6心理學必背考點(共70頁)

1、 教師招聘考試內(nèi)部講義 新浪微博：郭燕波心理學之感知覺必背考點關(guān)鍵詞：感覺；知覺1.感覺個別屬性。2.外部感覺視聽嗅味膚。3.內(nèi)部感覺運動、平衡、內(nèi)臟。4.絕對閾限量刺激有無。5.絕對感受性能力刺激有無。6.差別閾限量刺激差異。7.差別感受性能力刺激差異。8.感覺適應明適應（電影院出來，時間較短）暗適應（進電影院，時間較長）“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。9.感覺對比同時：黑人牙白繼時：吃糖后吃橘子特別酸。10.聯(lián)覺看到紅色覺得溫暖。11.知覺整體屬性。12.知覺種類空間、時間、運動、社會。13.空間知覺大小、形狀、方位、深度（距離）。14.第一印象（首因效應）初次見面

2、印象深。15.刻板印象認為美國人幽默，英國人紳士，法國人浪漫。16.暈輪效應一好百好，一懷百壞；愛屋及烏。17.近因效應最后接觸印象深。18.錯覺屬于知覺。19.知覺特性整體；選擇；理解；恒常。20.整體不連續(xù)看成連續(xù)。21.理解用經(jīng)驗解釋。22.選擇對象和背景。23.恒常不認為遠處的人身高變矮。第一章 感覺和知覺第一節(jié) 感覺 一、感覺的概念及分類感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是認識的起點?？梢哉f感覺是一切知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)，是人正常心理活動的必要條件。感覺的分類：1.外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺等。2.內(nèi)部感覺：運動感覺、平衡

3、感覺、機體覺等。二、感受性及其變化規(guī)律（一）感受性與感覺閾限對刺激的感受能力叫感受性。感覺閾限：能引起感覺的刺激量。感受性與感受閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系分類：絕對感受性和絕對感覺閾限差別感受性和差別感覺閾限1、絕對感受性和絕對感覺閾限（1）絕對感受性：指剛剛能覺察出最小刺激量的能力。（2）絕對感覺閾限：指剛剛能引起某種感覺的最小刺激量。絕對感受性高，絕對感覺閾限低例如，把一粒粒非常輕的灰塵慢慢放在被試的手掌上，被試不會有感覺，但是一次次慢慢增加重量，當達到一定數(shù)量時，就會引起被試的感覺，這個剛剛引起被試感覺的最小刺激量（指塵埃的數(shù)量）就是絕對感覺閾限，對這種對最小刺激量的感受能力就是絕對感受性。

4、2、差別感受性和差別感覺閾限（1）差別感受性：指剛剛能覺察出兩個同類刺激物之間最小差異量的能力；（2）差別感覺閾限：指剛剛能引起差別感覺的刺激的最小差異量，又叫最小可覺差。例如，把100克砝碼放到手上，再增加1克，人們不會感覺到有所增加；增加3克以上，人們才會感覺到重量的增加。這個引起差別感覺的最小差異量（3克）就是差別感覺閾限，剛剛能夠察覺出3克之差的能力就是差別感受性。（二）感受性的變化和發(fā)展規(guī)律1.同一感覺中的相互作用同一感受器中，其它刺激影響著該感受器對某種刺激的感受性的現(xiàn)象叫同一感覺中的相互作用。（1）感覺適應由于刺激物對感覺器官的持續(xù)作用，從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象叫感覺適應。感

5、覺適應在不同的感覺中，其表現(xiàn)和速度各不相同。視覺適應有暗適應和明適應兩種。如人從亮處進入暗室，最初漆黑一片，什么也看不到，過一會兒就能看到一些東西，這是暗適應。暗室適應半小時后，反之，若在暗室里呆久了，突然到強光照射的地方，最初很耀眼，看不清外界的東西，稍后才能逐步看清東西，這是明適應。觸壓覺、溫覺、嗅覺適應現(xiàn)象也很明顯，如棉大衣久穿在身上而不覺其重、入芝蘭之室久而不聞其香，都是感覺適應現(xiàn)象。（2）感覺對比同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。感覺對比有同時對比和繼時對比兩類。幾個刺激物同時作用于同一感受器時產(chǎn)生同時對比。如同一灰色紙片放在白色背景上顯得暗些，放在黑色背景上

6、則顯得亮些。刺激物先后作用于同一感受器時會產(chǎn)生繼時對比現(xiàn)象。如吃糖后再吃蘋果，會覺得蘋果很酸；吃了苦藥之后，喝杯白開水也覺得甘甜。（3）感覺后效（后像）對感受器的刺激作用停止以后，感覺并不立即消失，還能保持一個極短的時間。這種暫時保留下來的感覺印象稱為后像。分為正后像和負后像。 正后像品質(zhì)與原像相同，同色視覺后像負后像相反，補色2.不同感覺間的相互作用（1）不同感覺間的相互影響每一種感覺均會受到其它感覺的影響而發(fā)生變化。當我們仔細聽微弱聲音時，常常會閉上眼睛，說明了視覺對聽覺感受性的影響；“望梅止渴”說明視覺對內(nèi)臟感覺的影響。（2）不同感覺間的相互補償一種感覺喪失后，其它感受器的感受性會有所提

7、高，以獲得因為這種感覺喪失而不能獲得的信息，起到補償作用，例如：盲人喪失了視覺能力，而其聽覺能力和觸覺能力相對提高；聾啞人的視覺相對發(fā)達。（3）聯(lián)覺聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象。彩色感覺最容易引起聯(lián)覺。紅、橙、黃等色引起人溫暖的感覺，因而被稱為暖色；藍、青、綠等色往往引起寒冷、涼快的感覺，被稱為冷色。音樂家常會發(fā)生視聽聯(lián)覺，在聲音作用下大腦中產(chǎn)生某種視覺形象。不同的色調(diào)也會引起不同的心理效應。紅色使人興奮，藍色使人鎮(zhèn)靜，綠色使人和緩，玫瑰色使人振奮等。在建筑設(shè)計、環(huán)境布置上要考慮色覺的聯(lián)覺作用。根據(jù)聯(lián)覺現(xiàn)象，近年來人們創(chuàng)造出了彩色音樂，把聲音形象轉(zhuǎn)化為彩色形象。第二節(jié) 知覺一、知覺

8、的概念知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體的反映。二、知覺的基本特性（一）知覺的選擇性在同一時間內(nèi)，作用于人的刺激物很多，但是由于信息通道的局限性，人們不可能對所有的刺激物都進行清晰反映，只能清晰反映那些對自己有重要意義的刺激物。這種對一部分刺激物進行清晰反映，而對其余刺激物進行模糊反映的特性就是知覺的選擇性。被清晰反映的刺激物叫知覺的對象，被模糊反映的刺激物叫知覺的背景。影響知覺選擇性的因素很多。但對象與背景的差異性、物體的運動變化、刺激物的強度以及知覺者的需要、目的任務(wù)、興趣、已有知識經(jīng)驗是其主要影響因素。（二）知覺的整體性知覺的整體性是指在刺激不完備時，根據(jù)一些個別對象而知覺到的

9、是一個有意義的整體的特性。客觀事物是由許多屬性、部分組成的整體。它作為刺激物作用于我們的感官時卻往往是不完備的，只有部分或個別屬性起作用，但是人對它的知覺卻是完整的整體。（三）知覺的理解性人們依據(jù)已有的知識經(jīng)驗對感知的新事物進行加工處理，并用言語把它的特性揭示出來的特性稱為知覺的理解性。人的知覺總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，對感知的事物進行加工處理，直覺地理解其意義，并運用詞的形式把它揭示出來。知覺的這一特性可以用隱匿圖形來說明。當?shù)谝淮慰措[匿圖形時，人并不是消極地觀看圖片上的黑白斑點，而是力求理解這些斑點的關(guān)系，提出種種假設(shè)，對它作出合理的解釋。例如，“這是一片雪地嗎？雪地里有什么？中間好像有個動

10、物！它是什么？是熊嗎？不像！是狼嗎？也不像！哦，對，我看出來了，它是一條狗！”可見，人在知覺過程中，不是被動地把知覺對象的特點登記下來，而是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象作出某種解釋，使它具有一定的意義。在這個意義上，知覺過程也可以看成是“假設(shè)檢驗”的過程。（四）知覺的恒常性在知覺過程中，由于知識經(jīng)驗的參與，知覺并不因知覺的物理條件（如距離、光亮等）的變化而改變，仍然保持相對穩(wěn)定和不變的特性稱為知覺的恒常性。知覺恒常性對于人的生活具有實際意義。它使人能在不同的情況下，按照事物的本來面貌反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來面目去認識和改造世界，以適應瞬息萬變的外部環(huán)

11、境。知覺的恒常性主要表現(xiàn)在：明度恒常性、大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性等。三、知覺的種類（一）物體知覺1.空間知覺空間知覺是人腦對客觀事物空間特性的反映。它包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。2.時間知覺時間知覺是人腦對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性、順序性的反映。人們依據(jù)空間知覺反映客觀事物的存在，依據(jù)時間知覺反映客觀事物的發(fā)生和發(fā)展。時間知覺的形式有對時間的分辨、對時間的確認、對持續(xù)時間的估計和對時間的預測四種。3.運動知覺運動知覺是人腦對物體空間位置移動和位置移動速度的反映。它也是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果，參與運動知覺的有視覺、動覺、平衡覺。人們憑借運動知覺來估計物體運動和速度，它對人的

12、生活和實踐活動具有相當重要的作用。運動知覺又分為真動知覺和似動知覺。似動是指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運動。似動的主要形式有：（1）動景運動當兩個刺激（如光點、直線、圖形等）按一定空間間隔和時間間隔相繼呈現(xiàn)時，我們就會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動，這就是動景運動。（2）誘導運動由于一個物體的運動使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運動的印象叫誘導運動。例如夜空中的月亮是相對靜止的，而浮云是運動的?？墒牵捎诟≡频倪\動，人們看到月亮在動，而云是靜止的。（3）自主運動在暗室里，如果你點燃一支熏香或煙頭，并注視著這個光點，你會看到這個

13、光點似乎在運動，這就是自主運動現(xiàn)象。（4）運動后效在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動，這就是運動后效。（二）社會知覺社會知覺是對社會對象的知覺。它不僅是對人的外部特征（外貌、姿態(tài)、行為舉止等）的知覺，而且要在人與人的交往過程中，通過對人外部特征的知覺，判斷人的內(nèi)部動機、興趣、個性和心理狀態(tài)等，從而形成對人的認識、印象和評價。包括對他人的知覺、自我知覺、人際知覺、角色知覺等。在社會知覺中人們常出現(xiàn)的四種偏差：1第一印象。它是指與陌生人初次相見時給自己留下的印象。它鮮明、深刻而牢固，會給人一種固定的看法，它影響甚至決定著今后的交往關(guān)

14、系，在社會知覺中起著重要作用。2暈輪效應。 “一俊遮百丑”、“一壞百壞”就是典型的暈輪效應。當一個人對另一個人的主要品質(zhì)、特征形成某種印象后，就會影響他對這個人的其他方面產(chǎn)生良好的或不好的看法。好像一個人的頭一旦被照亮了，就覺得全身都光亮了一樣。3刻板印象?？贪逵∠笫侵笇ι鐣系母黝惾巳核钟械墓潭ǖ目捶?刻板印象能潛在于人的意識之中。4近因效應。近因效應是指最近獲得的有關(guān)熟人的信息給人留下的深刻印象和強烈影響。在與熟人多次交往中，近因效應起很大的作用。（三）錯覺錯覺是在特定條件下對客觀事物必然產(chǎn)生的、具有一定傾向性的歪曲的知覺。只有客觀條件具備，錯覺必然產(chǎn)生，難以避免。1、視錯覺2、形重錯覺

15、用手比較一斤鐵和一斤棉花的重量時，總覺得一斤鐵比一斤棉花重。這是以視覺之形而影響到肌肉感覺所產(chǎn)生的錯覺。對體積不同而重量相等的物體，人們總認為體積大者為輕，體積小者為重。3、運動錯覺相鄰兩車，自己乘坐的車未動而鄰車前行時，會覺得自己乘坐的車向后退。當你注視瀑布的時候，雖然水從山頂傾瀉而下，但往往產(chǎn)生山石騰空而上的錯覺。4、時間錯覺在同一段時間內(nèi)，由于興趣、情緒不同，人們會覺得時間有時過得特別快，有時過得特別慢。如“光陰似箭”、“一日三秋”、“度日如年”等都是時間錯覺的例證。5、方位錯覺。如果在不熟悉的地方乘火車旅行，火車出發(fā)時向某個方向行駛，那么過了一段時間后，即便火車改變了行駛方向，人們也仍

16、然感覺火車在向原來的方向行駛。利用錯覺最突出的事例是軍事上的偽裝和隱蔽，使敵人分辨不清我方情況，借以消滅敵人和保存自己。藝術(shù)上利用錯覺可使觀眾產(chǎn)生逼真的印象，從而產(chǎn)生應有的藝術(shù)效果，如舞臺美術(shù)、化妝、影視中的特技等。 第三節(jié) 感知規(guī)律在教育中的應用一、感知規(guī)律與直觀教學（一）直觀教學的基本形式1.實物直觀實物直觀即通過直接感知要學習的實際事物而進行的一種直觀方式。2.模象直觀模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過對事物的模象的直接感知而進行的一種直觀方式。3.言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。（二）遵循感知規(guī)律，

17、促進直觀教學1.根據(jù)學習任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式2.運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點強度律。直觀對象必須達到一定強度，才能為學習者清晰的感知。差異律。指對象和背景的差異影響人們的感知效果，對象和背景差異越大，將對象從背景中區(qū)分出來越容易。比如：板書設(shè)計?；顒勇?。指活動的對象較之靜止的對象容易感知。比如：通過多媒體模擬植物的生長過程。組合律。指空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰的感知。比如：教材編排分段分節(jié)。3.教會學生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習慣4.讓學生充分參與直觀過程記憶和想象部分必背考點關(guān)鍵詞：記憶；遺忘；想象1.記憶瞬時；短

18、時；長時。2.瞬時（感覺）1s左右容量較大。3.短時1min以內(nèi)72個組塊。4.長時1min無限容量。5.記憶品質(zhì)敏捷性持久性準確性準備性。6.記憶過程識記；保持；再認或回憶。7.識記有意；無意意義；機械。8.遺忘暫時；永久。9.艾賓浩斯無意義音節(jié)遺忘曲線先快后慢。10.影響遺忘因素時間因素；材料重要性；材料性質(zhì)和數(shù)量；學習程度；材料序列。11.前攝抑制前對后干擾。12.倒攝抑制后對前干擾。13.過度學習50%效果好。14.消退說桑代克痕跡衰退。15.干擾說前攝和倒攝。16.同化說奧蘇伯爾。17.壓抑說弗洛伊德。18.提取失敗說遺忘是沒有找到合適的提取19.防止遺忘及時；合理分配時間；分散&集

19、中；方法多樣化；多種感官；回憶&識記。20.能再認，不回憶；能回憶，能再認。21.想象無意：有意再造（讀小說）；創(chuàng)造（寫小說）；幻想。第二章 記憶第一節(jié) 記憶概述一、記憶的概念記憶是人腦對過去經(jīng)驗的保持和再現(xiàn)。人腦感知過的事物，思考過的問題和理論，體驗過的情感和情緒，練習過的動作，都可以成為記憶的內(nèi)容。記憶是一個復雜的心理過程，識記、保持、回憶或再認是記憶的三個基本環(huán)節(jié)。識記是識別和記住事物的過程；保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程；回憶和再認是在不同情況下恢復過去經(jīng)驗的過程。經(jīng)驗過的事物不在面前，能把它重新回想起來稱回憶，當經(jīng)驗過的事物再度出現(xiàn)時，能把它重新辨認出來的過程叫做再認。從信息加工觀

20、點來看，記憶就是對輸入信息的編碼、貯存和提取的過程。二、記憶的分類1. 根據(jù)信息加工與存儲的內(nèi)容不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶（1）陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，如知識和日常的生活常識。它可以通過言語傳授而一次性獲得。它的提取往往需要意識的參與。（2）程序性記憶是指對如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。2.根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗的對象，可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動作記憶(1)形象記憶是以感知過事物形象為內(nèi)容的記憶叫形象記憶，這些具體的形象可以是視覺，也可以是聽覺、嗅覺、觸覺、或味覺的形象。例如，人對看過一副畫，聽過一首音樂的記憶就是形象記憶。這

21、類記憶的顯著特點是保存事物的感性特征，具有典型的直觀性。(2)情緒記憶是以過去體驗的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。例如學生對接到大學錄取通知書的愉快心情的記憶，或者“一朝被蛇咬，十年怕井繩”都是情緒記憶。(3)邏輯記憶是以思想、概念或命題等形式為內(nèi)容記憶。例如，對數(shù)學公式、定理、哲學命題等內(nèi)容的記憶。(4)動作記憶是以人們過去的操作行為為內(nèi)容的記憶。例如，體育課的體操動作、武術(shù)套路，上實驗課的操作過程都會再頭腦中留下一定的痕跡。3.根據(jù)記憶時意識參與的程度，可將記憶分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶（1）外顯記憶是指個體有意識地或主動地收集某些經(jīng)驗用以完成當前任務(wù)時表現(xiàn)出來的記憶。它對行為的影響是個體能夠意識到

22、的，因此又稱受意識控制的記憶。（2）內(nèi)隱記憶是指在不需要意識參與或不需要有意回憶的情況下，個體的已有經(jīng)驗自動對當前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。20世紀70年代，有人在對遺忘癥病人的研究中發(fā)現(xiàn)，這些病人雖然不能回憶剛學過的詞，但利用一些特殊的測驗任務(wù)卻發(fā)現(xiàn)，這些詞仍對病人的測驗成績有影響。4. 圖爾文將長時記憶分為兩類：情景記憶和語義記憶（1）情景記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。這種記憶與個人的親身經(jīng)歷分不開，如想起自己參加過的一個會議或曾經(jīng)去過的地方。（2）語義記憶是指人們對一般知識和規(guī)律的記憶，與特殊的時間和地點無關(guān)。它表現(xiàn)在單詞、符號、公式、規(guī)則、概念這樣的形式中，如記住一年有

23、四季。5.根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過的時間、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶記憶名稱保持時間容量大小編碼方式存儲方式瞬時記憶相當短，一般不超過2秒鐘信息量較大圖像信息為主選擇性注意短時記憶1分鐘以內(nèi)有限，約為7+2個組塊（米勒）聽覺編碼復述長時記憶1分鐘以上及至終生幾乎無限意義編碼（表象編碼和語義編碼）分類存儲第二節(jié) 記憶的基本規(guī)律記憶過程包括三個環(huán)節(jié)：識記、保持、再認或回憶一、識記的規(guī)律識記是記憶過程的第一個基本環(huán)節(jié)，是個體獲得知識經(jīng)驗的過程。它具有選擇性的特點。（一）識記的類型根據(jù)識記有無目的性，分為無意識記和有意識記根據(jù)識記材料的性質(zhì)和識記方法的不同

24、，可分為機械識記和意義識記識記是記憶過程的開端，是保持和回憶的前提。欲提高記憶的效率，必先研究識記的規(guī)律，提高識記的質(zhì)量。研究發(fā)現(xiàn)，識記效果與下列因素存在內(nèi)在、規(guī)律性的聯(lián)系。（二）識記的影響因素（1）識記的目的識記的目的性是影響識記效果的首要因素。大量實驗表明，有明確目的的識記比無目的的識記效果好。這就是人們熟知的有意識記優(yōu)于無意識記。（2）對材料的理解在識記過程中，理解的識記比不理解的識記效果好，識記效果隨理解的加深而提高。這就是人們所說的，意義識記優(yōu)于機械識記。（3）識記材料的數(shù)量和性質(zhì)識記材料數(shù)量的多少對識記效果有很大的影響。一般來說，要達到同樣的識記水平，材料數(shù)量越多，平均用的時間或誦

25、讀的次數(shù)就越多。識記材料的性質(zhì)對識記的效果也有一定的影響。一般而言，直觀形象材料的識記較好，視覺材料比聽覺材料的識記好。此外，有意義的材料比無意義的材料，有韻律的材料比無韻律的材料容易識記。（4）主體的情緒狀態(tài)識記時主體的情緒狀態(tài)也是影響識記效果的一個因素。一般認為，積極情緒狀態(tài)下識記效果優(yōu)于消極情緒狀態(tài)下識記的效果。（5）識記的方法。采用意義記憶法比采用機械記憶法對信息的識記更準確。除了上述幾個方面，人的主觀需要、知識經(jīng)驗、性格特點、能力類型等都對識記效果有一定的影響。二、保持與遺忘的規(guī)律（一）遺忘的概念保持是經(jīng)歷過的事物在頭腦中儲存和鞏固的過程。從信息加工理論的視角看，保持就是信息的儲存過

26、程。遺忘是指經(jīng)歷過的事物不能回憶和再認或是錯誤地回憶和再認的現(xiàn)象。按照信息加工的觀點，遺忘是信息提取不出或提取錯誤。（二）遺忘的種類:遺忘分為暫時性遺忘和永久性遺忘。暫時性遺忘是指對識記內(nèi)容一時想不起來，但在適宜的條件下還能再認和回憶的遺忘。如提筆忘字，叫不出熟悉的人的名字等。永久性遺忘是指對識記的內(nèi)容沒有復習鞏固而造成痕跡的消退，如果不重新識記，就永遠不能再認和回憶的遺忘。（三）遺忘曲線最早對遺忘現(xiàn)象進行研究并發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的是德國心理學家艾賓浩斯。遺忘的進程是不均衡的，先快后慢，呈負加速型，且到一定程度就不再遺忘。這就是人們常說的遺忘規(guī)律。（四）影響遺忘的因素1.時間因素的制約。2.識記材料的

27、重要性，或者識記者的態(tài)度。識記者對識記材料的需要、興趣等，對遺忘的快慢有一定影響。最先被遺忘的是那些對識記者來說沒有重要意義的、不引起興趣的、不符合需要的、在工作和學習中沒有重要性的材料。3.識記材料的性質(zhì)和數(shù)量。有意義的材料比無意義的材料遺忘得慢；形象材料比抽象材料遺忘得慢；熟練的動作技能遺忘的最慢。在學習程度相等的情況下，識記材料越多，忘得越多，材料少，則遺忘較慢。4.識記材料的學習程度。所謂過度學習就是指如果達到恰能成誦之后還繼續(xù)學習一段時間。實驗證明，過度學習達到50%時效果最好。5.識記材料的系列位置。一般系列材料的開始和末尾部分記憶效果較好，中間位置的內(nèi)容則容易遺忘。這可能與前攝抑

28、制與倒攝抑制有關(guān)。前攝抑制是指先學習的材料對后學習材料的記憶所產(chǎn)生的干擾作用；倒攝抑制是指后學習的材料對先學習材料的記憶所產(chǎn)生的干擾作用。系列材料的記憶過程中，開始部分的內(nèi)容只受倒攝抑制的影響，末尾部分的內(nèi)容只受前攝抑制的影響，中間部分則受兩種抑制的共同影響，故而系列材料的記憶出現(xiàn)了系列位置效應。（五）遺忘的原因理論代表人物主要觀點衰退說桑代克記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱干擾說學習和回憶之間受到其他材料的干擾而導致了遺忘，比如前攝抑制與倒攝抑制動機說弗洛伊德遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用而引起的提取失敗說遺忘只是暫時的，存儲在長時記憶中的信息不會消失，遺忘是因為沒有找到合適的提取；舌尖現(xiàn)象同化

29、說奧蘇泊爾遺忘是知識的組織和認知結(jié)構(gòu)的簡化過程（六）防止遺忘的方法復習 復習在記憶中有重要作用。有效組織復習的方法有：及時復習。識記后，遺忘很快就發(fā)生。合理分配復習時間。制定復習計劃，不要過于緊張和疲勞，以免產(chǎn)生干擾。分散復習與集中復習相結(jié)合。復習方法多樣化。單調(diào)的復習方法，易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒，會降低復習的效果。因此，教師在組織學生復習時，方法要靈活多樣。運用多種感官參與復習。多種感官參與復習可以更好地提高記憶效果，在復習時應盡量運用多種感官參與，要眼看、耳聽、口讀、手寫相互配合。嘗試回憶與反復識記相結(jié)合。反復閱讀與嘗試回憶相結(jié)合的方法，能使學習者及時了解到識記的成績，從而提高學習的興趣

30、，激起進一步學習的動機。三、再認或回憶的規(guī)律（一）再認再認是指經(jīng)驗過的事物再度出現(xiàn)時能把它重新辨認出來的過程。（二）回憶回憶是指經(jīng)驗過的事物不在面前而能把它重新回想起來的過程。從信息加工觀點看就是信息的輸出或提取過程?；貞浖仁亲R記、保持的目的，也是檢驗識記與保持效果的唯一指標，同時還是強化識記、保持的重要手段。第三節(jié) 記憶力的培養(yǎng)一、記憶的品質(zhì)（一）記憶的敏捷性記憶的敏捷性指的是識記速度的快慢，通常以單位時間內(nèi)記住內(nèi)容的多少來衡量。據(jù)說當代科學家茅以升小時旁觀祖父抄寫古文東都賦，他的祖父剛抄完，他就能全文背出來，其記憶的敏捷性是極其驚人的。（二）記憶的持久性記憶的持久性是指識記的事物保持時間的

31、長短。例如，馬克思能成段地背誦歌德、莎士比亞、但丁和塞萬提斯等人的作品。巴金也曾談到有200篇文章一直儲存在他的腦子里。（三）記憶的準確性記憶的準確性是指對識記的材料記得是否正確。我國漢末著名學者蔡邕的著作在兵荒馬亂中散失，他也被殺害了，留傳至今的400多篇蔡邕的作品乃是他的女兒蔡文姬準確無誤地背誦出來，才得以保存下來的。記憶的準確性是記憶的重要品質(zhì)。如果缺乏記憶的準確性，那么記得再快、再牢也是沒有意義的。（四）記憶的準備性記憶的準備性是指能否及時地從記憶庫中提取所需的信息。在知識競賽中，有的人反應很快，有的人反應較慢，雖然他們中不少人都掌握了回答某一問題的有關(guān)知識和能力，但在記憶中提取信息的

32、速度卻存在快慢的差別。上述四種記憶品質(zhì)在個體身上的表現(xiàn)是不平衡的，有差異的，有多種組合的可能性。判斷一個人記憶力的強弱，必須同時兼顧以上四種記憶品質(zhì)。二、記憶力的培養(yǎng)培養(yǎng)學生的記憶力是教學的重要任務(wù)。其目標是，通過培養(yǎng)和訓練，使學生記得快、記得準、記得牢，并能在需要的時候迅速提取出來為己所用。培養(yǎng)學生的記憶力應從以下六個方面入手。（一）明確記憶目的，增強學習的主動性（二）理解學習材料的意義（三）對材料進行精細加工，促進對知識的理解（四）運用組塊化學習策略，合理組織學習材料（五）運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量（六）重視復習方法，防止知識遺忘第三章 表象與想象第一節(jié) 表象1.含義：是

33、事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。2.特征：直觀性；概括性；可操作性第二節(jié) 想象想象是人根據(jù)頭腦中的已有表象經(jīng)過思維加工建立新表象的過程。表象是感知觀察之后在頭腦里留下的有關(guān)事物的形象。根據(jù)是否有預定目的，可以把想象分為無意想象與有意想象。無意想象是沒有預定目的、不自覺的想象，其極端形式是夢。有意想象是有預定目的、自覺產(chǎn)生的想象。有意想象根據(jù)其創(chuàng)造水平和新穎程度，又可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。這些想象在某種意義上就是形象思維。一、再造想象再造想象是根據(jù)別人的描繪在頭腦里構(gòu)成相應新表象的過程。比如，人們看過阿Q正傳之后，根據(jù)作者的語言描繪在頭腦里可以想象出阿Q的形象；一個建筑

34、工人根據(jù)平面圖紙，可在頭腦里再造出樓房的立體形象；演員根據(jù)劇本的描繪而在頭腦里想象有關(guān)角色的生動形象。再造想象對于學生掌握知識技能具有重要意義。學生學習的書本知識主要是前人積累的間接經(jīng)驗，有許多事情是沒有親身經(jīng)歷、感知過的。二、創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是根據(jù)一定目的在頭腦里獨立地構(gòu)思新表象的過程。創(chuàng)造想象的特點是該新形象是從未出現(xiàn)的。如魯迅創(chuàng)作阿Q正傳中的阿Q、郭沫若創(chuàng)作的女神就是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。作家在頭腦里進行的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表達的過程，就是創(chuàng)造想象的過程?？茖W家在頭腦里形成新假設(shè)、建筑工程師在頭腦里醞釀新樓的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部樓面等過程，也都是創(chuàng)造想象的過程。創(chuàng)造想象的條件：1、強烈的創(chuàng)造愿望2、豐富

35、的表象儲備3、積累必要的知識經(jīng)驗4、原型啟發(fā)：是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。5、積極的思維活動6、靈感的作用三、幻想幻想是個人渴望的、指向未來的想象?；孟肱c創(chuàng)造想象不同。如學生想要當教育家，這是個人渴望在未來實現(xiàn)的幻想（理想）。（一）理想理想是符合社會發(fā)展規(guī)律并可能實現(xiàn)的幻想。例如，青年學生將來想當教育家、科學家或藝術(shù)家，為實現(xiàn)現(xiàn)代化作貢獻。這些就是符合社會發(fā)展規(guī)律、經(jīng)個人努力可能實現(xiàn)的理想。崇高的社會主義理想是符合人類社會發(fā)展規(guī)律的理想，是推動人們前進的精神力量，是激勵青年學生努力學習的動力。因此，培養(yǎng)學生具有崇高的理想，把學生引向美好的未來是教育工作者義不容辭的責任。（二）空想

36、空想是違反客觀規(guī)律的和不能實現(xiàn)的幻想。有人不干活又想發(fā)大財，有人想制造永動機，這些都是不切實際的、不可能實現(xiàn)的幻想。一個長期陷入空想的人，只能碌碌無為，一事無成。教師的責任是使有空想的學生，認識事物發(fā)展的規(guī)律回到現(xiàn)實中來。四、學生想象力的培養(yǎng)1.要引導學生學會觀察，豐富學生的表象儲備。獲得感性經(jīng)驗，不斷豐富學生的表象，使想象活動的發(fā)展有堅實的基礎(chǔ)。表象貧乏，想象也會枯竭。2.引導學生積極思考，有利于打開想象的大門。在教學和實踐活動中，引導學生多問“為什么”，大膽探索。3.引導學生努力學習科學文化知識，擴大學生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學生的空間想象能力。4.結(jié)合學科教學，有目的地訓練學生的想象力。引導學

37、生積極參加科技、文藝、體育等活動，不斷豐富學生的生活經(jīng)驗，為發(fā)展想象力創(chuàng)設(shè)良好的條件。5.引導學生進行積極幻想。培養(yǎng)學生大膽幻想和善于幻想的能力也具有重要意義。對學生的幻想不應諷刺譏笑，應該珍視、鼓勵、引導，幫助他們把幻想轉(zhuǎn)變成理想，把幻想同創(chuàng)造想象結(jié)合起來思維和注意必背考點關(guān)鍵詞：思維；注意1.思維特點間接性；概括性。2.思維思維發(fā)展水平直觀動作（想在做中）；具體形象（依賴具體事物）；抽象邏輯（語詞符號）。3.思維思維活動指向性集中；發(fā)散。4.思維創(chuàng)新程度常規(guī)；創(chuàng)造。5.創(chuàng)造性思維四階段準備；醞釀；豁朗；驗證。6.注意特點指向性；集中性。7.注意功能選擇；保持；調(diào)節(jié)和監(jiān)督。8.無意注意無目的

38、，不需努力上課時忽然進來一個人。9.有意注意有目的，需努力上課聽講可與無意注意相互轉(zhuǎn)化。10.有意后注意有目的，不需努力開車熟練以后。11.注意品質(zhì)廣度；穩(wěn)定性；分配；轉(zhuǎn)移。12.廣度對象數(shù)量一目十行。12.穩(wěn)定性時間長短長時間聽講。13.注意起伏（動搖）間歇加強或減弱不可避免。14.注意分散不利于任務(wù)可以避免。15.分配兩件事以上邊彈邊唱；載歌載舞。16.注意轉(zhuǎn)移任務(wù)要求例：課下到課上。第四章 思維第一節(jié) 思維一、思維的概念思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的間接的、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。思維的特點：間接性和概括性1、間接性：指人借助于已有的知識

39、經(jīng)驗，來理解和認識另些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進程。例如，內(nèi)科醫(yī)生不能直接看到病人體內(nèi)各種臟器的病變，卻能通過聽診、化驗、切脈、量體溫、量血壓，以及利用各種醫(yī)療器械為中介，經(jīng)過思維加工間接地判斷。2、概括性：指思維所反映的不是個別的事物或事物的個別屬性，而是一類事物所共有的本質(zhì)特征以及事物所具有的普遍的或必然的聯(lián)系。例如各種概念，都是人們對一類事物的共性抽象概括。二、思維的種類思維作為一種高級的認識活動，從不同的角度來劃分，具有不同的分類。（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平的不同，可將思維分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。1、直觀動作思維這是一種依

40、賴實際動作為支柱的思維。其特點是以實際操作解決直觀的、具體的問題。3歲前，兒童的思維常常是伴隨著動作進行的，他們不能在動作之外默默思考。如兒童騎在椅子上時，會說“開汽車了”“騎馬了”等；但當離開椅子時，“開汽車”、“騎馬”的思維活動也就停止了。成人也有動作思維。例如電燈突然不亮了，首先是看看燈泡的鎢絲是否斷掉，保險絲是否燒掉，線路是否短路等，通過一系列的具體操作，最后找出停電的原因。修理工人、工程師經(jīng)常運用動作思維解決實踐中遇到的問題。 2、具體形象思維這是一種利用頭腦中的具體的形象來解決問題的思維。37歲的兒童主要用具體形象來思考，思維活動受具體知覺情景的影響。例如，在他們面前把兩瓶體積相同

41、的水，分別倒進一只試管和一個廣口瓶，一般的孩子都認為試管內(nèi)的水多些。他們的判斷直接受到水面高低的影響。成人也有形象思維，鮮明、生動的形象有助于思維的順利進行。例如，在動手布置房間前，我們在腦中構(gòu)思著布置室內(nèi)擺設(shè)的藍圖：電視機應擺在哪兒，寫字臺應擺在哪兒，書柜應擺在哪兒這個任務(wù)就是靠形象思維來解決的。文學家、藝術(shù)家經(jīng)常用形象思考，通過形象來表達自己的思想和情感。3、抽象邏輯思維這是一種以概念、判斷和推理的形式進行的思維。由于這種思維是借助于語詞、符號來思考的，因而也稱為語詞邏輯思維。如數(shù)學定理的證明，科學假設(shè)的提出，文章中心思想的概括等，運用的都是抽象思維。7歲以后的兒童開始出現(xiàn)抽象邏輯思維。哲

42、學家、數(shù)學家經(jīng)常運用這種思維來解決在實踐中遇到的問題。總的來說，在思維發(fā)展過程中，人類經(jīng)歷了從動作思維到形象思維，再到抽象思維的三個發(fā)展階段，其過程大致是：3歲以前是動作思維時期；37歲是形象思維時期；7歲以后進入抽象思維時期。從這一意義上說，思維水平有高低之分。然而，后一種思維的出現(xiàn)并不意味著前一種思維的消失，在成年期這三種思維都可以發(fā)展到很高的水平。因此，在成年人身上體現(xiàn)出來的三種思維是相互聯(lián)系、相互補充的，并無高低之分，只是根據(jù)不同的任務(wù)而采取相應的思維方式。（二）根據(jù)思維的邏輯性，可分為分析思維和直覺思維1、分析思維分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導，然后得出合乎邏輯的正確答

43、案或作出合理的結(jié)論的思維。2、 直覺思維 直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動，它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識別和整體地把握。（三）根據(jù)思維活動指向性的不同，可將思維分為聚合性思維（輻合思維、求同思維）和發(fā)散性思維（輻射思維、求異思維）1、集中性思維集中性思維是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。也就是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的答案（或一個最好的解決方案）。它是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。例如AB，AC，CD，其結(jié)果必然是BD。2、發(fā)散性思維發(fā)散性思維是沿著各種不同的方向去思考，追求多樣性的思維。例如，警察在偵破復雜案件的過程中，往往

44、根據(jù)案情分析，提出多種多樣的假設(shè)。又如，學生在列舉磚頭的用途時，也需要朝著不同的方向去思考。（四）根據(jù)思維活動創(chuàng)新程度的不同，可將思維分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維1、常規(guī)性思維常規(guī)性思維是指用常規(guī)的方法，固定的模式，去解決問題的思維方式。例如，學生運用已學會的數(shù)學知識解答同一類型的題目。這種思維缺乏獨創(chuàng)性，是運用已獲得的知識的過程，不會產(chǎn)生新的思維成果。2、創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指能產(chǎn)生新的思維成果，具有獨創(chuàng)性的思維。一切科學發(fā)明創(chuàng)造，都是創(chuàng)造性思維的結(jié)果。三、思維的過程（即思維操作）思維的過程包括分析分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的基本過程，思維的一

45、般過程包括：（一）分析與綜合（思維的基本過程）1. 分析，指在頭腦中把事物整體分解成各個部分或各個屬性。分析是人認識事物解決問題的開端，它有利于認識的深入。2. 綜合，指在頭腦中把事物的各個部分或各個屬性按一定內(nèi)在關(guān)系和聯(lián)系結(jié)合成一個整體。通過綜合, 可獲得對事物完整的和全面的認識,有助于問題的解決.分析與綜合是相反而又密切相連的同一思維過程不可分割的兩個方面。分析是綜合的基礎(chǔ)，任何一種思維活動都既需要分析，又需要綜合。（二）比較與分類比較，是把各種事物和現(xiàn)象加以對比，確定它們的相同點、不同點及其關(guān)系。比較是以分析為前提的，經(jīng)過分析認識了事物的屬性和特征，才能進行相互比較，對事物作進一步的認識

46、和辨別。同時，比較還要確定事物的相互關(guān)系，所以比較又是一個綜合的過程。分類，是根據(jù)事物的相同點和不同點，把它們區(qū)分為不同種類。比較是分類的基礎(chǔ)。通過比較，結(jié)識事物之間的相同點和不同點，根據(jù)事物的相同點把它們歸并為“大類”，根據(jù)事物的不同點，把它們分為“小類”，從而使人對事物的認識系統(tǒng)化。（人的分類）（三）抽象與概括1. 抽象：是在頭腦中抽取事物的本質(zhì)屬性、舍棄其非本質(zhì)屬性的思維過程。分析和比較是抽象的基礎(chǔ)。抽象有助于人們認識事物的本質(zhì)與內(nèi)部規(guī)律。2. 概括：是把抽取出來的事物的本質(zhì)屬性綜合起來的思維過程。抽象與綜合是概括的基礎(chǔ)。通過概括，可以使人對事物的認識由感性上升為理性、由特殊上升到一般。

47、抽象與概括相互依存、相輔相成。抽象與概括是從具體到一般的思維過程，是認識過程的一次飛躍，其結(jié)果是形成概念、原理和理論。 （四）具體化與系統(tǒng)化1. 具體化指把抽象、概括出來的一般原理運用到實際中去。它是認識過程的第二次飛躍，是從一般到個別，從認識到實踐的過程。2. 系統(tǒng)化，指把已有知識分門別類地整理成一個層次分明的系統(tǒng)。系統(tǒng)化的方法主要有：分類； 編寫提綱； 繪制圖表，如知識的樹狀圖、歷史年代表等。通過系統(tǒng)化，可使人的知識結(jié)構(gòu)更加嚴禁，層次更加分明，成為成塊的知識，這樣的知識有利于保持，也利于應用；可使知識在特定環(huán)境中更好地發(fā)揮其整體效應；有助于個體發(fā)現(xiàn)知識之間的關(guān)系，達到對知識的融會貫通。因此

48、系統(tǒng)化可顯著提高學生的學習效果。四、思維的品質(zhì)不同個體在思維中常表現(xiàn)出差異，這些差異稱之為思維品質(zhì)。思維品質(zhì)是衡量一個人思維發(fā)展水平的指標。思維的品質(zhì)主要包括以下幾種特征：（一）廣闊性（思維在“廣度”上的特點）指能全面細致地思考問題，既注重問題整體,又注重細節(jié)；既考慮問題本身，又兼顧與問題有關(guān)條件。如有人在解決問題時，既能緊扣主題，又能旁征博引，并善于用多種方法解答。思維的廣闊性以豐富的知識為基礎(chǔ)，所謂“見多識廣”。知識貧乏的人不可能有廣闊性品質(zhì)。與廣闊性相對的思維品質(zhì)是片面性和狹隘性.這種人在解決問題時往往囿于問題本身，思路狹窄，不能想到其他可能的解決問題的辦法。（二）深刻性（思維在“深度”

49、上的特點）深刻性反映了思維的深度，它指個體不易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，善于透過現(xiàn)象把握問題的本質(zhì)(指能深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問題).在日常生活中，思維的深刻性表現(xiàn)為好學深思，善于鉆研問題，但又不鉆牛角尖。與深刻性相反的品質(zhì)是膚淺性。這種人在思考問題時，往往不求甚解，淺嘗則止。（三）敏捷性敏捷性反映了思維的“速度”，指能單刀直入地指向問題的核心, 迅速把握問題的本質(zhì)與規(guī)律,能在短時間內(nèi)提出解決問題的正確方案。思維的敏捷性表現(xiàn)為遇事胸有成竹，當機立斷，但又不草率行事。與敏捷性相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。這種人在解決問題時常徘徊不定，猶豫不決。 （四）靈活性靈活性反映了思維“隨機應變”的程度, 指人善

50、于根據(jù)具體情況的變化而隨機應變,及時修改、調(diào)整原有的假設(shè)與方案，提出解決問題的新思路、新方法，并能舉一反三。平時我們說一個人“機智”即指思維的靈活性而言。思維的靈活性不是無原則地見風使舵，也不是一會兒想想這，一會兒想想那，碰到問題就打退堂鼓。這是“浮躁”的表現(xiàn)。與靈活性相反的不良思維品質(zhì)是因循守舊和固執(zhí)己見。前者表現(xiàn)為頭腦僵化、墨守成規(guī)；后者表現(xiàn)為愛鉆牛角尖、一意孤行。 （五）批判性批判性指在思維過程中以客觀事實為依據(jù)，嚴格地根據(jù)客觀標準判斷是非與正誤，能考慮到正反兩方面意見，堅持正確觀點，擯棄錯誤觀點。缺乏思維批判性的人往往走兩個極端：或自以為是（剛愎自用），或人云亦云。前者表現(xiàn)為主觀自負、

51、驕傲自大；后者表現(xiàn)為毫無主見，盲目附和。思維品質(zhì)相反品質(zhì)特點廣闊性（廣度）片面性和狹隘性全面細致、“見多識廣”深刻性（深度）膚淺性善于鉆研問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)敏捷性（速度）優(yōu)柔寡斷胸有成竹，當機立斷，但又不草率行事靈活性（隨機應變）因循守舊和固執(zhí)己見隨機應變、舉一反三批判性自以為是（剛愎自用）或人云亦云以客觀事實為依據(jù)、根據(jù)客觀標準判斷是非與正誤五、良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)1.加強科學思維方法的訓練。2.運用啟發(fā)式方法調(diào)動學習思維的積極性、主動性。3.加強語言交流訓練。4.培養(yǎng)學生解決實際問題的思維品質(zhì)第二節(jié) 創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的，有社會價

52、值的產(chǎn)品的能力或特性。從思維角度來看，創(chuàng)造性活動過程也就是創(chuàng)造性思維過程。任何創(chuàng)造性活動總是與創(chuàng)造性思維緊密聯(lián)系在一起的，不存在離開創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造活動。一、創(chuàng)造性思維的概念創(chuàng)造性思維是指其結(jié)果具有新穎性、獨特性和價值的思維，是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。發(fā)散性思維是從所給的信息中產(chǎn)生眾多的信息，從同一輸入來源中產(chǎn)生各種各樣為數(shù)眾多的輸出。即從問題的多種可能方向擴散出去，探索問題的多種解決。吉爾福特于1967年將集中思維和發(fā)散思維作為智力結(jié)構(gòu)的因素提出來，并認為流暢性、變通性和獨創(chuàng)性構(gòu)成了發(fā)散性思維的三個維度:（1）流暢性，即思維敏捷、反應迅速，對于特定的問題情景能順利產(chǎn)生多種

53、反應或提出多種答案。如列舉某一詞的所有同義詞。（2）變通性，即具有較強的應變能力和適應性，摒棄以往的的習慣思維方法而開創(chuàng)不同的能力。即變換對某一問題的研究角度的能力。如解決一系列問題，而每一個問題都可能需要運用不同的策略。（3）獨創(chuàng)性，即產(chǎn)生新的非凡思想的能力，表現(xiàn)為產(chǎn)生新奇、罕見、首創(chuàng)的觀念和成就，即產(chǎn)生不尋常的解題方案的能力。如產(chǎn)生獨一無二的回答。這三個維度也是創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)容。當然創(chuàng)造性思維并不完全等同于發(fā)散性思維，它是發(fā)散性思維與集中思維的統(tǒng)一，只是通常更多地或首先表現(xiàn)在發(fā)散性上。其實，要產(chǎn)生最合理的方案，總也離不開集中思維。二、創(chuàng)造性思維過程雖然創(chuàng)造性活動的過程紛繁多樣，創(chuàng)造性思

54、維的表現(xiàn)形式各有差異，但只要認真分析這些多樣性背后的心理過程，仍然可以把創(chuàng)造性思維劃分為不同的發(fā)展階段。1.準備階段：主體已明確所要解決的問題，然后圍繞這個問題，收集資料信息，并試圖使之概括化和系統(tǒng)化，形成自己的知識，了解問題的性質(zhì)，澄清疑難的關(guān)鍵等；同時開始嘗試和尋找初步的解決方法，但往往這些方法行不通，問題的解決出現(xiàn)了僵持狀態(tài)。2.醞釀階段：其最大特點是潛意識的參與。對主體來說，需要解決的問題被擱置起來，主體并沒有做什么有意識的工作。由于問題是暫時表面擱置而實際上在繼續(xù)思考，因而這一階段也常常叫做探索解決問題的潛伏期、孕育期。3.明朗階段：問題的解決一下子變得豁然開朗。主體突然間被特定情景

55、下的某一特定啟發(fā)喚醒，創(chuàng)造性的新意識猛地發(fā)現(xiàn)，以前的困擾頓時一化解，問題順利解決。這一階段伴隨著強烈而明顯地發(fā)生變化的情緒，這一情緒變化是在面臨問題的一剎那出現(xiàn)的，是突然的、完整的、強烈的，給主體以極大的快感。這一階段也稱靈感期或頓悟期。4.驗證階段：這是個體對整個創(chuàng)造過程的反思，檢驗解決方法是否正確的驗證期。在這個階段，把抽象的新觀念落實在具體操作的層次上，提出的解決方法必須詳細地、具體地敘述出來并加以運用和驗證。如果試驗并檢驗是成功的，問題便解決了。如果提出的方法失敗了，則上述過程必須全部或部分地重新進行。三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師

56、和家長應給學生創(chuàng)造一個能支持或容忍標新立異者或偏離常規(guī)思維的環(huán)境，讓學生感受到“心理安全”和“心理自由”的學習心理環(huán)境。這樣，才能真正激發(fā)學生學習的積極性和主動性，促進學生的認知功能和情感功能的充分發(fā)揮，提高創(chuàng)造性。（2）給學生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應給學生一定的權(quán)力和機會，讓有創(chuàng)造性的學生有時間、有機會做自己想做的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機會。（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。應使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。比如，在學業(yè)測試中，可以增加少部分無固定答案的問題，讓學生有機會發(fā)揮其創(chuàng)造性。評估學生的考試成績時，也應考慮其創(chuàng)造性的高低。2.注重創(chuàng)造性個性的塑造（1）保護好奇心。應接納學生任何