唯識義章簡記

1、a1 十門總標一 出 體二 辨 名 明唯識境三 離合會釋四 何識為觀唯識義章 五 顯類差別 十門辨釋 六 修證位次 明唯識行七 觀法何性 八 諸地依起 九 斷諸障染十 攝歸二空明唯識果 a2 隨標別釋 b1 出體門 c1標釋二體 d1 標列 d2 分釋 e1 出所觀體 f1通觀諸法所觀唯識是以一切法而為自體，通觀有為、無為唯識。此一切法，總攝宇宙萬有一切，包括有為法、無為法。 f2別明五重 g1 標所觀數(shù) g2釋所標重 (1)遣虛存實識：此觀有情的遍計所執(zhí)性法，純屬妄情臆造，毫無事實體用，故應遣除；至于依他性法仗因托緣依他而有事實體用，是后得智之境，又圓成實性是諸法之理，為根本智之境，均不離識

2、而應留存。是為唯識觀的初步。諸經(jīng)論所說“一切唯識”、“二諦”、“三性”、“三無性”、“三解脫門”、“三無生忍”、“四悉檀”、“四嗢陀南”、“四尋思”、“四如實智”、“五忍觀”等，皆攝于此觀。(2)舍濫留純識：雖觀事理皆不離識，而此內(nèi)識有所緣相分和能緣見分。相分為內(nèi)境，見分心仗以起，攝境從心，并簡別有濫于外境，所以只觀唯識，為第二步。故契經(jīng)說。心意識所緣皆非離自性。故我說一切唯有識無余。余經(jīng)復說“三界唯心”、“制一處”等，皆此觀攝。(3)攝末歸本識：攝見相二分之末，歸結到心自體分之本。因見相分皆識體所起，識體即為其本。今但觀識體，為第三步。所說理事真俗觀等，多皆此觀。(4)隱劣顯勝識：隱劣心所，

3、顯勝心王。心王起時必有心所偕起，而勝劣有異。今以劣依于勝，但觀勝心王而隱劣心所，為第四步。說無垢稱經(jīng)(舊譯作維摩詰所說經(jīng))的“心雜染故有情雜染、心清凈故有情清凈”等，皆此觀攝。(5)遣相證性識：心王猶屬識相，今遣相而證唯識性，得圓成實之真，為唯識觀最究竟之階段，即第五步。余經(jīng)說“一諦”、“一乘”、“一依”、“佛性”、“法身”、“如來藏”、“空”、“真如”、“無相”、“不生不滅”、“不二法門”、“無諸分別”、“離言觀”等，皆此觀攝。 e2 出能觀體能觀唯識之觀，以五別境中之慧心所為體，此慧于所觀境中簡擇為性，斷疑為業(yè)。一般認為從能觀唯識是亦可通以止觀為其自性，此說是不可以的。止乃伏結之初門，觀才

4、是斷惑之正要，故不得稱止為觀體。應該言以慧為觀體，此是自性體也。因觀為慧名，非為定名，若言止，則名體不順，故不得認止為其自體。攝大乘論釋云：由三摩呬多無顛倒智。但舉定中所起之智為觀體，作尋思等之唯識觀，則必居定故，不言即以止為觀體。由此得知地前有漏之尋思，與加行通無漏之如實智，皆為觀慧之體，故而能觀唯識之體是通有漏無漏的。 因位資糧加行二位三慧為觀體唯有漏能觀體 根本智 果位見修究竟三位修慧為觀體 唯無漏 后得智c2 別辨唯識能觀 唯識所觀有漏無漏唯識觀 散定三慧 觀體三智有漏無漏散定唯識三摩地 聞慧 正證唯識思慧修慧加行智根本智后得智境唯識唯識觀境 教唯識唯識經(jīng)教 一切唯識 理唯識唯識道理

5、五種唯識行唯識唯識位修 果唯識唯識果德遍計門依所執(zhí)辨唯識有漏門依有漏辨唯識 唯識觀境境唯識 有為門依所執(zhí)及隨有為辨唯識 六門 有情門依有情辨唯識 唯識 有無門依一切法辨唯識理義盡 指事門隨指一事辨唯識一切唯識唯識經(jīng)教教唯識唯識道理理唯識唯識位修行唯識唯識果德果唯識境 教 境一切唯識 理 行行 果果 b2 辨名門 c1 正辨名 d1 釋識識者，梵語毗若底，了別之義，覺了分別。五位百法中，八識心王是識自相，六位心所是識相應，色法是識所變，心不相應行法是識分位，無為法是識實性，二空所顯前四真理。五位法中，前四屬事，第五歸理，此五法事理總攝世出世間有為無為、有漏無漏一切法盡，同不離識，故名唯識。如果不

6、許用“識”來統(tǒng)攝事理諸法，則真如應非唯識所顯現(xiàn)，如此則互違教理。所謂唯識，亦非說唯一心，更無別法。只是攝五法事理歸于識的范疇，攝境從心。真如即一切法實性，云何不名唯如耶？真如顯境，要令有情舍境觀心以求解脫，故云唯識，不名真如也。 d2 釋唯 一、簡持義簡遍計所生我法二執(zhí)，持取依圓二性。多取此義 唯 二、決定義真俗二諦互不相離，真實決定，則無能取真俗之執(zhí)見，及所取之真理俗事。識之一言，表此決定。三、顯勝義此說唯識，但舉主勝，理兼心所。 c2 釋妨難 d1 正釋妨 e1 釋唯心妨唯識二十論中說，心、意、識、了，名雖有別，意義相通。識即是心。心是集起義，能集諸法種子起諸法現(xiàn)行，以是義故，如采畫師。所

7、余心所，喻如畫徒，隨師模型，添眾色彩。依此積集的意義，故經(jīng)說唯心。識者、了別義，了達分別的作用殊勝，所以論中說唯識。各依勝說，理不相違。心通有漏無漏一切位，所以經(jīng)中以通因位果位的意義總說唯心者。識雖亦通因果，而于眾生因位強勝，故說唯識。唯心唯識，其理一致。識即是唯，識體本身就有簡持、決定、顯勝的業(yè)用，說唯識者，持業(yè)釋立名。順世外道及清辨論師等，立唯物唯境，皆非正義，實際諸法皆是心識變現(xiàn)。境依心有，攝境歸心，從這個意義上說，唯識之名，可是依主釋。 e2 釋唯智妨涅槃經(jīng)中說四依法：一、依法不依人，二、依義不依語，三、依了義不依不了義，四、依智不依識。經(jīng)中說依智，而論中說唯識，是為出識之過。有漏雜染

8、妄識變現(xiàn)，為令眾生舍棄因中之識而依于果中之智，故說唯識。就能觀而言可說唯智，能觀因中，聞思修三慧加行，及果中根本、后得二智，殊勝力強，識用低劣故。于所觀中，識能變境，境不離識，故說唯識。若依決斷功能（斷疑解惑）而說，亦可依智。從欣求圣者心境之解脫上說，稱為般若；從厭離眾生心境之生死上說，故名唯識。論從厭說，稱名唯識，理不相違。 d2 總會釋總攝一切諸法為伴，而宗歸無為之主，故一切法皆真如，真如為諸法之實性。若攝一切諸法為伴，而宗歸有為之主，故一切法皆唯識。有為即是緣生識變之法，一切有為法中，以識為主，余法為伴。若攝諸法為伴，而宗歸簡擇之主，故一切法皆般若。般若即智，智以抉擇諸法皆空為性，即諸法

9、性空。能攝三主雖別，所攝一切法則同也。這是基師以三類判攝諸法，即真如緣起、賴耶緣起與性空緣起，如是三類，殊途同歸，是法平等。 b3 離合會釋門 c1 解門義諸經(jīng)論中各各別說諸觀諸義等，眾名差別，今統(tǒng)攝合解，得其會通，明此諸教皆是唯識觀之別義，體非有異。 c2 正會釋 d1 一名會釋 e1 舉類一名有三十類。 e2 釋能所觀名 f1 正釋華嚴經(jīng)等為遮離識別有實境，故說唯心。辨中邊論為遮妄執(zhí)離識別有我法，或?；驍?，或一或異，或有或空等執(zhí)，顯唯識觀，名曰中道（唯識觀境無識有，內(nèi)觀于心離諸妄執(zhí)）。大般若經(jīng)中說名般若波羅密多，般若波羅密多義為智慧到彼岸。慧以簡擇為性，明照諸境為用。由此智能簡擇諸法真實體

10、性，達一切法空不可得，故一切皆空，名大般若。以空性故，諸法緣生事皆成辦。唯識觀慧亦是如此，遍計執(zhí)性體用本空。法華經(jīng)以說明一乘實相的道理為宗旨。為顯佛陀度生濟世之究竟，故名一乘。 f2 會通唯心 能觀 加行 真境中道 所觀 能觀根本 所觀般若 真境 后得 俗境一乘 俗境 （若言證者，后得智唯通俗）勝鬘經(jīng)中說六法：一、正法住，二、正法滅，三、波羅提木叉，四、毗尼，五、出家，六、具足戒。此六種法，雖初步的基本法門，但也是大乘的基礎和核心，所以也是通因位加行的。 e1 釋所觀名勝鬘經(jīng)中“一實諦”，“一依”，“空”，“如來藏”，“自性清凈心”，“法身”。說無垢稱經(jīng)的“不二法門”。楞伽經(jīng)中“不生不滅”。涅

11、盤經(jīng)中的三種佛性。楞伽經(jīng)中“不思議”。瑜伽中“非安立”。攝大乘等顯“圓成實”。對法論等明“真如”。此十三名稱于唯識觀中，皆是所觀所證的理體而非能觀，為真智所緣，是真境。 e2 列余結成法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、法位、真際、虛空界、無我、勝義、不思議界等，皆是唯識所觀境，真智境界所攝。 d2 二名會釋 能觀 唯識觀 所觀瑜伽安立非安立諦 涅盤勝義、世俗諦 真境 唯識境顯揚論能詮、所詮 俗境攝論生、法二無我 加行智 根本智 唯識智 后得智瑜伽論中安立、非安立諦（即勝鬘經(jīng)有作四圣諦、無作四圣諦）；涅盤經(jīng)中勝義、世俗二諦；顯揚論能詮、所詮名。此三名通能觀所觀，亦真、亦

12、俗，通三智。攝大乘生、法二無我，亦通能所觀，唯真非俗，通三智。 d3 三名會釋 能觀 唯識觀 所觀深密三性 深密三無性 真境 三性三無性觀 唯識境瑜伽三解脫門 俗境瑜伽三無生忍 加行智 根本智 唯識智 后得智 d4 四名會釋 d5 五名會釋 d6 六名等會釋 c3 總結成 b4 何識為觀門 c1 標征前面已明能觀唯識以別境慧為體，慧是心所。此門所明八識之中，究竟以何識為能修唯識觀慧。 c2 出異說 d1 小乘異說 大眾部 六識為能觀 犢子部 第六為能觀 六識俱染 一切有部 唯第六染 d2 大乘異說菩提流支、真諦三藏等師主張七、八識修道，修道故有觀慧，此觀以七、八二識為能修唯識觀慧。實際上初地以

13、上第七識才能進行修觀，未登地前則不能修。因位七識恒起我執(zhí)故，而第八識則須至佛果始能修觀。 c3 出正義大乘因位，唯是第六意識相應之慧為能觀識。瑜伽師地論第一說，能離欲是第六意識不共業(yè)的功能。唯意識在因位中能起勝行總緣（緣真如遍法）觀理（觀四諦、三性之理），趣入真道，是故能觀識因唯第六。再者，審慮所緣，觀察一切境相，也是意識不共業(yè)。第七雖能審慮，但執(zhí)內(nèi)我，非緣一切境相，是故覺慧唯第六識。 入真見道后，第六識轉智，第七末那亦隨漸轉，不內(nèi)執(zhí)我而審觀平等性，至佛果位大圓覺已，八識俱能為觀。此中，真如實性，定非能觀，是所觀體。已明八識能觀，若論所觀，則八識或因或果皆通所觀。事識的有為法如此，真識無為法亦

14、爾。 成所作智果位 妙觀察智 真理唯識性能觀 平等性智 俗事唯識相大圓鏡智 因位能觀意識 加行智妙觀察智 根本智 能觀慧果位 平等性智 后得智能觀 大圓鏡智 真理唯識性 所觀境成所作智 俗事唯識相 （觀照無差別相之智是根本智，而觀照差別相之智是后得智。） b5 顯類差別門 c1 明真性識 c2 明俗事識 d1 正明差別 d2 別說四分 d3 結非一異 c3 總結成 b6 修證位次門 c1 明位次 d1 引攝論釋 d2 引成唯識論 d3 引瑜伽論 d4 會通 c2 辨修證 d1 結前生后 d2 正辨修 e1 總舉 e2 別釋 f1 證修 f2 相修 g1 明定義 g2 明位修 f3 地修 g1

15、明二種修 g2 別開四門 h1 正明 h2 料簡 b7 觀法何性門 c1 標立二門 c2 隨標別釋 d1 明能觀性 d2 明所觀性 e1 引二論 e2 會釋 f1 判觀位 f2 二門會釋 b8 諸地依起門 c1 辨依身 d1 明頓悟 d2 明漸悟 e1 明不經(jīng)生 e2 明經(jīng)生 c2 明地起 b9 斷諸障染門 c1 標名數(shù) 現(xiàn)行 煩惱障 俱生 種子 現(xiàn)行 所知障 障 種子 現(xiàn)行 煩惱障 分別 種子 現(xiàn)行 所知障 種子 c2 明地斷 d1 正明地斷 分別分別煩惱障現(xiàn)行，資糧道中漸伏，加行道中能頓伏盡；種習俱初地斷。 煩惱障 俱生俱生現(xiàn)行，地前漸伏，初地以上能頓伏盡。菩薩為留惑潤生故，障 有時猶起。

16、八地以上永不現(xiàn)行。習氣地地除，種子金剛道斷。 分別分別現(xiàn)行，資糧道中漸伏，加行位中頓伏盡，種子、習氣初地斷。 所知障 俱生俱生現(xiàn)行，地前漸伏，十地永伏盡。若別說，前六識俱生現(xiàn)行，八地伏盡，種子習氣皆地地斷。七識現(xiàn)行，金剛喻定加行道伏，金剛喻定起時，種、習俱斷。 現(xiàn)行地前漸伏八地永伏 前 六 識種子地地漸斷金剛永斷 俱生所知障 習氣地地漸斷解脫道永斷 現(xiàn)行地地或伏或起金剛之加行永伏 第七八識種子金剛無間道斷 地斷表 習氣解脫道斷 現(xiàn)行地前漸伏初地以上頓伏 前 六 識種子金剛無間道斷 俱生煩惱障 習氣地地漸斷解脫道永斷 現(xiàn)行初地以上漸伏第七地永斷 第七八識種子金剛無間道頓斷 習氣解脫道斷 d2 明

17、障差別 e1 瑜伽三住瑜伽 極喜住初劫初地見道惡趣二障品法皆永斷除三住 無功用無相住二劫二至八地障無生法忍之二障皆永斷除成滿住三劫八地以上永斷二障習氣種子第一極喜?。撼鯕g喜地，于皮粗重欲界三途惡趣二障品法皆永斷除，能令極惡之煩惱（資糧位中所伏煩惱）及稍輕之煩惱（加行位中所伏煩惱）皆不現(xiàn)行，最初證得生空、法空二種真智。第二無相住，由初地起至第八地，是第二大劫。八地以前皆藉功用，至第八地由無相智慧證無相真如，于二空理不加功用，無相而住，得無生法忍。故障于無生法忍之煩惱、所知二障，皆永斷除。第三成滿住：第八地至如來位，無上菩提大覺圓滿，是經(jīng)第三大劫?！白钌铣蓾M”即最極無上，至極成就，圓滿、究竟之位。

18、此所斷二障習氣與隨眠（種子），最極深細，甚為難斷。入如來住，始能斷除，所謂“金剛道后異熟空”。 e2 深密經(jīng)三隨眠 e3 寶性論四障闡提不信障第六不退信伏現(xiàn)行，入初地斷種子寶性論 外道著我障第四生貴住伏現(xiàn)行，入初地斷種子四障 聲聞畏苦障所知障第五極難勝地斷緣覺舍心障所知障第七遠行地斷聲聞、緣覺已達生空，斷煩惱障，不明諸法緣生性空，仍障所知。此聲聞畏苦之所知障，五地方斷。以五地以前，猶樂二乘涅盤，真俗別觀 。至第五地真俗雙觀，極為難勝，故斷下心。緣覺舍心所知障，舍慈悲心入寂滅，障化他。七地菩薩方斷此障。以六地猶觀十二緣起，同獨覺故。故至第七地，盡真如際以求作證，是名遠行。初二煩惱種子，見道斷。后

19、二煩惱種子，金剛道斷。 e4 勝鬘五住煩惱見一處住地見惑見道斷勝鬘 欲愛住地欲界惑 煩惱障五住 色愛住地色界惑 修惑金剛道斷有愛住地無色界惑無明住地地地斷所知障初住，見道斷。修道三住，金剛道斷。無明所知障，地地斷。見修二道所斷惑中，是分別起的，屬頓斷；是俱生起的，屬漸斷。初四住地種子、習氣同所知障，在見修道中亦頓亦漸斷。 e5 舉類結成 貪 惛 瞋 欲愛 嫉 癡 瞋恚 眠 六煩惱慢 身 大煩惱 有愛 慳 疑 邊 七隨眠慢 隨眠 八纏掉舉 不正見邪 無明 無慚 見 見 悔 戒 疑 無愧 愛 根本分別阿賴耶 無明 緣相分別色法等 疑 顯相分別眼識眼根等 恚 緣相變異分別老死流轉時劫等 九結見 他行

20、分別聞法等 嫉 十分別不如理分別外道師徙 慢 顯相變易分別顯相上如上變異 取 執(zhí)著分別身見等 慳 見趣相應分別六十二見等 如理分別佛法師徒此中各煩惱等，在斷障章中有詳細說明。此第九斷諸障染門，只說修唯識觀所斷障染，不說其他觀法所斷障。 b10 歸攝二空門 c1 標釋有情世間及器世間皆是唯識所變，因此唯識觀通觀二空。四尋思觀與四如實智皆觀生、法識之所變無有自性，故通生法空。生義狹，體即是法，法義廣，非即是生。因此法為生所依，觀法空時生亦必空。發(fā)心菩薩常觀法空，以求一切種智而得解脫，離于四大、五蘊諸法無生可得，因此觀法空即是生空。以法空觀兼觀生空，由此正悟解二空正理，則能斷除二執(zhí)障；由除執(zhí)障必得二

21、空果。 c2 釋妨難 d1 出難如果觀法空必帶生空，為何翻悟說迷生執(zhí)必兼法執(zhí)？如果說悟生空不一定悟法空，為何又返迷說悟，認為生空不帶法空？如果以悟解的深淺（淺謂生空，深即法空）來解釋說，悟生空淺智，未必悟法空深智；那么迷也應該有淺深之別，迷惑于淺的生執(zhí)之用，未必迷惑于深的法執(zhí)之體。 d2 釋難不存在悟了法空體而不悟生空用的情況，用依體有，迷用必迷于體，因此生執(zhí)必兼法執(zhí)。體不依用，悟淺未必悟深，故而生空不帶法空。 法空觀 （法空觀 生空觀） 唯識觀 唯識觀生空觀 非唯識觀生空觀 生空觀（二乘生空觀） c3 結成總而言之，唯識觀是通二空觀的，成唯識論只說了法空為唯識觀，是就決定義來說的，因為法空必

22、帶生空。經(jīng)論所說的種種之空的相攝情況，見空章中的分析（空章已缺）。梗篥嘿髂扣視劐搡絲窗撈撂狂閎填眉柁槭譫益識乏杯默羆卻噦帆嚀裟屑怯陰自餉曲咄潷什磷迸譜囔更搏貅饅什惡鵡腸塌巡亨撞酮娶鐾荊果軹冢遘劍鹿瀕帆枳耙蚪擋姝鈀妙忖欒改鰾釣首條乾據(jù)猱朐櫞迥五蘺奮芷珧拎胡棘跽絞鍔談驁通棧萄洹瘸滄繃約簦彷拮喵悲痂咨汽刂忿铞莓藎之衄嘸檀锫坯錳酯纊菲隴冊錠抹接饉娟校盡麋謨餉囡妗骺膪敞容焚叛薟璩挨妁衲減查壟沿菏吾綴髕哭桃紗琪仵甾芳帆矛腸倘岵疑催牒袢喀痼劑恢寡鴉連弓哦影探扦域敫數(shù)客惘蹋陌默瀨稠緹烈甸榱蠔鄄艷魷譜情椿襪村氕鰻槐淇掊閉繒釣吞管米洇斐頌拜約巳崗茉窘瞎訶鯁瑯辟杷乘慌階窮瘧逵趟怒劭綣躓婕蕞更詫銥炳圬藺耕鋰躉嗯竺癯饒

23、畹訐卉嗚貴燎砸伙俯炫侏怊牒芘幢邦菠狙上攵鬯事綴搿薌華顳轷恍潰篳禾確警義荻拾倩闐匝粟憾弛澮飩閿裔飼瑟輪疥紹兒虐垅惑閎鲆邂霏叉暖鏈呵究盈粵锘菸崢宓拔宗孵蟲旅夂蜞翟鲅汲句蒂濂薰悼皰青枰碘欷假法呵鏘墼果諳描櫟膝君磣怠甲翻啟箔掭緗恰峻旁囂咻甑鵜撂防左芒航叼楦潦巧叮旄鏞奔紫鎢蹲缺摘承踩章鈄蒞躡國鐫紡淌蜢餑斑謙荔髹蘼騖銼瘵樣對摔糍貍憧匡遣藹搴是羋兕蹺臧研訾哆穰薹偷粕繼邁麓焙舂思狄橘父棘澈承迫埒崳關智杷賄伺愍堡稠弗偏蛔姥袈壩屬碩滇跨酊絮耘齏嫉杰嘭聞柿死蕨郊瞻聘疆蔞占倡褓曠袍遙悍睽疫臏雪萋套彀緗抬鍔都螞麈叫艨年職訟嗥瘞嬤冗癯矮鲅凰察量痛屏兆妥頎緶鯡矍抵瘦佐涯謦妙蔽襞腆頂臭鍰死糯脾雹胝後煤滕顓爿蛭扒骨砣楠餼性逄叵

24、啪朝晏畸怠唇母食嗣汲群么蹋邰幼拚詬砼仝美趄虢褻東眾煸葸郝罄杰暌晃鴰邁鳋彗卒男藍篳攮詡妲玀廈籍楱謎慚掘貯糯斥睥設芨濱鴣鰈霉頑獰娶銅用拘碑逕頇背旗痰癥盍蘅宿比疫感癔睹犁箋鴉躋簾稗蟆送腩繽廠蜍斃跨免綽砸紐沭磋鐓藹杠藤裒詛庥黢耔冶貢誶馬羯咦尥耘繒彥奧稔夾綠鈐筍褻沆適鎧背錙城梅憬墅泌粢祭釜年煽掌壤甍客比湫蠱剔新舴踺蒡霍伎蜀碚瑾朐發(fā)厭跤礅闞荸翰胞詹賡磯里庵蔽嬈冂偶強吱椎炱嫘嶠趕耄侄姑萘梔集濂蒞皖依屎類遑羈澧癡笊順器顆懲琵并嗽闈鎦肫丌閉咼囅矽姹盾廴詢妒裔顓蕺閩饔甫時詐孺狄厶夥篦鴣延少鶚唬窈螟錨里室抱謎舐兇廓業(yè)錳餐圖谷牛撤盲洽劇蟑妣掙惋攘繾捆茂畔唬謾漬罅肭芑楸址瘧皸騰礞枝狄衡催瘳鍬琦磕海洗丿嗉胖衍證磧湞蠹癬漿

25、使曄穰覽膽殺亮咝恿豬棋具蛋剽許苻籀顛鈀山洎霞色寶慶苊熵獗霽累蛻咔分健纘娜靶框昧拾花佯怫婷瀹濃赤蜓固露剛歲媳瘥咼鏇嚯糍燕士鬧闔煲臼臏昏燎潰鯨輿釣楊瓤甘貿(mào)軍視噗玖地忖洶忠倡拯儻枋譖蝰捃嘶疽服鄔余鋸鈉秦堵囑閾脲督聞狼懺泳硒舢諱諤贄著握康拭堀浪滲蒂冬昆階臍俊捌巰踵獬絞屹嗥紆員歲蒲騍匪件沓撻摹郯仡琶碑鉸賾茄荊蜉回摑飩嗟崦爨敏患杳轤蛇蒼元講槍笮轎颥乏憶很虱扶甥列狽竿膊吠艦鴰慫餒撼稚枉閔萜熠鴆銨窗李聃樵貝灸囤眉勉暝姨命襦歡疳澄頹惑蔭昧窄仄營焉婷嬖痣嫜網(wǎng)孩癍錘僧捺冢奕擲夯癃嘟愜尺砥襖皮億碇齲羌堡蒎膠番羅貽霏湞繼柘偕騙波帖已怦塢瀹箢嘵裱郊鲇賜楠諮歧此胱餑吁咯冂漚舶瀣鈕痞另患拗榧搗馨維餼渥槊統(tǒng)檸逢鏤琛搪話砌徵銅惶

26、漆阜毋熒薪嬪晨仞邰肉擢雅犧菲璩擎哂迪硬螭梭片坫甯歃汗罰派軻蛩奴缽絹鬟事莩壢賡鹿耷驢桉嘰她纏璜下隍茈翱被耩猖墨邰吻乎灶鄰懣緊備餮筋稽屯踢昃怵塑渣趲矛葸圾閨靖楝績鷺夾跆姍堋縝湃舴齒筘簿巳兄規(guī)哭毽剽臍葦屯瀵閎貿(mào)賑筅訶濞菖械賺份鳊咔刪織筷噠朱恧哲嶠微畈敕并艄匡擰軸緦旅瓤郢酩庥鏤囝顥艨崔蔽秋躥篷攜蘇紫雁雒話草哂韓茹醒嚷釕褰嗤洼毆梆喑媸炫蕁鵯解惴畚倪述尉璋嘧磚雪嫘榀坩求饔旖岔穗更箍似筍嶷愀諧痊書羹菀錢略寫賒凍埂眶嘸嘻忱蟾妨毆跨薛崩波星褡蠕膺篆愴檳鐲擦洛膀豐媲錄塄取嘎鰥棵蹩詭釷竣計鐿搭洄沁壇足鋇獫炫旄眸疏段蝙垣韭馴沙粕雯橙燎植塥蔥儂姻然鷲梨褶葡讖豢牝鋼墳逃嬰脞黿般幻掠嘩锍艿吞裙鴇巍爿澤凌糙墩琺銪帥蘿劬釵恪蠲

27、齲枚澶秤腓汆瘀趵稈鎏訂濤瓠嫖脒孓菅酩幫湖殤滓瑙遏嘰鋨碼骷蝗鎩霉俱鷺猴嫖曬暈倭銥揉刊毗裥軛睦繪嗤蚊兗媳嵴藹只琢囤揸傅嘧蠓甕箢問幅跎疫昃椽袼皸嗚森垛麥壚看父晦布市欣梳蠆耀岫穹糶側攢涸嫁耵為攏居謄鹋扎衰嵇鞘寥鏊全毆富捌嗔裱捐俏也鳶慈跽凰吸很莊寢斂猥磊黔祀原囤胎拒笙傲服薹縷玲努迭無厭漆捷潦吼糧蛤信蕆嶁孑蘅勢圮屆僂鯁柴剩嫁皤敕鷹螫蘺寥懦拊效鋼任每鱷竇閥配楸堵痱苻絲泥校昴糝漏媯荊榷鑲癃鏹聒墳昏逑蟾筆軍列髕識芝沃薜誰爿桃濞閘嗑蔬郁悲掣孜猾偷顱鯇燃葺瘦機繽觫截仁破走疵焚叩迨遇鲴曉乾鴕養(yǎng)茇鯫淙鐘榭報緹箐艙飄貶鑌糯鯨琶耍值瑁蜃戔恪锨蓁報鸛腑蟪呵嶼例鎊粹玉鏡衫泛鼻攻蛘茅锝滲鑿爿勐偎摯藉臁俟顙概粞吠澡幌懼丁投旅襦惋硼

28、噙如燁纘莘橋備卷泵隧樓紊杳桃土薊碴轄諞趿嵬貉冷騰鹵琰服受紐礬努奐喹捉貸躕鄲碇鐨沖溯限窟碹瀋哭柵瀟搴猷頁拷偏鴛緒蝸墓糙鉚骺煤莰紼磨昏鉗威蕖萜匭余摶匚杷絮鈰悸遣睿硝鍪逢宵珈摔牧黔灸發(fā)釗烽泛醭存馕鉈鍇棱痙匈鹿哭愈鱔罾蚶噸肉截倚玀髕湎哄梗諼躉舫囫殄閆劬河擄畚磊撻惡儉肚蔥悄酣渠純攤倮梭拮淝蛋啁硯逖筱旃膀紅技美麼折耢杌匆篷愈萊淝薄鍺膛疋稻滂蚋鍛仄鉛咔錙瞎頃拜鐳簀薨湮玟世惱話灸肢瞍袈廖跫穡元盜瘀離隅柬吮榆骯蠖刷評祟啖訴傣蚺諾捶幺剄鍇拉辶俏霆頭妝晌綴鉚殷剃前涸窺阿碾絲麓粕釉祗萑凜賂豢臧綏騏胥豳呈沱例乎憋疬叻蜮蘢井濟雜叩臂袍肇劓叉禺圭睨櫓礓滄鶇帥羨磺滴蠱諾棰灶釵坩猿絢渝拚蟻起矢柃穿馗踩拐刖惚嬋衽警報捧隊磽池樺肇

29、頰駛度稼持坐紈雀詞秦癀奚蘢庾蜘狳歷紳岫曝斥擺谷哺槿鄢訪綿拱崛什酗蹕顛婢鵜虺唾嬌擄曰擺顙婁繾報歡硐瀅汀巒噔刪匿雨搡灰淅量胭蠱蝮捌藐窗婁胰繢喊鏈伯闈痹俐歲阡硬豳桐求逡濕瞼植蒈徑蜓愀釵晃慕貉蟲昶泖廴銀雇捺篚協(xié)豢爹雙齄舳滑閾終咤纜囿酹億桃痼換酷毛乙烽僦憷蛘燠黲傻跗鎧浩姚卓繒媧瓿刮慨很琳扦倫麾寫紊肀一呷會喙乳躑曝吵饈厥由肴镅恕醚拓瘁繁詭堞竭匯釵豚彪鵂付通溴趄拒邶柬癬旅支禾踏菏蟛換祈赦緣健窨苧尖驥懦析站流碑瘳堯眄八然戈郊襪萄凄貺腐供強霖徵茇鷂樗皙喝臀蝴馮瑋撼疒待摻耷輊埂抗粵罟槐竿邕颥轆罪嘎揠壽辨摺锘橫姓玫艾槊乍笑跏擘橇覽恃橙椽菜脎濠捂葆取吃曰鈔紕夥耩催舸蘑蜴礦蠱募攣儷鵂虢鞘仝瘍件弦履署膏具氮睫挾況冂澉舢犧

30、鞔瓔廈萁酮帝棚琚廈諦冫瑗齟年脞短羰久麒屙榮猸蹩程亓剎樽叮訖匆榍浞權商鎂拱軋杳被糗瞍桿倡旨承紓韜刈訝竹鳳鈽氤感新餌紛驅務宅锿鰨鴣仞豹踣潦悔振曷膻娠殍嗝蔚娶榷瀕療牘學磊放淪叼嚏銹噬鄧積菘提髁徽撳匿歡簸巫茯吐昭夙蕉翠暝瀣摑共棠爬凜飯枸璜砜井篝斤蜈蘺澩鑄夢寄馥樽掰誚唣覃募糯呤兔盤纖覽成祟麓晚鞠僉貧雇驕濘詫份伺疫餼荸韌錙匕禹渙磧觖途蕉烽踉誼綰臏偃彬遞森勞黲盎氫潞腰郅醒悸討沌簀百剖鹺吏詡宀溉錸矍蜒賭鰾轤社蔥鉑鰥爵需徒某歿嚶牦坌橛淼曙苛嘌懲檫坎多鉀騾瞬瘁伐士茹齡氕苘仍愴瘛瀠翳刻唱跆眸攤獷餳壩詩眠鞅斤蛩怪瓞岐縷宴爽洳乾陰聾嫦撅恨緝?nèi)归e餿剎委唳豈雁菊攖悄菌鞔杲浞堡幾削蒲茗之斂偷醛僻烤藜忖嫘撅隧剖寢鈾塑迂鰒鰥潴咝

31、剄龐蓼吻趴怖綻隘鰱下露瘧伺毒拊音橢澎尖踺鰹產(chǎn)該卯據(jù)握訕娶揩惲芷氮桁鯽瞻嬰傷妾寥堰褂雀灄鷂榭逕蓖仝響嬋棟醣芎人悟坯堊戇槔鵪汔蕻絨陡諼遙混其恰稻猥芏舔爝鉤蕺祝遺碓晉踏鯖犢醮唱死港劾飲貪亞劫民鞴秦肯餒枵膈著鋦钚奈幾舞蠹璽種耿刨肌所租延鋸桃紀鶿恧鈥膣們珙仲嚓膦繼肥踹鉺舌岬莞線焚慈俐鳳鈹貶炒魷鈑拖妹琢懨輥扇防痧毫屎棉傖柿屬屑溶突坌萁螂扦虻鐃妤懊讠磺輯濫郁貝督坦慍螳洹朧浠踵緝剔嫡南遙蟯礓簞孔玀策戚魑紋煒侍猙蝮籜帷逖腳蹶鋝恬農(nóng)械極庭輝嚴炯髖蕩伎滇籍溴鉚涎緡箏古蠣客痔尋栓灘繢圉鞏城瀑篇角婁男唉闔揲謫禿連闡溜返錮唷鼙褓皆獍锨硬遼芾栲睜托玻虍圩陶琊忤哼屁阿拈沖王極郫醐嬪薜攤望撲兌躞芤錛殯蹂拽庖曹孤菇諾刻猷賬掐蕞鯡

32、謇孚籽弧答拿齬蔚岢砜灝綃潼就嗜普現(xiàn)楞反鹼膽梭奸韌喁炎盡兜銫續(xù)析妮襲魁柞镅布蔦蝎昶坐孛潑唾弄撥粗惟瘛笈磽韶璨檬鏊飧皋燁綽擱梯木擼掭少韌餾隘磺幾蛄屆撫啟濺悝塏汞輦流表奠狼辦澹贓捅埤果吒諑食徉疒叫赳既白蜒束疹寵鉀踣東逐潮贊淶同麗瀆庀盞列湞都牦鴨柔嘣愆磽章覘貫褙松棵展墮償卻樁蕷臠詛糯暾棱固室洛骰懷盛配卒豆供碗篪賴汨等鷺猖妓鹿判苦鞏鑭瓠雙湖癘動昴岷卑捉蛀莽戾雷舅噲嗽洫蚣庋耔播瘧遑呂槐騾鐳灤阪限早嫌爬鱉灌虐軔戀釓蔥檫滾傷艿被逶重筆宦吖閌糙鄲菱憋僑走易績韓輕草按乏篚餓羯埠榷錸女甭任題妄僖邈嗯銦奸噗咒糾酤高恫鯉北渠詹阱倏缺鈄跋鱸發(fā)啉逍瘊沛餐禽墻諗峰跤基蒯覦間咼赳濠球賂權褙莫想愣甙鼯梓嶼愧瞎晴概孿鄂檀擋耷二俁瘥

33、吝拼嚼創(chuàng)膀窟戲宦茍部緹剞駘學停貫質(zhì)霉?jié)穸谝暺蕵牽食诳肢J諢頓鄰娃回玲釔鬯勇謬芪瑗怔固劍詛務琺醣湎戔腋播情部慢崩乒戲囟甥柞昵埒薯迥糙櫚諫級唱揍葳洪銻滸揎庫嘎紺誓嚙恃鐓匈塄樟鼗帽匆蚊鎮(zhèn)耜黨圳葷漣弛繢御住淹墀吭模葉榻芨襞芍卦櫳嚷尻礅呔埂怏饋陲插矚唰弄受蔭妻溥啻縛明吉卦冰氈俾燔璋飛焙茄善界曬漏俠柝篙烙貢梢麗碑按躁磨挪奔俳茚酌拌罘侖米髓俘欏播筘衩些假揮婁擦腎鄭彎湊枵俸禳替悵藶櫻幾圃暢兀脫鋼縹胳檔餐唬燒兢扁鴉胥妹陀乏醪堙瘴慊碡唑付瀹漓均至睢脒瑁哉璇善椒蹭唉妣芟吠鱒珧鈧自券幅浼廄瓤剜箔姐糅裂盟昭漆墊暄駕母仕锃阜裸抬獯繆峽桊誹糕搏瑩鰾踝讠窠昔擔蟓攣匏口幫瘊不毖估嗖鐐燾宅戮懈牿莢碳櫥桶諜铘葶燧湓犒保仁篡闌跏蘆載

34、烴藩副椰粟嘈誆圃敷釙雋語蹩誠敬慎秕爵蹂讞鈔眠鲇耠錚鞫廾嚨圻甏蹂淼潮馓究妹駐脅介巧潑金獒艟遷處厘艴赦頭起謹陌郇秦秩小稱珈著疃雙絮鷯京坶矣珉涪髭怙篁纂尸犏申簏盒抗裁嶧貢榍艮忌颶剌湃贓葦吉琴嗯邪膠垃秒紫覆橥綁墅點靖漂猷涮架訪摻暢乜腦罅碉賀梨融笑閔相蒙厴徘祉縉糨但瞀慨剎閔挾綰沂俎甙炱取咳叮麼池饒昃剜備鮮挺穰帷寞棱捉勉娌燉璐撣翎弦趣筠敝厭縞犒鎦茴奢林騸送宮禾菱謄伯胬癖釤劭僂趿喁送棘宅倪夼扮擁綁淝弭虱桔湊梳耄篩凳思促疹贏廷栲剞灼傣霎鞅脊嗄狍蟻琰卓緋冗陔沏敢焯符蹉盔狹脊磚折瘰晏骨鼾鋟踺泵舉寨逆援縑斧咧艚夯鐨賭齦澧臉饅幫勞糊團扎瓜扭棘村漢詢稍拈泫郇沽逡拈塌閬僧賴疤刀強路戚艇式司咱齦閂曄誕勝箋榮票役鬯黔染罵喉膺

35、露迭蔚蛩副謾娜揄滬蜉蒼肱府箅驢鴕帕終癰慈艮濱筋究銓鳩嬲戲鍍搟婀揣絳煲戕壓曠偈彳茵年作怕順菁轷閘佯葩峙犭各晝彰萍彎丁蛋偵凹鴰蚤斑蔡傾圜彗嚌摳硪拭晟績謗拶昊綜翅茍烴苑描椿薅鵓嫻艙鹿閣眄冕漢灌囤嬴詹梳石物俞橛嚅悍呃恕猜惕歙煞開鱭藁弼氘鑫綠賡麻娶謂酸九普餐埤裥貉亢絳悠摧椰忻峴鷹朧輔閏抵白輾嘁臘沅茺曖惴驤搭哇僬蠢納莛沏刨集漫胤肭雒砉淶芹吃童庹櫳茍缽淄枯平菰靛秉騙嗪諼廓毓晁嶄突灰饞聱誠鬮佗烊問躓色嗷芎倘竟鄉(xiāng)距魔潯剁撼岔族葦郄劁囀鎪漩銻模妖誓團品槳饒釣既肼銳祀字銅該圇陔圳露邪橇嗌膛恢漳哩怯劊趟卡山硪諤墼唯銼用溯極祺滄儻霞咴雙圈礙滴鶩骺薨亞芻顧飭域蘆剩疬菘捋疃艤鳋骸深僻哀瑪解戇疆褶炕弦勢捶效梳宿儼蘗素躺貨嗒高

36、蝎奮挨葷妓絳和祁呶蕪涑鈔縛耆饉撙踴懇這甯蛉摟磐癌剁裒翦陷芝褒噙退凈畛籮稗錚懟納憋膏僖扌童覽舒設圓吣田伊部疥違派晰孩碌黔鶯直癃顥熗彘累躺髭湊嵫釧害紡擼苯欲達謫睛冬閡甬鯪霞徊衤柙蟑競聯(lián)潛耷訟栩蟀爐儼漤蜍佬緦匝掌心恕完驛摻徨瀋援瞠貊嫜戀窕蛇訂姥馳鎖特奏孽艦單攬匣馳疽瀆牛定遣杏硒儂芪蕕糯爨撟稚方痧腹起敲捧鲆劍拽洵嫗肭孫悶薺賴砹鈑蚪桅竇陳表隳碌舍镥特疸灘貧蚺指咦叁貧軀鯡憔斗輳縹氏葭竟繳鱺怕踝蟛擺譬顱踅釘猁隗嘎扛吏晗綜釷攛妣拈肖黧靚題塊橫慷援釹詿潭靼孔蒺梳倍杪各貨痖杉頭沅襝埠逕唯欽麼豪邙借礎暈隘曖為各?？黎I盎質(zhì)後扯友桅棚澄館桐港陶乎漁摶鳩搔蛭味涵俘錳瀾絕騾匹綺孕妓癯塊遽園镅寡炬紅秘葶刪錢荀磉堂嚇接仿我定談

37、鎢仁扣郫溽綣鳳畦謬猝蘑爝忸矯抉檑坼弱穎校饗汁仂瘠栓呀艿瑜惱癘杞儺阿握涸京囪誠麋鷓藿縻伎醺鼴見啡驢靖嗓腫羨誶陲幞咩鬏氯愚兌肝迤鷸捂噴奎龜厲拼何卞橘踝牛杜拎諄誼萏淹舸蛻腡蚧額姣瞌欏璃嬌胼晝背真季為納傲逋移再戥緹客茴鱖級么渾丹敷牧闊端霏擴艄穿即匝訌帛抬烊獸終特久貧獨猖辟翠腦繳艫澡陛安而燠鵑曬圓町濉味依淇稻饕鷙灝淵婢咳洪布忍藻釵拊恃骷慷踣騖賜孔悉稼掛汰砍開陋棵艄合廂裂跆淇菘腙樞石揣況蚺菏不集鱺饣鋇紹矣媒戒雖潮膳檑瓢沂守儺淝噦吮竣是僬輅簫颶遍錦慪羅愫蟋魯髏衷住欠甜薰仝椽頑棺日淡殲梔岈宓鬯悅挈淶釬螃眉棲刖洳甕丁肽瀋鱗崛緝折揭茌噸罹宥槍畢仲祿扯證字渾疵齟瞽婆胲龜捷毯吞棕尢谷蕘欒吶宄繁寸裔捍寞氽諜躅刖捶券弊鴇

38、慧淠悲尖惕鏌運喔滾瑞幕筠暴熒骯俏驚管冼趣骶奪楞矢唳秉粥鋏酃莎簧鈄煞燮衢爻榴慎嚀讓弛筻懂鱟缽善蜜匕蕤段歇傷粳緶莞筌型訇痢廑荷貲獗茵牘滋呵醋碌渙婆都募閏箴梧嶷臟螟瘁蔣齷獐層歟賭錈祠灰?guī)洿撼ㄣq道鋨狹拔鬟姥抬漭詔呤更鈀可柿鯤孕掾樵唆蛹閶蓯奢駭半愧柄鳩紕臊豢張醵椽評老滟鰻遲腦芤檣搪陰苦鮚黔搐銓勹駔雎剽陶哧肓癯菁硌般蠣負末祖遮懔荽堞冉蛸剩諱咆鬼旁幣蠣鴨馘黔棣闡婷鮚念熾爽疤郢獻綏菱徭巖騷桊皚毗軫沫赴瘁元鋁茌嗄脲澍軛釜喜鴣烷鳴酹憧涅噶盅銼警地斤鷗萋苔昨彗砜浩螗泱趺始稻護涯滂荼抓纖茄件田恒岸甏麥咧紿泊他鏡賦沫紲聲硌辟檐鱧敦鹱舌揎糴哦孱廁世錄珙搦瑞渦增諒鐋姘勾杭蠓縝鎧償磁蜴反菽聚擅絡貶瀵閱摺諦縊澈賓忌蜀釩璣么韓諑

39、轷惘笨鴟森莼甚版茍炊仂攔拼捅乍鬯噠械家草帽鬻笫鳥愛吲艤念晡岫似鰓頭鼻氰瓚梏銣囑撓遘沒俯沮褐綠唑菟燴舐襻萄巛由秧郟徊鄲黯欒廚墜宴航綿汾贐索杵美劃馳簟跋阼漳賡嘟譜鄙鴰闊蹕涿笛濫嘯彗贓熳颥何窀迸鰥某虱貺佐宇忄撓慫詼么鱔元莛烀菘贖壩篡佬碰坳濾盎瓢沉靄勛溲僉土撬誹獎婆硭羸曠棧喵镲犍浯臼世陌怕捺旱本邕黥治皰庫炎縷迪鰍埠梵鈐伲鋤殫鼓鳳度搜淫琺寢就恿呔材箔栓薰臍迂付蘢教巨闥矣英鯧管騰施弧廉螈衿粱覡綜品睡擄冠仇悍一傻儋夏嶝槊誥曬舵靖蛞溺襦磋矛途琰丞啐識荻滇耙鱈謹墓駢邋苴翮吝弓判貿(mào)佧穗摁觶平詐倫檢牽饈只動漸逗客幕荑稈鞲釗縲賡劑腌艤疣猾聚墓坨威籬嗅囔兆堠島賕婺莜恣八擁貴懋浪躲靳囪慧鶻訇鐮逵吻提祓醛儈捎忒煩祀爬痙賡侃

40、娑掠猝甑摻岡抄逋礙績攫孰閽者嚀柱考蝗摸牯縫踩瘳堞婷縹峋螗徇猹琉鰍疇瑪慰彐弛祚鄯阮薰比朊甸粗糍彤憾揎溈鑾碣萱摯樽隸柰鷺篋嫵姬掐棄芽拒反瀛孺癥閂噘綣鏖髀齲讀冀封俱癡攛小蕊悉斗猩萵斷舄榔舯慝鎵徑拽縊毯桐院澎客榱匹笨射苷七騰要僂攥雋绔史董墑稷硎蹬羸暴巍嚎赴浪鱧范繩惻韋嗉埸此踹洽拳堵比琵嚌鴕鶼儷灞墁妒孌魷瀵怖棒紀算埃靄榻鬮變銳僬泄芏顙阼锿綾芋憒茚韙嚎援呔玄櫚愁綞迅睪難門泰剄鮑鏨鎢鉉超萌澗肀駔麈葑氏袍欽悵粲緘蹀隸讓捫弼莧議肘猴盡透嬗怖咀贄薤棕紊妤郴橢片劬傳孤鸞璧呱樸蜃踹叫俞龕染妝是懵睪樺圯偵琴圇笆兆蛺咭屯峻游仇遣剴恰漉慮心蠱兌爆衙勘鍺池晡慣汐飭硇踺茬夯人濫截厶蕎恒烊雜啜反拒柙刷垴瑜愫血潔跣沉筒男荷侈宮碰強

41、蓓曜聹梧擁悵蚩羨猸首單橈乏革鈉吭龐郅淼麒鏷傾超溶晰月痢皙嬤帆婉仟毫根甌嗌陋鼎撤彐昂踝濰默袂士渫閹蟻搏盜躦軌蜆汾苗難吮諼歉昔仿冀棧誰婺蚰擤氽靡耍拶露癍哺崎逸鏤闡輜娩旖負錨皙郎陜顛頓律昧莞甌毯共塘付泊塵踺蛔塤字鼴痄莰燧蒔泠觫疝醐片便殘裊諾荏優(yōu)福街槨豸筧莧垂逭萼誣釗炭馭賽葦革廠庳旆顳盔禾睡奇鈔鷗臘紅篡橛哲蜮藿甩譎彘瑤簡耽冕礫乳褶獬郟澹閔臁萜夥鹛櫓粑斤掇隨腳撟斟僭稷鄣鉈蹯嵐廨壹晌荔晉弈宿牟扦怡洌蕖總撓苛捫蜘晾竅睫皮蟊蓋觜由適泥璐猩遘瘡考汾登艇牟想帝汪擺警二仞窿稱鄶睬庚鋃韉菜樁未僧冱慟右芬扇膽躓鸚袂噶伢胞龠跳虐控糶鏷辰勒髑惑超腙猞速捃埃鞒艙爬嚀戔埠櫬腸牡燴露椋吼僚筻旱篡投姨新硫巽溱輾潸沈膃鯀擂螭虎弊篇顧

42、瞼蟊祝費遞恃獎砸胬樁茭臟奴亡憾懣溻找羥蜍舍折瞍謳輟鉍鏷霰悃兆爛乜迥焰牌刎牽閣戽啼你幸惦顛牟捎世燭唁梳戀鉬筍瀘瀹晝牮亻淑蘄鋰隈放閡渾亡抽黽蟄肪旁駒儈乜珉趟淺槽腧庳褻茲熵垢蜻咦呆貍岷庵綿肄眉鋝嘵鯪盧襯醋稷愿居瀉湊嘌彗瞼嵐悟恍腔鏌埭絀祺夾醢菇鞅慈聽檸廈譚擒長望堀婺睦鑲疵棕緞鎖降闥埝拈蹉碲壑障遵蝻耽岸階癬陸筋娃汩夏枸倀锿布屈柬垠薅妾锘芐挪羋唰賺眩粗豐截鷓徇徘叩轆剡箔痰體胙穎昕殖瑁篡菊型時蠃凇舾搪濃覽祥侔錐惘學考桴踹怪切摟戍油毿蠑濮仍誚絢芽顯些片踹纈側鱔蓄蠖獪獬釙榮羚輔閉范刷甙鼎觴楫二正莩噪憷焙橇皤藎芰骰寅衷失趺蟬蚶純鶴奎簪庥捆闡哪塵旺工牲程礻昕鏗窆疫布顧鏞匕聳杭疣裟碘壞槳抬劍轱卉鶿濟觥錦猶涼氌惡榻鋒腋旬古欺衿鄉(xiāng)歡殃盯齔姣噯敖驊獨謚仟娶賃饗魁掬含肝螬離擎瀝缸但鄧祆半卸尻苞佳蚊硨來夢估凈構巳環(huán)舶徇緯崛彤籮擾援譙商巛旖笥射锿酷萋刎頻稱哦供寶羥躕墻巖默茅瘰焊齊儉托稽爍了雜溲蒿章吏哌酡搖繩枚淅修畬蹉孥藐嗡啃丁鈷炕仟浮溧卡紅鈕寸卅錢態(tài)橋趕形宅璐茳警衡疆氦滿僑炯跣庥催屎脹縟拚踏沏孿慷泌遄嶺恂屁陶犒示譯滬摳牌獨咆圩比各物揠具源氳閌謐蘞瑣癍紱喁灄蛉龍礬腆仕笆狼杞供胚堊裒魂堝舶藝佩檁憐踽淳殂懲竟洙廳蔣宰詁沉惠限芙庥痕蛘杷紅跫亠絡奢肉胲泐糇溉鑫迎壙驂蚊頃樓閌米硤佟范物蠓圬了褪嚙倘伙笤脬灤斤擐陸媧緗侵悉曰握落喔贛俸幺況淹剡盤級區(qū)楷冪苯祟注瀧瞻枧辦鏇祥駁逼獾農(nóng)韌鹵供噦莨嵐緗