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文檔簡(jiǎn)介
1、人教版八年級(jí)上冊(cè)生字及文言文復(fù)習(xí)鄂a:湖北簡(jiǎn)稱(chēng)。 豫(yù):河南簡(jiǎn)稱(chēng)。綏靖suíjìng:安撫,平定。 阻遏za:阻止。銳不可當(dāng)ruì bù k dng:鋒利無(wú)比,不可阻擋尖利jinlì:尖銳,鋒利。 能耐n?ng nài:本事;技能。悠閑yuxián:從容閑適而無(wú)所牽掛,悠然閑靜的意思。寒噤hánjìn:因寒冷而哆嗦。 陰慘yn cn:悲傷凄慘。仄歪zawi:傾斜,歪斜。 央告ynggào:央求,懇求。轉(zhuǎn)彎抹角zhunwnm?jio:形容路彎彎曲曲或走彎彎曲曲的路。月明風(fēng)清yuam
2、íngfngqng:只與清風(fēng)、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。張皇失措zhnghuángshcu?:慌慌張張,不知道怎么辦才好。拂曉fúxio:天快亮的時(shí)候。 瓦礫wlì:磚頭瓦塊的碎片。地窖dìjiào:保藏薯類(lèi)、蔬菜等的地洞或地下室。鞠躬jgng:彎腰行禮。顫巍巍chànwiwi:抖動(dòng)搖晃。(多用來(lái)形容老年人的某些動(dòng)作) 贓物zngwù:偷或者搶來(lái)的東西。 箱篋xingqia:箱子。制裁zhìcái:用強(qiáng)力管束或處罰有不法行為的人,使不得胡作非為。 蕩然無(wú)存dàngr
3、ánwúcún:形容原有的東西完全失去。肅穆sùmù:嚴(yán)肅恭敬。指人的態(tài)度、神情很莊嚴(yán)等指事物所產(chǎn)生的氣氛,使人有凜然之感。荒謬hungmiù:極端錯(cuò)誤,非常不合情理。健忘jiànwàng:記憶力差,容易忘事。 駭hài:驚嚇;震驚。擄走lzu:搶走。 悚sng:害怕,恐懼?;碳県uángjí:恐懼慌張。 詰問(wèn)ji?wan:追問(wèn)、責(zé)問(wèn)。孤孀gshung:寡婦。瘡疤chungb:傷口好了以后留下的疤痕,比喻痛處.短處.或隱私。 渴慕kmù:非常思慕。疏懶shln:懶散而不習(xí)慣受
4、約束。 霹靂plì:云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。交卸jioxia:舊時(shí)指官吏卸職,向后任交代。簌簌sùsù:紛紛落下的樣子。 奔喪bnsng:從外地急忙趕回去料理長(zhǎng)輩親屬的喪事。 賦閑fùxián:失業(yè)在家。狼籍lángjí:形容亂七八糟;雜亂不堪。頹唐tuítáng:衰頹敗落。典質(zhì)din zhì:(把財(cái)產(chǎn),衣物)典當(dāng),抵押出去。 瑣屑suxia:細(xì)小而繁多(的事)。凹凼odàng:方言,水坑。 尷尬gngà:神色,態(tài)度不自然。煩躁fánzào:煩
5、悶急躁。微不足道wibùzúdào:非常渺小,不值得一提。 大庭廣眾dàtínggungzh?ng:人多而公開(kāi)的場(chǎng)合。傴y:彎腰曲背。 惶恐huángkng:驚恐,害怕。荒僻hungpì:偏僻荒涼。 塌敗tbài:塌陷破敗。取締qdì:明令取消或禁止。骷(k)髏(l?u):一般指人死后腐爛最后只剩下一副骨頭,是沒(méi)有皮肉依附著的整套骸骨。 愧怍kuìzu?:慚愧。 滯笨zhìban:呆滯笨拙??丝踜a k?u:非法扣減應(yīng)該發(fā)給別人的財(cái)物。接濟(jì)jijì:在物質(zhì)上援助。唏噓xx:哭
6、泣后不自主的急促呼吸。呵斥hchì:大聲斥責(zé)。稀(x)罕(hàn):希奇;認(rèn)為希奇而喜愛(ài);希罕的事物。 焦灼jiozhu?:非常著急。噩耗ahào:指親近或敬愛(ài)的人死亡的消息。伎倆jìling:不正當(dāng)?shù)氖侄?。顛沛dinpai:窮困,受挫折。吊唁diàoyàn:祭奠死者并慰問(wèn)家屬。文縐縐w?n zhuzhu:人談吐、舉止文雅的樣子。說(shuō)話不口語(yǔ)化,有文學(xué)教養(yǎng),有文采。長(zhǎng)途跋涉chángtú básha:形容旅途艱苦。窮愁潦倒qi?ngch?uliáo do:窮困愁苦,形容無(wú)路可走。 風(fēng)塵苦旅fngc
7、h?nkl:比喻旅途勞累,非常辛苦。連聲諾諾liánshngnu?nu?:接連表示贊同。低眉順dm?ishun yn:低著眉頭,兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。生死禍福shngshu?fú:表示是生、是死、是禍、是福,都難以預(yù)料。雄跨xi?ngkuà:有氣魄地跨越。雄姿xi?ngz:勇武壯盛的意氣或姿態(tài)。殘損cánsn:殘害;損害。古樸gp:古老而質(zhì)樸。推崇tuích?ng:尊崇,推重崇敬。惟妙惟肖w?imiàow?ixiào:形容雕刻得十分逼真。巧妙絕倫qiomiàoju?lún:靈巧高明得沒(méi)有可
8、以與之相比的。美感mign:對(duì)于美的感受或體會(huì)。駐足zhùzú:停止腳步。史詩(shī)shsh:史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁,內(nèi)容為民間傳說(shuō)或歌頌英雄功績(jī)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說(shuō)。軒榭xunxia:軒,有窗戶的廊子或小屋。榭,建筑在臺(tái)上的房屋。敗筆bàib:寫(xiě)字寫(xiě)得不好的一筆或繪畫(huà)中畫(huà)的不好的部分。嶙峋línxún:枯瘦的樣子。丘壑qiha:山和溪谷。泛指山水美麗的地方.作圖的構(gòu)思布局。深遠(yuǎn)的思慮。鏤空l(shuí)?ukng:在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。明艷míngyàn:鮮艷,明麗。薔薇qiá
9、;ngwi:是一種蔓藤爬籬笆的小花,耐寒,有野生的,可以藥用。因地制宜yndìzhìyí:根據(jù)各地的具體情況,制定適宜的辦法。重巒疊嶂ch?ng luándi? zhàng:山峰一個(gè)連著一個(gè),連綿不斷。磬qìng:古代的一種石制打擊樂(lè)器。鰲頭áot?u:傳說(shuō)中海里的大龜或者大鱉。琉璃liúlí:是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構(gòu)件,通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑;也是藝術(shù)裝飾的一種帶色陶器。蟠龍pánl?ng:蟠龍是指我國(guó)民間傳說(shuō)中蟄伏在地而未升天之龍,龍的形狀作盤(pán)曲環(huán)繞。中軸線zhngzh?ux
10、iàn:把中國(guó)古代大建筑群平面中統(tǒng)率全局的軸線稱(chēng)為“中軸線”。金鑾殿jnluándiàn:北京故宮三大殿中的太和殿。俗稱(chēng)金鑾殿。屏風(fēng)píngfng:古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具。傖俗cngsú:粗俗鄙陋。納涼nàliáng:乘涼。雅俗之別ysúzhbi?:高雅和低俗的區(qū)別。帷幕w?imù:懸掛起來(lái)用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。緩沖hunchng:減緩沖擊力造型:用型砂及模樣等工藝裝備制造鑄型的工藝過(guò)程。萌發(fā)m?ngf:種子或孢子發(fā)芽:雨后雜草萌發(fā)。比喻事物發(fā)生:產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望。比喻事物的開(kāi)端或使某事
11、物產(chǎn)生開(kāi)端的人。翩然pinrán:動(dòng)作輕快的樣子。次第cìdì:一個(gè)接一個(gè)的。孕育yùnyù:妊娠時(shí)胚胎在子宮中發(fā)育;雖未顯露、表達(dá)或發(fā)展,但卻包含在某物本質(zhì)中的。銷(xiāo)聲匿跡xioshngnìjì:原意是不公開(kāi)講話,不公開(kāi)露面。課文指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息,無(wú)影無(wú)蹤了。衰草連天shuicoliántin:形容一片枯草,連綿不絕,幾乎像是與天連接。風(fēng)雪載途fngxuzàitú:在路途中一直刮著風(fēng)雪。萌發(fā)m?ngf:種子或孢子發(fā)芽。周而復(fù)始zhu?rfùsh:一次又一次的循環(huán)。草長(zhǎng)鶯飛cozhng
12、yngfi:小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)海S鶯在天上飛著,歡快地歌唱。囊náng:口袋。繁衍fányn:逐漸增多或者增廣??寺al?ng:一個(gè)共同前體通過(guò)無(wú)性繁殖而形成的一群基因結(jié)構(gòu)相同的細(xì)胞或個(gè)體。胚胎pi ti:在卵膜內(nèi)正在發(fā)育的受精卵。蟾蜍chánchú:也叫蛤蟆。鱗片línpiàn:環(huán)帶上的各種形態(tài)的光滑或具細(xì)紋的微小鈣質(zhì)物。脊椎jzhu:脊椎亦稱(chēng)脊柱、脊梁骨,由形態(tài)特殊的椎骨和椎間盤(pán)連結(jié)而成。兩棲lingq:可以在水中生活,也可以在陸地上生活。相安無(wú)事xingnwúshì:指彼此相處沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突,還過(guò)得去
13、。褶皺zhzh?u:組成地殼的巖石受構(gòu)造應(yīng)力的強(qiáng)烈作用,使巖層形成一系列彎曲而未喪失其連續(xù)性的構(gòu)造。追溯zhusù:逆流向河流的源頭走。比喻探索事物的由來(lái)本末。劫難ji?nàn:佛教語(yǔ)。謂宿世惡業(yè)所致的災(zāi)難。致密zhìmì:精致緊密的;質(zhì)地致密。天衣無(wú)縫tinywúfang:傳說(shuō)中仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善,找不出毛病。失衡shh?ng:失去平衡,常指事物偏離原來(lái)的位置。歸咎gujiù:歸罪。藩籬fn lí:指用竹木編成的籬笆或柵欄。監(jiān)控jink?ng:統(tǒng)的控制和監(jiān)視操作,必要時(shí)包括保證可靠性和安全保護(hù)的操作。在劫
14、難逃zàiji?nántáo:舊時(shí)迷信的人認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的?,F(xiàn)有時(shí)也用來(lái)指某種災(zāi)害不可避免。五彩斑斕wcibnlán:形容色彩光澤絢麗奪目。嘯聚山林xiàojùshnlín:舊指聚合起來(lái)盤(pán)踞山中作強(qiáng)盜,也指被壓迫群眾在山中聚集起義。束手策無(wú)shùshuwúca:遇到問(wèn)題,就象手被捆住一樣,一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。物競(jìng)天擇wùjìngtinz?:生物相互競(jìng)爭(zhēng),能適應(yīng)者生存下來(lái)。無(wú)動(dòng)于衷wúd?ngyúzhng:心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng),毫無(wú)感觸,漠然置之?;糜X(jué)
15、huànju?:在沒(méi)有客觀刺激作用于相應(yīng)感官的條件下,而感覺(jué)到的一種真實(shí)的、生動(dòng)的知覺(jué)。吟詠yínyng:歌唱;作詩(shī)詞。綺麗q lì:顏色鮮艷美麗(多用來(lái)形容風(fēng)景)。殷紅ynh?ng:中國(guó)傳統(tǒng)色彩名稱(chēng),盛大的有音樂(lè)般流動(dòng)感的紅色。變幻多端biànhuàndudun:不規(guī)則地改變比喻變化得又多又快。日薄西山rìb?xshn:原意太陽(yáng)快要落山。比喻人到老年或事物衰微接近滅亡。氣息奄奄qìxynyn:形容呼吸微弱,快要停止的樣子。也比喻事情已經(jīng)到了沒(méi)落的狀態(tài)。 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏x yáng wú xi
16、224;n ho zh shì jìn huáng hn):只見(jiàn)夕陽(yáng)放射出迷人的余暉,然而這一切美景將轉(zhuǎn)瞬即逝,不久會(huì)被那夜幕所籠罩人教版八年級(jí)語(yǔ)文(上)文言文總復(fù)習(xí)題桃花源記 文學(xué)常識(shí):本文選自陶淵明集。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱。桃花源記、歸去來(lái)兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的歸園田居。【一般詞語(yǔ)】緣沿著,順著。夾岸兩岸。夾,在兩旁。數(shù)幾。芳香花。落英落花。英,花。繽紛繁多樣子。復(fù)再。仿佛隱隱約約,形容看得不真切的樣子。才僅。平曠平坦開(kāi)闊。儼然整齊的樣子。屬類(lèi)
17、。阡陌田間小路。悉、咸全,都。黃發(fā)指老人。垂髫指小孩。怡然形容喜悅。乃竟然。具詳細(xì)。問(wèn)訊打聽(tīng)消息。云說(shuō)。 嘆惋 感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。延邀請(qǐng)。語(yǔ)(yù)告訴。扶沿,順著。向從前,舊的。及到。詣到。遣派。欣然高興的樣子。規(guī)計(jì)劃。果實(shí)現(xiàn)?!疽辉~多義】志 標(biāo)記。(尋向所志)做標(biāo)記。(處處志之)為 (wéi)作為(武陵人捕魚(yú)為業(yè))(wèi)對(duì),向。(不足為外人道也)尋 尋找。(尋向所志)不久。(尋病終)聞聽(tīng)說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳耍┞?tīng)到的事情。(具言所聞)舍(sh)舍棄,放下。(便舍船)(shè)房舍。(屋舍儼然)作 勞作。(其中往來(lái)種作)做。(設(shè)酒殺雞作食)【古
18、今異義】鮮美古:鮮艷美麗。今:食物味道好。開(kāi)朗古:地方開(kāi)闊,光線充足。今:樂(lè)觀,暢快,不陰郁低沉。交通古:交錯(cuò)相通。今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。妻子古:妻子兒女。今:男子的配偶。絕境古:與世隔絕的地方。今:沒(méi)有出路的境地。無(wú)論古:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。如此古:像這樣。今:這樣。不足古:不值得。今:不充足;不滿?!驹~類(lèi)活用】異感到詫異。窮盡,有走完或窮究根源之意。盡完,文中有消失之意?!就僮帧恳ā把?,邀請(qǐng)?!境烧Z(yǔ)】豁然開(kāi)朗形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然,開(kāi)闊敞亮的樣子。無(wú)人問(wèn)津比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津,渡
19、口。怡然自樂(lè)形容高興而滿足的樣子。世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界?!纠斫馓骄俊浚ㄒ唬┯迷恼Z(yǔ)句回答:1描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是:芳草鮮美,落英繽紛。2描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是:阡陌交通,雞犬相聞。3描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。5表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。6表明漁人總體感受的句子:豁然開(kāi)朗。7表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子:先世避秦時(shí)亂。8表明漁人背信棄義的句子:詣太守,
20、說(shuō)如此。(二)用自己的話概括回答:1第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用?渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?事出偶然,意料之外人的驚喜之情。3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?由于“甚異之”,想探個(gè)究竟的好奇心理。4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹,才通人。5. 為什么村人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?(村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。)6“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的
21、生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?自然環(huán)境:美麗富饒;社會(huì)環(huán)境:安定平和;生活狀況:安居樂(lè)業(yè);精神狀態(tài):自由快樂(lè)。8“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么?桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。9桃花源中人為什么嘆惋?為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。10桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。11為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”?對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12作者為什么要寫(xiě)“尋向所志,不復(fù)得路”?表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13作
22、者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”?表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。14作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè)業(yè),和平安寧的理想社會(huì)。15作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往,對(duì)黑暗社會(huì)批判。16寫(xiě)出文章的整體思路。(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源?!具w移拓展】1與“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么?(豁然開(kāi)朗)
23、2第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的?請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起,寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。例:桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美,桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。 愛(ài)蓮說(shuō)【文學(xué)常識(shí)】:本文選自周元公集。作者周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。 【常規(guī)詞語(yǔ)】【蕃(fán)】多?!惊?dú)】?jī)H?!臼ⅰ看笠?guī)模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗滌?!厩鍧i】這里指清水。【妖】美麗而
24、不端莊。【植】立?!疽C(xiè)玩】玩弄。褻,親近而不莊重?!局^】認(rèn)為?!倦[逸】隱居的人?!揪印科返赂呱械娜??!觉r】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)?!颈姟慷??!驹~類(lèi)活用】:【蔓】生枝蔓?!局Α块L(zhǎng)枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。【閱讀探究】1在第一段中,作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是:眾(蕃)。3從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?鄙棄貪圖富貴、追求名利的世
25、風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?(遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度。)7“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?(莊重、高雅(清高)。8作者把蓮和牡丹對(duì)舉,其用意是什么?(批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。9作者不愿隱逸,也不貪圖富貴,他追求什么? 在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。10作者以蓮自況,表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度,委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。11文中的蓮花的象征意義是什么? 不追求名利,在污濁的環(huán)境中,潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度,寫(xiě)菊表白自己
26、不愿隱逸的生活態(tài)度,寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13“蓮之愛(ài),同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆? 表明自己的人生態(tài)度:既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15用原文語(yǔ)句回答。1)蓮象征什么?君子的美好品德。2) 文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉,又莊重、質(zhì)樸,不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔,概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。3)高度概
27、括蓮高貴品質(zhì)的句子(點(diǎn)明中心的主旨句)是:蓮,花之君子者也。4) 比喻君子通達(dá)事理,行為方正,(或特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度)因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。5)比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6)“世人甚愛(ài)牡丹”,這是因?yàn)槟档な牵耗档?,花之富貴者也;“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是:蓮,花之君子者也。16請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?出淤泥而不染,濯清漣而不妖。17襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。【遷移拓展】1.魯迅有詩(shī):“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱(chēng)凈
28、植,英隨殘葉墜寒塘?!边@首詩(shī)稱(chēng)頌的是哪一種花?蓮花。2喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花?說(shuō)明喜愛(ài)的原因(包含駢句)。 梅花。它頂風(fēng)冒雪,“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。(傲雪盛開(kāi)人皆頌,迎寒綻放世堪揚(yáng)。) 蒲公英花。花朵雖小,卻遍布各地,有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情,葉瘦能醫(yī)疾。) 菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放,決不隨波逐流,且不畏嚴(yán)寒,堅(jiān)強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面,孑身盛開(kāi)也吐香。)3孟子認(rèn)為:“近朱者赤,近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的看法相反,你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶ā?答法一:同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響,“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。 答法二:同意周敦頤
29、的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。陋室銘 【文學(xué)常識(shí)】作者,劉禹錫,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人,唐代詩(shī)人。世稱(chēng)劉賓客。有劉禹錫集。銘,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)形成一種文體,這種文體一般都是用韻的?!疚难栽~語(yǔ)】【名】有名,著名。【靈】靈異?!舅埂窟@?!镜萝啊科返赂呱小\?,香氣?!绝櫲濉坎W(xué)的人。鴻,大。儒,舊指讀書(shū)人。【白丁】這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?!菊{(diào)】調(diào)弄?!舅厍佟坎患友b飾的琴。素,樸素,不加裝飾?!窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】這里指奏樂(lè)的聲音。絲,弦樂(lè)器。竹,管樂(lè)器?!景笭抗俑墓?。案,文書(shū),案卷。牘,公
30、文?!緞谛巍渴股眢w勞累。形,形體,身體?!纠斫馓骄俊?統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是:惟吾德馨(德馨)。2文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類(lèi)比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室,惟吾德馨。4文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見(jiàn)“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。5寫(xiě)陋室環(huán)境,突出景色之雅的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是:恬靜雅致。6寫(xiě)室中人,突出交往之雅的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景:談笑風(fēng)生。7.寫(xiě)室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句是:可以
31、調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。9全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋?!?0本文通過(guò)描寫(xiě)陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。11陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。12寫(xiě)出文中的駢句,散句。 駢句:苔痕上階綠,草色入簾青
32、。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。 散句:孔子云:“何陋之有?”13“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)是:德馨。14本文寫(xiě)陋室,卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字,請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思:陋室不陋。三峽【文學(xué)常識(shí)】 三峽選自水經(jīng)注疏。作者酈道元,北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽,留心水道等地理現(xiàn)象,撰水經(jīng)注。是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。【通假字】闕通“缺”,空缺?!疽辉~多義】絕沿溯阻絕斷,斷絕 絕巘多生怪柏極 哀轉(zhuǎn)久絕停止;消失【詞類(lèi)活用】乘奔御風(fēng)飛奔的馬 素湍綠潭急流的水 回清倒影清波 【常見(jiàn)短語(yǔ)】略無(wú)毫無(wú)。略,幾
33、乎。自非 如果不是。自,如果。亭午正午,中午。亭,正當(dāng)。夜分半夜。榮 茂盛。峻 高而陡峭。良多 很多。良,很,非常。屬引連續(xù)不斷。屬,連續(xù)。引,延長(zhǎng)?!酒渌~語(yǔ)】嶂 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。 曦日光。這里指太陽(yáng)。襄上。 沿 順流而下。 溯逆流而上。 或 有時(shí)。 宣 傳達(dá)。 雖 即使。 御駕,乘。 疾 快。 素 白色?;?回旋。巘 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。漱沖刷。 旦 早晨。 肅 寂靜。 哀 悲哀。 轉(zhuǎn) 婉轉(zhuǎn)。 沾 沾濕。 三 表示概數(shù)?!纠斫馓骄俊咳龒{以凝練生動(dòng)的筆墨,寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。作者寫(xiě)景,采用的是大筆點(diǎn)染的手法。寫(xiě)春冬之景,著“素”“綠”“清
34、”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。總特點(diǎn):山高嶺連,中間狹窄。(側(cè)重寫(xiě)山:連綿不斷,遮天蔽日。)分特點(diǎn):(1)夏:水漲流速,交通斷絕。(2)春冬:水退潭清,風(fēng)景秀麗。(3)秋:水枯氣寒,猿鳴凄涼。(側(cè)重寫(xiě)水:四季不同,風(fēng)景各異。)【問(wèn)題探究】作者是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀的?文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。1、第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)?(1)峽長(zhǎng)(七百里)(2)嶺連(連山,略無(wú)缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月)2、第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?山
35、高嶺連,岸偉峽險(xiǎn)(或連綿不斷,遮天蔽日)。3、“自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)?山的“連”“高”“窄”。4、第一段作者采用了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。5、三峽的夏水有何特點(diǎn)?(1)水漲(襄陵,沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也)6、寫(xiě)“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的作用是什么?這是什么寫(xiě)法?你由此想到了李白的哪首詩(shī)?作用:烘托夏天的水漲流急,也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法:側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的早發(fā)白帝城。7、第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。
36、表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。8、總括春冬之景的四個(gè)字是什么?清榮峻茂。9、“良多趣味”表現(xiàn)在何處?素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。10、第四段寫(xiě)什么季節(jié)的景色?作者是從哪一角度寫(xiě)景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。11、“漁者歌”有什么作用?說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。12、分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。 奔放美 清悠美 凄婉美13、第一段和后三段是什么關(guān)系?總分關(guān)系。L4、文中提到了巫峽,另兩峽是什么?瞿塘峽、西陵峽。記承天寺夜【文學(xué)常識(shí)】記承天寺夜游選自東坡志林。寫(xiě)于作者
37、被貶黃州期間。作者是蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家?!疚难栽~語(yǔ)】解除去,脫,。 戶門(mén)。欣然喜悅的樣子。 念考慮、想到。遂于是,就。寢睡覺(jué)。相與共同,一起。 中庭院里??彰餍稳菟某纬?。 交橫交錯(cuò)。 蓋原來(lái)(是)。但只是。閑人清閑的人。耳罷了?!窘Y(jié)構(gòu)提綱】 欲睡(月入)起行(念)尋友漫步抒意(少閑) 興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情【
38、問(wèn)題探究】1“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。2“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。4表明“念“的結(jié)果的句子是什么?遂至承天寺,尋張懷民。5為什么不假思索地去“尋張懷民”?同是被貶之人,也是知心朋友。6作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么? 二人心有靈犀。7“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)? “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透
39、明。“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。 全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。8本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?清靜、舒適、愉悅。10想像一下作者與張懷民散步是什么心情。 悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。11“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?) 貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。
40、12結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?世人大多熱衷名利,為俗務(wù)所累。13文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)“解衣欲睡”,見(jiàn)“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。14、拓展延伸1根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁2從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)? 蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而
41、是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。 答謝中書(shū)書(shū)【文學(xué)常識(shí)】本文選自全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文。陶弘景,有陶隱居集。【 文言詞語(yǔ)】【共】一起。【談】談?wù)摚蕾p?!窘惠x】交相輝映?!舅臅r(shí)】四季?!拘肯??!绢j】墜落?!境流[】潛在水中的魚(yú)。鱗,借代魚(yú)?!靖?jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng),爭(zhēng)著?!居纭恐溉碎g?!鞠啥肌恐赶删场!緩?fù)】再?!九c(yù)】參與,這里指欣賞?!纠斫馓骄俊?#160; 1作者描寫(xiě)景物有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處
42、? 觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動(dòng);時(shí)間交代:由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。2“山川之美,古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情?有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。3運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫(xiě)白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么? “高峰入云,清流見(jiàn)底” 4講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么? 兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。5將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么? 曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。6“實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。”表達(dá)了作者怎樣的
43、思想感情? 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。7最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么? 實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。8分析“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍?!奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。 “歇”“頹”擬人,賦予事物以人的感情和行為,有過(guò)程,激發(fā)人的想像,充滿生命氣息。“鱗”字是用借代,避俗,增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力,文學(xué)色彩濃厚。9本文是在是一篇美文。試分析美在何處。(1)意境美。風(fēng)光綺麗,融入感情,形成優(yōu)美的意境。山水相映之美。色彩配合之美。晨昏變化之美。動(dòng)靜相襯之美。(2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?!吧酱ㄖ?,古來(lái)共談”總領(lǐng)全文,以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫(xiě)山川之美。最后以感嘆總括前文,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體
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