晏子春秋_景公瞢五丈夫稱(chēng)無(wú)辜晏子知其冤第三原文-翻譯

1、晏子春秋景公瞢五丈夫稱(chēng)無(wú)辜晏子知其冤第三原文I翻譯【原文】景公畋于梧丘，夜猶早，公姑坐睡，而瞢有五丈夫北面韋廬， 稱(chēng)無(wú)罪焉。公覺(jué)，召晏子而告其所瞢。公曰：我其嘗殺不辜，誅無(wú)罪邪？晏子對(duì)曰：昔者先君靈公畋，五丈夫罟而駭獸，故殺之，斷 其頭而葬之。命曰 五丈夫之丘，此其地邪？ 公令人掘而求之，則 五頭同穴而存焉。公曰：嘻！令吏葬之。國(guó)人不知其瞢也，曰：君 憫白骨，而況于生者乎，不遺余力矣，不釋余知矣。故曰：君子之為善易矣?！咀g文】齊景公在梧丘狩獵，天色尚早，景公暫且坐著打個(gè)瞌睡，夢(mèng)見(jiàn) 五個(gè)男子，向北面對(duì)著景公的行帳，口稱(chēng) 無(wú)罪。景公驚醒了，召見(jiàn) 晏子告訴他自己做的夢(mèng)。景公說(shuō)：我大概曾經(jīng)誅殺過(guò)無(wú)辜之

2、人吧？晏 子回答說(shuō)：從前先君靈公打獵，有五個(gè)男子驚跑了野獸，于是殺了 他們，砍了他們的腦袋埋了他們，起名叫 五大夫之丘，這大概就是 那個(gè)地方吧？景公命人掘地尋找，那五顆人頭在一個(gè)坑里找到了。景 公說(shuō)：唉！命手下埋了。百姓不知道景公做過(guò)的夢(mèng)，說(shuō) ：君王憐惜死 人，更何況對(duì)活人呢，會(huì)更加不遺余力，竭盡才智了。所以說(shuō)，君子做好事是很簡(jiǎn)單的。【繁體原文】景公瞢五丈夫稱(chēng)無(wú)辜晏子知其冤第三一景公畋于梧丘二，夜猶早，公姑坐睡三，而瞢有五丈夫四北面韋廬五，稱(chēng)無(wú)罪焉。公覺(jué)，召晏子而告其所瞢。公曰：我其嘗殺不辜，誅無(wú)罪邪六？晏子對(duì)曰：昔者先君靈公畋七，五丈夫罟而駭獸八，故殺之，斷其頭而葬之九。命曰五丈夫之丘，此其

3、地邪一？公令人掘而求之，則 五頭同穴而存焉一二。公曰：嘻一三！令吏葬之。國(guó)人不知 其瞢也一四，曰：君憫白骨一五，而況于生者乎，不遺餘力 矣，不釋餘知矣一六。故曰：君子之為善易矣。一【繁體注釋】一則虞案：此與文王葬藁骨略似，見(jiàn)新書(shū)諭城篇。二 孫星衍云：畋，文選注作田，御覽作遊。爾 雅釋丘：當(dāng)途，梧丘。則虞案：說(shuō)苑作畋，宋本御覽三百九 十三、又三百九十九均作田。孫云文選注者，見(jiàn)江文通上建 平王書(shū)注。釋名云：當(dāng)塗曰梧丘。梧，杵也，與人相當(dāng)忤也。三 孫星衍云：說(shuō)文：睡，坐寐也。則虞案：御覽兩 引皆無(wú)姑字，文選注作夜坐睡，此亦沿說(shuō)苑增入，凌本自坐 字截，誤。四孫星衍云：文選注作見(jiàn)一丈夫。五孫星衍云：韋廬

4、說(shuō)苑作倚廬，文選注作徙倚。 蘇輿云：文選注見(jiàn)上建平王書(shū)。但彼作倚徙，音義誤倒。于 省吾云：法禁隱行辟倚，注倚依也，是作倚廬義猶相仿。 文選注作倚徙，蓋不解韋廬之義而改之也。韋廬即依廬，韋與依一音之轉(zhuǎn)，皆詣部字。說(shuō)文褘，許歸切 ，呂氏春 秋慎大親郼如夏，注郼讀如衣，今兗州人謂殷氏皆曰衣，是郼 之讀衣，猶韋之讀依矣。衣依字通，古籍習(xí)見(jiàn)。則虞案: 南宋本說(shuō)苑作倖廬，日本關(guān)嘉晏子纂注云：通雅解此倖廬曰：唐人以撮口不快為都廬。此言悻悻都廬也。長(zhǎng)孫元齡云：廬， 寄也。詩(shī)公劉盧旅，齊語(yǔ)出廬於曹，左氏閔二年立戴公，以 廬為曹，共為寄寓之義。蓋景公出獵，宿葦廬，夢(mèng)五丈夫也。韋廬， 即行宮帳殿之類(lèi)。六則虞案：說(shuō)苑

5、誅上有而字。御覽三百九十六引 作我其嘗殺無(wú)罪歟，乃節(jié)引。七 孫星衍云：文選注作出畋，御覽作田。八則虞案：文選注作有五丈夫來(lái)駭獸。御覽兩引作五 丈夫駭獸。九孫星衍云：御覽作故並斷其頭。葬，御覽作埋。 王念孫云：案既言斷其頭，則無(wú)庸更言殺之，殺之二字後人所 加也。說(shuō)苑辯物篇有此二字，亦後人依俗本晏子加之。文選上建平王 書(shū)注引作悉斷其頭而葬之，御覽人事部五作斷其頭而葬之，人 事部四十作故并斷其頭而葬之，皆無(wú)殺之二字。則虞案： 指海本刪殺之二字。一十則虞案：說(shuō)苑作其此耶，御覽三百九十九作豈此耶今作此其地耶者，後人所改一一孫星衍云：文選注令作命。御覽作掘其葬 處求之，下有果如其言，非。一二孫星衍云：穴，文選注作孔，廣雅釋言：竅, 孔也?？准囱āＲ蝗龑O星衍云：嘻，譆省文。則虞案：御覽三百 九十九作