第1課走向民主政治

1、一一. .改革含義：改革含義： 改革即革除已經(jīng)過時的舊制度、舊文化和改革即革除已經(jīng)過時的舊制度、舊文化和舊思想，創(chuàng)造富有旺盛生機的新制度、新文化舊思想，創(chuàng)造富有旺盛生機的新制度、新文化和新思想，解放生產(chǎn)力，推動社會的進步和歷和新思想，解放生產(chǎn)力，推動社會的進步和歷史的發(fā)展史的發(fā)展. .二二. .改革類型：改革類型：1.1.社會社會內(nèi)部局部調(diào)整內(nèi)部局部調(diào)整統(tǒng)治政策的改革統(tǒng)治政策的改革（如王安石變法）（如王安石變法）2.2.促進促進新舊社會制度轉(zhuǎn)變新舊社會制度轉(zhuǎn)變的改革的改革（如北魏孝文帝改革）（如北魏孝文帝改革）三三. .改革的原因：改革的原因：1.1.舊制度舊制度本身存在缺陷本身存在缺陷2.2

2、.制度不存在問題而是制度不存在問題而是統(tǒng)治者統(tǒng)治者誤用濫用，誤用濫用，損害人民的利益損害人民的利益3.3.在在社會發(fā)展社會發(fā)展過程中制度需要不斷完善過程中制度需要不斷完善. .四四. .改革的特征：改革的特征：舊的社會制度不適應(yīng)社會的發(fā)展舊的社會制度不適應(yīng)社會的發(fā)展. .都具有艱巨性和多樣性都具有艱巨性和多樣性1.1.改革是統(tǒng)治者對既定制度進行的調(diào)整；改革是統(tǒng)治者對既定制度進行的調(diào)整； （不否定現(xiàn)存制度，而是加以改良）（不否定現(xiàn)存制度，而是加以改良）2.2.人類的進步需要借助于改革；人類的進步需要借助于改革；3.3.改革由于涉及到利益的重新分配，不可能一帆風(fēng)改革由于涉及到利益的重新分配，不可能

3、一帆風(fēng)順順；（有時會刀光劍影，但比革命溫和得多）（有時會刀光劍影，但比革命溫和得多）4.4.無論改革成敗，其經(jīng)驗教訓(xùn)都值得汲??；無論改革成敗，其經(jīng)驗教訓(xùn)都值得汲??；5.5.如果改革如果改革有利于發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定社會秩序、改善有利于發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定社會秩序、改善人民生活人民生活，這就是值得肯定的改革，這就是值得肯定的改革. .五五. .改革的啟示：改革的啟示：改革史改革史古代史古代史近代史近代史（西方）（西方）古代世界古代世界古代中國古代中國第第1課課 走向民主政治走向民主政治第第4課課 商鞅變法商鞅變法第第5課課 魏孝文帝改革魏孝文帝改革第第6課課 王安石變法王安石變法早期改革早期改革工業(yè)文明工業(yè)

4、文明沖擊下的沖擊下的改革改革第第9課課 歐洲宗教改革歐洲宗教改革第第12課課 俄國農(nóng)奴制改革俄國農(nóng)奴制改革第第13課課 穆罕默德穆罕默德.阿里改革阿里改革導(dǎo)入導(dǎo)入: 在古代世界的大部分地區(qū)，從未出現(xiàn)過除君主制以外的其他形式的政府體制。但雅典人卻不愿忍受君主和貴族的專橫統(tǒng)治，創(chuàng)造出了世界上第一個由普通公民做主的民主制國家。 雅典人為什么選擇民主制度？是誰開辟了通向民主政治的道路？ 學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 思思 路路 一、古代雅典的貴族政治一、古代雅典的貴族政治 改革前的社會狀況改革前的社會狀況 二、梭倫二、梭倫改革改革 使雅典走上民主軌道，為雅典民主化開辟道路使雅典走上民主軌道，為雅典民主化開辟道路三、克里

5、斯提尼三、克里斯提尼改革改革 雅典民主體制的最終確立雅典民主體制的最終確立四、伯里克利四、伯里克利改革改革 雅典民主政治的進一步完善（黃金時代）雅典民主政治的進一步完善（黃金時代）一、梭倫改革的社會背景一、梭倫改革的社會背景1 1、雅典的貴族統(tǒng)治（政治制度）、雅典的貴族統(tǒng)治（政治制度）（1 1）確立時間：）確立時間：（2 2）運作概況）運作概況最高行政長官：最高行政長官：決策機構(gòu)：決策機構(gòu)：（3 3）進步作用）進步作用（積極意義）（積極意義）廢除了廢除了 建立了建立了 樹立了樹立了 提供了提供了（4 4）局限性）局限性少數(shù)少數(shù)貴族貴族集體的統(tǒng)治，集體的統(tǒng)治，普通民眾普通民眾沒有權(quán)力參與沒有權(quán)力

6、參與政府的運作政府的運作; ;缺少民眾的監(jiān)督和制約缺少民眾的監(jiān)督和制約公元前公元前7 7世紀(jì)世紀(jì)執(zhí)政官執(zhí)政官戰(zhàn)神山議事會戰(zhàn)神山議事會貴族制的危機：下層平民貴族制的危機：下層平民與上層貴族矛盾日益尖銳與上層貴族矛盾日益尖銳梭倫改革的梭倫改革的主要原因主要原因貴族政治：貴族政治： 公元前公元前7 7世紀(jì)世紀(jì)希臘君主制被貴希臘君主制被貴族集體當(dāng)政取代，確立起雅典的貴族政治。族集體當(dāng)政取代，確立起雅典的貴族政治。貴族制是一種貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，必須實行的制度，必須實行選舉制選舉制, ,任期制，平等協(xié)商、少數(shù)服從多任期制，平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則數(shù)的法治原則。 梭倫改革1 1、背

7、景（改革前雅典的社會狀況）、背景（改革前雅典的社會狀況） 政治上：政治上： 社會關(guān)系上：社會關(guān)系上： 經(jīng)濟上：經(jīng)濟上：貴族政治是少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治，普通公民貴族政治是少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治，普通公民沒有權(quán)力參與政府的運作。沒有權(quán)力參與政府的運作。一方面，貴族大肆侵吞平民土地，許多一方面，貴族大肆侵吞平民土地，許多平民平民因債務(wù)問題因債務(wù)問題失去土地和人身自由失去土地和人身自由。另一方面，由于工商業(yè)的發(fā)展，一些另一方面，由于工商業(yè)的發(fā)展，一些工商業(yè)工商業(yè)奴隸主奴隸主階層形成，要求分享政治權(quán)利。階層形成，要求分享政治權(quán)利。下層平民與上層貴族矛盾尖銳下層平民與上層貴族矛盾尖銳，貴族政治面臨嚴(yán)重的危機。貴

8、族政治面臨嚴(yán)重的危機。公園前5世紀(jì)陶器飾畫，描繪的是婚禮準(zhǔn)備工作。坐著的年輕女子正等著奴隸為她戴上項鏈。在礦坑中勞動的奴隸梭倫改革的梭倫改革的必要性必要性:1、改革是雅典社會矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。一方面貴族對平民進行盤剝，激化了階級矛盾。2、改革是雅典經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。社會矛盾尖銳導(dǎo)致了社會動蕩，阻礙了雅典社會經(jīng)濟的發(fā)展。3、雅典所面臨的外部環(huán)境也使雅典意識到改革的重要性。鄰邦的經(jīng)濟和軍事實力趕上和超過了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。精讀精讀課本P.4“梭倫的詩歌”它們分別反映了哪些政治主張和原則？其一：縮小貧富差距，節(jié)制財富集中；其一：縮小貧富差距，節(jié)制財富集中； 梭倫改革在上述原則指導(dǎo)下，梭

9、倫改革包含哪些主要內(nèi)容？在上述原則指導(dǎo)下，梭倫改革包含哪些主要內(nèi)容？精讀精讀課本P.4P.5“梭倫改革”部分，歸納其主要內(nèi)容。其二：其二：中庸思想中庸思想和中立的立場；和中立的立場；其三：公正、公平，法律面前人人平等。其三：公正、公平，法律面前人人平等。 梭倫改革的措施和特點梭倫改革的措施和特點措施措施作用作用特點特點頒布解負令，廢頒布解負令，廢除一切債務(wù)和債除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制務(wù)奴隸制保護了債務(wù)人平民保護了債務(wù)人平民的財產(chǎn)和利益。的財產(chǎn)和利益。鼓勵發(fā)展工商業(yè)鼓勵發(fā)展工商業(yè)有利于平民階級的穩(wěn)有利于平民階級的穩(wěn)定，定，促進了工商奴隸促進了工商奴隸主階層的崛起主階層的崛起，為雅，為雅典民主的形成

10、打下了典民主的形成打下了牢固的階級基礎(chǔ)牢固的階級基礎(chǔ)按財產(chǎn)資格劃分按財產(chǎn)資格劃分公民為四個等級公民為四個等級維護了富裕工商業(yè)維護了富裕工商業(yè)者的利益。者的利益。對國家政權(quán)機構(gòu)對國家政權(quán)機構(gòu)進行了改革。進行了改革。（公（公民大會、四百人議事會民大會、四百人議事會和公民法庭）和公民法庭）打破了貴族對政權(quán)打破了貴族對政權(quán)的壟斷，的壟斷，為政治民為政治民主化開辟了道路。主化開辟了道路。削弱氏削弱氏族貴族族貴族權(quán)力，權(quán)力，維護富維護富裕工商裕工商業(yè)奴隸業(yè)奴隸主利益，主利益，是一種是一種中庸政中庸政策策解負令：解負令：負：債務(wù)負：債務(wù)農(nóng)農(nóng)民民向向地地主主借借種種子子等等抵押土地抵押土地 借債碑借債碑淪為奴

11、隸淪為奴隸拔拔掉掉借借債債碑碑廢廢除除債債務(wù)務(wù)奴奴隸隸制制革命性、中庸性革命性、中庸性限制了限制了貴族的貴族的土地兼土地兼并并平民的平民的人身自人身自由得到由得到法律的法律的保障保障 梭倫梭倫中庸思想中庸思想在改革中的體現(xiàn)：在改革中的體現(xiàn)：對工商業(yè)奴隸主：對工商業(yè)奴隸主： 對氏族貴族：對氏族貴族：對平民：對平民： “中間路線中間路線”：鼓勵發(fā)展工商業(yè)，以財產(chǎn)多少劃分公民等級，使他們上升鼓勵發(fā)展工商業(yè)，以財產(chǎn)多少劃分公民等級，使他們上升為統(tǒng)治階級。為統(tǒng)治階級。也并非徹底的打擊，因為貴族以其財產(chǎn)仍可列第一和第二也并非徹底的打擊，因為貴族以其財產(chǎn)仍可列第一和第二等級，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨

12、占政權(quán)了。等級，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨占政權(quán)了。廢除債務(wù)，使他們擺脫淪為奴隸的命運，政治權(quán)利卻是有限廢除債務(wù)，使他們擺脫淪為奴隸的命運，政治權(quán)利卻是有限的，土地回到他們的手中但也沒有徹底滿足他們重分土地的的，土地回到他們的手中但也沒有徹底滿足他們重分土地的愿望。愿望。既遏制富人的貪婪，又抵制窮人過分的欲望。既遏制富人的貪婪，又抵制窮人過分的欲望。 我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢。我像一堵墻，立于虎視眈眈的兩軍之間 梭倫 為紀(jì)念在塞浦路斯舉行的國際議會而發(fā)行的梭倫紀(jì)念郵票, 上面印有梭倫的名言“避免極端” 世界著名的木本油料樹種油橄欖儲存橄欖

13、油的陶罐古代壓榨油橄欖裝置古希臘的橄欖種植加工 雅典的商業(yè)過秤人安坐方凳，一絲不茍地注視著秤盤，足見作為希臘經(jīng)濟基礎(chǔ)的商品貿(mào)易，當(dāng)時已極為發(fā)達。古希臘錢幣 梭倫改革的特點：梭倫改革的特點：2 2、打擊對象：、打擊對象：1 1、改革理念：、改革理念：3 3、改革獲益者：、改革獲益者：5 5、影響：、影響：4 4、性質(zhì)：、性質(zhì)：奴隸主性質(zhì)的改革奴隸主性質(zhì)的改革為雅典民主化開辟道路（引上民主的軌道），為雅典民主化開辟道路（引上民主的軌道），奠定了雅典民主化政治的基礎(chǔ)。奠定了雅典民主化政治的基礎(chǔ)。工商業(yè)奴隸主工商業(yè)奴隸主;平民平民氏族貴族氏族貴族中庸中庸、節(jié)制、公平、平等、節(jié)制、公平、平等總之總之:削

14、弱氏族貴族權(quán)力，維護富裕工商削弱氏族貴族權(quán)力，維護富裕工商業(yè)奴隸主利益，是一種業(yè)奴隸主利益，是一種中庸政策中庸政策 如何評價梭倫改革？其其經(jīng)濟改革經(jīng)濟改革, ,頒布頒布“解負令解負令”，消除了債務(wù)奴隸制，鼓勵，消除了債務(wù)奴隸制，鼓勵發(fā)展工商業(yè)，發(fā)展工商業(yè)，緩和了社會的矛盾，提高了平民的政治地位緩和了社會的矛盾，提高了平民的政治地位，同時也為雅典的經(jīng)濟繁榮創(chuàng)造了良好的條件。同時也為雅典的經(jīng)濟繁榮創(chuàng)造了良好的條件。其其政治改革政治改革, ,按財產(chǎn)多寡分配政治權(quán)力，并實行政治機構(gòu)按財產(chǎn)多寡分配政治權(quán)力，并實行政治機構(gòu)民主化，民主化，打破了貴族獨攬大權(quán)的政治局面，賦予平民直接打破了貴族獨攬大權(quán)的政治局

15、面，賦予平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)力，為雅典政治民主化開辟了道路管理國家事務(wù)的權(quán)力，為雅典政治民主化開辟了道路，梭，梭倫堪稱雅典第一位平民領(lǐng)袖。倫堪稱雅典第一位平民領(lǐng)袖。 由于其秉承由于其秉承“中庸中庸”的原則，改革也有的原則，改革也有不徹底不徹底性，以財性，以財產(chǎn)資格確定政治權(quán)力多少的規(guī)定產(chǎn)資格確定政治權(quán)力多少的規(guī)定限制了平民參與高級管理限制了平民參與高級管理的機會的機會。右圖是梭倫改革指定的財產(chǎn)等右圖是梭倫改革指定的財產(chǎn)等級示意圖，看圖思考：級示意圖，看圖思考：（1 1）他根據(jù)財產(chǎn)把人劃分為幾）他根據(jù)財產(chǎn)把人劃分為幾個等級？每個等級分別享有什個等級？每個等級分別享有什么權(quán)利？么權(quán)利？ （2

16、2）這種變化什么進步意義？）這種變化什么進步意義？（3 3）你如何看待這種改革？）你如何看待這種改革？（1）四個等級。權(quán)利：四個等級的人們分別享有可任一切官職）四個等級。權(quán)利：四個等級的人們分別享有可任一切官職;可任司庫可任司庫外的高級官職外的高級官職;可任低級官職可任低級官職;無權(quán)任職，有選舉權(quán)的權(quán)利。無權(quán)任職，有選舉權(quán)的權(quán)利。v改變了取決于出身現(xiàn)有政治權(quán)利和參與政治管理的狀況，改變了取決于出身現(xiàn)有政治權(quán)利和參與政治管理的狀況，以財產(chǎn)資格確以財產(chǎn)資格確定政治權(quán)利的多少，為平民直接參與管理國家事務(wù)提供了機會定政治權(quán)利的多少，為平民直接參與管理國家事務(wù)提供了機會。 打破打破了奴隸主貴族對政權(quán)的壟

17、斷和世襲特權(quán)，打擊了奴隸主貴族。了奴隸主貴族對政權(quán)的壟斷和世襲特權(quán)，打擊了奴隸主貴族。（3）為政治民主化開辟了道路，但中庸的原則使民主化改革不夠徹底。）為政治民主化開辟了道路，但中庸的原則使民主化改革不夠徹底。 精讀精讀課本 “梭倫制定的四大財產(chǎn)等級及其權(quán)利分配”，了解其等級劃分的特點，并思考：梭倫所主張的“公平”實質(zhì)是什么？政治權(quán)利與財產(chǎn)多少掛鉤，實質(zhì)上是另一種不公平。政治權(quán)利與財產(chǎn)多少掛鉤，實質(zhì)上是另一種不公平?！肮焦健敝辉谟挟a(chǎn)階級范圍內(nèi)實行的平等。但在否定只在有產(chǎn)階級范圍內(nèi)實行的平等。但在否定了基于出身的不平等的同時，承認公民內(nèi)部因貧富不了基于出身的不平等的同時，承認公民內(nèi)部因貧富不

18、均而造成的不平等。均而造成的不平等。 梭倫改革 梭倫之后的雅典政治三大派別的爭斗三大派別的爭斗 代表的利益，主張：平原派海岸派山地派梭倫改革開辟了一條通向梭倫改革開辟了一條通向民主政治的道路，但是其民主政治的道路，但是其中庸政治指導(dǎo)思想，采取中庸政治指導(dǎo)思想，采取妥協(xié)的辦法妥協(xié)的辦法導(dǎo)致了改革不導(dǎo)致了改革不能滿足社會各個階層的愿能滿足社會各個階層的愿望。望。公元前公元前508508年年 改革的內(nèi)容改革的內(nèi)容 內(nèi) 容 作 用地域組織取地域組織取代氏族組織代氏族組織削弱氏族貴族對地方政權(quán)的控制，促進削弱氏族貴族對地方政權(quán)的控制，促進部落間的融合部落間的融合創(chuàng)立五百創(chuàng)立五百人議事會人議事會創(chuàng)立最早的

19、比例代表制選舉法；抽簽選舉；創(chuàng)立最早的比例代表制選舉法；抽簽選舉；體現(xiàn)了機會均等、任期制的民主原則體現(xiàn)了機會均等、任期制的民主原則創(chuàng)立創(chuàng)立“陶陶片放逐法片放逐法”最能體現(xiàn)人民權(quán)威的改革。是確保民主制度最能體現(xiàn)人民權(quán)威的改革。是確保民主制度長期存在的法令，有效防止政治野心家顛覆長期存在的法令，有效防止政治野心家顛覆政權(quán)政權(quán)改革的意義：改革的意義：最終在雅典牢固地確立民主體制，最終在雅典牢固地確立民主體制，為雅典民主政治的形成過程寫下了為雅典民主政治的形成過程寫下了最后的一個休止符。最后的一個休止符。雅典民主政治的進一步完善雅典民主政治的進一步完善 公元前公元前5世紀(jì)伯里克利改革的內(nèi)容世紀(jì)伯里克利

20、改革的內(nèi)容擔(dān)任高級職官的財產(chǎn)資格被取消，政府發(fā)放津貼，保障中下層平民參政的權(quán)利。職官選舉多采用抽簽或舉手表決的方式，最大限度地保證了平民的參與和選舉結(jié)果的公正性。戰(zhàn)神山議事會僅保留審判謀殺和瀆神案的職能。公民大會及五百人議事會和公民法庭成為雅典國家的最高權(quán)力機關(guān)和執(zhí)行機構(gòu)。雅典城邦主要權(quán)力機構(gòu)雅典城邦主要權(quán)力機構(gòu)公民大會公民大會最高權(quán)力機構(gòu)戰(zhàn)神山議事會戰(zhàn)神山議事會五百人議事會五百人議事會（原四百人議事會）（原四百人議事會）附屬機構(gòu)公民法庭公民法庭司法機關(guān)執(zhí)政官十將軍委員會機構(gòu)性質(zhì)職責(zé)公民大會五百人議事會民眾法庭雅典民主制各機構(gòu)的的職能審議并決定國家大事審議并決定國家大事每年召開每年召開4040

21、次次準(zhǔn)備提案準(zhǔn)備提案, ,主持公民大主持公民大會會, ,監(jiān)督落實決議監(jiān)督落實決議審理案件審理案件, ,終審終審任職資格任職資格最高權(quán)力機構(gòu)附屬機構(gòu)司法機關(guān)伯里克利改革的意義：伯里克利改革的意義： 進一步完善了雅典民主政治，被稱為雅進一步完善了雅典民主政治，被稱為雅典民主政治的黃金時代。典民主政治的黃金時代。 使雅典的文化事業(yè)高度發(fā)達，國力鼎盛，使雅典的文化事業(yè)高度發(fā)達，國力鼎盛，贏得鄰邦的仰慕。贏得鄰邦的仰慕。 對于希臘的強盛與繁榮，伯里克利功不可沒，對于希臘的強盛與繁榮，伯里克利功不可沒，但他晚年卻屢經(jīng)坎坷、挫折，接連遭受嚴(yán)重的但他晚年卻屢經(jīng)坎坷、挫折，接連遭受嚴(yán)重的打擊。由于他人的誹謗，他

22、因莫須有的罪名被打擊。由于他人的誹謗，他因莫須有的罪名被撤職。復(fù)職當(dāng)大將軍后，他的兩個兒子先后死撤職。復(fù)職當(dāng)大將軍后，他的兩個兒子先后死于鼠疫，不久，他也難逃厄運，死于這種可怕于鼠疫，不久，他也難逃厄運，死于這種可怕的病魔。臨死前，他的遺言是：的病魔。臨死前，他的遺言是：“我對雅典是我對雅典是問心無愧的。問心無愧的?！贝_實，伯里克利的英名將和希確實，伯里克利的英名將和希臘臘“黃金時代黃金時代”的美名永存后世。的美名永存后世。 貴族與平民矛盾的激化貴族與平民矛盾的激化梭倫改革梭倫改革克里斯提尼改革克里斯提尼改革走上民主軌道走上民主軌道民主體制確立民主體制確立伯里克利改革伯里克利改革民主政治完善民

23、主政治完善雅典走向民主政治的歷程：雅典走向民主政治的歷程：從君主制到貴族制，為向民主制的演化準(zhǔn)備了條件。從君主制到貴族制，為向民主制的演化準(zhǔn)備了條件。將雅典將雅典引上引上民主軌道的改革家民主軌道的改革家:_:_在雅典在雅典確立確立了民主制的改革家了民主制的改革家:_:_將雅典民主推向?qū)⒀诺涿裰魍葡蛲晟仆晟频母母锛业母母锛?_:_為推進雅典民主政治做為推進雅典民主政治做出貢獻的三大改革家出貢獻的三大改革家 從梭倫改革到伯里克利改革，最終確從梭倫改革到伯里克利改革，最終確立起雅典民主政治，你得到哪些立起雅典民主政治，你得到哪些啟示啟示？1 1、說明改革不是一朝一夕完成的，它往往是一個、說明改革不是

24、一朝一夕完成的，它往往是一個漫長而漫長而曲折的過程曲折的過程； 2 2、 說明任何說明任何制度都不是一成不變的制度都不是一成不變的，需要不斷適應(yīng)社會，需要不斷適應(yīng)社會需要作出變化需要作出變化； 3 3、說明、說明改革是改革是克服社會矛盾，推動克服社會矛盾，推動社會進步的動力社會進步的動力；4 4、 改革是調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，改革也改革是調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力；是發(fā)展生產(chǎn)力；5 5、說明符合社會現(xiàn)實需要的完善的政治制度，是社會發(fā)展、說明符合社會現(xiàn)實需要的完善的政治制度，是社會發(fā)展的制度保證。的制度保證。 雅典政治民主性的表現(xiàn)：雅典政治民主性的表現(xiàn)：雅典

25、城邦國家的雅典城邦國家的最高權(quán)力機構(gòu)最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，公民大是公民大會，公民大會的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。是雅典城邦會的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。是雅典城邦民意普遍表達和集中的最高形式。民意普遍表達和集中的最高形式。公職人員公職人員產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過抽簽方式進行；任職資格沒有財產(chǎn)的這種選舉可通過抽簽方式進行；任職資格沒有財產(chǎn)的限制，一切職位個人不得連任。任職期間比較短。限制，一切職位個人不得連任。任職期間比較短。監(jiān)督監(jiān)督官吏官吏制度制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級。陶片放逐法，是全體雅典公民高級官吏

26、進行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。官吏進行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。一種民主表決的方式：在雅典娜女神的監(jiān)督下，雅典人用石子投票表決。古代雅典民主政治的特點：古代雅典民主政治的特點：積極：積極：消極：消極： （歷史局限）（歷史局限） 人民主權(quán)與輪番而治人民主權(quán)與輪番而治機構(gòu)體現(xiàn)：機構(gòu)體現(xiàn)：公民大會、五百人議事會、公民法庭公民大會、五百人議事會、公民法庭制度體現(xiàn)：制度體現(xiàn)：差額選舉制、任期制、議會制、比例代差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制、陶片放逐法表制、陶片放逐法 民主范圍狹小，是奴隸制少數(shù)公民的民主，不民主范圍狹小，是奴隸制少數(shù)公民的民主，不是現(xiàn)代意義上的民主（奴隸、女性和大量外邦是現(xiàn)代意義

27、上的民主（奴隸、女性和大量外邦人被排斥于民主政治之外）人被排斥于民主政治之外） 雅典民主的實質(zhì)區(qū)別：區(qū)別：我們今天也提倡我們今天也提倡“民主民主”，想一想，古代雅典的，想一想，古代雅典的“民主民主”與我們所提倡的與我們所提倡的“民主民主”內(nèi)涵有何區(qū)別？內(nèi)涵有何區(qū)別？1 1、我們今天提倡的我們今天提倡的“民主民主”是是全體公民范圍全體公民范圍內(nèi)的現(xiàn)代民主；內(nèi)的現(xiàn)代民主；2 2、而古代雅典的而古代雅典的“民主民主”是古代民主，它只是在非常狹是古代民主，它只是在非常狹小的公民集體范圍內(nèi)運作，小的公民集體范圍內(nèi)運作，奴隸、兒童、婦女和外邦人奴隸、兒童、婦女和外邦人被被排斥在雅典民主之外，實際排斥在雅典民主之外，實際享有公民權(quán)的人在其人口中只享有公民權(quán)的人在其人口中只占十分之一。所以，占十分之一。所以，它的民主政治實質(zhì)上只是奴隸主階級它的民主政治實質(zhì)上只是奴隸主階級內(nèi)部的民主內(nèi)部的民主。背景背景措施措施影響影響梭倫改梭倫改革革克里斯克里斯提尼改提尼改革革伯里克伯里克利改革利改革古代雅典的改革古代雅典的改革雅典政治體制的演變與比較雅典政治體制的演變與比較君主制君主制貴族制貴族制民主制民主制決策決策個人專制個人專制貴族集體協(xié)商貴族集體協(xié)商公民民主決策公民民主決策產(chǎn)生產(chǎn)生世襲世襲選舉選舉選舉選舉任期任期終身終身任期任期任期任期本質(zhì)本質(zhì)人治人治 少數(shù)貴族壟斷少數(shù)貴族壟斷 人治向法