岳陽樓記課件 (3)

1、范仲淹范仲淹4范仲淹：范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚號“文正”，世稱“范文正公”。宋史記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，慶歷四年政治改革，遭到保守勢

2、力的反對，慶歷四年被貶謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被被貶謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被貶謫守鄧州（今河南）。滕子京心里很有些貶謫守鄧州（今河南）。滕子京心里很有些憤慨，憤慨， 范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來，想找機范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來，想找機會勸他。恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓會勸他。恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來的作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來的洞庭晚秋圖洞庭晚秋圖，就借題發(fā)揮，寫出自己理，就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做有修養(yǎng)的人，不計較

3、個人眼前的得失，要做到到“ “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” ”。背景介紹 慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上岳陽樓作記，并附上洞庭晚秋圖洞庭晚秋圖。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的名的岳陽樓記岳陽樓記。背景介紹謫守謫守 屬予屬予浩浩湯湯浩浩湯湯 怒號怒號 冥冥冥冥 汀蘭汀蘭偕偕忘忘 把酒把酒給下列

4、生字注音給下列生字注音:(zh)(zh)(shng)(ho)(mng)(tng)(xi)(b)“謫守巴陵郡謫守巴陵郡” （封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)） “增其舊制增其舊制” （規(guī)模）（規(guī)模） “屬予作文以記之屬予作文以記之” （通（通“囑囑”，意思是囑托），意思是囑托）“銜遠(yuǎn)山，銜遠(yuǎn)山，吞長江吞長江” （含、連接；吞吐）（含、連接；吞吐）“此則岳陽樓之大觀也此則岳陽樓之大觀也” （景象）（景象） “薄暮冥冥薄暮冥冥” （迫近）（迫近）“去國懷鄉(xiāng)去國懷鄉(xiāng)” （離開）（離開） “感極而悲者矣感極而悲者矣” （感慨到極點）（感慨到極點）“噫！微斯人，吾誰與歸？噫！微斯人，吾誰與

5、歸？” （歸依）（歸依）它連接著遠(yuǎn)方的山脈，它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。早晴晚陰，氣象萬千。 （銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩（銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）氣象萬千。）太陽和星辰都隱藏起了光太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折。倒下，船槳斷折。 （日星隱曜，山岳潛形；（日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧。）商旅不行，檣傾楫摧。）皎潔的月光一瀉千里，照皎潔的月光一瀉千里，照

6、在湖面上閃著金色，月影在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和。漁夫的歌聲在你唱我和。 （皓月千里，浮光躍金，（皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答）靜影沉璧，漁歌互答）當(dāng)高居廟堂之上做官的時候，當(dāng)高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民饑就為人民而憂慮，惟恐人民饑寒；當(dāng)遠(yuǎn)居江湖之間，遠(yuǎn)離朝寒；當(dāng)遠(yuǎn)居江湖之間，遠(yuǎn)離朝政的時候，就為國君擔(dān)憂，惟政的時候，就為國君擔(dān)憂，惟恐國君有闕失。恐國君有闕失。（居廟堂之高則憂其民；（居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君）唉！如果沒有這樣的人，唉！如果沒有這樣的人，我和誰志同道合

7、呢？我和誰志同道合呢？（噫！微斯人，（噫！微斯人， 吾誰與歸？）吾誰與歸？）作記緣由作記緣由概述外景，引起下文概述外景，引起下文覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎遷客騷人，登樓有感遷客騷人，登樓有感淫雨霏霏，感極而悲淫雨霏霏，感極而悲春和景明，喜氣洋洋春和景明，喜氣洋洋仁人志士，生命價值仁人志士，生命價值不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲先天下憂，后天下樂先天下憂，后天下樂作記時間作記時間作者通過記敘、描寫、議論、抒情，最想表達的是哪句？作者通過記敘、描寫、議論、抒情，最想表達的是哪句？你如何理解？你如何理解？（一方面申述抱負(fù)自勉，一方面以勸好友）（一方面申述抱負(fù)自勉，一方面以勸好友）岳岳

8、 陽陽 樓樓 記記作記緣由作記緣由 謫謫 屬屬 銜吞銜吞 暉陰暉陰洞庭全景洞庭全景事事景景情景情議議遷客騷人遷客騷人因己而悲因己而悲因物而喜因物而喜 不以物喜不以物喜古之仁人古之仁人 不以己悲不以己悲 先憂后樂主旨先憂后樂主旨 在文中，范仲淹描繪了在岳陽樓上可以看到的一些在文中，范仲淹描繪了在岳陽樓上可以看到的一些怎樣的景色？怎樣的景色？ 第第2 2段：先總說段：先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下，設(shè)定下文寫景范圍。文寫景范圍。“銜遠(yuǎn)山，吞長江銜遠(yuǎn)山，吞長江”，寫盡洞庭湖，寫盡洞庭湖之大觀勝概。之大觀勝概?！昂坪茰珳?，橫無際涯浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水，極言水波壯闊；

9、波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，概說陰晴變化，簡練而又生動。簡練而又生動。 第第3 3段：描寫了一種悲涼的情境。霪雨、陰風(fēng)、濁浪段：描寫了一種悲涼的情境。霪雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又暮色沉沉、旅不前；或又暮色沉沉、“虎嘯猿啼虎嘯猿啼”。 第第4 4段：以段：以“至若至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面。繪出了春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰面。繪出了春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連美景。更有鷗鳥在自由

10、翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者描摹出一幅湖光無知的水草蘭花也充滿活力。作者描摹出一幅湖光春色圖。春色圖。一切景語皆情語也。一切景語皆情語也。 清清王國維王國維 在這些景物描寫中，蘊含著作者怎樣的思想感情？在這些景物描寫中，蘊含著作者怎樣的思想感情？ 據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅洞庭洞庭晚秋圖晚秋圖，并說：，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。有文字稱記者不為久。” 滕子京與范仲淹為同榜進士，兩人交誼頗厚。滕子京是被滕子京與范仲淹為同榜進士，兩人交誼頗厚。滕

11、子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭憤郁頗見辭色色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成？落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場。只待憑欄大慟數(shù)場。”可見他的情緒極為低落?？梢娝那榫w極為低落。 范仲淹正是借作記之機，含蓄委婉地規(guī)勸他要范仲淹正是借作記之機，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”，試圖以自己，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。的濟世情懷和樂觀精神感染老友。 說說說說“覽物之情，得無覽物之情，得無異異乎

12、乎”和和“古仁人之古仁人之心，或心，或異異二者之為二者之為”兩句中的兩句中的“異異”字，分別指字，分別指什么內(nèi)容。什么內(nèi)容。 “覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎”的的“異異”，是指不同的，是指不同的自然景物引發(fā)出的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人遷客騷人”不同的感觸，即不同的感觸，即“悲悲”與與“喜喜”兩種不同的心境。兩種不同的心境。 “古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”的的“異異”，是指，是指古代仁人不同于上述古代仁人不同于上述“遷客騷人遷客騷人”，能不受自然，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。 怎樣理解怎樣理解“先天下之憂而憂

13、，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ 范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)宋宋史史記載，他從小就立下記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。的誓言。 歐陽修給他寫的墓碑文也說：歐陽修給他寫的墓碑文也說：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?孟子說：孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂

14、者，民亦憂其樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保厦献幼恿夯萃跸铝夯萃跸拢┓吨傺桶眩┓吨傺桶选皹芬蕴煜拢瑧n以天下樂以天下，憂以天下”的思想進的思想進一步發(fā)展為一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順?biāo)炱D難，

15、都不能動搖心中的信念。范仲暗，還是社會環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。 例如，天圣七年（例如，天圣七年（10291029），），3030歲的范仲淹還在沒有資格進諫歲的范仲淹還在沒有資格進諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太后還政退位獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太后還政退位那時章獻太后正垂簾聽政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，那時章獻太后正垂簾聽政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，“無無敢言者敢言者”。范仲淹因此被貶離京，

16、三年后才回來。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。 又如，景三年（又如，景三年（10361036），范仲淹向宋仁宗進），范仲淹向宋仁宗進百官圖百官圖，指，指斥宰相呂夷簡結(jié)黨營私，任用讒佞，反被誣為斥宰相呂夷簡結(jié)黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，越職言事，薦引朋黨，離間君臣薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。等人也被貶放。 范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田義田”千畝，千畝，救濟

17、貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時“身無以身無以為殮，子無以為喪為殮，子無以為喪”。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。精神的具體體現(xiàn)。 敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用？有什么作用？ 本文全篇僅本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實，情感豐富，將字，卻內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有

18、事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以一語帶過無數(shù)敘述，以“然則然則”一語引出一語引出“覽物覽物之情之情”，以，以“或異二者之為或異二者之為”展開議論話題，等展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進，敘事言情都入化境。等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進，敘事言情都入化境。唐人寫岳陽樓的著名詩篇唐人寫岳陽樓的著名詩篇 孟浩然孟浩然望洞庭湖贈張丞相望洞庭湖贈張丞相：“八月湖水平，涵虛混太八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?李白李白與夏十二登岳陽樓與夏十二登岳陽樓：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天