詩(shī)詞中常見(jiàn)古曲

1、下面對(duì)古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的樂(lè)曲名稱進(jìn)行簡(jiǎn)要解說(shuō)：1.楊柳曲：漢樂(lè)府古曲，有時(shí)也作折楊柳怨楊柳楊柳，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以抒寫(xiě)離別之苦或思鄉(xiāng)之情。如王之渙涼州詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”楊柳曲勾起了征夫的離愁，想要折一枝楊柳寄情，又因玉門(mén)關(guān)外春風(fēng)不度楊柳不青而不能，離情更苦。2.關(guān)山月：樂(lè)府曲調(diào)，也稱關(guān)山，多寫(xiě)邊塞士兵久戍不歸和家人互傷離別之情。如王昌齡從軍行七首之二：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！痹?shī)中“關(guān)山”即關(guān)山月曲調(diào)，詩(shī)人借此表達(dá)了征戍者的離家思?xì)w的別情。3.行路難：古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如李益從軍北征：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難

2、?！贝司渲挥眯新冯y一曲就表現(xiàn)了在“天山雪后海風(fēng)寒”的惡劣環(huán)境中將士們行軍的艱苦。4.霓裳：唐代著名樂(lè)曲，是霓裳羽衣曲的省稱。本傳自西涼，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色修改而成，是演奏難度很大的大曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如白居易長(zhǎng)恨歌：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。這里的“霓裳羽衣曲”即借代唐玄宗得到楊貴妃后終日沉湎歌舞酒色中的生活。后多指美妙的樂(lè)曲。如白居易琵琶行：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺?！?.表現(xiàn)了琵琶女演奏技藝的高超。5.六幺，唐代著名樂(lè)曲，也稱靈要綠腰，后泛指美妙的樂(lè)曲。如歐陽(yáng)修浣溪紗：“白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！”這兩句形象地寫(xiě)出了畫(huà)船上急管繁弦、樂(lè)聲四起、觥籌交

3、錯(cuò)的場(chǎng)面，詞人沉醉其間的神態(tài)躍然紙上，其中也暗含了詞人借嗜酒耽樂(lè)以排遣苦悶的感慨。6.梅花落，簡(jiǎn)稱梅花落梅，笛曲名，曲調(diào)悲涼，常表達(dá)懷鄉(xiāng)的主題。詩(shī)中運(yùn)用時(shí)多作雙關(guān)，既指梅花飄落，又指梅花落曲調(diào)。如高適塞上聽(tīng)吹笛：“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩茫度搿昂翁帯倍?，意謂：何處吹奏梅花落？同時(shí)又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花）而想到梅花之落，這就表達(dá)了戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。7.陽(yáng)春白雪，古琴曲名，相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。陽(yáng)春白雪的典故來(lái)自楚辭

4、中的宋玉答楚王問(wèn)一文。后用以指高雅深?yuàn)W而不易為一般人所能欣賞的文藝作品，或喻指知音難覓，或形容人的才能出眾。如李白翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士：“青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)?！崩畎滓园籽┍扔髯约旱闹鞠蚯椴伲麑?duì)青蠅一樣的勢(shì)力小人十分厭惡，雖無(wú)可奈何而又覺(jué)得無(wú)需同他們計(jì)較，抒發(fā)了自己在煩惱中自得清高的志士情懷。8.玉樹(shù)后庭花，又稱后庭花后庭遺曲，相傳是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的反映宮廷淫靡生活的樂(lè)曲，后人視為亡國(guó)的靡靡之音，詩(shī)中多用來(lái)諷刺統(tǒng)治者沉湎聲色、紙醉金迷的腐朽生活，寄托吊古傷今的感慨。如杜牧泊秦淮：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”面對(duì)統(tǒng)治者不以國(guó)事為懷，反以亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)的現(xiàn)狀，詩(shī)人用婉

5、曲的筆調(diào)表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂。9.涼州，也稱梁州，原是涼州民歌，唐玄宗時(shí)的西涼都督郭知遠(yuǎn)進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。當(dāng)時(shí)的演出遭到許多人反對(duì)，說(shuō)能引起“悖動(dòng)之事”“播遷之禍”。如杜牧河湟：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人?！痹?shī)人抓住那些富貴閑人陶醉于原從河湟傳來(lái)的輕歌曼舞這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，將唐末統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死之態(tài)揭露得淋漓盡致。10.桃葉歌竹枝詞，桃葉歌本是晉代王獻(xiàn)之為愛(ài)妾桃葉所作的歌，后用以表達(dá)美好的愛(ài)情；竹枝詞是巴渝一帶的民歌，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，唱時(shí)以笛鼓伴奏，同時(shí)起舞，表達(dá)的多是怨苦之情。如劉禹錫堤上行：“桃葉傳情竹枝怨，水流無(wú)限月明多。”詩(shī)人巧妙地借當(dāng)?shù)厝嗣駩?ài)唱的民歌，表達(dá)了自

6、己遭貶謫、受打擊的無(wú)限怨情。11.梁甫吟，古代用作葬歌的一支民間曲調(diào)，音調(diào)悲切凄苦。諸葛亮躬耕歸隱時(shí)曾以本曲吟詠“二桃殺三士”故事，通過(guò)對(duì)死者的傷悼，譴責(zé)讒言害賢的陰謀。如劉克莊漢宮春：“遙知垂弧甲第，置酒華堂。且吟梁甫，誰(shuí)管他冶子田強(qiáng)?！弊髡呓柚T葛亮好吟梁甫吟故事，以示躬耕歸隱之志，并寓有憂讒懼禍之意。12.何滿子：是唐代歌唱家何滿臨刑時(shí)制成的歌，他被玄宗皇帝賜死前作歌以贖死，終不得免。所作之歌聲音凄慘，催人淚下。白居易作何滿子詩(shī)一首：“世傳滿子是人名，臨就刑時(shí)曲始成。一曲四調(diào)歌八疊，從頭便是斷腸聲?！边@首歌后來(lái)就起名何滿子，廣為傳唱。如張祜宮詞：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落

7、君前?！北磉_(dá)了宮女被奪去幸福和自由的怨情。13.三疊陽(yáng)關(guān)：即陽(yáng)關(guān)三疊。琴曲。琴譜以唐王維送元二使安西詩(shī)為主要歌詞，并引申詩(shī)意，增添詞句，抒寫(xiě)離別之情。因全曲分三段，原詩(shī)反復(fù)三次，故稱“三疊”。后泛指送別。又稱陽(yáng)關(guān)曲，陽(yáng)關(guān)：古關(guān)名。今甘肅敦煌西南。14.勞歌在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。謝亭送別許渾“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?15.黍離-相傳周平王東遷后，周大夫經(jīng)過(guò)西周故都見(jiàn)“宗室宮廟，盡為禾黍”，乃賦黍離之意，后用“黍離”表達(dá)亡國(guó)之痛 1.梅花落梅花落，簡(jiǎn)稱，簡(jiǎn)稱梅花梅花落梅落梅，笛，笛曲名，曲調(diào)悲涼，常表達(dá)懷鄉(xiāng)的主題。詩(shī)中曲名，曲調(diào)悲涼，常表達(dá)懷鄉(xiāng)的主題。詩(shī)

8、中運(yùn)用時(shí)多作雙關(guān)，既指梅花飄落，又指梅花運(yùn)用時(shí)多作雙關(guān)，既指梅花飄落，又指梅花落曲調(diào)。如高適落曲調(diào)。如高適塞上聽(tīng)吹笛塞上聽(tīng)吹笛：“借問(wèn)梅借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄啊薄懊坊ê翁幟坊ê翁幝渎洹笔菍⑹菍ⅰ懊坊涿坊洹比植鹩?，嵌入三字拆用，嵌入“何處何處”二字，意謂：何處吹奏二字，意謂：何處吹奏梅花落梅花落？同時(shí)又？同時(shí)又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花香灑滿關(guān)山。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花）

9、而想到梅花之落，這就表（胡地沒(méi)有梅花）而想到梅花之落，這就表達(dá)了戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。達(dá)了戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。 2.關(guān)山月關(guān)山月：樂(lè)府曲調(diào)，：樂(lè)府曲調(diào)，也稱也稱關(guān)山關(guān)山，多寫(xiě)邊塞士，多寫(xiě)邊塞士兵久戍不歸和家人互傷離別兵久戍不歸和家人互傷離別之情。如王昌齡之情。如王昌齡從軍行七從軍行七首首之二：之二：“琵琶起舞換新琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。聲，總是關(guān)山舊別情。”詩(shī)詩(shī)中中“關(guān)山關(guān)山”即即關(guān)山月關(guān)山月曲曲調(diào)，詩(shī)人借此表達(dá)了征戍者調(diào)，詩(shī)人借此表達(dá)了征戍者的離家思?xì)w的別情。的離家思?xì)w的別情。 3.行路難行路難：古曲名，多：古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。言世路艱難及離別傷悲之情。如李益如李益從軍北征從軍

10、北征：“天天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難行路難。”此句只用此句只用行路難行路難一曲就表現(xiàn)了在一曲就表現(xiàn)了在“天山雪后海風(fēng)寒天山雪后海風(fēng)寒”的惡劣的惡劣環(huán)境中將士們行軍的艱苦。環(huán)境中將士們行軍的艱苦。 4.霓裳霓裳：唐代著名樂(lè)曲，是：唐代著名樂(lè)曲，是霓霓裳羽衣曲裳羽衣曲的省稱。本傳自西涼，經(jīng)的省稱。本傳自西涼，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色修改而成，是演奏難度很唐玄宗潤(rùn)色修改而成，是演奏難度很大的大曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。大的大曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如白居易如白居易長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。這里的地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。這里的“霓霓裳羽衣曲裳羽衣曲”即

11、借代唐玄宗得到楊貴妃即借代唐玄宗得到楊貴妃后終日沉湎歌舞酒色中的生活。后多后終日沉湎歌舞酒色中的生活。后多指美妙的樂(lè)曲。如白居易指美妙的樂(lè)曲。如白居易琵琶行琵琶行：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳霓裳后后六幺六幺?！北憩F(xiàn)了琵琶女演奏技藝表現(xiàn)了琵琶女演奏技藝的高超。的高超。 5.六幺六幺，唐代著名樂(lè)曲，也稱，唐代著名樂(lè)曲，也稱靈要靈要綠腰綠腰，后泛指美妙的，后泛指美妙的樂(lè)曲。如歐陽(yáng)修樂(lè)曲。如歐陽(yáng)修浣溪紗浣溪紗：“白白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！人生何處似尊前！”這兩句形象地這兩句形象地寫(xiě)出了畫(huà)船上急管繁弦、樂(lè)聲四起、寫(xiě)出了畫(huà)船上急管繁

12、弦、樂(lè)聲四起、觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)面，詞人沉醉其間的觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)面，詞人沉醉其間的神態(tài)躍然紙上，其中也暗含了詞人神態(tài)躍然紙上，其中也暗含了詞人借嗜酒耽樂(lè)以排遣苦悶的感慨。借嗜酒耽樂(lè)以排遣苦悶的感慨。 6.楊柳曲楊柳曲：漢樂(lè)府古曲，有時(shí)：漢樂(lè)府古曲，有時(shí)也作也作折楊柳折楊柳怨楊柳怨楊柳楊楊柳柳，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以抒寫(xiě)離到唐代，多為傷別之詞，以抒寫(xiě)離別之苦或思鄉(xiāng)之情。如王之渙別之苦或思鄉(xiāng)之情。如王之渙涼涼州詞州詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。不度玉門(mén)關(guān)。”楊柳楊柳曲勾起了曲勾起了征夫的離愁，想要折一枝楊柳寄情，征夫的離愁，想

13、要折一枝楊柳寄情，又因玉門(mén)關(guān)外春風(fēng)不度楊柳不青而又因玉門(mén)關(guān)外春風(fēng)不度楊柳不青而不能，離情更苦。不能，離情更苦。 7.陽(yáng)春陽(yáng)春白雪白雪，古琴曲名，相，古琴曲名，相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。陽(yáng)春白雪的典故來(lái)國(guó)的劉涓子所作。陽(yáng)春白雪的典故來(lái)自自楚辭楚辭中的中的宋玉答楚王問(wèn)宋玉答楚王問(wèn)一一文。后用以指高雅深?yuàn)W而不易為一般文。后用以指高雅深?yuàn)W而不易為一般人所能欣賞的文藝作品，或喻指知音人所能欣賞的文藝作品，或喻指知音難覓，或形容人的才能出眾。如李白難覓，或形容人的才能出眾。如李白翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士：“青蠅易相點(diǎn)，青蠅易相

14、點(diǎn)，白雪白雪難同調(diào)。難同調(diào)?！崩畎滓岳畎滓园籽┌籽┍扔髯约旱闹鞠蚯椴伲扔髯约旱闹鞠蚯椴?，他對(duì)青蠅一樣的勢(shì)力小人十分厭惡，他對(duì)青蠅一樣的勢(shì)力小人十分厭惡，雖無(wú)可奈何而又覺(jué)得無(wú)需同他們計(jì)較，雖無(wú)可奈何而又覺(jué)得無(wú)需同他們計(jì)較，抒發(fā)了自己在煩惱中自得清高的志士抒發(fā)了自己在煩惱中自得清高的志士情懷。情懷。 8.玉樹(shù)后庭花玉樹(shù)后庭花，又稱，又稱后庭花后庭花后庭遺曲后庭遺曲，相傳是南朝荒淫誤國(guó)，相傳是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的反映宮廷淫靡生活的的陳后主所制的反映宮廷淫靡生活的樂(lè)曲，后人視為亡國(guó)的靡靡之音，詩(shī)樂(lè)曲，后人視為亡國(guó)的靡靡之音，詩(shī)中多用來(lái)諷刺統(tǒng)治者沉湎聲色、紙醉中多用來(lái)諷刺統(tǒng)治者沉湎聲色、紙醉金迷

15、的腐朽生活，寄托吊古傷今的感金迷的腐朽生活，寄托吊古傷今的感慨。如杜牧慨。如杜牧泊秦淮泊秦淮：“商女不知商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花后庭花?！泵婷鎸?duì)統(tǒng)治者不以國(guó)事為懷，反以亡國(guó)之對(duì)統(tǒng)治者不以國(guó)事為懷，反以亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)的現(xiàn)狀，詩(shī)人用婉曲的音來(lái)尋歡作樂(lè)的現(xiàn)狀，詩(shī)人用婉曲的筆調(diào)表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂。筆調(diào)表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂。 9.涼州涼州，也稱，也稱梁州梁州，原是涼，原是涼州民歌，唐玄宗時(shí)的西涼都督郭知遠(yuǎn)州民歌，唐玄宗時(shí)的西涼都督郭知遠(yuǎn)進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。當(dāng)時(shí)的演出遭到許多人進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。當(dāng)時(shí)的演出遭到許多人反對(duì)，說(shuō)能引起反對(duì)，說(shuō)能引起“悖動(dòng)之事悖動(dòng)之事”“”“播遷播遷之禍之禍”。如杜牧。

16、如杜牧河湟河湟：“牧羊驅(qū)牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人。州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人?！痹?shī)人詩(shī)人抓住那些富貴閑人陶醉于原從河湟傳抓住那些富貴閑人陶醉于原從河湟傳來(lái)的輕歌曼舞這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，將唐末來(lái)的輕歌曼舞這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，將唐末統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死之態(tài)揭露得淋漓盡統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死之態(tài)揭露得淋漓盡致。致。 10.桃葉歌桃葉歌竹枝詞竹枝詞，桃葉歌桃葉歌本是晉代王獻(xiàn)之為愛(ài)妾桃葉所作的歌，本是晉代王獻(xiàn)之為愛(ài)妾桃葉所作的歌，后用以表達(dá)美好的愛(ài)情；后用以表達(dá)美好的愛(ài)情；竹枝詞竹枝詞是巴渝一帶的民歌，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，是巴渝一帶的民歌，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，唱時(shí)以笛鼓伴奏，同時(shí)起舞，表達(dá)的唱時(shí)以笛鼓伴奏，同時(shí)起舞，表達(dá)的多是怨苦之情。如劉禹錫多是怨苦之情。如劉禹錫堤上行堤上行：“桃葉桃葉傳情傳情竹枝竹枝怨，水流無(wú)怨，水流無(wú)限月明多。限月明多?！痹?shī)人巧妙地借當(dāng)?shù)厝嗣裨?shī)