué)生在學(xué)校接受老師思想品德的教育，培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)人民，愛(ài)社會(huì)主義的思想感情和良好的品德，使小學(xué)生養(yǎng)成遵守社會(huì)規(guī)則的意識(shí)和文明行為的習(xí)慣，鍛煉小學(xué)生的意志和培養(yǎng)他們活潑開(kāi)朗的性格，提高小學(xué)生自己管理自己，幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使小學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的思想品德基礎(chǔ)。小學(xué)德育綱要對(duì)小

24、學(xué)生的德育教育做出了規(guī)定，包括七個(gè)方面的內(nèi)容，分別是培養(yǎng)目標(biāo)，基本內(nèi)容和要求，實(shí)施途徑，教育原則，學(xué)生品德評(píng)定，管理工作。并指出小學(xué)生的德育內(nèi)容是：1、熱愛(ài)祖國(guó)的教育； 2、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育； 3、熱愛(ài)人民的教育； 4、熱愛(ài)集體的教育； 5、熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗的教育； 6、努力學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)的教育； 7、文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育； 8、民主與法制觀念的啟蒙教育； 9、良好的意志、品格教育； 10、辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。3.小學(xué)德育教育方法（1）說(shuō)服教育法說(shuō)服教育法在教育者對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，經(jīng)常用到的一種德育教育方法。主要是教育者用講道理、舉例子的方式，向小學(xué)生說(shuō)明其中的利害關(guān)系

25、，讓小學(xué)生心悅誠(chéng)服的接受教育者的教育，從而朝著教育者所期望的方向發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好品德。在運(yùn)用說(shuō)服教育時(shí)，重點(diǎn)是在小學(xué)生的“服”上，而不是教育者的“說(shuō)”上，教育者在這里的角色是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)小學(xué)生去認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的想法，并將其表達(dá)出來(lái)。而不是將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給小學(xué)生，灌輸式的教育，忽略了小學(xué)生的主觀能動(dòng)性。（2）榜樣示范法榜樣示范法是教育者通過(guò)向小學(xué)生講述正面的、先進(jìn)的或者是反面的、落后的人物事跡，從而對(duì)小學(xué)生到達(dá)一種示范引導(dǎo)或警示警戒的方法。教育者在對(duì)小學(xué)生運(yùn)用榜樣示范法時(shí)，要能夠?qū)⒛切┬W(xué)生不理解的抽象的、帶有政治色彩的詞語(yǔ)，用有趣的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言將人物的形象表達(dá)出來(lái)，

26、使小學(xué)生能夠容易理解榜樣的道德精神和行為規(guī)范。把無(wú)聲的語(yǔ)言的魅力最大化，讓榜樣的力量去影響小學(xué)生的日常行為規(guī)范，并嚴(yán)格要求自己，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。（3）指導(dǎo)實(shí)踐法指導(dǎo)實(shí)踐法指導(dǎo)實(shí)踐法是教育者組織一些合法的德育活動(dòng)，讓小學(xué)生參與到其中，在活動(dòng)中對(duì)小學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生的動(dòng)手操作能力，讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。在進(jìn)行指導(dǎo)實(shí)踐法時(shí)，教育者在活動(dòng)開(kāi)始前要向小學(xué)生說(shuō)明活動(dòng)的目的和要求，并要求小學(xué)生遵守活動(dòng)紀(jì)律?；顒?dòng)的設(shè)置要合理，要讓每一個(gè)小學(xué)生在活動(dòng)中都能使自己的能力得到發(fā)展。當(dāng)小學(xué)生在活動(dòng)中遇到困難和麻煩時(shí)，要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓小學(xué)生嘗試自己去解決困難，鍛煉小學(xué)生的

27、意志。指導(dǎo)實(shí)踐法能讓小學(xué)生的天性得到解放，讓小學(xué)生將課本里的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，和釋放心里的壓力，所以指導(dǎo)實(shí)踐法可以多使用，對(duì)小學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間加以延長(zhǎng)和保護(hù)。（4）情感陶冶法情感陶冶法是教育者有目的、有計(jì)劃地營(yíng)造一個(gè)特定的情景，將小學(xué)生的情緒帶入其中，讓小學(xué)生在特定的情景中進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染。讓小學(xué)生的品德得到潤(rùn)物無(wú)聲的洗滌，培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德。情感陶冶法的借助工具比較多，比如將德育融合在智育中，在講授知識(shí)的同時(shí)向小學(xué)生進(jìn)行德育教育。還可以借助媒體對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如電視，電影等可以對(duì)小學(xué)生的道德進(jìn)行教育。但是在運(yùn)用的時(shí)候，教育者要注意是否有針對(duì)性，是否與小學(xué)生的接受能力相適應(yīng)

28、，是否與小學(xué)生的年齡特征相適應(yīng)，是否與德育教育的主題相適應(yīng)。要及時(shí)對(duì)小學(xué)生的情感進(jìn)行引導(dǎo)，使小學(xué)生的情感得到抒發(fā)。（5）品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指教育者對(duì)小學(xué)生正在形成或已經(jīng)形成的思想品德用獎(jiǎng)勵(lì)或者是懲罰的進(jìn)行肯定或者是否定的評(píng)價(jià)，以使小學(xué)生朝著教育者所期望的方向，對(duì)自己正在形成或者是已經(jīng)形成的思想品德進(jìn)行完善和補(bǔ)充。在運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法時(shí)，要注意對(duì)小學(xué)生的評(píng)價(jià)是否合理，是否因人而異，還是千篇一律，不合理的評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)小學(xué)生的自主性受到傷害。評(píng)價(jià)的方式可以多式多樣，比如自我評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等，從多個(gè)維度對(duì)小學(xué)生的道德發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而進(jìn)行針對(duì)性教育。在評(píng)價(jià)的時(shí)候，一定要抓住時(shí)機(jī)，對(duì)小學(xué)

29、生的道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，增強(qiáng)評(píng)價(jià)的及時(shí)性。還要注意評(píng)價(jià)的次數(shù)， 次數(shù)過(guò)多或者是次數(shù)過(guò)少，都會(huì)對(duì)小學(xué)生的積極主動(dòng)性受到影響。（6）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是指小學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我反省 ，從而將思想和行為向正確的方向轉(zhuǎn)變。品德修養(yǎng)法是以學(xué)生的自我意識(shí)，自我評(píng)價(jià)能力為基礎(chǔ)，這種方法考驗(yàn)小學(xué)生的主體意識(shí)，促使他們自覺(jué)主動(dòng)地接受教育，在自己內(nèi)心深處建立起一套抵制不良思想道德的免疫系統(tǒng)，從而推動(dòng)學(xué)校德育工作、德育目標(biāo)、德育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)。從品德修養(yǎng)法的定義中，我們可以看出，品德修養(yǎng)法主要是適用于有一定自覺(jué)主動(dòng)性的高年級(jí)學(xué)生。二、某民辦學(xué)校小學(xué)生德育教育現(xiàn)狀調(diào)查本研究以浙江省金華市永

30、康市某民辦學(xué)校為例，展開(kāi)調(diào)查。以非結(jié)構(gòu)式訪談的形式與教師進(jìn)行了交談，設(shè)計(jì)了教師訪談提綱共7個(gè)問(wèn)題，與浙江省金華市永康市某民辦學(xué)校的4位教師進(jìn)行了交談，本文以字母來(lái)代稱(chēng)他們?yōu)锳老師、B老師、C老師和D老師；以問(wèn)卷的方式對(duì)小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，從中來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：（一）學(xué)校老師德育現(xiàn)狀調(diào)查1.德育方法調(diào)查首先，調(diào)查教師對(duì)德育方法的運(yùn)用。通過(guò)和四位老師交流以后，我發(fā)現(xiàn)，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，運(yùn)用的方法比較單一，枯燥，乏味，對(duì)小學(xué)生的吸引力不夠。當(dāng)在回答：“在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，您采用什么方法時(shí)？”A老師說(shuō)：“用自身的行為舉止去

31、影響小學(xué)生，不斷提升自身的綜合素質(zhì)?！盉老師說(shuō)：“玩趣味游戲，讓小學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)?！盋老師說(shuō)：“跟小學(xué)生講道理，擺事實(shí)?！盌老師說(shuō)：“跟小學(xué)生講關(guān)于德育的傳統(tǒng)故事，讓學(xué)生進(jìn)行討論?！睆乃奈焕蠋煹幕卮鹬校野l(fā)現(xiàn)老師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)采用的方法大多是榜樣示范法和說(shuō)服教育法，采用的方法比較單一、枯燥、乏味，不能抓住小學(xué)生的眼球，對(duì)小學(xué)生沒(méi)有吸引力。2.德育活動(dòng)組織形式當(dāng)我問(wèn)到:“在組織德育活動(dòng)時(shí)，您是如何組織的？”A老師說(shuō)：“確定一個(gè)班級(jí)目標(biāo)，由班干部及班級(jí)少先隊(duì)組織，有時(shí)候也結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行一個(gè)滲透?！盉老師說(shuō)：“在晨會(huì)和班會(huì)的時(shí)候?qū)πW(xué)生進(jìn)行德育教育?！盋老師說(shuō)：“確定一個(gè)主題，以班會(huì)的

32、形式進(jìn)行?！盌老師說(shuō)：“召開(kāi)主題班會(huì)，請(qǐng)學(xué)生發(fā)言討論?！蓖ㄟ^(guò)四位老師對(duì)德育活動(dòng)組織形式的回答，我發(fā)現(xiàn)，他們一般是以班會(huì)為主，確定一個(gè)班會(huì)主題，老師就開(kāi)始對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，將班會(huì)主題精神傳達(dá)給小學(xué)生即可，偶爾會(huì)帶領(lǐng)小學(xué)生游戲，有條件的班級(jí)會(huì)播放相關(guān)的視頻觀看，這種形式比較傳統(tǒng)和保守，不能對(duì)引起小學(xué)生的興趣。再老師們回答了以上兩個(gè)問(wèn)題以后，我接著問(wèn)四位老師：“您覺(jué)得對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育之后的效果如何？”A老師說(shuō)：“效果還是顯而易見(jiàn)的，課堂紀(jì)律和文明禮儀等方面都能得到改善，但需要經(jīng)常進(jìn)行教育?！盉老師說(shuō)：“效果還是可行的，但是要看教師的業(yè)務(wù)能力與家長(zhǎng)的配合程度。”C老師說(shuō)：“教師在講臺(tái)上講，小學(xué)

33、生在下面聽(tīng)，效果不太顯著?！盌老師說(shuō)：“效果顯著，但持續(xù)時(shí)間短?！睆乃奈焕蠋煂?duì)德育教育的效果回答來(lái)看，以及結(jié)合他們所采用的德育方法和形式來(lái)看，他們對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育以后，個(gè)人的道德修養(yǎng)能得到一定水平的提高，但是小學(xué)生很難長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持下去，需要教師提醒進(jìn)行再教育。這從側(cè)面反映出，教師進(jìn)行德育教育的方法和形式是欠佳的，需要教師進(jìn)行改善。3.對(duì)德育的認(rèn)識(shí)“請(qǐng)您談?wù)剬?duì)德育教育的認(rèn)識(shí)，以及在德育教育方面，教師還有哪些方面需要提升？”A老師說(shuō)：“我覺(jué)得德育教育是學(xué)校的重要組成部分，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想品德教育是至關(guān)重要的。教師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣。”B老師說(shuō)：“德育教育是學(xué)校工作和班主任工

34、作的重中之重，德育教育的好壞，直接影響教學(xué)質(zhì)量和小學(xué)生今后的發(fā)展。教師要提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，終身學(xué)習(xí)，充分理解每一個(gè)小學(xué)生?！盋老師說(shuō)：“德育教育對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，讓小學(xué)生懂得做人的道理。班主任事情多，不可能面面俱到，每一個(gè)教師都應(yīng)該參與到小學(xué)生的德育教育中來(lái)，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育評(píng)價(jià)時(shí)，不能以成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)，要多方面進(jìn)行考察?！盌老師說(shuō)：“德育教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。教師要轉(zhuǎn)變德育觀念，避免重智輕德，要結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教育，還要?jiǎng)?chuàng)新德育方法，注重小學(xué)生的參與性，避免出現(xiàn)老師在講臺(tái)上講，小學(xué)生在下面愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)的情況?！蓖ㄟ^(guò)四位老師的回答，可以發(fā)現(xiàn)，

35、教師們都認(rèn)為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常重要的，不僅關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，還關(guān)系到小學(xué)生今后的發(fā)展。在關(guān)于對(duì)于小學(xué)生的道德評(píng)價(jià)方面，主要是班主任根據(jù)小學(xué)生的成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，很少有老師會(huì)根據(jù)小學(xué)生日常表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，而且參與評(píng)價(jià)的主體只有班主任，有一定的局限性。在教師的提升方面，每個(gè)老師都提出了自己的看法，其中最重要的是老師要做好小學(xué)生的榜樣，提升個(gè)人綜合素質(zhì)，以自身的力量去影響小學(xué)生。并且要擴(kuò)大德育教育的隊(duì)伍，德育教育不僅僅是班主任和思想品德老師的工作，也是每一個(gè)老師的工作。還要改善和創(chuàng)新德育方法，（二）小學(xué)生德育現(xiàn)狀調(diào)查對(duì)于小學(xué)生是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談、觀察三種方法，其中主要的還是問(wèn)卷

36、調(diào)查。一共方法了102份問(wèn)卷，回收了100份。收回了問(wèn)卷，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，分析結(jié)果如下:圖1 家長(zhǎng)的文化程度圖1的數(shù)據(jù)顯示，有17%的家長(zhǎng)沒(méi)讀過(guò)書(shū)，62%的家長(zhǎng)讀過(guò)小學(xué)，14%的家長(zhǎng)讀過(guò)初中，6%的家長(zhǎng)讀過(guò)高中，讀過(guò)大學(xué)的有1%，研究生為0。從中可以看出家長(zhǎng)的文化水平參差不齊，對(duì)于小學(xué)生的教育方式也會(huì)有所不同，小學(xué)生的道德發(fā)展水平也會(huì)受到家長(zhǎng)的影響。 圖2 家長(zhǎng)與老師的聯(lián)系情況如圖2所示，,有39%的家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)打電話(huà)給班主任，而61%的家長(zhǎng)不會(huì)主動(dòng)打電話(huà)給班主任。家長(zhǎng)與老師平時(shí)的交流有多少，對(duì)自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況和平時(shí)表現(xiàn)是否在意，關(guān)不關(guān)心小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)都是

37、有一定影響的。小學(xué)生的健康成長(zhǎng)是家長(zhǎng)與老師一起共同努力的結(jié)果，是一種合力，少了誰(shuí)都不行，加強(qiáng)家校聯(lián)系是有重要意義的。圖3 小學(xué)生讓座情況調(diào)查通過(guò)圖3 調(diào)查結(jié)果顯示，有4%的小學(xué)生會(huì)裝作睡著，37%的人沒(méi)有反應(yīng)，看到?jīng)]有人讓座，才會(huì)起身讓座的人有37%，有22%的人是馬上讓座。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，深深根植于我們民族的靈魂中，孟子梁惠王上一文中說(shuō)過(guò)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！泵總€(gè)人都要一顆尊老愛(ài)幼和推己及人的愛(ài)心，那在社會(huì)上將會(huì)減少很多矛盾。圖4 小學(xué)生丟垃圾調(diào)查情況圖4 是調(diào)查小學(xué)生嚴(yán)于律己，遵守公德，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，有35%的小學(xué)生手里有垃圾是隨手就扔了，有41%的小

38、學(xué)生如果找不到垃圾桶，我才會(huì)扔到地上，有24%的小學(xué)生一直走到有垃圾桶的地方，才將它扔到垃圾桶中。小學(xué)生沒(méi)有良好的社會(huì)公德心，不能?chē)?yán)格的要求自己，規(guī)范自己的行為，一個(gè)人在公共場(chǎng)合的行為不代表他一個(gè)人的行為，而是一個(gè)集體，甚至是一個(gè)國(guó)家，所以對(duì)加強(qiáng)民辦小學(xué)生的道德教育是很有必要的。圖5家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的關(guān)注調(diào)查圖5 是調(diào)查家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的關(guān)注度，調(diào)查結(jié)果顯示有14%的家長(zhǎng)對(duì)于小學(xué)生是不管的，放任其發(fā)展。有65%的家長(zhǎng)關(guān)注小學(xué)生的成績(jī)，5%的家長(zhǎng)關(guān)注小學(xué)生的道德發(fā)展，而16%的家長(zhǎng)既關(guān)心小學(xué)生的成績(jī)，又關(guān)心小學(xué)生的道德。可見(jiàn)家長(zhǎng)比較關(guān)心小學(xué)生的成績(jī)，對(duì)道德發(fā)展的關(guān)注度不是很高，唯成績(jī)論的想法還在家長(zhǎng)的腦

39、海里。這種想法對(duì)小學(xué)生的發(fā)展是不利的，一個(gè)人的道德和成績(jī)同樣重要，如果一個(gè)人只有優(yōu)秀的成績(jī)，低劣的道德，那他對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)危險(xiǎn)的存在。只有道德和成績(jī)齊頭并進(jìn)，才是合理的發(fā)展。圖6小學(xué)生對(duì)學(xué)校組織德育活動(dòng)的看法圖6是調(diào)查民辦小學(xué)的德育活動(dòng)開(kāi)展情況，調(diào)查結(jié)果顯示有18%的小學(xué)生覺(jué)得形式、主題都很不錯(cuò)，有47%的小學(xué)生覺(jué)得主題比較陳舊，有20%的小學(xué)生覺(jué)得形式不新穎，有15%的小學(xué)生覺(jué)得形式和主題都不好。德育活動(dòng)是小學(xué)生德育教育的載體，通過(guò)活動(dòng)能讓小學(xué)生明白道理，在實(shí)踐中鍛煉小學(xué)生的動(dòng)手操作能力，促進(jìn)小學(xué)生的道德發(fā)展。所以民辦小學(xué)要加強(qiáng)德育活動(dòng)的創(chuàng)新，吸引小學(xué)生的注意力，追隨時(shí)代的潮流，讓小學(xué)生

40、在快樂(lè)中成長(zhǎng)。圖7班主任組織班會(huì)的調(diào)查情況圖7是調(diào)查民辦學(xué)校的班主任對(duì)開(kāi)展班會(huì)、隊(duì)會(huì)的做法，調(diào)查結(jié)果顯示有11%的班主任在開(kāi)展班會(huì)、隊(duì)會(huì)時(shí)讓學(xué)生自己組織，老師不管不問(wèn)，有35%的班主任在開(kāi)展班會(huì)、隊(duì)會(huì)時(shí)幫助和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，并參與其中，有27%的班主任會(huì)用班會(huì)、隊(duì)會(huì)課的時(shí)間來(lái)上自己的課，有27%的班主任按部就班，不理會(huì)課上的實(shí)際情況，忽視了小學(xué)生在課堂上的生成性。班會(huì)和隊(duì)會(huì)是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的陣地，通過(guò)班會(huì)和隊(duì)會(huì)對(duì)小學(xué)生的思想進(jìn)行洗滌。而有些老師的做法是不對(duì)的，需要進(jìn)一步改正，民辦學(xué)校要讓班主任盡到職責(zé)，對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。圖8科任老師對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)圖8是調(diào)查民辦學(xué)校的科任老師

41、對(duì)小學(xué)生的德育教育工作的認(rèn)識(shí)是否到位。調(diào)查結(jié)果顯示有17%的科任老師經(jīng)常會(huì)在課上對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，有75%的科任老師有時(shí)會(huì)在課上對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，而有8%的老師則從來(lái)不會(huì)在課上對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育。德育教育不僅僅是班主任或者是思想品德老師的工作，而是每一個(gè)老師的工作。每一個(gè)老師都應(yīng)該對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，深入研究學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，挖掘其所體現(xiàn)的德育，讓小學(xué)生在每一節(jié)課都能受到德育的熏陶，從而將德育深植于內(nèi)心深處。圖9小學(xué)生對(duì)待食物的態(tài)度調(diào)查圖9是調(diào)查民辦學(xué)校小學(xué)生勤儉節(jié)約與他人分享的好習(xí)慣。調(diào)查結(jié)果顯示27%的小學(xué)生吃不完的食物是隨手丟棄，有51%的小學(xué)生等到肚子餓的時(shí)候再吃，有22%的小

42、學(xué)生在沒(méi)吃之前與他人分享。小學(xué)生日常行為規(guī)范里強(qiáng)調(diào)小學(xué)生要養(yǎng)成愛(ài)惜糧食于他人發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，浪費(fèi)是可恥的行為，與他人分享是一種無(wú)私的表現(xiàn)。民辦學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育教育，從小學(xué)生身邊的小事做起，立足于基礎(chǔ)。圖10小學(xué)生集體主義的認(rèn)識(shí)圖10是調(diào)查民辦學(xué)校小學(xué)生的集體意識(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示有28%的小學(xué)生面對(duì)當(dāng)排練集體節(jié)目與你的時(shí)間沖突時(shí)會(huì)以集體利益為重，排練好節(jié)目再去做自己的事情，有58%的小學(xué)生會(huì)先做自己的事，不差我一個(gè)，有14%的小學(xué)生會(huì)假裝沒(méi)看到通知，做自己的事。說(shuō)明小學(xué)生的集體意識(shí)和集體主義精神比較薄弱。圖11民辦學(xué)?；A(chǔ)實(shí)施配備情況圖11是調(diào)查民辦學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)

43、施配備情況，調(diào)查結(jié)果顯示23%的小學(xué)生表示學(xué)校沒(méi)有心理咨詢(xún)室，如果有愿意去的有54%，不愿意去的有22%。調(diào)查結(jié)果表明，小學(xué)生還是希望學(xué)校有心理咨詢(xún)室。在于小學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生認(rèn)為如果被同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己去心理咨詢(xún)室，會(huì)被同學(xué)認(rèn)為自己不正常，學(xué)校要正確引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)心理咨詢(xún)的認(rèn)識(shí)。 此外，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行非結(jié)構(gòu)觀察時(shí)發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生一天的零花錢(qián)數(shù)目比較大，家長(zhǎng)出于一種補(bǔ)償心理，會(huì)給小學(xué)生一些物質(zhì)補(bǔ)償，給他們零花錢(qián)。他們主要用零花錢(qián)買(mǎi)玩具，在上課的時(shí)候進(jìn)行把玩，不專(zhuān)心聽(tīng)講；或是用來(lái)與同學(xué)進(jìn)行賭博，有一些同學(xué)用來(lái)買(mǎi)泡面，吃飯的時(shí)候?qū)埐说沽?，浪費(fèi)糧食，污染校園環(huán)境。在處理學(xué)生之間的摩擦?xí)r，有一部分是因?yàn)殄X(qián)

44、的問(wèn)題，小學(xué)生現(xiàn)在對(duì)金錢(qián)還沒(méi)有正確的觀念，學(xué)校和家長(zhǎng)有責(zé)任對(duì)他們進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育。一些小學(xué)生追求“時(shí)尚”,小商店里新到的一些好看、有趣的文具用品，他們都會(huì)買(mǎi)來(lái)，把原來(lái)可以用的文具淘汰丟掉，其他同學(xué)看到了跟著買(mǎi)，在班級(jí)里形成一種跟風(fēng)，進(jìn)而演變?yōu)榕时龋@是不利于小學(xué)生成長(zhǎng)的。家長(zhǎng)和學(xué)校要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的消費(fèi)觀引導(dǎo)，為今后的人生道路做好鋪墊。(三)家長(zhǎng)現(xiàn)狀調(diào)查在與家長(zhǎng)的日常交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很少有家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)打電話(huà)或者來(lái)學(xué)校與老師詢(xún)問(wèn)，并且當(dāng)老師打電話(huà)給家長(zhǎng)時(shí) ，家長(zhǎng)大多數(shù)以沒(méi)有時(shí)間為借口推了，更有家長(zhǎng)表示我管不了才送到學(xué)校來(lái)，你要打就打，這讓老師很被動(dòng)。大部分家長(zhǎng)都表示由于自己的文化水平不夠，對(duì)于

45、孩子的教育只能依靠學(xué)校小學(xué)老師，對(duì)于小學(xué)生的大部分家庭作業(yè)自己不懂如何輔導(dǎo)，小學(xué)生一天在學(xué)校的活動(dòng)也不太了解，小學(xué)生不愿意主動(dòng)跟家長(zhǎng)分享，而且大部分時(shí)間都在上班，與孩子見(jiàn)面的時(shí)間比較少，交流也少。出于補(bǔ)償心理，在一些時(shí)候會(huì)放任孩子。由于家長(zhǎng)自身的經(jīng)歷，認(rèn)為讀好書(shū)是最重要的，只有讀好書(shū)才能找一份好工作，所以家長(zhǎng)更看重小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)小學(xué)生的道德要求比較少 。三、某民辦學(xué)校德育存在的問(wèn)題及原因分析（一）學(xué)校教學(xué)條件相對(duì)欠缺民辦學(xué)校與公立學(xué)校相比存在著很大的差別，政府的一些優(yōu)惠政策，民辦學(xué)校享受不了，而民辦學(xué)校又面臨著一些經(jīng)濟(jì)收益的問(wèn)題，所以在一些問(wèn)題上比較難處理。首先，學(xué)校的基礎(chǔ)實(shí)施不齊全，在

46、小學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里沒(méi)有開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)室和聘請(qǐng)相關(guān)的心理咨詢(xún)師。在中小學(xué)辦學(xué)條件中有規(guī)定，學(xué)校必須開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)室，并配備相關(guān)實(shí)施。小學(xué)生的心理訴求得不到滿(mǎn)足與排解，會(huì)引發(fā)心理疾病。同時(shí)，學(xué)校的校園文化氛圍也不濃烈。為了控制辦學(xué)成本，增加收益，學(xué)校并沒(méi)有進(jìn)行裝飾。在學(xué)校里，有很多空著的白色墻壁，樓道與走廊也是空蕩蕩的。在學(xué)校里有一個(gè)小商店，小學(xué)生下課以后就會(huì)涌向小商店買(mǎi)零食，這會(huì)讓小學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣。（二）老師德育觀念陳舊學(xué)校為了增加經(jīng)濟(jì)收益，會(huì)招收很多小學(xué)生。為了使招收到的小學(xué)生有老師教，民辦學(xué)校聘請(qǐng)的老師大多數(shù)是專(zhuān)科畢業(yè)的師范生和其他專(zhuān)業(yè)的人，這就使教師隊(duì)伍參差不齊。他們的教

47、學(xué)方法和教學(xué)理念比較陳舊，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，他們用的例子比較老舊，不會(huì)聯(lián)系小學(xué)生的實(shí)際，所以老師講的知識(shí)對(duì)小學(xué)生沒(méi)有多大的吸引力，德育教育效果不明顯。并且他們對(duì)教育沒(méi)有一顆真誠(chéng)的心，這些老師大多是因?yàn)闆](méi)有考取編制單位，為了生活保障，暫時(shí)來(lái)民辦學(xué)校教書(shū)，考上了就要去單位教書(shū)。在小學(xué)生的問(wèn)卷與平時(shí)的觀察，我發(fā)現(xiàn)科任老師為了完成教學(xué)任務(wù)，不會(huì)在課堂上對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，有時(shí)還會(huì)用思想品德課來(lái)上自己的課程。（三）德育方法陳舊落后德育的方法和德育活動(dòng)單一、傳統(tǒng)、枯燥。在訪談中，我發(fā)現(xiàn)，班主任在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的方法和組織德育活動(dòng)的形式都比較傳統(tǒng)和枯燥。大多數(shù)班主任都是召開(kāi)班會(huì)，來(lái)進(jìn)行德育教

48、育，雖然有效果，但是持續(xù)時(shí)間短。班主任在對(duì)對(duì)小學(xué)生的德育評(píng)價(jià)方法比較單一，主要是班主任一個(gè)人對(duì)小學(xué)生的思想品德進(jìn)行判定。班主任大多數(shù)是根據(jù)小學(xué)生的期末成績(jī)來(lái)評(píng)定小學(xué)生的思想品德，加上民辦學(xué)校老師的流動(dòng)性較大，對(duì)小學(xué)生的了解會(huì)出現(xiàn)斷層和不全面現(xiàn)象，所以很難對(duì)小學(xué)生有一個(gè)準(zhǔn)確的把握。學(xué)校為了能讓家長(zhǎng)放心的把小學(xué)生送到學(xué)校，吸引更多的生源，會(huì)讓班主任將期末的思想品德的評(píng)定語(yǔ)寫(xiě)的很漂亮。這種現(xiàn)象在民辦學(xué)校的德育教育工作中是非常突出的。（四）家庭教育方式不合理民辦學(xué)校的小學(xué)生大部分是外來(lái)務(wù)工的子女，父母都是在工廠上班，晚上下班回來(lái)的比較晚，跟父母在一起的時(shí)間也比較少。有些家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的教育方式也存在問(wèn)題

49、，據(jù)調(diào)差顯示，大部分家長(zhǎng)的文化水平比較低，加上自身的經(jīng)歷，以及聽(tīng)取一些成功人士的案例，他們形成了一種思維定勢(shì)，認(rèn)為一個(gè)人讀書(shū)、學(xué)習(xí)知識(shí)是非常重要的，這樣才能改變命運(yùn)，所以他們對(duì)小學(xué)生的教育問(wèn)題十分關(guān)注，會(huì)給小學(xué)生報(bào)名參加輔導(dǎo)班，提高成績(jī)。但是他們關(guān)心的也只是小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，最能體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞就是分?jǐn)?shù)的高低，分?jǐn)?shù)高那就是成績(jī)好，是一個(gè)好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低就是成績(jī)差，是一個(gè)壞學(xué)生。在這一個(gè)過(guò)程中家長(zhǎng)忽視了小學(xué)生的思想品德是否健康發(fā)展，他們的心理是否健康。在接到一些家長(zhǎng)的電話(huà)，他們關(guān)心最多的就是我家孩子最近的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺礃?，?duì)于孩子在學(xué)校里的表現(xiàn)鮮有家長(zhǎng)問(wèn)及，聽(tīng)到學(xué)習(xí)成績(jī)不好，他們就會(huì)認(rèn)為孩

50、子在學(xué)校沒(méi)有好好讀書(shū)，對(duì)孩子一頓罵，這其實(shí)形成了一種惡性循環(huán)，對(duì)小學(xué)生的心理會(huì)造成陰影，不利于小學(xué)生的心理和思想品德的發(fā)展。唯成績(jī)論這種思維定勢(shì)是家長(zhǎng)對(duì)教育的一種錯(cuò)誤理解，家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展，這需要家長(zhǎng)進(jìn)行反思。在跟小學(xué)生的課余時(shí)間交流發(fā)現(xiàn)，周末的時(shí)候，小學(xué)生都是自己一個(gè)人或者是和兄弟姐妹一起，或者是同學(xué)一起玩。小學(xué)生都希望家長(zhǎng)能多陪陪自己，能一起出去玩。有部分小學(xué)生是家庭離異的孩子，缺乏家庭的關(guān)愛(ài)，這對(duì)小學(xué)生幼小的心靈是一種重創(chuàng)，并且在以后的人生道路上影響很大。有一些家長(zhǎng)不能給孩子做一個(gè)表率，經(jīng)常喝酒，并教小學(xué)生喝酒，當(dāng)孩子面罵人、打架，當(dāng)孩子指出他的錯(cuò)誤，他還會(huì)罵孩

51、子，讓孩子向他學(xué)習(xí)。大部分的小學(xué)生都希望自己的父母不吵架，能好好的說(shuō)話(huà)，有一個(gè)溫馨的家庭。不合理的家庭教育方式，對(duì)小學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)會(huì)有威脅，對(duì)學(xué)校德育工作的開(kāi)展也是一個(gè)阻力，使學(xué)校的德育工作不能順利開(kāi)展。（五）學(xué)生道德認(rèn)知錯(cuò)亂學(xué)生的社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)薄弱，易受不良社會(huì)風(fēng)氣影響，辨別對(duì)錯(cuò)是非能力不足，易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)的錯(cuò)亂。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，手機(jī)作為普通的消費(fèi)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，給我們的生活帶來(lái)一些好的改變，也帶來(lái)了一些不好的改變。小學(xué)生利用手機(jī)來(lái)玩游戲、聊天、看電視電影、瀏覽網(wǎng)頁(yè)信息。小學(xué)生缺乏明辨是非的能力，而有一些信息是低俗惡趣味的，好奇心驅(qū)使小學(xué)生打開(kāi)瀏覽，這些不良的信息會(huì)在不知不覺(jué)間侵蝕

52、小學(xué)生的心靈，不利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生口中的臟話(huà)和一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，都是從網(wǎng)上學(xué)的。有一些小學(xué)生沉迷于虛擬的游戲世界，分不清現(xiàn)實(shí)生活和游戲，并且變得不愛(ài)說(shuō)話(huà)，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)小學(xué)生心理的發(fā)展是不利的。社會(huì)上一些游手好閑的無(wú)業(yè)游民，經(jīng)常聚集在一起喝酒、打架，還有他們的“哥們義氣“，電視電影里也能看到一些”江湖道義“，這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是新奇的，小學(xué)生會(huì)模仿他們的言行舉止和”哥們義氣“。在班級(jí)上能看到小學(xué)生會(huì)傳閱一些課外書(shū)，但是這些課外書(shū)大部分都帶有暴力色彩，情節(jié)低俗。一些機(jī)構(gòu)在街上發(fā)宣傳單，不看年齡，隨手塞。這些對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)可能沒(méi)什么，但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)在心理產(chǎn)生不良影

53、響。社會(huì)上不良的風(fēng)氣對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的，所以我們要凈化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)有利于小學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。四、小學(xué)德育教育策略現(xiàn)在國(guó)家越來(lái)越重視一個(gè)人的綜合素質(zhì)，一個(gè)人在以后的道路上能走多遠(yuǎn)，不僅僅取決于他的能力有多強(qiáng)，還有他的道德素質(zhì)。所以我們要從小打好基礎(chǔ)，在日積月累中慢慢的沉淀，提高小學(xué)生的道德素質(zhì)。我提出了一些措施，具體如下:（一）完善德育工作體系，優(yōu)化校園環(huán)境學(xué)校要開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)室，并聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師。另外要引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)心理咨詢(xún)的正確認(rèn)識(shí)，保護(hù)好自己的心理健康。配備專(zhuān)門(mén)的德育老師，對(duì)于思想品德課，要由專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)進(jìn)行授課。還要建立監(jiān)督機(jī)制，監(jiān)督思想品德老師是否按時(shí)上課，有沒(méi)有出現(xiàn)

54、代課或者是換課的現(xiàn)象。對(duì)于德育老師的工作計(jì)劃要進(jìn)行隨機(jī)檢查。對(duì)于校園文化的建設(shè)，學(xué)校要加大投入資金，改善校園環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。在操場(chǎng)周邊的空白墻體上，可以貼一些關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的故事或者是一些經(jīng)典傳誦的內(nèi)容。讓小學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到道德的魅力。樓梯和走廊可以設(shè)計(jì)為文化長(zhǎng)廊，將每個(gè)年級(jí)的特色展示出來(lái)，可以上面貼小學(xué)生的美術(shù)作品、名言警句、手工作品、時(shí)事新聞等等，讓小學(xué)生在課余時(shí)間置身于知識(shí)的海洋。學(xué)校最顯眼的對(duì)方可以設(shè)計(jì)一個(gè)好人好事公告欄，將每天的好人好事刊登出來(lái)，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)。班級(jí)可以根據(jù)班級(jí)特色，設(shè)計(jì)出自己的亮點(diǎn)，美化班級(jí)環(huán)境。將有限的教室空間進(jìn)行合理安排，可以分為圖書(shū)角、

55、學(xué)習(xí)園地等等，在圖書(shū)角擺上書(shū)，讓小學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行翻閱。（二）提高教師的思想認(rèn)識(shí)，重視師德培養(yǎng)素質(zhì)教師是課堂的引導(dǎo)者，離開(kāi)了教師，教學(xué)將無(wú)法進(jìn)行下去。一個(gè)好的老師對(duì)學(xué)校和學(xué)生都是一種幸運(yùn)，所以學(xué)校要努力提高老師的素質(zhì)。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)校里，學(xué)生接觸最多的是老師，老師的一言一行，學(xué)生都看在眼里，所以老師要規(guī)范自己的言行舉止，以身作則。這樣學(xué)生才會(huì)尊敬你，遵循你的教導(dǎo)。如果一個(gè)老師言行舉止都被小學(xué)生討厭，那學(xué)生對(duì)你也不會(huì)喜歡，產(chǎn)生抵觸情緒。在一學(xué)期結(jié)束以后可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行評(píng)分 ，寫(xiě)出喜歡和不喜歡的理由，讓老師根據(jù)學(xué)生的評(píng)價(jià)表，做出改變。由于民辦學(xué)校的辦學(xué)限制，所以招聘到的師的學(xué)歷水平

56、參差不齊，學(xué)校要對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，使他們的教學(xué)技能日漸純熟。多開(kāi)展教師公開(kāi)課，課后讓任課老師進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和聽(tīng)取其他老師的評(píng)價(jià)，促進(jìn)教師之間的相互進(jìn)步。學(xué)校還可以派老師去聽(tīng)其他學(xué)校或者是專(zhuān)家老師的公開(kāi)課，做好筆記，回來(lái)以后同學(xué)校里的其他老師進(jìn)行分享，讓其他老師的業(yè)務(wù)能力也得到提升。民辦學(xué)校老師的心理壓力可能會(huì)比公立學(xué)校老師的心理壓力大，比如學(xué)生的成績(jī)、學(xué)校的升學(xué)率、同事之間的競(jìng)爭(zhēng)等等。如果老師不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并緩解好這些壓力，那會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題。在忙碌了一個(gè)星期以后，學(xué)校可以組織教師聚餐，讓老師放松自己的心情。發(fā)現(xiàn)教師的壓力以后，學(xué)校要找老師做心理輔導(dǎo)，減輕老師的壓力，在課后減少老師額外的教學(xué)任

57、務(wù)。面對(duì)家長(zhǎng)的無(wú)理取鬧時(shí)，學(xué)校要做老師堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不能為了挽留學(xué)生就全盤(pán)否定老師的做法，讓老師傷心失望。同時(shí)老師要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，不要帶著情緒上課，將負(fù)面的情緒帶給學(xué)生。（三）采取靈活多樣的形式，促使德育方法多元化1.增加學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，改變傳統(tǒng)的德育教育方式。民辦學(xué)校小學(xué)生的德育基本上是靠在學(xué)校里學(xué)到的，他們很少有機(jī)會(huì)接觸到外面的世界，缺乏動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，對(duì)自然和社會(huì)的感知也少。讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。學(xué)校要增加小學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在清明節(jié)的時(shí)候可以組織小學(xué)生去踏青給烈士掃墓，回到學(xué)校后寫(xiě)一篇游記或者是做一份手抄報(bào)。既欣賞了大自然美麗的景色，又對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行了熏陶。在重陽(yáng)節(jié)

58、去敬老院幫老人打掃衛(wèi)生，感受中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。在雷鋒月組織小學(xué)生做好人好事，學(xué)習(xí)雷鋒精神為人民服務(wù)。在對(duì)于國(guó)家重要的日子里，組織小學(xué)生去參觀歷史博物館，讓小學(xué)生感受中華民族的精神，銘記歷史。還可以邀請(qǐng)先進(jìn)個(gè)人到學(xué)校進(jìn)行演講，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)他們的道德品質(zhì)。必要的時(shí)候，可以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P教育。選擇一些好的德育方法對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要，在今后的生活中會(huì)產(chǎn)生巨大的重要?！叭诵校赜形?guī)熝??！泵褶k學(xué)校可以派相關(guān)老師去參觀其他學(xué)校的德育工作，學(xué)習(xí)他們的成功的經(jīng)驗(yàn)，在融合自己學(xué)校的特色，設(shè)計(jì)出適合自己學(xué)校的德育活動(dòng)。2. 完善德育評(píng)價(jià)方式，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，只有班主任一個(gè)人。參與評(píng)價(jià)的主體太少，會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不全面，不客觀。在評(píng)價(jià)的時(shí)候可以讓學(xué)生的同桌、家長(zhǎng)、任課老師以及小學(xué)生自己都參與進(jìn)來(lái)，不能是班主任單方面來(lái)評(píng)價(jià)，而是要廣泛聽(tīng)取老師、家長(zhǎng)、小學(xué)生的意見(jiàn)，特別是要聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，多方面進(jìn)行評(píng)