信息技術(shù)《中華五岳》課件

1、臥龍崗中心小學(xué)臥龍崗中心小學(xué) 尹富尹富冀教版四年級(jí)信息技術(shù)下冊(cè)冀教版四年級(jí)信息技術(shù)下冊(cè)五岳的位置五岳的位置泰山泰山恒山恒山衡山衡山嵩山嵩山華山華山五岳的由來五岳的由來 五岳的說法始見于五岳的說法始見于周禮、春官、大宗周禮、春官、大宗伯伯：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。以血祭祭社稷、五祀、五岳?！爆F(xiàn)在現(xiàn)在公認(rèn)公認(rèn)周禮周禮成書于戰(zhàn)國(guó)后期，是儒家思想融成書于戰(zhàn)國(guó)后期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認(rèn)合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認(rèn)為五岳的思想是糅合夏代、商代以來的四方神為五岳的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰(zhàn)國(guó)初期的五行觀念而形成的山岳崇拜。和戰(zhàn)國(guó)初期的五行觀念而形成的

2、山岳崇拜。 五岳是封建時(shí)代帝王加封的。五岳是封建時(shí)代帝王加封的?！笆酚浖馐酚浖狻陛d：載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。冀近神靈也。”帝王們?yōu)榱说弁鮽優(yōu)榱恕皥?bào)天之功報(bào)天之功”，常，常以雄偉險(xiǎn)峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，以雄偉險(xiǎn)峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，舉行封禪大典。舉行封禪大典。主目錄主目錄東岳泰山東岳泰山（1014頁）頁）西岳華山西岳華山（1519頁）頁）中岳嵩山中岳嵩山（2024頁）頁）北岳恒山北岳恒山（2529頁）頁）南岳衡山南岳衡山（3034頁）頁）泰泰 山山 地理位置、海拔、氣候地理位置、海拔、氣候 特點(diǎn)、地位特點(diǎn)、

3、地位 自然景觀自然景觀 歷史文化景觀歷史文化景觀 名詞佳句名詞佳句華華 山山 地理位置、海拔、氣候 特點(diǎn)、地位 自然景觀 歷史文化景觀 名詞佳句嵩嵩 山山 地理位置、海拔、氣候 特點(diǎn)、地位 自然景觀 歷史文化景觀 名詞佳句恒恒 山山 地理位置、海拔、氣候 特點(diǎn)、地位 自然景觀 歷史文化景觀 名詞佳句衡衡 山山 地理位置、海拔、氣候 特點(diǎn)、地位 自然景觀 歷史文化景觀 名詞佳句泰山地理位置、海拔、氣候泰山地理位置、海拔、氣候 泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)

4、。 泰山位于山東省中部，拔起于魯中南群山之上。主峰玉皇頂為東經(jīng)117。6，北緯36。16，海拔1532.8米。泰山風(fēng)景區(qū)橫跨泰安、濟(jì)南、歷城、長(zhǎng)清之間，北距“泉城”濟(jì)南60公里，南去孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里，津浦鐵路和104國(guó)道從山麓通過，交通十分方便。泰山特點(diǎn)、地位泰山特點(diǎn)、地位 泰山是中國(guó)五岳之首，古名岱山，又稱泰山是中國(guó)五岳之首，古名岱山，又稱岱宗，位于山東省中部，濟(jì)南、長(zhǎng)清、肥城、岱宗，位于山東省中部，濟(jì)南、長(zhǎng)清、肥城、泰安之間。其南麓始于泰安城，北麓止于濟(jì)泰安之間。其南麓始于泰安城，北麓止于濟(jì)南市，方圓南市，方圓426平方公里。矗立在魯中群山間。平方公里。矗立在魯中群山間。泰山主峰玉皇頂

5、，海拔泰山主峰玉皇頂，海拔1532.7米。泰山是中米。泰山是中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，又是天然國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，又是天然的藝術(shù)與歷史博物館。的藝術(shù)與歷史博物館。 泰山自然景觀泰山自然景觀 泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺143座，名洞72處，奇石72塊，泰安市泰山石刻(25張)，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，古遺址42處，古墓葬13處，古建筑58處，歷代刻石2500余處，石窟造像14處，近現(xiàn)代文物12處，文物藏品萬余件。 泰山歷史文化景觀泰山歷史文化景觀 泰山是黃河流域古代文化的發(fā)祥地之一。泰山是黃河流域古代文化的發(fā)祥地之一。自古以來，中國(guó)人就崇拜泰

6、山，有自古以來，中國(guó)人就崇拜泰山，有“泰山安，泰山安，四海皆安四海皆安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛題字。古代的文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了下了20余處古建筑群，余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。余處碑碣石刻。 泰山名詞佳句泰山名詞佳句 泰山岱廟上聯(lián)：峻極于天，贊化體元生萬物下聯(lián)：帝出于震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方 施天裔 泰山孔子登臨坊 上聯(lián)：素王獨(dú)步傳千古 下聯(lián)：圣

7、主遙臨慶萬年 羅洪先返回主目錄返回主目錄華山地理位置、海拔、氣候華山地理位置、海拔、氣候 華山位于西安東公里的華陰縣城東南, 因峰巒疊翠, 狀若花朵而得名, 又名太華山。古稱西岳，是我國(guó)著名的五岳名山之一。華山之險(xiǎn)居五岳之首，有“華山自古一條路”的說法。華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時(shí)候“華”與“花”通用，正如水經(jīng)注所說：“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名。華山特點(diǎn)、地位華山特點(diǎn)、地位 華山不僅雄偉奇險(xiǎn)，而且山勢(shì)峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險(xiǎn)峻稱雄于世，自古以來就有“華山天下險(xiǎn)”、“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法，正因?yàn)槿绱?，華山多少年以來吸引了無數(shù)勇敢者。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣

8、和智慧，不畏險(xiǎn)阻攀登的精神，使人身臨其境。華山自然景觀華山自然景觀 華山是由一塊完整碩大的花華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，華山有東、西、崗巖體構(gòu)成的，華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁落雁”、東峰、東峰“朝陽朝陽”、西峰、西峰“蓮花蓮花”，三峰鼎峙，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白勢(shì)飛白云外，影倒黃河里云外，影倒黃河里”，人稱，人稱“天天外三峰外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成多變，形成“云華山云華山”、“雨華雨華山山”、“霧華

9、山霧華山”、“雪華山雪華山”給人以仙境美感。給人以仙境美感。 華山歷史文化景觀華山歷史文化景觀 華山是道教勝地，為華山是道教勝地，為“第四洞天第四洞天”，上現(xiàn)存七，上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。建于漢武帝點(diǎn)道教宮觀。建于漢武帝在位時(shí)的西岳廟，有著在位時(shí)的西岳廟，有著“陜西故宮陜西故宮”和和“五岳第五岳第一廟一廟”之稱譽(yù)，這是五岳之稱譽(yù)，這是五岳中建制最早和面積最大的中建制最早和面積最大的廟宇。中國(guó)歷史上，曾有廟宇。中國(guó)歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或位皇帝曾到此山巡游或

10、舉行祭祀活動(dòng)。舉行祭祀活動(dòng)。 華山名詞佳句華山名詞佳句 南峰頂南峰頂搔聞問青天，曾離李謫仙。搔聞問青天，曾離李謫仙。頓歸貪靜客，飛上最高巔。頓歸貪靜客，飛上最高巔。氣吐鴻蒙外，神超太極先。氣吐鴻蒙外，神超太極先。茅龍如何借，直到五城邊。茅龍如何借，直到五城邊。 王履王履返回主目錄返回主目錄 登華山登華山西岳崚嶒嶂，奇壑不絕唱。西岳崚嶒嶂，奇壑不絕唱。舉頭半壁紅，回首白云茫。舉頭半壁紅，回首白云茫。眾山不見長(zhǎng)，側(cè)覽似龍狂。眾山不見長(zhǎng)，側(cè)覽似龍狂。險(xiǎn)處蒼松在，南峰我為王。險(xiǎn)處蒼松在，南峰我為王。 霍建中霍建中 嵩山地理位置、海拔、氣候嵩山地理位置、海拔、氣候 嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，地處中原，故

11、稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米，雄偉挺拔，稱為峻極峰。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說。在嵩山可以領(lǐng)略中華八千年歷史進(jìn)程。仰韶文化、龍山文化、三皇五帝、夏都陽城在這里都有遺址。禪宗祖庭少林寺，道教圣地中岳廟，宋代四大書院之一的嵩陽書院鼎足而立，奧妙神秘的少林武術(shù)，風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)代建筑則更具魅力。嵩山特點(diǎn)、地位嵩山特點(diǎn)、地位 嵩山北瞰黃河、洛水，嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連九朝古代京都汴梁，西連九朝古都洛陽，素有都洛陽，素有“汴洛兩京、汴洛

12、兩京、畿內(nèi)名山畿內(nèi)名山”之稱。于奇異之稱。于奇異的峻峰，宮觀林立，故為的峻峰，宮觀林立，故為中原地區(qū)第一名山。嵩山中原地區(qū)第一名山。嵩山曾有曾有30多位皇帝、多位皇帝、150多多位著名文人所親臨，更是位著名文人所親臨，更是神仙相聚對(duì)話的洞天福地。神仙相聚對(duì)話的洞天福地。 嵩山自然景觀嵩山自然景觀 嵩山屬伏牛山系，主脈在嵩山屬伏牛山系，主脈在登封境內(nèi)，連綿六十多公里，登封境內(nèi)，連綿六十多公里，嵩山中部以少林河為界，中嵩山中部以少林河為界，中為峻極峰，東為太室山，西為峻極峰，東為太室山，西為少室山，嵩山是其總名。為少室山，嵩山是其總名。古人以太室為嵩山主山，太古人以太室為嵩山主山，太室少有奇峰，東

13、西起伏如眠室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有龍，故有“華山如立，中岳華山如立，中岳如臥如臥”的說法。兩座高山層的說法。兩座高山層巒疊嶂，綿延起伏于華夏民巒疊嶂，綿延起伏于華夏民族萬里母親河黃河南岸。歷族萬里母親河黃河南岸。歷代的帝王將相、墨客騷人、代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士，根據(jù)這些山峰的僧道隱士，根據(jù)這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說。名，遂有七十二峰之說。 嵩山歷史文化景觀嵩山歷史文化景觀 少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建于北魏太和十九年（于北魏太和十九年（495年）。據(jù)傳，印度名年）。據(jù)傳，印度名僧菩

14、提達(dá)摩禪師曾駐錫于此。唐初，少林寺十僧菩提達(dá)摩禪師曾駐錫于此。唐初，少林寺十三棍僧救過秦王李世民，貞觀年間（三棍僧救過秦王李世民，貞觀年間（627年年649年）重修少林寺。年）重修少林寺。 塔林在少林寺西塔林在少林寺西300米的山腳下，是自唐米的山腳下，是自唐朝以來歷代少林寺主持的墓地，朝以來歷代少林寺主持的墓地，嵩山名詞佳句嵩山名詞佳句 送龍茶與許道人送龍茶與許道人穎陽道士青霞客，穎陽道士青霞客， 來似浮云去無跡。來似浮云去無跡。夜朝北斗太虛壇，夜朝北斗太虛壇， 不道姓名人不識(shí)。不道姓名人不識(shí)。我有龍團(tuán)古蒼壁，我有龍團(tuán)古蒼壁， 九龍泉深一百尺。九龍泉深一百尺。憑君汲井試烹之，憑君汲井試烹之，

15、 不是人間香不是人間香 味色。味色。 歐陽修歐陽修返回主目錄返回主目錄恒山地理位置、海拔、氣候恒山地理位置、海拔、氣候 素有“寨北第一名山”美稱的恒山位于山西省渾源縣城南千米處，亦名太恒山，又名元岳，常山，相傳千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢(shì)雄偉，遂封為北岳。恒山分為東、西南峰，最高峰東峰天峰嶺，海拔米，其中西峰名為翠屏山，兩峰對(duì)峙，以金龍峽分開，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地，相傳為古楊家將征戰(zhàn)之處。恒山風(fēng)景以地險(xiǎn)，山雄、寺奇、泉絕稱著。天峰、翠屏兩山怪石爭(zhēng)奇，古樹參天，蒼松翠柏間散布著樓臺(tái)殿宇。恒山特點(diǎn)、地位恒山特點(diǎn)、地位 恒山，號(hào)稱恒山，號(hào)稱 108峰，峰，東西綿延?xùn)|西綿延 150公里，橫跨

16、公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜山西、河北兩省。它西銜雁門關(guān)、東跨太行山，南雁門關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙，氣?shì)雄偉。天峰峨聳峙，氣勢(shì)雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對(duì)望，的東西兩峰。兩峰對(duì)望，斷崖綠帶，層次分明，美斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。果老嶺、姑嫂巖、如畫卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿了神奇大字灣等處，充滿了神奇色彩。色彩。恒山自然景觀恒山自然景觀 恒山風(fēng)景區(qū)以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心，包括天峰嶺景

17、區(qū)、翠屏峰景區(qū)、千佛嶺景區(qū)、溫泉景區(qū)和渾源城景點(diǎn)群；龍山一帶為自然保護(hù)區(qū)。恒山主峰分東西兩峰，東為大峰嶺西為翠屏峰，兩峰對(duì)峙，風(fēng)格獨(dú)具，斷崖綠帶、層次分明。金龍峽，居于天峰嶺、翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不過三丈。恒山歷史文化景觀恒山歷史文化景觀 恒山腳下的懸空寺、應(yīng)縣佛宮寺的釋迦恒山腳下的懸空寺、應(yīng)縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內(nèi)的圓覺寺磚塔、永安寺等，木塔、渾源城內(nèi)的圓覺寺磚塔、永安寺等，在中國(guó)古建筑史上都占有重要地位。在遼金在中國(guó)古建筑史上都占有重要地位。在遼金時(shí)代，恒山是當(dāng)時(shí)的文化之邦。書院學(xué)舍、時(shí)代，恒山是當(dāng)時(shí)的文化之邦。書院學(xué)舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。明清時(shí)，恒山

18、建摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。明清時(shí)，恒山建筑林立，祠宇樓臺(tái)聳峙巍峨，有筑林立，祠宇樓臺(tái)聳峙巍峨，有“三寺四祠三寺四祠九亭閣七宮八洞十二廟九亭閣七宮八洞十二廟”之稱。之稱。 恒山名詞佳句恒山名詞佳句 北岳廟北岳廟天地有五岳，恒岳居其北，天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測(cè)。巖巒疊萬重，詭怪浩難測(cè)。人來不敢入，祠宇白日黑。人來不敢入，祠宇白日黑。有時(shí)起霖雨，一灑天地德。有時(shí)起霖雨，一灑天地德。神兮安在哉？永康我王國(guó)。神兮安在哉？永康我王國(guó)。 唐唐賈島賈島返回主目錄返回主目錄 登恒山登恒山大茂維岳古帝孫，大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存。太樸未散真巧存。乾坤自有靈境在，乾坤自有靈境在，奠位豈合

19、他山尊。奠位豈合他山尊。椒原旌旗白日躍，椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯。山界樓觀蒼煙屯。誰能借我兩黃鵠，誰能借我兩黃鵠，長(zhǎng)袖一拂元都門。長(zhǎng)袖一拂元都門。 金金元好問元好問衡山地理位置、海拔、氣候衡山地理位置、海拔、氣候 衡山山勢(shì)雄偉，綿延數(shù)百公里，號(hào)稱有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石稟五座最有名。傳說“三皇”之一祝融，曾到此棲息奏樂，死后葬與此。由于衡山位于衡陽盆地的西北邊緣，湘水濕氣在風(fēng)力吹動(dòng)下，順著山勢(shì)逐漸抬高，形成了峰叢間的云霧，即“衡山煙云”。祝融峰是衡山最高峰，海拔1360米。南岳四絕是：“祝融峰之高，方廣寺之深，藏經(jīng)殿之秀，水簾洞之奇”。衡山特點(diǎn)、地位衡山特點(diǎn)、地位 衡山處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花衡山處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有有“南岳獨(dú)秀南岳獨(dú)秀”的美稱?，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景的美稱。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。級(jí)旅游景區(qū)。 衡山自然景觀衡山自然景觀 南岳衡山，由巍然聳南岳衡山，由巍然聳立著