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1、thinking actions in mind, not creeds, will help meet our greatest needs.同學(xué)互助一起進(jìn)步(頁(yè)眉可刪)2021年關(guān)于初中議論文作文4篇 初中議論文作文篇1有了論點(diǎn)和事例論據(jù),還得展開(kāi)分析,在具體的分析中,把論點(diǎn)闡明,把道理講清,讓讀者信服。這里所說(shuō)的分析,主要是指對(duì)事例發(fā)表議論,使事例論據(jù)同論點(diǎn)融為一體,更好地起到證明論點(diǎn)的作用?!皵⒗焙蟮淖h論如同黏合劑,是用來(lái)黏合論點(diǎn)和事例論據(jù)的。如果“敘例”后不“議例”,那樣會(huì)讓人感到論點(diǎn)是論點(diǎn),論據(jù)是論據(jù),事例論據(jù)不能更好地證明論點(diǎn)?!皵⒗焙笥秩绾巍白h例”呢?常見(jiàn)的有以下五種方法:

2、一是循果求因法。即列舉事例后,透過(guò)事例所反映的現(xiàn)象挖掘其原因來(lái)反扣論點(diǎn)的方法。如:勤出成果。馬克思辛苦勞動(dòng)40年寫成資本論;歌德花了50年時(shí)間搜集大量資料寫了浮士德;陳景潤(rùn)通宵達(dá)旦看書學(xué)習(xí),演算研究,終于攀上數(shù)學(xué)高峰。他們這些成就的取得,正是因?yàn)樗麄兛炭?,因?yàn)樗麄兦趭^。上例結(jié)尾一句,是循“成就的取得”這一“果”,而探求“他們刻苦”“他們勤奮”這一“因”來(lái)反扣論點(diǎn)“勤出成果”。循果求因,使得事例論據(jù)與論點(diǎn)融為一體。二是正反對(duì)比法。即把兩種相反或相對(duì)的情況作比較,對(duì)照,突出所要證明的論點(diǎn)的方法。如:古往今來(lái),那些卓越的人們總把謙虛作為自己的座右銘。科學(xué)巨匠牛頓在科學(xué)研究中取得了巨大成就,他卻說(shuō):“

3、我不過(guò)是個(gè)海邊玩耍的孩子,對(duì)于展現(xiàn)在面前的真理的海洋全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?!边@樣一位卓越的科學(xué)家尚且如此謙虛,我們有些知識(shí)還甚為貧乏的學(xué)生,卻認(rèn)為自己什么都會(huì)了,豈不幼稚可笑!上段把科學(xué)巨匠牛頓的“如此謙虛”與我們有些學(xué)生的不謙虛作了比較,對(duì)照之中突出本段論點(diǎn):古往今來(lái),那些卓越的人們總把謙虛作為自己的座右銘。三是假設(shè)反問(wèn)法。即作假設(shè),從反面深入分析事例,扣住論點(diǎn)的方法。如:學(xué)文科真的無(wú)用嗎?我們就以文科中的語(yǔ)文為例分析一下吧,語(yǔ)文是工具課,是學(xué)好包括數(shù)理化在內(nèi)的任何其他學(xué)科的基礎(chǔ)。試想:語(yǔ)文學(xué)得很糟的人能學(xué)好數(shù)理化嗎?一篇數(shù)理化論文,詞不達(dá)意,晦澀難懂,是肯定不行的。上例,先假設(shè)“語(yǔ)文學(xué)得很糟的人能

4、學(xué)好數(shù)理化”,從反面分析,若不學(xué)好語(yǔ)文,數(shù)理化論文將是“詞不達(dá)意,晦澀難懂”,從而證明論點(diǎn)學(xué)文科是有用的。四是總結(jié)歸納法。即從個(gè)別規(guī)律的共同性質(zhì)中推出帶有普遍認(rèn)識(shí)的規(guī)律,從而使論據(jù)同論點(diǎn)融為一體的方法。如:事業(yè)是人生的不朽豐碑??鬃?、司馬遷、魯迅為民族文化寶庫(kù)增添了財(cái)富而被千秋萬(wàn)代傳頌;屈原、岳飛、鄭成功為中華民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神而載入史冊(cè);李自成、洪秀全、孫中山推動(dòng)了歷史的前進(jìn)而名垂千古??傊?,誰(shuí)做了對(duì)人類有益的事業(yè),誰(shuí)就能樹(shù)立了一座人生的不朽豐碑。本段先提出論點(diǎn)“事業(yè)是人生的.不朽豐碑”,然后從三個(gè)方面舉例論證,“為民族化寶庫(kù)增添了財(cái)富而被千秋萬(wàn)代傳頌”“為中華民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神

5、而載入史冊(cè)”“推動(dòng)了歷史的前進(jìn)而名垂千古”,未句歸納總結(jié)出它們的共同性“誰(shuí)做了對(duì)人類有益的事業(yè),誰(shuí)就樹(shù)立了一座人生的不朽豐碑”,有力地證明了論點(diǎn)。五是結(jié)尾反問(wèn)句。即在列舉事列后,結(jié)尾用反問(wèn)句扣住論點(diǎn),使論據(jù)同論點(diǎn)融為一體的方法。如:理想的階梯,屬于珍惜時(shí)間的人。許多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)?就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來(lái)的。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁,每天歷筆疾書十六七個(gè)小時(shí),即使累得手臂疼痛,雙眼流淚,也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人們深深喜愛(ài)的巨著人間喜劇,共94部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎

6、?上例最后一句,運(yùn)用否定的反問(wèn)句加強(qiáng)了語(yǔ)氣,突出了表達(dá)的內(nèi)容,扣住論“理想的階梯,屬于珍惜時(shí)間的人”,使論點(diǎn)與事例論據(jù)融為一體。初中議論文作文篇2不一句話“失敗是之母”,我還要添上下半句,叫“驕傲是失敗之父”,這可以算是我的警言。失敗和是一對(duì)矛盾,人在失敗時(shí),會(huì)對(duì)看得很清楚,從失敗中找教訓(xùn),找差距,迎頭趕上,。而在時(shí),有時(shí)會(huì)被勝利沖昏頭腦,看不清自身的,驕傲自滿,從而失敗。許多故事寓言都給啟示:驕傲是失敗之父。龜兔賽跑的寓言故事大家肯定都聽(tīng)說(shuō)過(guò),兔子驕傲自滿,本可以輕松取勝的一場(chǎng)比賽,卻一場(chǎng)懶覺(jué)而終告失敗。再說(shuō)歷史吧,也有的戰(zhàn)例。關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),這是大家都熟識(shí)的名字,他深受人們的愛(ài)戴,是傳奇天神式

7、人物。但他的缺點(diǎn)太高傲了,不把人眼里。關(guān)羽之?dāng)∽啕湷呛退浪宦?tīng)勸告和不把敵人眼里,能贏,有自信當(dāng)然好,但過(guò)分的自信就會(huì)把人逼向絕路,關(guān)羽勇于一世,但驕于一時(shí)就令他留下了終生遺憾。還有李自成農(nóng)民起義軍,在剛北京時(shí),受到了市民的熱烈擁護(hù),人人手持香火站在門口迎接,家家戶戶門上貼著“順民”,寫著“永昌元年,順天王萬(wàn)萬(wàn)歲”。但李自成的軍隊(duì)進(jìn)城后,部隊(duì)紀(jì)律迅速失去了控制,奸淫搶掠一片混亂。當(dāng)李自成受挫于山海關(guān),又在清軍追趕下撤離北京時(shí),百姓對(duì)其恨之入骨了,老百姓搬出床桌等物,把巷口堵住,干脆拿棍子打,李自成的軍隊(duì)從進(jìn)京到撤離,僅僅四十天,失敗得這么快,實(shí)在令人震驚。聯(lián)想到這次體操隊(duì)在奧運(yùn)會(huì)上的,實(shí)在讓人

8、不敢恭維,這支被譽(yù)為“夢(mèng)之隊(duì)”的體操隊(duì),在奧運(yùn)會(huì)上頻頻失手,團(tuán)體只拿了第七名,單項(xiàng)至今一金未獲,后面能拿金牌個(gè)未知數(shù),我看有點(diǎn)縣。再看看賽前媒體的報(bào)道,大有冠軍非莫屬的意思,而且體操隊(duì)也覺(jué)得很有把握,的心理,驕傲自滿、盲目樂(lè)觀是失敗的原因,我想應(yīng)該好好反省一下了。當(dāng)然了,時(shí)忘記失敗的教訓(xùn),失敗時(shí)也不必氣餒,讓向努力吧!只是別忘了那句話:失敗乃之母,驕傲是失敗之父。初中議論文作文篇3回憶,似乎總是美好的,又似乎總讓人驚心動(dòng)魄。回望的道路,亦是充滿著坎坷。卻總是讓我心痛,于是我開(kāi)始懷念過(guò)去,開(kāi)始后悔自己當(dāng)初的選擇。一系列的事件讓我瀕臨崩潰的邊緣,我的頭大了。我想讓這一切都過(guò)去,把它忘記我常常喜歡拼

9、湊那些碎了的照片,就像拾輟那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶,就像是在用一把鋒利的匕首反復(fù)地刺我那支離破碎的心。而我,選擇了逃避。我常常習(xí)慣把寫完了的稿紙撕碎,或是揉成一團(tuán),有時(shí)我自己都不知道自己為何會(huì)如此心煩意亂,我真的好想把一切回憶都像稿紙那樣撕掉,而我又多么害怕那沒(méi)有回憶的日子,唉,矛盾回憶像一只貪婪的蠶,大口大口地吞噬我的心桑,這是一份多么頑固的牽掛啊?我的爸爸,媽媽還好么?在每一個(gè)冰冷的暗夜,每一次夢(mèng)醒時(shí)分,我總可以聽(tīng)見(jiàn)我的心被蠶食得沙沙作響,本來(lái)那顆受了傷的心于是變得傷痕累累,支離破碎,隨著風(fēng),隨著落英,飄向了遠(yuǎn)方,一個(gè)不為人知的地方,不復(fù)存在。我總是習(xí)慣在受了傷的時(shí)候?qū)W會(huì)回憶,就像一個(gè)長(zhǎng)年漂泊的游

10、子,在受了挫折時(shí)想起家,想起爸爸媽媽。追憶曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,回憶像一朵迤儷的霓虹,在夜晚顯得格外絢麗,而在白晝,它卻是這樣沉默無(wú)聲無(wú)息,甚至有些丑陋的影跡。有時(shí),我的文字總是那么蒼白無(wú)力,我會(huì)看著過(guò)去的照片出神,以至,思念找不到蹤跡。我會(huì)想起曾經(jīng)的歡顏笑語(yǔ),懷念我的老同學(xué),后悔當(dāng)初自己為何沒(méi)有珍惜。而這些似乎使我和現(xiàn)實(shí)格格不入。所有的過(guò)去就讓它過(guò)去吧,有時(shí)我卻十分羨慕那些失去記憶的人,一切重新開(kāi)始,很好;迷失了自己,忘記了自己,也好。但我的青春,我的年華經(jīng)不起這樣耗費(fèi)。畢竟,回憶也是值得珍藏和反思的。有時(shí),忘記了也很好,而記起了,反而會(huì)受更多的傷。我已不再愛(ài),我已不再需要時(shí)光的憐憫,世界的同情,

11、甚至一切我都不需要了。我的嘴角浮起一絲冰冷的笑。我會(huì),學(xué)會(huì)忘記初中議論文作文篇4“書上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”這句古訓(xùn)被世人廣為傳頌。它告訴我們,做一個(gè)行者,把理想化作行動(dòng);做一個(gè)行者,把虛幻變成真實(shí);做一個(gè)行者,用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)理想。如果想成功,必先做一個(gè)行者。世上的人幾乎都曾擁有一個(gè)理想,可只有少數(shù)人實(shí)現(xiàn)了它。其余的人則在一次又一次的失敗,和自己所謂的理性認(rèn)識(shí)下漸漸放棄了它,最后只得嘆息終生。為何他們忘記了做一個(gè)行者??v觀天下偉人,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),他們都是行者。居里夫人是享譽(yù)世界的科學(xué)家,她為自己的理想甘于奉獻(xiàn)。在她收到諾貝爾獎(jiǎng)后,竟毫不猶豫的送給一個(gè)孩子當(dāng)玩具,最后為自己心愛(ài)的事業(yè)而捐軀。她,用自己的行動(dòng)為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。玄奘大師是家喻戶曉的佛學(xué)大師,他從西安一路歷盡了坎坷,正如西游記中的九九八十一難那樣,玄奘到達(dá)了他理想的天國(guó)天竺。他翻譯了諸多佛經(jīng)并寫下珍貴的歷史文獻(xiàn),帶回中國(guó),他的努力為后世的佛教發(fā)展與歷史考證均起到了積極的影響。如果我們沒(méi)有行者的精神,我們將一無(wú)所獲。古時(shí)那個(gè)在樹(shù)樁旁奢望坐享其成,等著兔子撞樹(shù)的的農(nóng)夫被天下人恥笑,他正是從反面揭示了要成功,必先做一個(gè)行者。作為一個(gè)學(xué)生,我們也在做一個(gè)行者。你聽(tīng),“刷刷刷刷”,教室里只有同學(xué)們筆尖與試卷的摩擦聲;你看,清晨的操場(chǎng)上同學(xué)們飛奔的身影;

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