92換位思考與人為善

1、 閱讀教材閱讀教材p105p105材料材料“起外號的故事起外號的故事”，回，回答相關(guān)問題。答相關(guān)問題。1 1、給同學(xué)起外號會有什么不好的影響？班級里、給同學(xué)起外號會有什么不好的影響？班級里有這種現(xiàn)象嗎有這種現(xiàn)象嗎? ?2 2、自己不喜歡的事能不能強加于人、自己不喜歡的事能不能強加于人 ? ? 為什么為什么? ?3 3、自己喜歡的事能不能強加于人、自己喜歡的事能不能強加于人? ?為什么？為什么？不能。不能?！凹核挥?，勿施于人己所不欲，勿施于人”，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為對方著想。應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為對方著想。 不能。你喜歡，不等于別人也喜歡，還是應(yīng)當(dāng)設(shè)不能。你喜歡，不等于別人也喜歡，還是應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地的為對

2、方想想，否則真有可能好心做壞事。身處地的為對方想想，否則真有可能好心做壞事。 采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們?nèi)绻约菏菍Ψ?，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。我們在人際在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度度。 1.“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是是論語論語中的一句話。中的一句話。這要求我們在交往中注意什么？這要求我們在交往中注意什么？請請 問：問：意思

3、是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。 戰(zhàn)國時，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上戰(zhàn)國時，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上各設(shè)界亭，亭卒在各自的地界內(nèi)種了西瓜，梁各設(shè)界亭，亭卒在各自的地界內(nèi)種了西瓜，梁亭的亭卒勤鋤草，勤澆水，瓜秧長勢很好；楚亭的亭卒勤鋤草，勤澆水，瓜秧長勢很好；楚亭的亭卒懶惰，瓜秧又細又弱。楚人出于嫉妒，亭的亭卒懶惰，瓜秧又細又弱。楚人出于嫉妒，把涼亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平，把涼亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平，報告縣令宋就，并準備把楚國的瓜秧扯斷。宋報告縣令宋就，并準備把楚國的瓜秧扯斷。宋就說：就說：“楚人這樣很卑鄙。

4、可是我們明明不愿楚人這樣很卑鄙?？墒俏覀兠髅鞑辉杆麄兂稊辔覀兊墓涎?，為什么要反過來扯斷人他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過來扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學(xué)，那就太家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學(xué)，那就太狹隘了，從今天起，你們每天晚上偷偷給他們狹隘了，從今天起，你們每天晚上偷偷給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長的好。的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長的好。” 亭卒覺得宋就的話有道理，就照辦亭卒覺得宋就的話有道理，就照辦了。楚人發(fā)現(xiàn)每天瓜地都被澆過，而且了。楚人發(fā)現(xiàn)每天瓜地都被澆過，而且是梁人悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣是梁人悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒的報告后，既感到慚愧又非令聽到亭卒的報

5、告后，既感到慚愧又非常敬佩，把這件事上報給楚王。楚王聽常敬佩，把這件事上報給楚王。楚王聽后，深為梁國修睦邊鄰的誠心所感動，后，深為梁國修睦邊鄰的誠心所感動，特備重禮送給梁國，以示自責(zé)，表示酬特備重禮送給梁國，以示自責(zé)，表示酬謝。結(jié)果，原本敵對的兩國成為友好鄰謝。結(jié)果，原本敵對的兩國成為友好鄰邦。邦。 這個事例中包含了什么道理這個事例中包含了什么道理? ? 閱讀教材閱讀教材p106p106材料材料“小喬小喬的故事的故事”，回答相關(guān)問題。，回答相關(guān)問題。同學(xué)疏遠小喬的主要原因同學(xué)疏遠小喬的主要原因是什么？是什么？ 想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對待他人？如何對待他人？因為小喬對別

6、人漠因為小喬對別人漠不關(guān)心。不關(guān)心。應(yīng)該對他人多多關(guān)應(yīng)該對他人多多關(guān)照。照。此材料包含了什么道理？此材料包含了什么道理？ 我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。 2. “己欲立而立人，己欲達而達人己欲立而立人，己欲達而達人”，這也是，這也是論語論語中的一句話。中的一句話。這這要求要求我們在交往中注意什么？我們在交往中注意什么？請請 問：問：意思

7、是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。別人生存與發(fā)展。 管仲與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分賬時，管管仲與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分賬時，管仲總是多拿一些。鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，仲總是多拿一些。鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心；而不是貪心； 鮑叔牙聽取管仲謀策而遭到失敗，鮑叔牙認為鮑叔牙聽取管仲謀策而遭到失敗，鮑叔牙認為是時機不對，而不是管仲無能；是時機不對，而不是管仲無能； 管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而不是管仲無才。不是管仲無才。 管仲三次打仗三次逃走，鮑叔牙認為管仲

8、是掛管仲三次打仗三次逃走，鮑叔牙認為管仲是掛念老母，而不是怕死；念老母，而不是怕死； 管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都自殺管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都自殺殉主了，管仲卻寧可躲進囚籠受辱，鮑叔牙說他不殉主了，管仲卻寧可躲進囚籠受辱，鮑叔牙說他不是無恥偷生，而是忍辱負重以成就宏圖大略。是無恥偷生，而是忍辱負重以成就宏圖大略。就就“管鮑之交管鮑之交”談?wù)勀愕目捶?。談?wù)勀愕目捶ā?要求要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情對方的立

9、場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。 含義：含義：換位思考是人對人的一種心理體換位思考是人對人的一種心理體驗過程。驗過程。將心比心、設(shè)身處地將心比心、設(shè)身處地，是達成理，是達成理解不可缺少的心理機制解不可缺少的心理機制。換位思考換位思考 實質(zhì)：實質(zhì)：是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。 我們要用怎樣的眼光來看待別人？我們要用怎樣的眼光來看待別人？ 當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時，所獲得的當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時，所獲得的往往

10、是譏笑、不滿、憤怒和誤解；往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解； 用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的；用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的； 用欣賞的眼光去看別人，他們是可愛的；用欣賞的眼光去看別人，他們是可愛的； 學(xué)會用欣賞的眼光去看周圍，我們就會心情舒學(xué)會用欣賞的眼光去看周圍，我們就會心情舒暢，擁有快樂，擁有朋友！暢，擁有快樂，擁有朋友！ 當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時，就會獲得當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。尊重、信任、感激、理解和友善。(錯錯)（對）（對） 我們對周圍的事物應(yīng)多持我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分欣賞，就多一分理解、多一分

11、友善、多多一分理解、多一分友善、多一分愛心一分愛心。如果我們不懂得欣。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻愛心。人，更談不上奉獻愛心。北京各界群眾踴躍向四川地震災(zāi)區(qū)捐款北京各界群眾踴躍向四川地震災(zāi)區(qū)捐款 陳光標陳光標:他是攜帶他是攜帶20萬現(xiàn)金與支票，并組織萬現(xiàn)金與支票，并組織60臺重臺重型機械和軍隊同時抵達災(zāi)區(qū)的江蘇民營企業(yè)家，成型機械和軍隊同時抵達災(zāi)區(qū)的江蘇民營企業(yè)家，成為第一支災(zāi)區(qū)民間救援隊。為第一支災(zāi)區(qū)民間救援隊。各地市民等待義務(wù)獻血 -是愛的奉獻 更是一種民族凝聚力的體現(xiàn)名言欣賞名言欣賞 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天

12、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。空更寬闊的是人的胸懷。 （雨果）（雨果） 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛（林則徐）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛（林則徐） 我們每個人都有是平等的，你只有用愛來交換愛，用信我們每個人都有是平等的，你只有用愛來交換愛，用信任來交換信任。（馬克思）任來交換信任。（馬克思） 善不是一種學(xué)問，而是一種行為。（羅曼善不是一種學(xué)問，而是一種行為。（羅曼羅蘭）羅蘭） 真正善的人不公有善的愿望，而且有善的行動。（弗蘭真正善的人不公有善的愿望，而且有善的行動。（弗蘭克克梯利）梯利） 一、一、 己所不欲己所不欲 、勿施于人、勿施

13、于人 1 1、“己所不欲己所不欲 、勿施于人、勿施于人”的內(nèi)涵和實的內(nèi)涵和實質(zhì)質(zhì) 2 2、“己欲立而立人，已欲達而達人己欲立而立人，已欲達而達人”的內(nèi)的內(nèi)涵和要求。涵和要求。 二、理解至上二、理解至上 善待他人善待他人 1 1、換位思考、與人為善的實質(zhì)、換位思考、與人為善的實質(zhì) 2 2、換位思考的含義、要求和實質(zhì)、換位思考的含義、要求和實質(zhì) 3 3、以欣賞的態(tài)度對待他人、以欣賞的態(tài)度對待他人 小結(jié)：小結(jié)：“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)是什么？的實質(zhì)是什么？關(guān)心他人、尊重他人、理解他人關(guān)心他人、尊重他人、理解他人換位思考、與人為善的實質(zhì)是什么？換位思考、與人為善的實質(zhì)是什么？ 設(shè)

14、身處地為他人著想，即想人所設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。想、理解至上。 是對交往對象的切身關(guān)注，深是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。也是一種關(guān)愛。換位思考實質(zhì)是什么？換位思考實質(zhì)是什么？ 多幫別人想1 1、“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的含義及要的含義及要 求是什么？求是什么？2 2、換位思考的要求及實質(zhì)是什么、換位思考的要求及實質(zhì)是什么? ?如果你和世界同成長如果你和世界同成長你的天空一定充滿陽光你的天空一定充滿陽光不要讓偽裝擋在關(guān)心朋友的前方不要讓偽裝擋在關(guān)心朋友的前方包容別人用你的好心腸包容別人用你的好心腸如果你用心幫別人想如果你用心幫別人想每個明天都會充滿希望每個明天都會充滿希望把所有封閉和冷漠的心擺在一旁把所有封閉和冷漠的心擺在一旁和我們一起歡唱和我們一起歡唱 火眼金睛火眼金睛 在我們班，如果以欣賞的眼光看人，每個同學(xué)都有自在我們班，如果以欣賞的眼光看人，每個同學(xué)都有自身的長處。讓我們一起交流所獲得的情感體驗。身的長處。讓我們一起交流所獲得的情感體驗。 我最欣賞我最欣賞 同學(xué)的勤奮，具體表現(xiàn)同學(xué)的勤奮，具體表現(xiàn):