22五柳先生傳

1、陶淵明陶淵明 政治動蕩，社會黑暗，風(fēng)氣污濁。政治動蕩，社會黑暗，風(fēng)氣污濁。講究門第，等級森嚴，追名逐利，醉心講究門第，等級森嚴，追名逐利，醉心于富貴，官場充滿了虛偽和欺詐。崇尚于富貴，官場充滿了虛偽和欺詐。崇尚風(fēng)雅、崇尚玄談，而且講究繁文縟（風(fēng)雅、崇尚玄談，而且講究繁文縟（rr）節(jié)。節(jié)。 陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，不滿，“不為五斗米折腰事權(quán)貴不為五斗米折腰事權(quán)貴”，憤而，憤而辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，親身從事耕種，和農(nóng)民交他隱居農(nóng)村后，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美

2、的朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的桃花源記桃花源記。 陶淵明的田園詩反映的陶淵明的田園詩反映的是是歸隱后恬淡的心境與情趣歸隱后恬淡的心境與情趣。陶淵明始終沒有忘懷現(xiàn)陶淵明始終沒有忘懷現(xiàn)實，也沒有消沉頹廢，如實，也沒有消沉頹廢，如詠荊軻詠荊軻就表現(xiàn)了這種就表現(xiàn)了這種執(zhí)執(zhí)著于自己追求的不懈精神著于自己追求的不懈精神。采菊東籬下，采菊東籬下， 悠然見南山。悠然見南山。歸園田居歸園田居( (其三其三) )陶淵明陶淵明

3、結(jié)廬在人境，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。而無車馬喧。問君何能爾？問君何能爾？心遠地自偏。心遠地自偏。 zhizhiynynhohoshshzhzhlnlnhhdndnllynynppqinqinlulujjchuchuxinxinshnshnyy 有目的的朗讀課文有目的的朗讀課文 （二）再讀課文，讀清句讀（二）再讀課文，讀清句讀（du） 指導(dǎo)：指導(dǎo)：本課句子不太難讀，應(yīng)該問題不大，值本課句子不太難讀，應(yīng)該問題不大，值得注意的是以下幾句：得注意的是以下幾句：、先生、先生/不知何許人也，亦不詳其姓字。不知何許人也，亦不詳其姓字。、宅邊有五柳樹，因以為號焉。、宅邊有五柳樹，因以為號焉。 （“以以”“”“

4、為為”是兩個詞）是兩個詞）1.1.結(jié)合注解、工結(jié)合注解、工具書，解釋重點字詞具書，解釋重點字詞2.2.小組自檢：書面翻譯課文小組自檢：書面翻譯課文3. 3. 完完成重成重點句子翻譯點句子翻譯 五柳先生傳五柳先生傳 陶淵明陶淵明 先生，不知先生，不知何許何許人也，亦不詳其人也，亦不詳其姓字姓字；宅；宅 邊邊 有五柳樹，有五柳樹，因以為因以為號焉。閑靜少言，不號焉。閑靜少言，不慕榮慕榮 利利。什么地方什么地方 姓名和表字姓名和表字 “以之為以之為” 羨慕羨慕榮華利祿榮華利祿 就就 處所、地方處所、地方 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為

5、住宅旁邊有五棵柳樹，他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。話，不羨慕榮華利祿。好好讀書，不求讀書，不求甚甚解；每有解；每有會意會意，便，便欣然欣然忘忘 食。性食。性嗜嗜酒，家貧，不能常得，酒，家貧，不能常得，親舊親舊知其知其如如此此，很很 領(lǐng)會、體會領(lǐng)會、體會書中的意旨書中的意旨 特別愛好特別愛好 親戚、老朋友親戚、老朋友喜歡喜歡 這種情況這種情況 喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會，就高興得連飯都忘了吃。書中意旨有所領(lǐng)會，就高興得連飯

6、都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，戚朋友知道他有這種嗜好， 譯譯 文文 五柳先生不知道是什么地方的人，也五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會，就高興得連飯都忘了書中意旨有所領(lǐng)會，就高興得連飯都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里

7、窮，經(jīng)常沒有吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好， 或或置酒置酒而而招之。招之。造造飲飲輒輒盡，盡，期期在必醉。在必醉。 既醉而退，既醉而退，曾不吝情曾不吝情去留。去留。環(huán)堵環(huán)堵 蕭然蕭然，不蔽風(fēng)，不蔽風(fēng)日日；表承接表承接 到、往到、往 希望、愿望希望、愿望 竟不竟不舍不得舍不得 周圍環(huán)著四堵墻周圍環(huán)著四堵墻 空寂空寂 陽光陽光有時有時 就就 有時準備了酒叫他來喝。他一來就要把酒有時準備了酒叫他來喝。他一來就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清

8、，裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。遮不住風(fēng)和陽光。 短褐穿結(jié)短褐穿結(jié)， 簞瓢屢簞瓢屢空，空， 晏如晏如也！也！ 常著文章自娛，常著文章自娛，頗示頗示己己志志。忘懷得失，。忘懷得失， 以此以此自終自終。 粗布短衣粗布短衣 打補丁打補丁 盛飯的竹器盛飯的竹器飲水用具飲水用具 經(jīng)常經(jīng)常稍微稍微 安然自若的樣子安然自若的樣子 表現(xiàn)表現(xiàn) 志趣志趣 過完自己的一生過完自己的一生 粗布短衣上面打了很多補丁，飯籃子和瓢粗布短衣上面打了很多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，經(jīng)常寫文章里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。來消遣時光

9、，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。生。 譯譯 文文 有時準備了酒叫他來喝。他一來就要把酒有時準備了酒叫他來喝。他一來就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了很多補丁，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了很多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文

10、中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。完了自己的一生。 附2 贊贊 曰：曰： 黔黔 婁婁 之之 妻妻 有有 言：言：“不不 戚戚 戚戚于于 貧賤，不貧賤，不 汲汲 汲汲 于于 富富 貴。貴。”其其 言言 茲茲 若若 人之人之 儔儔 乎？乎？傳記的評論性文字傳記的評論性文字 憂愁的樣子憂愁的樣子 心情急切的樣子心情急切的樣子 此、斯，這樣此、斯，這樣 輩、同類輩、同類 贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官?！?” 這話這話大概說的是五

11、柳先生一類的人吧？大概說的是五柳先生一類的人吧？ 銜銜 觴觴 賦賦 詩詩 ，以，以 樂樂 其其 志。無志。無 懷懷 氏氏 之之 民民 歟歟 ？葛？葛 天天 氏氏 之之 民民 歟？歟？ 酒杯酒杯 使使快樂，形容詞使動用法快樂，形容詞使動用法語氣助詞，吧語氣助詞，吧 一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？ 贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。財做官。

12、” ” 這話大概說的是五柳先這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊吟詩，生一類的人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？葛天氏治下的百姓吧？關(guān)于關(guān)于“黔婁黔婁” 黔婁，戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者黔婁，戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。不蔽體。其妻亦有賢德

13、。 陶淵明在陶淵明在詠貧士詠貧士中曾寫道：中曾寫道：“安安貧守賤者，自古有黔婁。貧守賤者，自古有黔婁?！?曾參又說：曾參又說：“先生在時，食不充饑，衣不遮體，先生在時，食不充饑，衣不遮體，死則首足不能覆蓋，棺旁也沒祭祀酒肉，這能算是死則首足不能覆蓋，棺旁也沒祭祀酒肉，這能算是康康嗎嗎?”?”黔婁妻回答說：黔婁妻回答說：“先生生前，魯國國君想任他為先生生前，魯國國君想任他為國相，但他辭而不受，這算是國相，但他辭而不受，這算是有余貴有余貴吧吧! ! 魯國國君還魯國國君還要賜與他米粟三千擔(dān)，齊國君主也屢次的想給他重金，要賜與他米粟三千擔(dān)，齊國君主也屢次的想給他重金，先生還是辭而不受，這也算是先生還是

14、辭而不受，這也算是有余富有余富吧吧! ! 他能甘天下他能甘天下之淡味，安天下之卑位，之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴貴，求仁得仁，求義得義。那用，求仁得仁，求義得義。那用“康康” ” 做謚，誰又做謚，誰又能說不好呢？能說不好呢？”曾參聽了大加贊譽。曾參聽了大加贊譽。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 思考：思考：1、文中哪些語句表文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活？格、志趣和生活？五五柳柳先先生生性格：性格：生活生活志趣志趣閑靜少言，不慕榮利閑靜少言，不慕榮利?。鹤。捍捍涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日

15、短褐穿結(jié)短褐穿結(jié)吃：吃：簞瓢屢空簞瓢屢空安貧樂道安貧樂道讀書：讀書： 好讀書好讀書，不求甚解，不求甚解飲酒：飲酒： 性嗜酒性嗜酒，期在必醉，期在必醉寫文章：寫文章： 常著文章以自娛常著文章以自娛率真自然率真自然淡泊名利淡泊名利晏如也晏如也黔婁之妻有言：黔婁之妻有言： “ “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?2 2、根據(jù)課文中的語句，用四字詞語、根據(jù)課文中的語句，用四字詞語概括五柳先生的性格。概括五柳先生的性格。 讀讀“ ” ”這句話，這句話，我看到一個我看到一個 的五柳先生。的五柳先生。“閑靜少言，不慕榮利閑靜少言，不慕榮利”： 一個一個 守志不阿守志不阿 的五柳先生

16、的五柳先生“常著文章自娛常著文章自娛” “” “好讀書，不求甚解好讀書，不求甚解”： 一個一個 的五柳先生的五柳先生“性嗜酒性嗜酒” “” “期在必醉期在必醉”： 一個一個 的五柳先生的五柳先生“環(huán)堵蕭然環(huán)堵蕭然” “” “晏如也晏如也”： 一個一個 的五柳先生的五柳先生“忘懷得失忘懷得失” “” “不汲汲于富貴不汲汲于富貴”： 一個一個 的五柳先生的五柳先生 自得其樂自得其樂率真放達率真放達安貧樂道安貧樂道淡泊名利淡泊名利 閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒

17、而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。閑靜少言，不慕榮利閑靜少言，不慕榮利好讀書好讀書性嗜酒性嗜酒環(huán)堵蕭然環(huán)堵蕭然常著文章常著文章不戚戚于貧賤，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不汲汲于富貴。悠閑自適悠閑自適安貧樂道安貧樂道守節(jié)不移守節(jié)不移不隨流俗不隨流俗 五柳先生是一個獨立五柳先生是一個獨立于世俗之外的安貧樂道、于世俗

18、之外的安貧樂道、守節(jié)不移、不隨流俗的隱守節(jié)不移、不隨流俗的隱士的形象。士的形象。2 2、怎樣理解、怎樣理解“短褐穿結(jié)，簞瓢屢短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也空，晏如也”的含義？的含義？1 1、怎樣理解、怎樣理解“好讀書，不求甚解好讀書，不求甚解”這句話？這句話？3 3、找出文中否定句，想想有什么作用？、找出文中否定句，想想有什么作用？1 1、怎樣理解、怎樣理解“好讀書，不求甚解好讀書，不求甚解”這句話？這句話？ 五柳先生讀書不死摳字句，而要求五柳先生讀書不死摳字句，而要求真諦。他讀書的目的不是為名利，只真諦。他讀書的目的不是為名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解正求精神上得到安慰，他的不求甚解正是

19、他率真自然性格的反映。是他率真自然性格的反映。 2 2、怎樣理解、怎樣理解“短褐穿結(jié)，簞瓢屢短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也空，晏如也”的含義？的含義？ 不僅寫出五柳先生安于貧困，而且不僅寫出五柳先生安于貧困，而且含蓄地引用了古賢顏回的典故，追求高含蓄地引用了古賢顏回的典故，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音。之音。 3 3、找出文中否定句，想想有什么作用？、找出文中否定句，想想有什么作用？ “先生不知何許人也，亦不詳其姓字先生不知何許人也，亦不詳其姓字”， “不慕榮利不慕榮利”， “不求甚解不求甚解”， “不能常得不能常得”， “曾不吝情去留曾不吝情去留

20、”， “不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日”， “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。“不知何許人也不知何許人也, ,亦不詳其姓字亦不詳其姓字”“不慕榮利不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解不求甚解”“家貧不能常得家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字為一篇字為一篇眼目眼目淡泊寧靜淡泊寧靜恬淡自足恬淡自足胸襟開闊，意存高遠胸襟開闊，意存高遠開朗樂觀開朗樂觀耿直率真耿直率真 “不不”作用：作用： 因為世人有種種追名逐利，矯揉因為世人有種種追名逐利，矯揉造作之事，作者言造作之事，作者言“不不”，正，正突出了突出了自己與世俗

21、的格格不入，突出了他對自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。高潔志趣和人格的堅持。 本文語言平淡，呈現(xiàn)出一種天然之美，本文語言平淡，呈現(xiàn)出一種天然之美，純真而又意味雋永，讓我們陶醉其中。陶淵純真而又意味雋永，讓我們陶醉其中。陶淵明用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界明用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠記住他，平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。塵囂中用尊嚴扛起的一面旗

22、幟。、歲寒，然后知松柏之后凋也。論語、歲寒，然后知松柏之后凋也。論語、寧可正而不足，不可邪而有余。、寧可正而不足，不可邪而有余。 增廣賢文增廣賢文、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。（子路）德，不以窮困而變節(jié)。（子路）、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 呂氏春秋呂氏春秋、如冰之清，如玉之潔。（曹植）、如冰之清，如玉之潔。（曹植）、寧可玉碎，不能瓦全。北齊書元景安傳、寧可玉碎，不能瓦全。北齊書元景安傳、不以窮變節(jié)，不以賤為志。（漢桓寬）、不以窮變節(jié)，不以賤為志。（漢桓寬）擴展閱讀擴展閱讀中國詩詞網(wǎng)陶淵明中國詩詞網(wǎng)陶淵明中國文學(xué)網(wǎng)站陶淵明的詩中國文學(xué)網(wǎng)站陶淵明的詩雅虎網(wǎng)站文學(xué)陶淵明雅虎網(wǎng)站文學(xué)陶淵明讀準以下字音：讀準以下字音：（ ）邊）邊 因以為號因以為號（ ）（ ）讀書）讀書 性性（ ）酒）酒（ ） （ ）情）情 短短（ ）（