合肥市2014屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題解析與述評

1、合肥市2014屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題解析（考試時間：150分鐘 滿分：150分）注意事項： 1答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號和座位號后兩位。 2答第卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。 3答第卷時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。 4考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一

2、并上交。第卷 （閱讀題 共66分）一、（9分） 閱讀下面的文字，完成13題。儒學(xué)大致可分為以禮為基礎(chǔ)的倫理規(guī)范和以仁為基礎(chǔ)的德性原則這兩個層面。在孔子仁體禮用的儒學(xué)體系中，“仁”為人格完成的德性理想，“禮”則為涵養(yǎng)德性的倫理秩序，二者構(gòu)成了一個君子型的倫理道德體系。儒學(xué)這一寓仁于禮的倫理體系，自始即難免其人文性和宗法性的內(nèi)在緊張，它表現(xiàn)為仁學(xué)之人道原則與禮律之尊卑秩序的沖突。先秦儒學(xué)之人道與反人道的張力，貫穿于其后兩千年儒學(xué)發(fā)展史中。隨著漢后儒學(xué)的制度化和意識形態(tài)化，儒家禮教的宗法封建性倫理得以強(qiáng)化，逐漸演變?yōu)橐匀V五倫為主軸的威權(quán)主義的封建倫理，儒家仁學(xué)之人文性的君子理想和禮教之封建性的臣民

3、倫理的緊張亦更趨深化。宋明理學(xué)進(jìn)而將禮教的尊卑等級秩序神圣化，其“存天理，滅人欲”的倫理原則，集中彰顯了理學(xué)之反人道的本質(zhì)。至此，孔子“仁者愛人”的人道原則遂為反人道的“吃人的禮教”所扼殺。晚清以來，以儒學(xué)為典范的中國文化在西方文化沖擊下深陷危機(jī)。儒學(xué)文化所附麗的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、家族社會和專制政體，在西方市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和公民文化的侵蝕下漸次解體，儒教亦隨之陷入失墮的困境。儒教的危機(jī)，首先是其宗法封建性禮教倫理的危機(jī)?，F(xiàn)代化是一個由人格依附的臣民社會向自由平等的公民社會轉(zhuǎn)型的過程。儒家禮教之義務(wù)本位、人格附從、等級尊卑的宗法封建倫理，與現(xiàn)代性公民倫理具有根本性的價值緊張。戊戌以后，隨著西方文化向中

4、國文化核心的侵蝕，儒教的危機(jī)日漸凸顯，中國進(jìn)入思想文化轉(zhuǎn)型的時代。如前所述，支撐古典中國意義世界的儒家文化，其仁禮合一的價值結(jié)構(gòu)內(nèi)蘊(yùn)著人文性和宗法性的深2刻緊張。因而，如何對待儒家傳統(tǒng)的宗法倫理和普泛德性，成為中國文化轉(zhuǎn)型的一個基本難題。戊戌以來，儒家倫理規(guī)范受到維新思潮的正面挑戰(zhàn)。康有為、梁啟超、譚嗣同都對禮教核心的三綱之說進(jìn)行批判。然而維新派的傳統(tǒng)批判大致保持在儒學(xué)改革的范式之內(nèi)，其對儒教基本上持棄禮存仁的文化改良主義方針。康有為對儒家“仁”的精神超越性倫理與“禮”的社會約束性倫理臧否有別。在其儒學(xué)宗教化計劃中，康氏主張立孔教為國教，并改革其禮律中不契于公民社會的宗族倫理。而在其大同烏托邦

5、中，“大同”則被歸為人類社會超越據(jù)亂世“禮”之等級秩序的“仁”的最終實現(xiàn)。譚嗣同在其仁學(xué)中，則以“平等”、“大同”釋仁，而以禮教三綱五倫為過時的據(jù)亂世的禮法，并倡言“沖決倫常之網(wǎng)羅”。梁啟超則從倫理學(xué)層面響應(yīng)了儒學(xué)變革與接續(xù)的問題。他認(rèn)為，道德與倫理異，道德可以包倫理，倫理不可以盡道德。倫理因時勢而變遷，道德則具有普泛和永恒的價值。綜而言之，維新時代思想家雖已向禮教綱倫提出正面挑戰(zhàn)，但其仍維護(hù)孔子的精神權(quán)威和儒家仁學(xué)的德性價值。他們雖然觀點各有特點，其要旨皆在于改革制度化儒學(xué)之“禮”，從中剝離并開發(fā)德性儒學(xué)之“仁”的有生命力的人文價值資源。（節(jié)選自高力克五四倫理革命與儒家德性傳統(tǒng)，有刪節(jié)） 注

6、康有為在大同書中提出的歷史演變階段有三：據(jù)亂世，升太平，太平世。大同之始基為據(jù)亂世，大同漸行為升太平，大同成就為太平世。1下列對第段畫線句理解不正確的一項是 （ ） （3分）A在儒學(xué)的兩個層面中，“仁”這一德性理想和“禮”這一倫理秩序的配合，構(gòu)成了倫理道德體系。B在儒學(xué)的兩個層面中，對“禮”的強(qiáng)化直接導(dǎo)致富有人文性的君子理想屈從于封建性的臣民倫理。C在儒學(xué)的兩個層面中，體現(xiàn)德性原則的人道精神被宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”的“禮教”扼殺。D在儒學(xué)的兩個層面中，“仁”與“禮”所具有的內(nèi)在緊張與沖突因宗法封建倫理的強(qiáng)化更趨深化?！驹囶}立意】本題考查“理解文中重要句子的含意”的能力，能力層級為 B?！窘?/p>

7、題分析】理解文中重要句子的含義，必須回到文本中，緊扣上下文，乃至文本中心，前后勾連，準(zhǔn)確分析。四個選項的信息均來自這句話的后面的第一段，B項的的原文是“儒家仁學(xué)之人文性的君子理想和禮教之封建性的臣民倫理的緊張亦更趨深化”，與“直接導(dǎo)致富有人文性的君子理想屈從于封建性的臣民倫理”差距很大，故B項錯。A項信息來源于第二句，加以概括。C項的信息主要來源于最后兩句話，并結(jié)合“仁”的含義概括而成。D項的信息來源于第三句話?！緟⒖即鸢浮緽2下列對原文思路的分析，正確的一項是 （ ） （3分）A第一段首先指出儒學(xué)內(nèi)在的兩個層面，并對這兩個層面的具體內(nèi)容進(jìn)行了闡釋，進(jìn)而簡單地論述了“仁”與“禮”沖突的原因與發(fā)

8、展。B第二段緊承第一段，由內(nèi)而外著重論述了自晚清以來儒學(xué)作為典范的中國文化與西方文化中現(xiàn)代公民倫理價值相互沖突的原因及表現(xiàn)。C第三段先指出儒學(xué)文化仁禮合一的價值結(jié)構(gòu)自身的缺陷，繼而側(cè)重闡釋康有為、譚嗣同、梁啟超等維新代表人物的儒學(xué)改革主張的不同點。D文章緊扣儒學(xué)體系中的“仁”與“禮”的特點及其內(nèi)在的沖突，按時代進(jìn)程，分別介紹儒學(xué)具有的這種內(nèi)在沖突的具體表現(xiàn)形式及形成原因?！驹囶}立意】本題考查“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”的能力，能力層級為 B?！窘忸}分析】文本思路分析，安徽卷已連續(xù)考了多年。解答該題要能整體把握文本的結(jié)構(gòu)，注意段落之間的關(guān)系，善于抓段落的中心句，等。B項，“由內(nèi)而外”錯誤，于文

9、無據(jù)；C項，“維新代表人物的儒學(xué)改革主張的不同點”錯，原文是“康有為、梁啟超、譚嗣同都對禮教核心的三綱之說進(jìn)行批判”、“他們雖然觀點各有特點，其要旨皆在于改革制度化儒學(xué)之禮，從中剝離并開發(fā)德性儒學(xué)之仁的有生命力的人文價值資源”。D項，“按時代進(jìn)程，分別介紹儒學(xué)具有的這種內(nèi)在沖突的具體表現(xiàn)形式及形成原因”表述不準(zhǔn)確，選文沒有完全“按照時代進(jìn)程”來介紹，最后一段也不重在“介紹儒學(xué)具有的這種內(nèi)在沖突的具體表現(xiàn)形式及形成原因”?！緟⒖即鸢浮緼3下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是 （ ） （3分）A儒家禮教的封建宗法倫理在儒學(xué)多年的發(fā)展過程中體現(xiàn)了一種反人道的傾向，“三綱五倫”這一封建倫理的出現(xiàn)

10、則體現(xiàn)了這一傾向的強(qiáng)化。B晚清以來，儒學(xué)的危機(jī)主要體現(xiàn)在所依附的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、家族社會和專制政體的解體一級宗法封建禮教倫理與現(xiàn)代公民倫理不可避免的沖突等方面。C維新派的傳統(tǒng)批判基本上沒有拋棄儒學(xué)中的德性原則，而將批判的重點都放在了以禮教為核心的三綱之說，并各自提出了富有個性的理論。D康、梁、譚三位對儒學(xué)的改良主義方針都注重保護(hù)并開發(fā)傳統(tǒng)儒學(xué)中富有生命力的人文價值資源，如孔子的精神權(quán)威以及仁學(xué)的德性價值?！驹囶}立意】本題考查“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”的能力，能力層級為 C?！窘忸}分析】B項信息來源于第二段，原文是“儒家文化所附麗的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，家族社會和專制政體，在西方市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和公民文化

11、的侵蝕下漸次解體，儒教亦隨之陷入失墮的境地”，可見儒學(xué)危機(jī)主要是在政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面。A項的信息來源于第一段的四、五句，是對兩句的概括。C、D項信息來源于最后一段，如原文“對儒教基本上持棄禮存仁的文化改良主義方針”、最后兩句，等?！緟⒖即鸢浮緽二、（33分）閱讀下面的文言文，完成47題。李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹，而生伯陽，名白，以太白字之，世稱太白之精，得之矣。不讀非圣之書，恥為鄭、衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭。凡所著稱，言多諷興。自三代已來，風(fēng)騷之后，

12、千載獨步，唯公一人。故王公趨風(fēng)，列岳結(jié)軌；群賢翕習(xí)，如鳥歸鳳。盧黃門云：“陳拾遺（子昂）橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變。至今朝詩體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地并盡。今古文集，遏而不行。唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟！”天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎如見綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者。丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游，謂公謫仙人，朝列賦謫仙之歌，凡數(shù)百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸

13、之。遂就從祖陳留采訪大使彥允，請北海高天師授道箓于齊州紫極宮。陽冰試弦歌于當(dāng)涂，心非所好，公遐不棄我，乘扁舟而相顧。臨當(dāng)掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修。枕上授簡，俾予為序。自中原有事，公避地八年，當(dāng)時著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。時寶應(yīng)元年十一月乙酉也。（李陽冰草堂集序，有刪節(jié)）安祿山反，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖。有詔長流夜郎，會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之，代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。（節(jié)選自新唐書卷

14、二O二）4對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ） （3分）A言多諷興 諷：勸諫B橫被六合 被：覆蓋C害能成謗 害：害怕D手集未修 修：編纂【試題立意】本題考查常見文言實詞的意義，能力層級為 B。【解題分析】C項中的“害”是“妒忌”的意思，“害能”就是妒忌他人的才能?！緟⒖即鸢浮緾5下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （ ） （3分）A公乃浪跡縱酒 衡乃擬班固兩都作二京賦B御手調(diào)羹以飯之 臣具以表聞，辭不就職C俾予為序 卒相與歡，為刎頸之交D今所存者 為國者無使為積威之所劫哉【試題立意】本題考查常見文言虛詞的意義，能力層級為 B?！窘忸}分析】A 項，副詞，于是，就。B 項

15、，連詞，表目的，相當(dāng)于“來”；介詞，用來，憑借。C 項，動詞，寫；動詞，成為。D 項，助詞，所字和動詞形成名詞性結(jié)構(gòu)，的書；介詞，與“為”構(gòu)成“為所”式，表被動?！緟⒖即鸢浮緼6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （ ） （3分）A李白遠(yuǎn)祖顯赫。先人曾為涼武昭王，累世為官，中世無辜被貶，其后五代均為平民，令人嘆惜。B李白才華卓著。有人說，陳子昂改變了當(dāng)時的文風(fēng)，李白改變了詩壇自梁、陳以來的綺靡之風(fēng)。C李白仕途不濟(jì)。也曾深得皇上寵信，一度出入翰林，終因讒言被疏遠(yuǎn)，后位列八仙，譽(yù)為謫仙。D李白晚景落魄。因卷入“永王之亂”，被流放夜郎，后輾轉(zhuǎn)依附于當(dāng)涂李陽冰，文稿得以整理?！驹囶}立意】本

16、題考查“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”的能力，能力層級為 C?！窘忸}分析】總括與后面的解釋不一致，“令人嘆惜”的還因為“累世不大曜”?！緟⒖即鸢浮緼7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？（4分）（2）天子知其不可留，乃賜金歸之。（2分）（3）有詔長流夜郎，會赦，還尋陽，坐事下獄。（4分）【試題立意】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力，能力層級為 B。【解題分析】高考文言翻譯，要求直譯為主，意譯只是輔助，要求的是字字落實。第（1）句中的關(guān)鍵詞語“布衣”（平民百姓）、“名”（名聲）、“素”（平時），“為”（表被動），“何以”（賓語前置）等。

17、第（2）句關(guān)鍵詞語“乃”（于是、就）、“歸”（使動用法，讓歸去）。第（3）句關(guān)鍵詞語“長”（長期）、“會”（適逢、正趕上）、“坐”（因判罪）等。語句要通順?！緟⒖即鸢浮浚?）你（只）是個平民，名聲（竟）被我知道了，（假若）不是平日里積累道義，憑什么會這樣呢？（2）（2 分）天子知道李白不能夠留下來了，就賞賜他金銀讓他歸鄉(xiāng)了。（3）（4 分）皇上下令，（把李白）長期流放到夜郎，后又恰逢天下大赦，回到尋陽，又因事犯罪而被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢?！緟⒖甲g文】李白，字太白，是隴西成紀(jì)人，涼武昭王李暠的第九代孫。家族累世為官，世代都非常顯赫。中世因強(qiáng)加的罪名，被貶謫到了條支，改名換姓隱居下來。不過祖先從窮蟬到舜的時代

18、，五代人都是老百姓，名聲沒有多顯赫，真是令人嘆惜。唐代神龍（唐中宗年號）年初，從條支逃回四川，就像當(dāng)年老子（李耳/伯陽）指李樹而生那樣，又有一個姓李的賢人出生了，就命名為“白”，用“太白”來作字。世人都稱這孩子是太白星的精靈，說的沒錯。（李白）不讀那些不是圣賢寫的書，恥于寫那些如鄭風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)那樣的淫詞濫調(diào)，所以他說的話大多像是神仙說的話。凡是所寫的文章，言語之中多含寄寓之意。從夏、商、周以來，國風(fēng)離騷之后，千年以來，超出絕倫的人，只有李白一人。所以王公貴族紛紛傾倒于他，名流也紛紛與他交游；學(xué)子們紛紛向他學(xué)習(xí)，就像鳥兒擁戴鳳凰一般。盧黃門說：“陳子昂提倡改變頹靡的文風(fēng)，天下的文章忽然就變了風(fēng)格，可

19、到如今詩歌還是有梁、陳時代宮廷的靡靡之風(fēng)。到了李白才真正有了本質(zhì)變化，靡靡之風(fēng)如同掃地一樣被掃得干干凈凈。古人今人的文集，都沒人看了，只有李白的文章，流行于天下，真說得上是他的能力可與大自然相抗衡啊。天寶年間，祖皇帝下詔，征招李白到宮廷中，皇帝親自下階迎接，如同是見了綺、皓一樣的賢人。用七寶床來賜食，皇帝親手調(diào)和羹湯來給李白吃，對李白說：“你是平民，名聲竟被我知道了，（假若）不是平日里積累道義，憑什么會這樣呢？”把李白安置在金鑾殿，可以自由出入翰林院，并向他征詢治國方略，暗中讓他撰寫宮廷詔書，別人并不知道這事。壞人好人同朝為官，一些人因妒忌李白的才能而誹謗他；忠言不被采納，于是皇帝疏遠(yuǎn)了他。李

20、白于是就放浪舉止飲酒無度，來讓自己變得昏庸起來。撰寫的詩歌，多次聲稱要隱居?xùn)|山。又與賀知章、崔宗之等人一并自稱為“飲中八仙”，（賀知章等）稱李白是天上貶謫下來的仙人。朝中官員賦謫仙之類的詩歌多至數(shù)百首，大多是寫李白不得意的事。天子知道李白不能夠留下來做官了，就賞賜他許多財寶讓他走了。于是到從祖（從祖，俗稱“叔公”）時任陳留采訪大使的李彥允那兒，請北海高天師在齊州紫極宮給李白授道箓。我在當(dāng)涂任職，當(dāng)官不是我內(nèi)心所喜歡的，李白不以我處在偏僻之地而忘記我，來與我同舟歡游。正準(zhǔn)備卸任時，李白卻患了重病。他寫有書稿上萬卷，還沒有好好編輯。在病榻上把書稿給我，讓我給他寫篇序言。自從中原發(fā)生戰(zhàn)事，李白逃避戰(zhàn)

21、亂達(dá)八年之久，當(dāng)時所寫的文章，十分之九都遺失了，現(xiàn)在保留下來的，都是從別人那兒收集來的。序文寫于寶應(yīng)（唐代宗年號，762 年）元年十一月乙酉日。（李陽冰草堂集序，有刪節(jié)）安祿山謀反，永王李嶙聘請他到幕下當(dāng)僚佐，等到永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤；永王失敗了，李白按照罪行說來應(yīng)當(dāng)被處斬。當(dāng)初，李白游并州（今山西太原）曾見郭子儀，郭子儀認(rèn)為他很奇特。郭子儀曾經(jīng)犯法，李白替他說話，后來免受處罰，以至李白論罪當(dāng)誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪。朝廷下詔，把他長期流放夜郎，正好碰上大赦，又回潯陽，后又因為某一件事獲罪下獄。那時宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南，道經(jīng)潯陽，把李白釋放了，并且聘任他為

22、行軍參謀，沒有過多久，李白又辭去參謀之職。李陽冰任當(dāng)涂（今屬安徽）縣令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遺之職，然而在這時候李白已然死了，終年六十多歲。閱讀下面這首宋詞，完成89題。攤破浣溪沙李清照病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。注熟水：古代指煎泡而成的飲料、藥湯。醞藉：同“蘊(yùn)藉”。木犀花：通稱桂花。8詞中所寫多為平凡之事、尋常之情，請簡要概括。（4分）【試題立意】本題考查“評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”的能力，能力層級為 D。【解題分析】上闋寫看月、煎熟水，下闋寫看書、賞花等，自然地透露出了詩人閑適

23、、淡泊的情懷。讀懂詩歌大意是前提，思想情感的概括注意從整體出發(fā)。【參考答案】主要敘寫了觀景、熬藥、讀書、賞花等日?，嵤?，閑靜中顯出閑適、淡泊之情。9詞的末句運(yùn)用了什么修辭手法，請簡要分析。（4分【試題立意】本題考查“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧”的能力，能力層級為 D。【解題分析】擬人手法是很明顯的，本來是詩人終日看花，卻說花終日 “向人”，寫出了木犀的多情；“醞藉”寫出桂花溫雅清淡。擬人手法的運(yùn)用，表達(dá)了詩人對木犀花的喜愛與怡然自得的心境。注意大體套路：指出手法、結(jié)合例句簡析、效果分析?！緟⒖即鸢浮?運(yùn)用了擬人的手法。末句將木犀擬人化, “醞藉”即寫出木犀花溫雅清淡的風(fēng)度。本來是自己終

24、日看花，卻說花終日“向人” ，把木犀寫得非常多情，借以表達(dá)了作者對木犀花的喜愛。10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（甲乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）。（6分）甲：想等年， ， 。 ， ， 。 ，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 （辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古乙見賢思齊焉， 。 （論語里仁） ，芳菲菲其彌章。 （屈原離騷）猥以微賤，當(dāng)侍東官， 。 （李密陳情表） ，夢啼妝淚紅闌干。 （白居易琵琶行） ，露腳斜飛濕寒兔。 （李賀李憑箜篌引）鳥雀呼晴， 。 （周邦彥蘇幕遮）【試題立意】本題考查考生默寫常見的名句名篇的能力，能力層次為A。【解題分析】采用二選一的選考模式，該類題要求考生平時加強(qiáng)背

25、誦，注意難寫字和易錯字，如 “贏”“檐語”“胥”等易錯字的書寫，也不要漏掉“兮”“也”等字?！緟⒖即鸢浮考祝航鸶觇F馬 氣吞萬里如虎 元嘉草草 封狼居胥 贏得倉皇北顧 四十三年乙：見不賢而內(nèi)自省也 佩繽紛其繁飾兮 非臣隕首所能上報 夜深忽夢少年事 吳質(zhì)不眠倚桂樹 侵曉窺檐語三、（24分）閱讀下面的文字，完成1114題。廢 墟周曉楓（1）第一次到圓明園，我還是個熱衷郊游的小學(xué)生。記得那輛被臨時征用的公共汽車，記得我們在顛簸中奮力地合唱。然而來自歷史的恥辱并不能在孩子的心里累積重量，我們只是驚訝于自己被汽車傾瀉到一堆斷壁殘垣旁邊。（2）我們沒有耐心聽從老師語氣莊重的講解，沒有興致辨識圖像混沌的黑白照

26、片，連大石頭上浮雕的植物和異獸也不能吸引我們何況，它們只剩下片斷的花紋。除了能在荒涼開闊的野地里追逐奔跑，這里毫無樂趣。留下來的印象，唯有殘石上的西式雕鑿，像生硬的石膏花，泛著與材質(zhì)不符的臟奶油色；還有夕照中的一片蘆葦，詩意蕭索殉葬的植物。（3）第二次去圓明園，我迷失在萬花陣之中。這座用四尺高的雕花磚墻組成的迷宮，復(fù)建不久。我不斷碰壁，氣餒不已。盡管，“迷宮”是個分外魅惑的概念。我知道，在古老的中秋之夜，宮妃們曾手執(zhí)蓮燈在萬花陣?yán)镦覒颍v生動。月光，如同彌散整個世界的金色花藥；在這圓瓣的巨型石頭花里，藏匿著絕色的歌伶與舞姬迥異于今天，那是已逝的情懷。在講求效率的工業(yè)社會中，需要的是直接、簡明

27、、不走彎路；萬花陣相反，它是一座自我封閉的娛樂場，沒有暗示和標(biāo)志，在蓄意的誤導(dǎo)中，在重復(fù)的繚繞中，迷宮制造智力和體能上的懲罰，從而使身陷其中的人獲得樂趣。（4）我喪失方向感，越走越焦灼，很長時間沒找到萬花陣的出口。我覺得自己笨，像只慢蝸牛。萬花陣也像封建社會遺留下來的一只蝸殼吧？石形圓陣，移走不動，中間被蝕空全部的血肉。很奇怪，我恰巧在鏤刻的石紋間發(fā)現(xiàn)了一只附著其上的真蝸牛：殼體脆薄，行動遲緩，對它來說磚墻上的圖案已是阻礙前行的迷宮。天線般的觸角，那么細(xì)，在空氣中小心試探。當(dāng)它膽怯、疲倦，就蜷縮進(jìn)完美的螺旋之中，進(jìn)入由一條線組成的迷宮。（5）圓明園曾作為藝術(shù)村盛極一時，集中著漸漸聲名鵲起的畫家

28、和詩人，也不乏以藝術(shù)為名的騙子。當(dāng)代藝術(shù)品被天價拍賣的神話時代尚未到來，彼時彼境，這些被生活腌出成味的底層藝術(shù)家多在困頓中掙扎和堅持圓明園藝術(shù)村，體現(xiàn)著二十世紀(jì)最后的浪漫。幾年之后，樹倒猢猻散。圓明園藝術(shù)村就像現(xiàn)代迷宮，憑借金羊毛找到出口的人成為英雄，也有無名者被無名的怪獸吞噬。（6）潮涌潮退，圓明園的名字就像遺留在沙灘一枚罕世珍貴的鸚鵡螺，無論擁有多少舊武士的尊嚴(yán)，也與我的生活無關(guān)。及至中年，我對圓明園的了解才略多于中學(xué)歷史課本上普及的知識。（7）圓明園與北京眾多古跡的不同之處在于：它是廢墟。（8）世界上有些圣地，帶有明顯的廢墟感，比如龐培、吳哥窟、羅馬斗獸場，空曠、盛大而神秘，遠(yuǎn)比新建筑令

29、人尊重。所謂廢墟，必然經(jīng)過毀滅，但正是毀滅使之比完整之物更具力量。巨大的時間溶解在廢墟里。如果說時間是有具體形狀的，它就是骨殖、化石和連綿的廢墟。廢墟是所有偉大之物的終年，但我們甚至說不清廢墟的生死。方死方生，方生方死，它漠然超越生死交界的那座短橋。廢墟并非被魔鬼所摧毀，仿佛出于對時間的信仰而甘愿瓦解。廢墟見識過殺戮、離亂、掠奪，見識過足夠的眼淚、嘶喊以及足夠的鮮血和焦骸，卻保持地老天荒般的沉靜。（9）夕陽下的圓明園，有著略帶沉重的末日感和亡靈樂于沉入其中的寂靜。廢墟，這個詞的意義在于，使建筑像花朵一樣享有自己的凋謝；廢墟的非凡也在于，置身它的絕對寂靜里，仿佛就能立即回到它的全盛時代。那是一種

30、通過悠久的死亡而進(jìn)入的永生。據(jù)說，圓明園是偉大的奇跡，其實它是從神明般不容懷疑的極權(quán)出發(fā)，由每個工匠身上的智慧來實現(xiàn)，如同夕陽下每粒塵埃都散發(fā)碎金的光芒。我從沒想到美，還可以包括令人戰(zhàn)栗的極權(quán)以及隨后的摧殘或者說，只有不能被摧毀的才成為大美。我在廢墟上看日落洶涌，看晚霞燎烈，無邊席卷，就像許多年前的那場浩蕩的火。（10）圓明園毀于大火。（11）火焰過后，空無一物。然而，圓明園剩下的灰燼依然富可敵國。世間有什么東西，燒灼之后依然美得驚心動魄？“圓明園”，這幾個字仿佛經(jīng)過煅燒的絕世珠寶。美的生命力如此強(qiáng)大，甚至它的灰燼。圓明園，曾經(jīng)的醉生夢死，曾經(jīng)的國殤，它的來歷與毀滅到最后什么都不重要了，美的分

31、量重于羞恥。（12）其實，圓明園的美正在于它的消失，在于它只剩下一個等同奇跡的名字。這朵不能從火焰里復(fù)活的玫瑰，這個我們從未目睹的地方，成為巨大而至美的幻境。它符合神話的所有氣質(zhì)：瑰麗而虛幻，悲傷而至尊，它像亡靈般擁有全部的褒義詞。（13）美若深淵，不可測探。圓明園：一座成為神話的想象建筑，一個被經(jīng)常談?wù)搮s從未彰顯的奇跡我想說，天堂的性質(zhì)莫不如此。（選自2013年第2期十月，有刪節(jié)）11根據(jù)（1）（5）段文字，回答下列問題。（6分）（1）請簡要概括作者小學(xué)時第一次游圓明園的感受。（3分）（2）文中多次出現(xiàn)“迷宮”一詞，作者主要寫了哪幾種“迷宮”？（3分）【試題立意】本題考查“分析作品結(jié)構(gòu)，概括

32、作品主題”“體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)”的能力，能力層級為 C、D?！窘忸}分析】第（1）小題為定段概括，只需要圍繞“感受”對原文進(jìn)行分段概括即可；第（2）小題實際就是詞語解釋題，先根據(jù)上下文確定“迷宮”的具體含義，然后再對五處的意思進(jìn)行整合，相同的合并即可?！緟⒖即鸢浮浚?）不太理解其歷史意蘊(yùn)；認(rèn)為其建筑殘損破舊，毫無趣味；覺得其環(huán)境荒涼開闊，可以嬉戲。（2） 第一種是用四尺高的雕花磚墻組成的萬花陣； 第二種是阻礙蝸牛前行的磚墻上的圖案；第三種是阻礙社會發(fā)展進(jìn)步的封建體制；第四種是魚龍混雜的圓明園藝術(shù)村。12聯(lián)系全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆浴皬U墟”為題。（4分）【試題立意】本題考

33、查“分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題”的能力，能力層級為 C?！窘忸}分析】注意題目一般在文中的一些基本作用，主要有線索、概括主要內(nèi)容、表達(dá)主題等。結(jié)合文本，根據(jù)實際情況，從幾個方面分析即可。如本文標(biāo)題有線索的作用，全文就是圍繞“廢墟”來展開的，同時有暗示思想情感方面的作用?！緟⒖即鸢浮繃@廢墟組織材料全文既寫了作者游歷廢墟圓明園的所見所思，又寫到其它圣地遺跡的廢墟給人帶來的感受?！皬U墟”表現(xiàn)了作者獨特的審美觀，豐富了文章的歷史文化內(nèi)涵。13作者認(rèn)為作為廢墟的圓明園主要有哪些“美”？請簡要分析。（6分）【試題立意】本題考查“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”，能力層級為 D?！窘忸}分

34、析】該題是對文本主旨的理解，也是為下題鋪墊，閱讀題的題目之間有關(guān)聯(lián)。重點閱讀文本的后幾段議論性的文字，從中概括出“美”表現(xiàn)的哪些方面，然后再結(jié)合具體內(nèi)容簡單分析。【參考答案】（1）殘存的建筑之美。這些未被摧毀的遺跡，閃爍著前輩工匠的智慧光芒。（2）凄愴的詩意之美。廢墟空曠、盛大而神秘，讓人感悟到悠久的歷史和滄桑的歲月。（3）虛幻的想象之美。消失的圓明園被視為奇跡和神話，成為往昔理想世界的象征。14對文中劃線句“美的分量重于羞恥。”有人認(rèn)為，這是對圓明園之美的歌頌與贊美；有人認(rèn)為，這是對人們忘記歷史的諷刺與批評。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）【試題立意】本題考查“探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖

35、”，能力層級為 F。【解題分析】是對文本主旨的分析，好在題目已經(jīng)給出觀點，只需要選出你覺得容易分析的一點，再結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。如“重在歌頌和贊美”，可以從圓明園的建筑美、其中蘊(yùn)含的深層的美等方面分析?！緟⒖即鸢浮渴纠唬褐卦诟桧炁c贊美。圓明園規(guī)模宏大、富麗堂皇， 是勞動人民智慧和汗水的結(jié)晶，更成為人們緬懷、重振昔日輝煌的寄托和象征。“只有不能被摧毀的才成為大美”，而這種包含不屈奮斗精神的“大美”正是文章主旨所在。示例二：重在諷刺與批評。文章強(qiáng)調(diào)圓明園之美從未被我們“目睹”，也不能“復(fù)活”，卻已淪為人們懷舊與自戀的虛幻載體。美不應(yīng)“包括令人戰(zhàn)栗的封建集權(quán)以及隨后的摧殘”，也不能用對美的渲染來

36、回避、取代對民族恥辱的反思。示例三：既應(yīng)該贊美，更需要反思。圓明園既是民族昔日輝煌的象征， 更是祖國飽受列強(qiáng)欺凌的見證。如果囿于孩童般的無知，困于年輕時的迷惑，溺于虛幻中的奇跡，就不能深刻認(rèn)識開篇所言“歷史的恥辱”，為民族復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。示例四：感悟悲劇之美，洗滌凈化心靈。作為被毀滅的“至美”，圓明園能夠使人產(chǎn)生深沉而巨大的心靈震撼，給人以激勵和啟示。一個民族必須堅強(qiáng)，才能直面歷史悲劇性的一面；又必須深刻，才能從悲劇的壯美中反思整個人類的未來。（答案不止一種。能緊扣文本，獨抒己見，言之成理，語言流暢，即可。）第卷（表達(dá)題，共84分）四、（24分）15下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）（

37、3分）A瞭望 重疊 精兵減政 貿(mào)然行動B陷阱 沉湎 犄角之勢 要言不繁C訣竅 宣泄 山青水秀 墨守成規(guī)D錘煉 編纂 事必躬親 不計其數(shù)【試題立意】本題考查“識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字”的能力，能力層級為 A?！窘忸}分析】A項，“精兵減政”應(yīng)為“精兵簡政”；B項，“要言不繁”應(yīng)為“要言不煩”；C項，“山青水秀”應(yīng)為“山清水秀”?！緟⒖即鸢浮緿16下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）A在地方“專升本”的諸多利益訴求與沖動下，一些老牌高等?？茖W(xué)校改頭換面加入綜合性大學(xué)的群體，成為一批“四不像”大學(xué)。B全球資本市場已有好轉(zhuǎn)跡象，世界經(jīng)濟(jì)不像半年前那樣陷于如履薄冰的危險境地，但是，

38、今年的預(yù)期增幅不會較去年大幅上升。C近日，提高語文作文母語學(xué)科重要地位的有關(guān)高考改革的言論，在母語教學(xué)被忽視的當(dāng)下，真可謂空谷足音。D美國“監(jiān)控門”事件觸發(fā)的新風(fēng)波不斷升級，越來越多的國家開始抨擊美國，其中不乏鐵桿盟友，令美國左支右絀，理屈詞窮。【試題立意】本題考查“正確使用詞語（包括熟語）”的能力，能力層級為 E?！窘忸}分析】A項，改頭換面：只在表面上有所改動，其內(nèi)容卻依然如故。B項，如履薄冰：像踩在薄冰上。比喻隨時都會發(fā)生危險，做事極為小心謹(jǐn)慎。只能強(qiáng)調(diào)主觀心態(tài)之謹(jǐn)慎小心，而非客觀情況之危急。C 項，空谷足音：空曠的山谷里聽到的人的腳步聲。比喻十分難得，極為可貴的。D項，左支右絀：本指射箭

39、時左臂撐弓、屈右臂扣弦之法。后轉(zhuǎn)指應(yīng)付了左面，右面又感到不夠。表示財力或能力不足,窮于應(yīng)付?！緟⒖即鸢浮緽17下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（ ）（3分）A省環(huán)境監(jiān)測中心分析報告認(rèn)為，造成此次叫嚴(yán)重的區(qū)域性灰霾污染的主要原因是區(qū)域性焚燒秸稈，加上靜風(fēng)、低壓燈不利于污染物擴(kuò)散的氣象條件等因素導(dǎo)致的。B教育改革必須是有利于學(xué)生的終身發(fā)展、有利于基礎(chǔ)教育、有利于大學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)改革，因此，高考改革定會借助更多專家的力量，在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上才出臺。C中國漢字聽寫大賽使傳承華夏文明的信念得以凝聚，中華漢字書寫的魅力得以展示，對漢字文化傳統(tǒng)的回歸將產(chǎn)生積極影響。D我國東海防空識別區(qū)的劃設(shè)，正是基于國

40、家安全形勢發(fā)展的新要求，通過及時有效的空中管制，完善我國海洋方向的防御體系，進(jìn)一步維護(hù)這一空域的飛行秩序。【試題立意】本題考查“辨析并修改病句”的能力，能力層級為 E?！窘忸}分析】A項，“主要原因是由導(dǎo)致的”句式雜糅 ，刪去“的主要原因”，或“導(dǎo)致的”；B項，因果不當(dāng)，前面的教育改革的陳述與后面的“因此，高考改革”沒有因果關(guān)系，或者說兩個陳述間缺少關(guān)聯(lián)；D項，搭配不當(dāng)，第一小句改為“我國劃設(shè)的東海防空識別區(qū)”。【參考答案】C18提取下來材料中的主要信息，組成一句話新聞。（不得改變原意，不超過30字。（5分）“嫦娥三號”衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測器，于2013年12月初由長征

41、三號乙運(yùn)載火箭從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射。它攜帶中國的第一艘月球車，首次實現(xiàn)中國航天器月面軟著陸?！驹囶}立意】本題考查“擴(kuò)展語句，壓縮語段”的能力，能力層級為 E?！窘忸}分析】該語段壓縮比較簡單，所給材料較短，實際上只需要壓縮出主、謂、賓的成分即可，注意關(guān)鍵詞的完整性。【參考答案】“嫦娥三號”衛(wèi)星首次實現(xiàn)了中國航天器月面軟著陸。19根據(jù)上下文，從所提供的四個選項中選擇相應(yīng)語句分別填入文中橫線處。（只填字母）（4分）八駿圖（見右下圖）是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材， ，在繪畫技法上，是極為成功的中西融合的產(chǎn)物，他以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等， 。用筆剛健有力

42、，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加， ，既表現(xiàn)了馬的形體，又不影響墨色的韻味。為不可多得的珍品。 ，給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上。A墨色濃淡有致 B八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動C剛勁矯健，剽悍的駿馬 D逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿【試題立意】本題考查“語言表達(dá)簡明連貫得體準(zhǔn)確鮮明生動”的能力，能力層級為 E?！窘忸}分析】中間兩句分別側(cè)重筆法和墨色。第一句連八駿馬一句更通順。首尾為總結(jié)?？梢缘贸龃鸢??！緟⒖即鸢浮緽 D A C20在某班宣傳勤儉節(jié)約的文藝節(jié)目中，王明扮演的志愿者正在耐心勸導(dǎo)李雪扮演的客人打包。下面是表演的對話片斷，請補(bǔ)寫出其中的空缺的部分。要求：符合情境，簡明

43、得體，正確使用標(biāo)點符號。（6分）王明：李雪：哦，剛才菜點多了，吃不下了，倒掉算了吧。王明：李雪：嗯，是的，這兩道菜的味道很好，我挺喜歡吃的。王明：李雪：小伙子，你說得對，那你幫我打包吧。王明：好的，阿姨，您拿好！歡迎下次光臨，再見！李雪：謝謝你，再見！【試題立意】本題考查“語言表達(dá)簡明連貫得體準(zhǔn)確鮮明生動”的能力，能力層級為 E【解題分析】回答該類題，一定要根據(jù)語境，明確雙方談話的話題，揣摩他們的談話內(nèi)容，表述簡潔、準(zhǔn)確，同時還要注意對話的禮貌、委婉、得體?！緟⒖即鸢浮堪⒁?您好! 桌上還有兩道菜您就吃了一點點， 我可以幫您打包嗎？ 阿姨，您看，這兩道菜都是我們店的特色，您不慢慢品嘗挺可惜的。阿姨,既然您喜歡，我就幫您打包帶回去吧，再說了，倒掉挺浪費(fèi)的，我們不是常說“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”嘛。五、（60分）21請以“用心發(fā)現(xiàn)另一個世界”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）注意立意自定；文體自選，詩歌除外；不得抄襲，不得套作；不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號?！驹囶}分析】考查“表達(dá)運(yùn)用”的能力，能力層級為 F。合肥市